16 2008年北京市中考语文试卷（课标卷）

16 2008年北京市中考语文试卷（课标卷）

第Ⅰ卷（共60分）

一、选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，请将该答案的字母序号填在题干后的括号内。（共8分。每小题2分）

1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是 （ ）

A．刹那（chà） 订正（dīnɡ） 茅塞顿开（sài）

B．贮藏（chǔ） 倾斜（qīnɡ） 轩然大波（pō）

C．解剖（pōu） 酝酿（niànɡ） 爱憎分明（zēnɡ）

D．符合（fú） 乘客（chènɡ） 自给自足（ɡěi）

2．对下列句子中加点成语使用的错误，分析不正确的一项是 （ ）

A．王老师不辞辛苦，三顾茅庐去看望生病在家的李晓明同学。

三顾茅庐：这个成语讲的是刘备三次到草庐中邀请诸葛亮出山的故事。后用于表示诚心诚意的邀请或拜访。

分析 王老师“看望生病在家的李晓明同学”是去关心他，没有“邀请”“拜访”的意思，所以使用有误。

B．在少年队比赛中，用青年队队员参赛，简直是拔苗助长。

拔苗助长：这个成语讲的是宋人用拔苗的方法让禾苗长得更快，结果禾苗都死了的故事。后比喻不顾发展规律，强求速成，结果反将事情弄糟。

分析 “用青年队队员参赛”这是违反规定的行为，谈不上“不顾发展规律”，所以使用有误。

C．对这件珍藏多年的文物，博物馆要采取亡羊补牢的措施，避免造成损失。

亡羊补牢：这个成语讲的是一个人丢了羊以后，及时修补羊圈，从此羊不再丢失的故事。比喻出了差错，设法补救，免得再受损失。

分析 “珍藏多年的文物”并未丢失，不存在“出了差错”，也就不存在“设法补救”的问题，所以使用有误。

D．一味地照搬他人经验，发展本地区经济，无异于守株待兔。

守株待兔：这个成语讲的是农夫因偶然捡到触树桩而死的兔子，便守在此处，以期再有所获的故事。后比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

分析 “一味地照搬他人经验”属于靠突发奇想而获得“意外的收获”，含有“侥幸心理”，所以使用有误。

3．结合语境，填入横线处最恰当的一项是 （ ）

北京奥运会的圣火跨越了千山万水，传遍了五洲四海。无论哪个民族、哪种文化、哪种信仰的人们，都会从奥运圣火的传递中，感受到它彰显的进取精神，领悟到它承载的友谊信息，体会到它倡导的和平宗旨。“圣火”的传递，________。

A．让世界各地了解北京奥运，把世界人民汇聚到五环旗下

B．表现了北京奥运会的特色，把世界人民汇聚到五环旗下

C．让世界各地了解北京奥运，弘扬了和平与友谊的奥运理念

D．表现了北京奥运会的特色，弘扬了和平与友谊的奥运理念

4．下列作家均为同一朝代的一项是 （ ）

①王维 ②王安石 ③苏轼 ④吴敬梓 ⑤柳宗元 ⑥欧阳修

A．②⑤⑥ B．②③⑥ C．①③④ D．①④⑤

二、填空。（共8分）

5．默写。（5分）

（1）________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）（1分）

（2）马作的卢飞快，________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（1分）

（3）________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）（1分）

（4）《钱塘湖春行》中描写早春鸟儿的两句是：________，________。（2分）

6．名著阅读。（3分）

《西游记》是一部神话小说，主要讲述了唐僧师徒四人去________的故事。唐僧的大徒弟孙悟空曾自称“________”，他能一个跟头翻十万八千里，他还能________，是一个极富神话色彩的艺术形象。

三、综合性学习。（共8分）

2008年5月12日下午2点28分，四川省汶川地区发生里氏8级强烈地震。为支援灾区，学校团委和学生会准备在全校范围内开展一次募捐活动。请你完成下面三项任务。

7．募捐现场的一块展板上有下面两则材料，为了向前来参加募捐活动的同学做介绍，团委书记请你概括这两则材料的主要信息。（2分）

材料一：震后不到1小时，中共中央总书记胡锦涛就抗震救灾作出重要指示；震后不到2小时，国务院总理温家宝飞赴灾区。随即，全国各地积极行动起来，捐款捐物，支援灾区。据国务院抗震救灾总指挥部统计：5月24日，各界捐款赠物总计261.01亿元；5月28日，各界捐款赠物总计347.87亿元；6月2日，各界捐款赠物总计417.42亿元。

材料二：

各界支援灾区物资统计表（累计）

（数据来源于国务院抗震救灾总指挥部）

8．募捐活动中，学校广播站小记者采访你，请你对在地震中失去校园的同龄人说几句安慰和鼓励的话。（用上“素不相识”“自强不息”两个词）（4分）

亲爱的同学：________________________________________________________________

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____________________________________________________________________________

9．募捐活动结束后，学生会宣传委员准备写一份这次活动的纪实报道。下面是围绕“情系灾区”这一主题所写的报道草稿，请你将其中不必要的两个句子挑出来。（将句子的序号填入下面的横线处）（2分）

①由学校团委和学生会筹办的“情系灾区”募捐活动目前在学校礼堂举行。②学生会主席就这次募捐活动的意义进行了动员。③他号召大家行动起来，伸出双手，献出爱心，积极参加募捐活动。④在募捐活动的整个过程中，同学们自觉遵守会场纪律。⑤学校领导、班主任老师和团委、学生会的干部带头捐款。⑥接着，同学们纷纷拿出自己平日的积蓄放入捐款箱。⑦学校广播站的小记者就这次募捐活动进行了现场采访。⑧募捐活动结束后，九年级一班的部分同学留下来打扫了会场。

不必要的句子是：第________句；第________句。

四、文言文阅读。（共9分）

阅读《岳阳楼记》选段，完成第10～12题。

若夫淫①雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜②，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

①［淫］有版本写作“霪”。②［曜］有版本写作“耀”。

10．解释下列语句中加点词的意思。（3分）

（1）樯倾楫摧 摧：________________________________________________________

（2）浮光跃金 金：________________________________________________________

（3）把酒临风 把：________________________________________________________

11．用现代汉语翻译下面的语句。（3分）

（1）山岳潜形______________________________________________________________

（2）长烟一空______________________________________________________________

（3）静影沉璧______________________________________________________________

12．登楼者面对洞庭湖的不同景色或“感极而悲”，或“其喜洋洋”，这样的情怀分别源自他们怎样的人生经历或思考？（用原文回答）（3分）

“感极而悲”源自：_________________________________________________________

“其喜洋洋”源自：_________________________________________________________

五、现代文阅读。（共27分）

（一）阅读《乡间的庙会》，完成第13～15题。（共11分）

乡间的庙会

林 莽

①在华北的农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

②每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。20世纪50年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

③庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

④在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。人们相互应答着，这是一年一度的乡村里的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。

⑥那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

⑦庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场“鬼戏”至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的，它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。白天和夜晚把孩子们的心截然地分开，那是不同的两个世界，在我们的想象中，夜将神秘的事物掩盖起来，那些黑暗中大地的絮语，那些闪动的遥远的星星，使我们总是充满了幻想。

⑨不知为什么，在乡村的记忆中，我总有一股无名的哀伤，即使在高亢的戏剧的唱腔中，我也能听到它的存在。它幽幽地飘荡在大地上，或许，这就是华北原野上的“燕赵悲歌”，它神秘地在人们心中无尽地盘桓，已有几千年。

（有删改）

13．本文写的是乡间庙会，简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。（每空须有“庙会”二字）（3分）

14．第④段对“路上”景象的描写生动形象，富有情趣，试举一例进行分析。（3分）

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15．从文中看，庙会以哪些主要内容“点缀”了“质朴而平和的乡村生活”？你怎样理解作者今天对“庙会”的认识。（不超过150个字）（5分）

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（二）阅读《小品建筑》，完成第16～18题。（共9分）

小品建筑

①小品，是一种文体的名称，凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。“小品建筑”是借用文体“小品”之名，专指那些小而简的建筑。

②中国古代建筑与世界其他地区的古代建筑相比，有它鲜明的特点：除了以木构架为主要的结构体系以外，建筑的群体性也是重要特点之一。中国古代建筑的群体性表现为一个建筑往往是由许多单幢建筑组合而成的，从老百姓的住宅到皇帝宫殿莫不如此。明清两代紫禁城中的太和殿，作为当时地位最重要、规模最大的建筑也就是一幢平面为长方形、内部也没有分割的单层大殿。然而，就是这些简单的单幢建筑组合成紫禁城这个建筑群体。

③这些建筑群体除了有连成一体的殿堂、廊屋、门楼等，还有不少形形色色的相对独立的小建筑与之相配。例如，一座宫殿、一组寺院或者坛庙，甚至大型的住宅，人们都可以看到在建筑群的最外面往往竖立着牌楼；在建筑群大门的前面立有华表、石狮子；在建筑群的主要殿堂前面排列着香炉、日晷①以及龟、鹤等兽像。人们熟悉的天安门是明清两代皇城的大门，九开间的大殿坐落在高大的城台之上。它的形体已经够宏伟的了，但是还不够，在天安门前金水河上有几座金水桥，在桥的左右两边又各安放了一尊石雕狮子和一根华表。正是这威武的狮子、高耸的华表，装点了这座气势恢弘的皇城大门。可见，这些小品建筑在整个建筑群中虽然不是主要部分，但确实起着重要的作用。

④自然，所谓小品建筑，只是相对大建筑而言，二者之间并没有明确的界限。例如，在重要建筑群中，作为标志的牌楼应属小品。而一般建筑群的一些院门虽然形体并不大，也有一定的装饰作用，但是，因为这类院门都附在院墙上，并非独立存在，所以不属于小品建筑。中国古代众多的小品建筑都有着特殊的形态和特定的文化内涵，它们在我国古代建筑发展中也是相当有成就的。

（有删改）

①［日晷（ɡuǐ）］古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。

16．文章开头从一种文体的名称“小品”写起，有什么作用？（2分）

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17．第②段的说明层次是：先说明

（不超过20个字），再说明___________________________________________________

（不超过10个字），最后_____________________________________________________

（不超过15个字）。（3分）__________________________________________________

18．阅读下面介绍“宁寿宫”的材料，借助文章中的相关知识，说出“宁寿宫”中哪一个建筑属于“小品建筑”，为什么？（4分）

链接材料：北京紫禁城内的宁寿宫，是清代乾隆皇帝准备退位后当太上皇时居住和使用的。这是一组有相当规模的宫殿建筑群。这些建筑的布置很注意显示皇家气魄。主建筑宁寿宫建于单层石台基之上，与皇极殿相接。宁寿宫建筑群的入口是面向南的皇极门，皇极门气宇轩昂。皇极门的南面，立着一座很长的影壁，影壁上有九条用琉璃烧制的巨龙，这就是有名的“九龙壁”。

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（三）阅读下面文字，完成第19～21题。（共7分）

①一般说来人有三项资本，或曰三种魅力：一是外貌，这主要来自于先天；二是知识技能，这要靠后天的学习；三是人格，这是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。这其中哪一个更重要呢？雷锋是大家学习的好榜样，论“貌”，他个子不高，只有一米五多；论“能”，他只是一个普通的汽车兵；但他无私奉献的精神和助人为乐的品德，超过了外貌之美和才智之强，成为了中华民族乃至全人类的精神财富。可见，在实现人生价值的过程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。

②当我们歌颂英雄，赞叹那些开国元勋的惊人业绩时，我们常常是被他们的人格魅力所感染。毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军的鼻子底下来去的那种【甲】；周恩来日理万机，面对内挤外压却无私无怨的那种【乙】；彭德怀在庐山一人独谏万言，拍案力争的那种【丙】，都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击波和辐射力。随着时间的推移，这种人格魅力比他们显赫的业绩更加受到人们的推崇。

③其实，一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名。岳飞虽被奸臣所逼却仍“精忠报国”的忠诚；司马迁虽身负大辱却为民族修史记事的坚韧；荆轲明知赴死却不违一诺的诚信；布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；马克思虽然一生多次被各国资产阶级政府驱逐，但决不放弃对伟大理想追求的执著；他们的这种高尚人格正是从事惊天伟业的基础。一部中国历史，不，整个世界历史，就是这样在人类前进、创新和牺牲精神的鼓舞下书写而成的。而体现着这种精神的，正是那些跨越时空在人格方面光芒四射的人物。

④不可否认，当一个人只靠貌美出众时，他（她）可能成为一个名人；当一个人业有所成时，他可能是一位功臣。然而，只有当一个人在人格上达到一定的高度时，他才会是一个高尚的人。当然，如果他又能貌压群英，才出于众，他便是一个难得的伟人。但无论怎样，最基本的还是要先从修炼人格做起，只要躬行实践，日积月累，人人都可以通过思想和世界观的修炼，成为一个在德行上合格的人。

19．本文的中心论点是什么？（1分）

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20．阅读第②段，根据上下文，从括号内选择恰当的词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（3分）

【甲】处应填________________________（从容敏锐）

【乙】处应填________________________（大方大度）

【丙】处应填________________________（骨气气势）

21．请你简要分析第③段的论证过程。（3分）

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第Ⅱ卷（共60分）

六、作文。（共60分）

22．题目：向前，向前，向前！

要求：（1）将题目抄写在作文纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

参考答案

16．2008年北京市中考语文试卷（课标卷）

一、1．C 2．D 3．A 4．B 二、5．（1）闲来垂钓碧溪上 （2）弓如霹雳弦惊 （3）苔痕上阶绿 （4）几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥 6．西天取经 齐天大圣 七十二变（所填能体现“神话色彩”即可） 三、7．答案示例：举国上下积极行动，支援灾区的钱物越来越多。 8．答案示例：地震使你们的学校成了一片废墟，但有全国人民的支援，相信不久就会有更加美丽的校园出现在你们的面前。虽然我们素不相识，但我和你们的心是连在一起的。灾难并不可怕，你们要振奋精神，自强不息，重新开始新的生活。 9．④ ⑧ 四、10．（1）断折 （2）金色 （3）持、执 11．（1）山岳隐没了形体。 （2）大片烟雾完全消散。 （3）静静的月影像沉入水中的玉璧。 12．去国怀乡，忧谗畏讥。宠辱偕忘。 五、（一）13．答案示例：介绍乡间庙会回忆儿时赶庙会的经历由庙会引发的思考 14．答案示例：女人和孩子们在大车上“摇晃”，而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。这样，不仅写出了她们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形，又写出了她们去赶庙会时的愉悦心情。 15．主要内容：走亲家、做买卖、看戏理解（要点）：（1）作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深入，作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。 （2）表现了作者对农民生活状态的关注与同情。 （二）16．说明“小品建筑”名称的由来。 17．“群体性”是中国古代建筑的特点之一“群体性”的内涵以太和殿为例作具体说明 18．答案示例：“九龙壁”属于小品建筑。它是宁寿宫中的一个独立的，但又与整个建筑群相配的小建筑。它起到装点宁寿宫的作用。 （三）19．在实现人生价值的过程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。 20．从容 大度 骨气 21．答案示例：这一段的论证过程是：首先指出只有具备了高尚完美的人格，才能成就伟大事业而青史留名的观点。接着，列举中外名人的事例来印证这一点。然后进一步阐明具有光芒四射人格的人物是“前进、创新和牺牲精神”的代表，而历史正是在这种精神的鼓舞下书写而成的，以此论证了这些人能够成就事业而青史留名的原因。 六、22．

向前，向前，向前！

我站在高山之巅。面对着祖国雄奇壮美的大好山川，我缓缓地将手中历史的长卷翻开。我看到了，我那命运多舛的祖国，迈着它沉重而又坚定的步伐，向前，向前，向前……

我看到慨叹“虽九死其犹未悔”的屈原，肩负着振兴祖国的梦想，在漫漫长路上独自前行。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，前路漫漫，他依然坚定地向前。

我看到“六王毕、四海一”的秦王朝并没有使百姓幸福安康，于是“王侯将相宁有种乎”响彻九州，陈涉带领着起义军向心中那个没有战乱、没有暴政的社会前进。

我看到“谈笑间樯橹灰飞烟灰”的诸葛亮，怀着先帝的嘱托和兴复汉室的理想，“鞠躬尽瘁，死而后已”，向着中原前进。

当巍巍长城，大清骠骑已不能抵挡西方列强的钢炮铁枪时，我看到了康、梁“公车上书”请求变法维新，看到了变法失败后“有心杀贼，无力回天”的谭嗣同的绝笔：“望门投止思张俭，忍死须臾侍杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他用死唤醒众生，让国家继续向前。

当东北沧陷、国家将倾之时，我看到“自信人生二百年，会当击水三千里”的毛泽东，“书生意气，挥斥方遒”，领导着人民奋起反击。“前进，前进，前进进！”这悲壮而有力的号声，让亿万人民团结在一起，为建立一个新的国家向前，向前，向前！

在极左路线的干扰下，老百姓仍然在贫苦中挣扎。这时我看到，邓小平数次南下，实地考察。终于，改革开放的春风吹遍了神州大地，新中国向前小康社会大踏步地迈进！

2008年，是一个对祖国来说充满着希望的一年，却也是充满着磨难一年。年初，华南普降大雪，良田美池被冰雪覆盖；接着“藏独”暴徒袭击拉萨，向祖国的统一发出挑战；汶川地震，将沃野千里的巴蜀大地扯碎，数千万人家园沦为废墟。但是中华儿女没有被灾难吓倒，在党的领导下，我们团结一心，众志成城，尽力消弭灾难带来的损失和伤痛。我看到，一个更加成熟的祖国，在短暂的磨难后，继续坚定向前！

向前吧！我的祖国！在不懈的前进中，你走出了坚强不屈、自强不息的民族魂！你已走过五千年的岁月，你正迈着坚定的步伐为更辉煌的未来向前！

向前，向前，向前！

向前，向前，向前！

并不是每个人都是天生的勇者，不畏惧任何艰难险阻；并不是所有人在危难时刻都会挺身而中，做人人敬佩的强者；并不是所有人都会为了梦而放弃已经到手的一切，在新的世界摸索。我也曾经很懦弱，但是我也会变，而改变我的正是短短的两个家……“向前”。

我站在高台上，身旁风声凛冽，我大着胆子向下瞅了一眼，顿时吓了一大跳，连忙把头往回缩，两只手紧紧抓着两边的护栏，仿佛那就是我救命的最后一根稻草。

“你怎么还不下去？怕了？”爸爸站在教练身边看着我正瑟瑟发抖的腿，“不想玩蹦极？”

我气愤地瞪他一眼，心里一直在后悔。原本他说五一带我出来玩，我还以为只是爬山，没承想是被骗到了蹦极俱乐部试胆来了！心里虽然怒火中烧，却又不想打退堂鼓。回答“不”！可心里还是七上八下，心想：谁来救救我！

教练一下就猜中了我的心思，他安慰我说：“你不用担心，套在你身上的绳子可结实了，长短也合适，下面也有一张防护网，别害怕，跳吧！”

我被说得有点心动，仔细瞧瞧腰上的尼龙绳，好像是挺粗的。此时，我正站在高台的边缘处，再往前迈一步就可以实现小时候飞翔的梦想，原来一个人在面对生与死时可以想到这么多事情。我的脑中杂乱地回放着什么。外界的声音都停止了，我一个人静静地思考。那些军人也不想死吧，可他们选择了向前冲锋陷阵。灾难中老师们也不想被压在墙下，可他们选择了保护学生，在生的希望与良心和心愿对峙的时候，是应该选择自己心中的梦！我坚定地点了点头。

“爸，你知不知道舍生取义这句话？”我说得老气横秋，连自己也忍不住乐了。我向前迈了一步，失重的感觉包围了我，我却一点也不害怕，风打在我的脸上，它仿佛在向我证明：“你在飞翔！”身边的景物在上升，刹那间，我竟感觉自己超越了一切！

我变了，又因为向前的那一小步，我变得更加勇敢。我的思想已经挣脱了恐惧的桎梏，在天地间畅游。在心灵的土地上，贫瘠已不复存在，追逐梦想的勇气在我心中扎根成长。我再也不会退向别人身后，因为我已经领悟到，“向前”这短短两个字中蕴涵了无穷的力量。

向前，向前，向前！

北京市海淀区考生

向前，向前，向前！

人生的道路中，充满了坎坷与泥泞。然而，我不怕！因为我的心中总是有那句“向前，向前，向前”鼓舞着我。我相信，只要坚持，就会成功！

赤血跑道，向前！”

“哈哈，瞧她慢得跟蜗牛似的。”“呦，你行不行啊！”听着周围刺耳的嘲笑声，我的步伐更加的沉重了，望着前面长长的赤色跑道，如同巨龙一般。嘴里氤着鲜血的味道，脑海中想起我曾经的努力。父母的期待，老师的教导……不行！我要坚持！顿时，我的脚步又重重地迈了出去，迈向前方……

向前，向前，向前！努力向前冲，我终会到达那胜利的终点！

漆黑深夜，向前！

“滴嗒……滴嗒……”四面静悄悄，唯有那钟声在一声声地前进着。我无力地抬起困倦的头，望着窗户，竟只有二三户人开着灯，再看看钟表，“12点了！ 12点了！”我有些惊愕，作业没写完呢，怎么办？“必须要写完，坚持！”心中暗暗下了决心，这不仅是对我的负责，也是对老师的负责，漆黑寂静的夜晚，无声无息，我与我的台灯相伴。一起完成一个中学生的任务。

向前，向前，向前！坚持完成作业，我终会取得理想的成绩！

蔚蓝大海，向前！

我伫立于海天之际，海风迎面吹拂。脚下踩紧那平滑的浪板，面对着一个个巨形的波涛，我不怕。我跑向大海，将浪板放在前面一点，试着去站上去，不行，一个巨浪把我直接冲了下去，口中不小心喝了好几口海水。再一次，又倒下……再一次，又倒下……再一次，丈倒下……“坚持，努力！”口中不停地重复这一句话。终于，十几次的失败换回了成功！我畅游在海浪之上，一直在向前，向着更远的地方，冲去……

向前，向前，向前向前！不懈刻苦练习，我终会行迹于万浪之上。

我的人土因为无数个“向前”而更显精彩门坚持，努力，我会向前，向前，向前！

北京市海淀区考生

向前，向前，向前！

向前，意味着明确的目标；向前，意味着敢拼的勇气。当红色革命的一页已然悄声翻进了历史，“向前、向前、向前”的歌声却依然带给我们力量，指引我们前进的方向。

“真的决定好了吗？”妈妈看着手抱厚厚古籍书的我，站在书店的交款台前问道，我坚定地点了点头，看着手的《论语》《孟子》等名篇，心中暗下决心：一个月以后的古文学习大赛，我一定要夺得头筹！

“那好，那妈妈陪你一起努力，可不能走回头路哦！”妈妈笑眯眯地对我说，准备工作就这样温和却“壮烈”地展开了。

翻开《论语》的第一天，年纪尚小的我便被“之乎者也”撞得晕头转向。在妈妈的陪同下，一点一点敲开艰涩的词句，如蜗牛爬行一般缓慢地理解着文字后面的思想。枯燥与烦闷让我几次不禁瞟向窗外明丽的天空，蓝色的自由和欢快勾着我的心，然而这一举动很快被妈妈发现。

“小艾，当初做的选择可不能反悔啊。”我在妈妈的提醒下收回了那只迈向另一条路的脚，正视前方，抛开不情不愿的念头，决定享受眼前的路。

我迈出了向前的第一步，在耐心地品读中，我的心渐渐平静了下来，似懂非懂地随着古语的节奏一起哼唱着国学的歌。我一步一步，一章一章地前进……终于，几本书被我阅过了第一遍，我如释重负地坐在沙发上，心想，终于可以驻足稍做歇息了。

然而，胸中的古句仿佛发生着奇妙的化学反应，它们鼓励着我再向前走一步，书页似乎挥动着手臂，招呼我再上路。

我决心再向前迈一步，真正学习古籍中的思想与精华。再次翻开《论语》，一个个字符仿佛都变成了老朋友，热情地照亮了前方的路。

我开始高声朗读字句，书页变得明亮，将前方“道义”“友谊”“谦和”的路标一个个照亮，我沿着先哲指引，向前，向前，向前……此时的我明白了阅读无关乎竞争，而是在于修身。我走向前，将退缩与懒惰甩在身后；我走向前，向着光明与美好大踏步前进！

一个月后，我带着名为《向前》的讲稿走上台，实现了心愿。

溪流奔腾，向前，就能拥抱大海，穷山僻壤，向前，终将柳暗花明！向前，是古人教给我们的哲理；向前，是我们每个人应该选择的方向。

北京市海淀区考生

向前，向前，向前！

向前，去追寻春风的足迹；向前，去追赶夏雨的衣裙；向前：去寻觅秋叶的归所；向前，去心驰冬雪的芬芳。

娇蕊吐芳掩映着梅雨之中的轩榭；春风流淌抚慰着青草之中的生灵。春风依然在流淌，不断向前涌去，只留了一段花香细雨，如燕语呢喃，如泉水淙淙。越过高山，看那“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；滑过平原，听那“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”。春风依然在远行，去追寻更加绚丽的风景。也许，人生也该像这春风，摒弃回首的荣辱成败，不断向前奋进，向前探索，就终会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的景象。

雷电咆哮，夏雨披着浣纱遥望春风的足迹，雨水吞噬了百花之气，化作香溪滋润着青苗，滋润着沃土，……高山阻挡了雨的去路，雨便化作涓涓细流，从高山旁流过；巨石阻挡了细流的去路，细流便日夜冲刷巨石坚硬的身驱，最终依然向前流去，与黄河汇聚，与长江共流。看着那细流留下的沟壑，我想人生也许也该像这夏雨，面对人生的挫败，一时的失败，毫不退缩，勇往直前，为实现自己的理想而不懈奋斗。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，漫天的精灵化作一只只美丽的黄蝴蝶向前飞去，留下了凄美的清音，缭绕在光秃秃的树枝旁。树枝只得无奈地感慨生命的悲凉，而黄蝴蝶们却没停住前进的步伐。她们一起听老骥伏枥的嘶鸣，一起去嗅五谷的浓香，一起去看瓜果的累累。生命正在勃发又怎能说是凄凉呢？人生不应该被岁月沧桑剥去青春蓬勃的外衣。即使人至暮年，仍要蓄势待发，向前奋斗，切莫丧失进取的心，为人生的暮年留下一段回忆……

冬雪绵绵，生命的痕迹早已无影无踪，让人不禁想到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的悲凉凄神。遍望神州沃土，唯蜡梅在风雪中傲然挺立，遥知不是雪，为有暗香未……也许此时前进的步伐已经停息，然而人生的步伐却没有停止，它的步伐正如暗香一般仍在神州大地上前行！

向前，用你的意志和拼搏走过风雨路程；向前，用你的睿智和勇气点缀人生长河；向前，用你的品德和人格感染千秋青史；让我们一起向前，向前，再向前！

向前，向前，向前

“向前，向前，向前……”嘹亮的声音，激荡的旋律，跨越时间，又见那动荡年代的士兵高唱着“我们的队伍向太阳”，所向披靡。

该是硝烟弥漫的战场上吧，烈火在中国大地上熊熊燃烧。当日本侵略军在这广阔的土地上为非作歹时有那样一支队伍，在前线英勇杀敌，在后方安抚群众。时而刚劲有力，时而又柔情似水。当日本侵略者逃回老家，这支队伍却并未邀功请赏，在不断向民众表示感谢的同时，他们告诫自己：“向前，向前，向前，人民是后盾，不能放松。”英勇的人民军队，你可知你是人民的靠山？

又该是那抗洪抢险的第一线吧，大水淹没了土地，也淹没了鲜活的生命。那支队伍再次出现，为受难人民立起了铁的屏障。这神圣的队伍啊，抢回了多少单薄的生命，却又损失了多少猛将。在无情的洪水中，队伍仍有一个信念：向前，向前，向前。英勇的人民军队，你可知滔滔洪水中，有人民感激的泪？

还有那抗震的前方，绿色的身影总在出生入死处晃动。当一声“让我再救一个，我还能再救一个”传来，我发现，神圣的队伍流泪了。手上沾满鲜血，摇摇欲坠的碎石瓦砾，这一切，都无法吓倒坚强的队伍。他们心中所想：向前，向前，向前……英勇的人民军队，你可知你的身躯，让人民相信奇迹？

生命啊，在军装的温暖里，变得强大；希望啊，在红星的照耀下，熠熠生辉。

英勇的人民军队，伴着那高亢的旋律“向前，向前，向前……”不断前行。

歌声传来，激起我内心强烈的震撼，英勇的人民军队，请接受我的敬礼，以生命的名义！

北京市宣武区考生

向前，向前，向前

激昂的军歌声中，我们可以聆听到革命先烈向前的旋律，从纪录片的炮火声中，我们听到了为民族为国家而战的爱国义士向前的吼声。如今，在报纸上，电视上，我再一次感受到了那一份向前的精神带给我们的鼓舞和感动，激起我向前力量。

5月12日14时28分，汶川发生了8级地震。瞬间，几十万人民生命垂危，而当我们都在为他们祈福的时候，我听到的却是一曲激昂的进行曲。

向前，我们英勇的战士！即使是余震仍不断发生，即使落石仍从陡峭的荒山上落下，即使起起伏伏的公路早已面目全非。但是，战士们，英勇的战士们，早已忘记了腿上的伤痕，臂上的伤疤，你们是死神的克星，是护卫生命天使的大义勇士。

向前，我们坚强的灾区人民。你们曾经将无力的手臂伸出废墟，伸向天空，只因你们渴望生命的再度滋润，渴望自己摆脱苦难带给家人的安慰，带给灾区的生机！你们有的人刚刚从死神的手中逃出，就毅然决然地再次将伤痕累累的手伸向废墟。你们渴望自己生存，同样渴望帮助他人生存。在灾区的重建工作中，你们不再想家园的惨状，而是昂起头向前！想着拔地而起的自己更美好的家园！

向前，我们无私的社会志愿者。你们的速度就是拯救生命的速度，你们的向前就是渴望生命的指向！你们曾大声喊道：“灾区的同胞，相信我们！”你们的渴望令无数人感动，你们的坚决令无数人震撼。飞奔的车辆在公路上向前驶进，你们的爱也伴随着爱，鼓舞着深受灾难的灾区人民向前。

生命的失去固然令人心碎，但是，我们要做的是随着前往灾区的人们向前！向前，给我们的战士鼓舞！向前，给我们灾区同胞信心！向前，给我们的志愿者力量！

面对着哀伤，我们要向前进！怀着我们顽强不息的信心，向前，向前，向前！

北京市宣武区考生

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