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发布时间:2023-11-26 01:29:21 来源:
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于丹
论语
心得
观
后感
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最近学校组织我们看了百家讲坛的美一女教授于丹讲解的【论语
心得】,我深深的被吸引了。吸引我的不仅仅是她所讲的内容,还有
于丹教授讲课时的气概。真是一种大家风范,言谈举止,所表现出来
的那种气势,让人有一种如沐春风的感觉。怪不得连易中天老师都发
出了这样得感慨:神闲气定,娓娓道来;古今中外,信手拈来。诚可
谓妙趣天成,观之可以忘忧也!
如今物质生活丰富了,可人们的一精一神生活却空虚了!于丹教
授说我们的眼睛看外界太多,看心灵太少。确实,我们每天都在想着
自己的口袋,想着车子,票子,房子。但一旦这些你都拥有了,回首
过来你就得到全世界的幸福与快乐了吗?答案当然是否认,你会有更
多的欲一望,因为你只看到了外面的世界而没有看到我们内心的感触,
以至于我们有时得到的越多而失去的也将越多得到的快乐也就越少。
片中有这样一段话:人人都希望过上快乐幸福的生活,于丹教授认为,
幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关与内心相连。子【论语】中孔夫
子以他天地人合一的宽广胸怀告诉他的学生们应该如何去寻找生活中
的快乐,而孔子的这种儒家思想传承下来对历史上许多著名的文人诗
人都产生了巨大的影响。这里的诗人于丹以陶渊明为例,讲诉其罢官
归隐的事例,当然当今社会能做到这点的人为之甚少。但还是在人们
心中唤醒了那片曾经都梦想中都曾有过的桃花园!
论语中虽然只是记录孔子的简略的语言,但其高度的概括与深奥
的寓意还是让人叹为观止!孔子思想核心以两个字为主一恕一仁,此
二字我们都可以理解为一爱一,恕是一爱一他人,于丹教授说圣人指
的恕又叫做己所不欲,勿施于人。这八个字我们都听过,但也许都只
是听说而已,有几人去做过呢,我们总是在抱怨别人,抱怨父母唠叨,
抱怨朋友不够意气,抱怨孩子不听话,一爱一人不上进,可是在你百
般抱怨时是否想过自己是否做的更好身为子女,身为父母,身为朋友,
身为一爱一人,我们又做的怎样呢?其实和孔夫子很久以前就教给我
们的不抱怨的方法,就是该放下时且放下。我们对别人宽容一点,其
实就给自己留下了一片海阔天空。仁字也可说为一爱一,一爱一人!
学会一爱一他人,你我会快乐!
孔子的思想还有很多称之为一精一华的,做为一名教师,我们更
应该懂得学习,树立一名教师应有的道德品质,不愧对于老祖宗为我
们留下的遗产,也不亏对于教育事业的先行者!
精选阅读
《于丹论语心得》读后感
一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。选择一个朋友,
就是选择一种生活方式。朋友,从一个侧面表达了一个人的价值取向、
人生观、世界观。俗话说:物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。
这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的平
等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的时机总会相对多一些,共
同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理
解容纳的根底上,才会成为朋友。事实上,你不能期望贵族会从心里
真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾,
那是一种教养、一种礼仪、一种表达自身优雅高贵的表现形式。无法
通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等,又何来的沟
通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?以前总说门
当户对是封建毒害的剩余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,
它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然,
我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要
的参考来对待。
子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便
辟,友善柔,友便佞,损矣。
好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想、行动,令你觉得
快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,
却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神、一
句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友,也是需要距离的。否那么就是非爱行为,就是
事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的、
乐观的、幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴近,那么至少可以
在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/3cda746201768e9951e79b89680203d8ce2f6ab9.html
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