《大堰河，我的保姆》中的人称转换及其美学意义

发布时间：2021-03-27 来源：文档文库

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《大堰河，我的保姆》中的人称转换及其美学意义
作者：邹建军
来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2020年第9期

邹建军

邹建军，华中师范大学文学院教授。

在艾青的诗歌名篇《大堰河，我的保姆》中，存在着诸多有待破解的谜底，只有准确地破解了这些谜一样隐藏的东西，才有可能最终阐释其思想和艺术魅力的来源。我们不得不承认，这首诗不仅已经成为了百年以来中国新诗史上的名篇，似乎还有可能成为整个中国文学史上的千古名篇。那些本来不怎么看好新诗的人，在读了艾青的这首诗以后，往往也不得不认可新诗也有为古诗所少有的思想、情感与艺术质素，而这些质素的存在与呈现，正是中国新诗之所以成为现代文学之重要一体的根本原因。从抒情艺术的角度而言，诗人在诗中所采取的，几乎全是自我抒情的方式，从开头到结束，都只是以“我”一人而言说，然而，为什么在这首诗中生活与情感的内容却是如此丰富，形式和语言的形态却也是如此丰瞻呢？一个重要的原因，就是诗人在诗中成功地实现了在抒情对象上的人称转换，从而带来了许多令人意外的阅读效果，让全诗产生了更加丰富的美学意义。

首先，我们来看一看诗人在抒情过程中，提供了哪几种不一样的人称？用得最多的人称，当然是作为抒情主人公的“我”。诗是这样开始的：“大堰河，是我的保姆，/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。”这是诗人在进行自我表达，然而同时在这里也有了“她”，作为第三人称的保姆——自己的奶娘，成为了自我的抒情对象。诗是这样结尾的：“大堰河，/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”如果说诗的开头只是一个“概说”，然而诗的结尾就更是一个“总说”，具有这样的开头和结尾，让自我在主动的抒情过程中，起到了一种强大的奠基作用，生发了一种绾合全局的意义。诗人在这里的抒情，虽然也仍然是以自我为主的，然而抒情的对象却由“她”变成了“你”，并且在这个诗节中，一下子就出现了四个“你”。前面的诗行只是一个必要的说明，如果没有提供中间这一部分活生生的内容，也许抒情就是很无力的；最后只是一个必要的强调，然而如果没有全诗中间部分活生生的内容，抒情也可能还是比较的无力。然而，为什么诗人在全诗的抒情话语却如此有力呢？前面的抒情比较客观，最后的抒情却相当主观，而之所以可以产生如此强烈的效果，就是因为在抒情过程中人称发生了变化，由“她”而变成了“你”。“她”就是“你”，而“你”也就是“她”，虽然本来是同一个人，却因为一种人称的变换，让诗中的情感发生了如此大的变化，从而提出了汉语表达中所存在的一门很大的学问。在这首诗所有的诗句中，“我”占了绝对主导的地位，统计表明全诗共用了40个“我”——几乎所有的诗句都是一种非常主观的句式。当然，有的用在句首，有的用在句中，有的用在句尾。在一种以回忆性内容为主的诗作中，用第一人称“我”很多，这是不难理解的，因为抒情主人公本来就是“我”。“我”是抒情的主体，所有的感情和思想，都是从自我生发出来的。当然，作为保姆的“她”也很重要，然而如果没有“我”，也就没有了主要情感和主体内容。因此，全诗正是因此才将自我和盘托出，一个知道报恩的、苦难的现代知识分子形象，在此跃然于纸上。“我”就是诗人，诗人也就是“我”；“我”不是一种假托，也不是一种想象，而是一个客观的、真实的存在，是一个具体的、鲜活的存在。诗中的这个“我”，有自己的出生地、出生时间，有特定的家庭、特定的经历：他出生于一个富裕的地主之家，很小的时候，就因为父母相信生辰八字的迷信，交给了本村里一个穷苦的女性抚养；后来他离开村庄外出求学，现在由于参加了进步的学生运动，被反动势力所拘捕，写诗时正在黑暗的牢房里受苦。正是因此，“我”在诗

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