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发布时间:2023-10-06 11:30:56   来源:文档文库   
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贵阳学院教育系07教本2教育哲学考试复习资料1什么是人存在的绝对性?定义:存在具有绝对的价值,也是一切价值的基础、依据和目标。阐释:1:人存在的绝对性启示我们:任何人、任何理由都不能剥夺人存在的权利。2:正是由于人存在具有绝对性,所以每个人在正常的心态下,都有强烈地维护自己的存在或安全的动机或本能,这种自卫性的动机或本能也是人生最根本的动力之一。2人作为人的存在问题包括哪些内容?1)死亡的问题2)奴役的问题3)有限的问题4)孤独的问题5)自我认同的问题。3教育应该怎样做来关注人的存在问题?(1、应该改变教育的对象;2)必须重构教师的自我意识;3)必须在更新教育对象观和教师自我意识的基础上重构师生关系;4)应该引导青少年学生用一种严肃的态度来看待人的存在问题,防止他们的将这些问题看成是似有非有或可以置换的问题,启发他们去体验和讨论日常生活中的这些问题,最终培育他们存在的智慧。5)应该将存在问题的讨论与青少年学生存在经验的自我反思结合在一起,而不是单纯地讲解一些存在的现象或知识。4为什么说生存问题是枝节问题,存在问题是主干问题?1“生存问题”一般只涉及具体的存在方式,而“存在问题”则关系到存在本身的意义、价值和根据。2)从逻辑上说,存在问题是人生的根本问题,生存问题是人生枝节问题,是建立在根本问题的解决或假定解决的基础上的。3)从日常经验上说,存在问题的提出要生于生存问题。一般来说,人们在成年以前就不断地追问和探求存在问题,而生存问题只是到了成年以后才真正成个体所关心的问题。不仅如此,就是到了成年阶段,存在问题依然存在。所以在人的一生中,无论什么时候,人们对存在问题的触及和思考,都会更加有益于生存问题的认识和解决。4)因此,说生存问题是枝节问题,存在问题是主干问题.。基于此,教育应该不断地引导和帮助人们思考存在的问题,而不仅仅是教授给他们一些存在的知识和技能。5从“游戏人”“文化人”“制造人”三种人的形象中可以获得怎样的启示?游戏人形象的主要特征是:1)人人都喜爱游戏。2)人人都生活在游戏之中。3)人人都是“游戏者”启示:教学活动中游戏状态的缺乏是造成教师和学生厌学的一个主要原因。游戏的精神应该渗透到教育活动的方方面面。游戏人的教育目的超越了任何功利的考虑,让人在参与教育游戏时,享受到教育游戏所给予的愉悦。文化人形象的主要特征:1人是文化的产物,而不是上帝的或自然的产物;不仅我们的观念、价值、感情和行为模式是文化的产物,就是我们的感觉方式、思维方式以至整个神经系统都是文化的产物。2人性就是文化性。3因为人类生存于其中的文化是多样的,因而人性也是多种多样的,长期以来人们所信以为真的人性的统一是虚幻的,同时,因为人类生存于其中的文化是不断变化的,因而人性屯是不断变化的,不存在永恒不变的人性一。4既然人是文化的产物,人性就是文化性,那么和人打交道就是和他所属珠文化打交道,理解一个人也就意味着理解他所代表的文化,侮辱一个人也就是
贵阳学院教育系07教本2教育哲学考试复习资料侮辱了他的文化系统中所以为荣的东西。启示:制造人形象的主要特征:1)人是“制造”或“劳动”的动物。2)人从其天性上来说是喜欢制造或劳动的,制造或“劳动需要”也是人的一种基本需要。3)人对制造或劳动的厌恶、懈怠和反感以及人在劳动过程中“类特性”和“主体性”的丧失,主要是异化劳动的结果。总启示:从“游戏”“文化”或“制造”的角度来看,人或人的本性是“生成的”而不是“给定的”,是“多样的”而不是“同一的”,是“异质的”而不是“均质的”,是“开放的”而不是“封闭的”,是“变化的”而不是“僵化的”。所以,在人性及建立于其上的人的形象问题上,教育理论和实际工作者必须永远持一种多样的、开放的和灵活的态度,不断地用新的眼光来打量人、思考人和培育人。6如何理解冯友兰的人生境界说?1)冯友兰把人生划分出为四个境界:“自然境界”“功利境界”“道德境界”和“天地境界”2“自然境界”:如果一个人做事只是出于“本能”或“社会的风俗习惯”,没有或很少有自己的觉解。“功利境界”:如果一个人做事是出于自己的功利要求。“道德境界”:如果一个人做事是出于服务社会。“天地境界”:如果一个人做事符合整个宇宙的法则或人类的利益。3)前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。前两者的人,是人现在就是的人,后两者是人应该成为的人。7现代知识具有哪些性质?1、客观性;2、普遍性;3)中立性;8后现代知识具有哪些性质?1)文化性;2)境域性;3)价值性10、什么是自然知识、社会知识、人文知识?(一)就知识的对象而言:“自然知识”主要反映的是人们对“自然世界”的认识;“社会知识”主要反映的是人们对“社会世界”的认识。“人文知识”主要反映的是人们对于“人文世界”的认识。(二)就获取知识的方法而言:“自然知识”的获得主要通过对纯粹物质事实与事件的“观察”与“实验”的方法,“社会知识”的获得主要是通过对渗透着价值的社会事实与事件的“观察”“模型化”“价值分析”的方法。“人文知识”的获得则主要是通过对各种具体价值规范及其历史实践的“总体批判”“反思”而获得。11、知识性质与课程的一般关系是什么?

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