历史对话 与时代同行

历史对话 与时代同行

--记宗祠历代修建者丰功伟绩

作者：张文孝

祠堂，是供奉祖先灵位的地方，是子孙祭拜祖宗神灵地方，同时又是家族商议和举办重大活动的场所。民间至今一直流传一个习俗：腊月24日接祖，大年三十请祖，正月十五送祖。如今，祠堂已荡然无存五六十年！我们很多宗亲还是习惯性地沿袭正月十五送祖，请问各位宗亲，送祖送到哪里？！祖先魂归何处？我们这些子孙没能保护好祠堂，是不是心中惭愧？愧对先人！如今迎来国泰民安、中兴之日，现在正是重建祠堂机遇。当世之时，重温历代先人丰功伟绩，激励后人，奋发有为，迎来家族复兴之日。

修祠历史上第一功臣就是：七世祖大华公，号思山。生于明隆庆元年。从小熟读诗书，有胆有智，胸怀大志，不肯甘居人下。与众商量，由文学大家、八世祖期僎公（字文升）领衔，编辑撰写历代资料形成墨谱（即用毛笔写的谱稿），思山公大力出资促成宗谱印刷面世，另外还孜孜不倦地购置义田。从明朝万历中期开始，有计划有步骤实施，将宏伟蓝图付之实践。任何一个姓氏，只要开宗立派，修坟、建祠、创谱，是三足鼎立重大事件，三者相辅相成，缺一不可，不可废弃任何一事。第一事祖坟修好，告慰先祖，安置好先祖躯体。宗谱也于明朝天启年间成功面世。第三件大事，谋划筹建祠堂，从选址、到资金、到人员、到材料等等，由于天时不济，正值大明帝国内忧外患，风雨飘摇之时，一个家族也未能幸免，直至明末都未成功。

第二位功臣，真正建祠领袖人物。那就是八世祖期凤公，字九翥，号君羽。生于明朝万历十四年。清兵入关建立新王朝，国家稍稍稳定，家族刚刚休养生息。九翥公再次动议建祠，秉承父亲遗愿，扛起这面大旗。顺治四年，带头捐金，号召家族中贤能之人站出来一起肩负历史重担。一方面加大购置义田之举，为将来祠成有维护之资金。另一方面，多了一个筹集渠道。顺治十年，万事俱备，召集大江南北能工巧匠，大举开始在其父亲张思山勾画的祠堂基地上修建了。九翥公亲自上阵，哪怕身体小病，也从未吭声。俗话说，一个成功男人背后必有一个女人支撑，九翥公主外，主内的就是他的夫人江氏、侧室黄氏。二位夫人放下尊贵身段，自己节衣缩食，昼夜废寝忘食，亲自下厨置办饭菜，提供数十人施工队伍伙食，保证能工巧匠吃好睡好，有足够营养干活。经过两年即顺治十二年，众志成城，祠堂终于落成！计算费用不下千金银两。一瓦一木都是九翥公亲自督办，不连累家族中其他人。自此，连城家族中三件大事，经过几代人努力，终于成功完成！

【注：进士出身奉政大夫刑部福建司郎中汪宗鲁题写碑文。汪宗鲁，字子凫，怀宁县人，清顺治九年壬辰科三甲(1652)进士，任浙江缙云知县，多惠政。升山西沁州知府，薪水悉自给，修城及学宫，建养济院。官至礼部员外郎。正直廉明，遇事不阿，不遗余力优礼士子。】

第三位功臣，就是九世祖米廪公和严溪公二位。这二位何许人也？先简单介绍下二位身世。

第一位，瑱公，字公玮，号米廪，别号梅竹。他的父亲就是前面提及的期凤公。期凤公有六个儿子，这是他的第二儿子。他的事迹载江南省志（即安徽省前身），是这样评价的：“張瑱，桐城諸生，持身严毅，厚宗族，置义田，焚负券，乡里德之。”桐城县志上是这样说的，“张瑱，年八十五，府学生，诰授宣武大夫。子张贤，年九十八，国子监生，勅赠修职郎。孙：张知，年八十六，县学生；张馨，年八十七，岁贡生；张馚，年九十三，贡生；张簮，年八十三，国子监生。曾孙：张玖，年八十五，县学生；张璧，年九十，国子监；张泰，年八十六，县学生。张晋余，年八十八，国子监生。元孙张兰皋，年八十二，恩赐副榜。”另外，稍稍提示下，给一世祖继祖公立传的，恰恰是米廪公的长子赠云公。此公精通易经，对天文、地理、治国方略无不知晓。

再来介绍下，第二位严溪公。期凤公第六个儿子，名自拔，号严溪，邑庠生。生于明朝崇祯三年，勅赠文林郎，诰赠奉直大夫。桐城县志和安徽通志是这样记载的：“张自拔，字公达，县学生。捐资独建始祖茔享堂。连城湖径袤七里余为枞阳孔道。自拔筑东西两长堤，辇土畚沙、浚沟架桥，以利行者。人咸德之。卒年八十六。以孙张楫贵，赠奉直大夫。诰赠奉直大夫。男张孔纲，年九十，国子监生。”

从中可以看出，大凡为善者，积德积福，惠及子孙。那米廪公和严溪公在修祠上做了什么大事呢？

俗话说的好，虎父无犬子。他们的父亲张九翥公继承了先辈的遗志，把基址规划完整，积聚了数年的财物。物资充沛之后，他对二个儿子张米廩、张严溪说：“人们太糊涂了，拿出所有的钱物去建庙宇，来祈求不存在的福份，哪里比得上建宗祠，供奉先祖灵位，让家族和睦相处好呢？我要拿出千两银子来完成这件事，况且先辈的志向还在那里。”张米廩、张严溪非常高兴地去执行了父亲的要求。当年授兵部主事、翰林秘书院诰勅撰文中书舍人陈焯(今安徽桐城人，清顺治九年(1652)进士)听说他们的事迹后，特意写了一篇建祠序文（记载在宗谱卷首中），其中有一句话：“范公义田、苏公祠堂、颜氏家训，宁多让哉？余他日再为张氏题三戟而赋世美矣！”以表钦佩和敬意。

【注：何谓三戟：唐制，三品以上官员得门前立戟。《新唐书》载，李岘与兄峘、峄同居长兴里第，门列三戟。张俭兄弟三人皆立戟，时号“三戟张家”。崔琳与弟珪、瑶，俱立棨戟，世号“三戟崔家”。后遂以“三戟”指贵官之家。清吴伟业《寿申少司农青门六十》诗：“相门三戟胜通侯，兄弟衣冠尽贵游。”】

九翥公在顺治十六年即去世前一年秋天，写了一副“望贤楼”的匾额，指着祠堂门前说：“此处应当建一座楼。”交给二个儿子张米廩、张严溪。第二年即顺治十七年，九翥公去世了。米廩公、严溪公擦干眼泪，含悲忍痛，奉父亲遗命，用遗留的钱款，继续建造望贤楼。造好之后，恭恭敬敬地把“望贤楼”的匾额悬挂在上面。“望贤”的含义是什么呢？是希望家族中能出现贤能的人，光大连城门庭。这也是我连城堂号由来深意。此后的历代祖先，用九翥公捐赠的田产收入多次修护宗祠。历次修谱以及家族中重大议事都是在望贤楼举行。

第四位功臣，祠堂扩建、大修。主要有几位功臣：如张豹峰公、张深林公。张豹峰公续建望贤楼楼后的过厅。张深林公对祠堂整体进行修护，加固墙基。简单了解下三位先人简历：

豹峰公，连城十一世祖，永字派，孔纲公三子，名均，字继皋，号豹峰。桐城县志孝友卷载：年十二，入家塾，其师严，每键户（插销锁门）不令出。一日从墙下窦（墙洞）中逸（跑），去时雷雨晦暝，家人彷徨莫知所之，日暮至。盖闻母病，从医肆中携药饵归。尝除夕有盗匿室中，家人执之。张均见而泣然，予以酒食赠，贸易资劝戒遣去。其人卒改行为善类。纯笃之行，绰有父风。

深林公，连城十一世祖，永字派，孔纪公三子，名永成，字巨川，号深林。贡生。敕封修职郎，例赠文林郎。请看深林公事迹：

乾隆二十三年左右，由于受风雨、鸟雀、老鼠的盘剥，祠堂急需修缮。张深林站出来独自承担了保护祠堂的重任。采集材料、招募工匠、规划图纸、制定维修计划和方法，房屋内的犄角旮旯、房屋外的门楣廊柱、屋檐瓦溜、厅堂上方的神龛以及下方祭祀用的酒盅、果盘、帷幕（挽幛）等物品全都亲自过问。不论白天黑夜、大大小小的事情，都放在心上。又把祠堂的门改建成宋代嘉佑时期的样式，在祠堂的外面，又买了一座房屋，作为祠堂的副室。在里面设置了厨房的设施，用来为家族聚会时准备饭食之用。总共花费了宗族公田基金二百两银子。自己又拿出二百两银子，当作宗族公共活动的基金。

第五位功臣，梅城公。十一世，永字派，孔纲公次子，名辉绪，字桐皋，号梅城，郡庠生。生于康熙三十年。

乾隆二十三年十一月祠堂大修完成后，梅城公倡议募集了一百多两的香火费，每月初一、十五安排勤杂人员打扫。乾隆四十年，主室因蚁灾受损。张梅城聚合全族，拿出二百多两银子，修缮了破损的地方。

第六位功臣，平展公、莘农公、上达公。分别予以介绍：

张平展，连城十二世祖，承字派，永成公三子，字笔霞，号静人，郡增生。桐城县志载：“性淳厚，出言惟恐伤人，而族里有争辩，必侃侃白其曲直。尝经营祖茔公产，购祠旁屋址，以为斋宿、庖饪及守祧之。”

张尹，连城十二世祖，承字派，张宰公三子。字无咎，号莘农。雍正己酉经魁，乾隆丙辰恩科进士，钦点翰林院庶吉士，改授福建长乐县知县。著有《易解类书》、《石冠堂诗鈔文鈔》时文行世。又著《经传世案》25卷。事载《江南通省志•儒林传》。传曰：幼孤，四岁就傅。伏案，已识百余字，调四声。十岁为文，尝私窥架上书，引用之。雍正丙午，乡试拟元，七日复失之。己酉，郡守徐士林袖其文，徧视诸达官，叹为当世第一。及秋试，果中式。辛亥当事，聘修江南省志。世人赞誉为“五里三进士（(姚孙棐、龙鲤门、许鲤跃），隔河两状元（(刘若宰、龙汝言）。”又一典型。祠堂楹联曾镌刻：“乙卯两经魁竹林济美，丙辰双进士花萼联芳。”注：“乙卯两甲魁”指雍正乙卯年张瑚、张馥叔侄同科联捷举人（安徽省总排名第二、三名）；“丙辰双进士”指乾隆丙辰年张尹、张瑚同科登第进士榜。此时期连城张家族走向辉煌巅峰，冠盖满京华，文章震南乡。以至于解放后盛传，连城张借谱桐城清河张英拜相。

张上达，连城十二世祖，承字派，张馨公四子。原名焕，字家子，号力亭，岁贡生，候选训导。著有时文，附刻《万竿楼稿》。生于雍正十三年。公在《重修望贤楼序》中曰：其体先祖属望之心，并重修者属望之心，以贤以能，争自懋勉。上之备用于国家，次之称善于乡里，不令往者翰苑诸公专称美于前，而思慰所望于重修之后也。

什么意思呢？即：他们能够体察祖宗和重修者殷切地希望，奋发自强，努力让自己达到贤能的标准。上准备为国家出力，其次也要为乡里做善事好事。希冀和先前的翰林、孝廉一争高低，来告慰先祖们的殷切厚望。这也是我所期待的。

他们几位在祠堂修建上主要功迹：

清乾隆五十年后期，中厅也受了蚁灾，平展公聚集全族出资维修，同时设置了西偏屋和杏园田，来用作守祠人的酬劳，也花费了二百多两银子。厅的两边墙壁拆去木柱，改用砖石，是为了防蚁患。当时，望贤楼也有点蚁患，想修缮可是资金不够。清嘉庆元年，正值启动修家谱，推举平展公为全权代表主持修缮工作。平展公建议借修谱来集资重新修葺望贤楼。嘉庆三年七月移用修谱的银子二百多两，换掉坏了的墙面，把门和墙重新粉刷，样式和风格遵从原有风貌。又把修谱剩余的钱修建了东偏房。共花了一百多两银子。嘉庆四年，家谱大功告成。而宗祠也前后贯通，增加了采光，粉刷一新，修补完缮。此次修缮动用并集合了全族人的力量。

十二世祖张尹和张上达二位先贤分别亲自撰写纪文，详细记述当时

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