见义勇为辩论赛 辩题

辩论赛 辩题：现代社会需要见义勇为 一辩阐述观点 谢谢主持人，各位同学，老师：大家早上好，今天我方观点是当今社会需要见义勇为。不知大家是否还记得那个花季陨落的生命——小悦悦。她相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，当即引发热议，当我们在各式论坛上义愤填膺之时是否想过18名路人为何漠然？在百度贴吧见义勇为吧上甚至有人建议刑法增加“见义勇为罪”，最高刑罚可判处死刑。这又是为何呢？巩义市13岁好少年救出两名同学后牺牲，各界人士1000余人为他送行为救同学他耗尽全部力气，这难道不是一种社会精神的体现吗？广东东莞市出台政策见义勇为者最高可获40万。这又是为何？在“看客”满大街，不愿担责、怕惹是非，遇事装没看见躲着走盛行的现实语境下，见义勇为是对政府职责的代行 。 见义勇为者在特定环境下是替补了公权力的缺席，那么实际上，见义勇为就是公民在特定危险的场合替政府代行使了职责，从而在一定程度上确保了公共安全。那么，见义勇为就是一种公共行为。见义勇为者在特定危险的场合代行政府职责完全是出于其道德的自觉——他原本可以作为，也可以不作为。但见义勇为者选择了作为，我们就应该对其行为的合理合法性加以肯定。而不是做漠然的路人。当今社会见义勇为日渐缺失，政府职能部门鼓励见义勇为。综上所述，我方坚持认为当今社会需要见义勇为。谢谢。 二辩驳论 谢谢主持，大家好，刚才对方一辩一直在讲要见义智为，但我方认为，今天这个辩题的一个重要意义在于“当今社会需不需要见义勇为”。而我方一遍已经说得很清楚！见义勇为作为一种社会职能的补充，有其存在的必然意义。 小悦悦的事件被报道时，人们在感慨社会公德的丧失，各地相继出台或提高见义勇为奖励标准这又是为什么呢？难道这不是公民社会和政府一起在努力营造一个鼓励见义勇为的大环境吗？社会公德的日渐丧失呼唤我们见义勇为。《论语•为政》曾经这样描述见义勇为：“见义不为，无勇也。”见到合于道义的事，便勇敢地去做。中华见义勇为基金会以发扬中华民族传统美德，弘扬社会正气，倡导见义勇为，促进社会主义精神文明建设，加强社会治安综合治理为宗旨；以表彰奖励见义勇为先进分子，宣传英雄人物和英雄事迹，研讨见义勇为理论问题，推动见义勇为立法。从精神上来说，我们的社会，我们的民族，我们的国家需要那样的精神。 所以我方坚持认为，当今社会需要见义勇为 三辩提问请问对方辩友1、请问对方辩友，人生在世生命是不是最重要的我只要你回答 是或不是？（1）如果说是。对方辩友告诉我们啊，活着的意义就是活着，这岂不是太荒谬了吗？敢问对方辩友，难道那些为革命牺牲的志士先烈们，他们死得也不值了？（2）如果说不是。感谢对方辩友能坦诚这一点，那我们看到了，在我们见义勇为的时候，是取义的过程啊，对方辩友，舍身取义不正是比生命更重要的事吗？（3）如果他给胡扯掉了。就说很遗憾我的问题被无情的回避了。其实对方辩友心里也清楚，生存不可能就是为了生存，更重要的是自我价值的实现，而见义勇为、实现自己的道德追求正是生命的意义所在，难道你可以否认吗2、再问对方辩友，你勇为之前如何知道自己是不是会牺牲生命呢？假如是你落水，或被歹徒威胁了，当然我只是假设哈，不要介意，当你快要走到人生最后期限的时候，你会希望我耍酷般的站在一旁冷静的思考吗？思为和不为吗？ 对方辩友忽略了时间的紧迫啊，有生命危在旦夕之时还在冷静考虑，是不是太冷血了呢？还是只为了一盒有鸡腿的盒饭，变成为一条生命消失的悲剧，充当配角的死跑龙套？ 3 我坦承自我生命的可贵性，那请问了，有生命在危险中却不去救，不敢为，是否才更是对生命价值的轻视呢？更是对你们所谓的价值观侮辱呢？出于对生命的尊重与关爱，我们是要见义勇为的，即使有牺牲的可能，但是不能像对方辩友提倡的一样明哲保身，否则，长此以往，国将不国啊 四辩总结 每个社会都有见义勇为的使者，从古代的绿林好汉到现今报道的各处英雄们。因为有他们的身影，恶人感到惧怕而退缩；因为有他们的身影，社会才有多了份安宁；因为有他们的身影，才有更多的勇者加入他们的行列； 见义勇为，匡扶正义，是一项崇高而光荣的公益事业。大力弘扬这种见义勇为精神，对维护社会稳定，实现社会风气的好转，有着重要的现实意义。见义勇为者既有高尚的精神境界，也有现实的权利诉求，他们是我们的英雄，我们的楷模。 不让英雄流血又流泪，这是每一个有良知和正义感的人的真心呼唤，也是各级综治组织和见义勇为组织的职责所在。在社会治安形势依然严峻的今天，只有好好地去珍惜英雄，爱护英雄，褒奖见义勇为的义举，切实为英雄解决实际困难，在社会上营造一种见义勇为光荣的良好氛围，才能让这个社会正气长存！ 设身处地，如果你是那些渴望有“雷锋”帮助你的，那雷锋精神就永不可缺；同样，在你或你的亲人、朋友迫切需要“见义勇为”的时候，你还会觉得不需要吗？如果真的没有“见义勇为”，可能那时的你会为你以前曾经说过的“不需要”而后悔万分，甚至连自己都痛恨自己起来——正是因为像你曾经那样想过的千千万万的人的想法，让这个社会少数的那些渣滓得以猖狂放肆，或许，你或者你的亲人朋友会因此蒙受不可挽回的损失，那时候，再问你一句：现在的社会还需要“见义勇为”吗？你会怎么回答？答案就已经很明了了。 所以，那些说不需要的人，那是站在旁观者的角度、事不关己高高挂起的态度来回答的，就是所谓的“站着说话不腰疼”的那种，但他们绝对没想过如果自己是那些需要“见义勇为”的人，又会怎样呢？ 问题汇总 、1 2、对方有没有把能不能见义勇为与该不该见义勇为混为一谈，如果你能见义勇为你也认为不该见义勇为吗？ 3、当你处于危险，周围有人为你伸出援助之手，你对他有什么感觉？如果周围的人袖手旁观呢？你会心存感激的想，他们本来就不应该帮我吗？ 你对见义勇为是怎样定义的？怎样算作见义勇为？ 问题1：试问对方辩友，假如你们在遇到抢劫时，对方辩友是否希望他人勇敢的站出来伸出援手？见义勇为，看到正义的事，就勇敢地去做。勇是勇敢并包含有思考的意思,而不是像对方那样狭义的理解为有勇无谋，有人需要帮助时，我们应该毫不犹豫的冲上去帮助他们，而不是犹犹豫豫，导致“小悦悦”这种事情的发生。 但愿见义勇为“智勇双全”的故事不只是传说。我们肯定壮烈牺牲者的同时，更需要活着的榜样。看到老人跌倒昏厥，有心无力，或许能拨打120急救电话；看到躺在血泊中的小女孩，不做视而不见的路人，上前围观也能阻止第二辆车的碾压； 对方辩友认为这种方式的见义勇为不值得提倡，为了制止伤害又添了新的伤害，应该在保证路人安全的前提下才去追劫匪，要做到“智勇双全”。我们同意见义勇为要“智勇双全”的判断，当然能做到“智勇双全”堪称完美，也是值得赞颂的，问题是当我们批评见义勇为者有勇无谋时，是不是站着说话不腰疼呢？我现在腰就有点疼了，况且我们每个人都是平凡的人，而不是什么神雕大侠，哪来那么多绝世武功，路见不平，如果不是条件反射般的拔刀相助，而是事先想一想该怎么救，犹豫踌躇一番，往往就会沦为那个“冷漠”的路人了。 我们现在的社会是一个互惠互助的社会，陌生的人为我们打扫卫生，陌生的人在保护我们的安全，陌生的人在给我们做饭，社会上给我们帮助最多的也是陌生人，我们受到了各种各样的帮助，在看见他人需要帮助的时候，我们是不是应该站出来呢？ 我人人为我，我为人人，有什么理由让我们不应该见义勇为？ 们为什么要表彰见义勇为，我们为什么要呼吁见义勇为，是因为见义勇为是我们的优良传统，是因为见义勇为是社会温暖的保暖壶，是因为见义勇为是民族凝聚力的主心骨 对方强调，见义勇为也许帮不了忙反而让自己处于危险，我们想说的是，见义勇为不是硬拼，不是单干，见义勇为是靠智慧，我可以叫更多的人，我可以打电话报警，借助他人的力量 我也可以通过一些好方法帮助他人~~这同样也是见义勇为，见义勇为不在于自己的能力，而在于自己有心意，有动作去实施，去站出来！ 其实我认为，这个辩题出题就很有问题，因为见义勇为本身就是我们的分内之事，要分什么应该不应该呢？我们倡导社会和谐，我们提倡友爱互助，那见义勇为就不是我们选择该不该做，而是本身就要做的事情。如果我们见义勇为，小悦悦不会惨死于车轮，如果我们见义勇为，我们会少看到多少一双双，无助的眼神，如果我们见义勇为，我们不会再感叹社会的冷漠，人心的麻木。就暂且以对方辩友的观点来说，设身处地的想一想当你们自己遇到危险需要帮助的时候，你是希望他人冷漠的事不关己高高挂起，还是希望会有人来见义勇为？

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