处世篇

把沉重的生活变得艺术化，是你的本事。

让生命精彩，是因为你觉得生命精彩。让生活精彩，是因为你热爱生活。

内心的无为，才能产生生活质量的有为。

有些东西你是解释不清的，此时不必解释，生活本身的规律自有结果。

当阳光照进心田的时候，你才能感受到阳光是那么的美好。

每一次考验组成人生的音符，把每一个音符连接起来，就变成人生的一首歌。我们都希望这首歌动听。事实的情况是：不一定！

遇到到很多人，大部分人欲望强烈，但遭遇失败则灰心，万念俱灰！遇到到很多事，大部分事都很简单，但事中人却故意放大，结果复杂由此而生！所以，一切的一切起源于欲望的燃起，毁灭于自私的烈焰！

准确是说，我对这个世界不了解，对这个变化太快的世界目眩。不是因为无能，而是无为。当鸟儿飞翔的时间，并没有考虑到空气的存在。当我思考的时候，并没有考虑到他人的眼光。所以，很多时候，不了解是方略。

如果你每天把自己精心打扮一下，很累。如果你让自己溶入自然的每一个注满生命的元素，你就会轻松。轻松是心态，是感受。放下，轻松，溶入，也许是我们应该在当今世界需要学会的本领。

有为有不为，知足知不足。锐气藏于胸，和气浮于面。才气见于事，义气见于人。浩气为真理，正气为人民。勇气为创新，志气为旗帜。

大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是悲，看涵养；有舍有得，看智慧；是非成败，看坚持。

过客人生，常感悟人生迷惘。只因你视自为过客，则无法体验永恒。当你不再将人生视为过客，永恒将在匆匆的岁月中，把你生命的每一秒凝聚，并由此催醒你生命的本原。从此，你将穿越从未体验的时光隧道，一路将无限风光，化作你分分秒秒的精彩。

人生五“我”境界：自我——只关心自己。大我——主要关心自己。小我——主要关心他人。忘我——只关心他人。无我——万法皆空。

人生是点线面体点的旅行。点：孩提时代，没有关系，需要监护。线：长大了，上学了，接触到一些人，并串成线状关联。面：成熟了，工作了，接触到社会，周遭的环境构成网状扇面。体：出息了，负责某个单位，实体的平台支撑挥洒人生的价值。点：消失了，浓缩宇宙中的某个点。也许你将再次从点出发。

早晨起床，脖子不能动。但必须上班。直脖、挺胸、座车、步行、座定。自思，哪里出问题了？不得。再思，哦！知天命了。时光如梭，转眼人生秋天已至。一副皮囊，已撑不起生的压力。八苦人生，必经破相之旅。已见阳光破雾。

智商高者无惑，情商高者无忧，胆商高者无惧。

智商高者，对天悟道；胆商高者，对地悟道；情商高者，对人悟道。

真正累是心累，而非身累。心累，不易解。身累，易恢复。心累，多系人情。身累，多系事务。心累，需要放下。身累，需要下放。放下即破相成空。下放即舍权用人。

凡事顺其自然，遇事处置泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然，从容活着悠然。

大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是悲，看涵养；有舍有得，看智慧；是非成败，看坚持。

这是战机在突破音障时的景象。人生何不如此！要想有所作为，必须有所突破。要想达到另一种状态，必须要有阵痛。要想追赶潮流，必须要加力。

这是战机在坠地前的刹那！在生命即将结束的瞬间，在即将告别天空的时刻，飞行员与战鹰的组合，犹如惊天的感叹号，让人唏嘘、让人心痛、让人捶胸。但，我们不能因为死亡，就停止飞行；不能因为告别，而放弃保卫幸福。

被恨则没有痛苦，去恨却伤痕累累。不要恨别人。道家说：以德报怨。此乃莫大的智慧。要记住：不要拿别人的错误惩罚自己，何况不一定是别人的错误。要微笑：万事皆因缘，缘灭则无果，无果则无忧。

做事容易,做成事难,做极致更难,极致而又艺术难上加难.

谣言就象鬼，你信，它就緾着你。干扰你的视线，打扰你的生活，降低你的智慧，破坏你的心情。你不信，若干日，它试着第一次找你 ，打它一顿，它嚎叫着走了。若干月，它试着第二次找你，骂它一顿，它哭着跑了。若干年，它试着第三次找你，把它埋葬，它永远不会再来了。

遥望令人激动，行走令人惆怅。遥望是把美好的东西放在天边。行走是“唐僧”师徒向天边艰难地进发。居庙堂之上者，请把双脚坚定地站在群众的洪流中。居江湖之远者，记住天边的那道彩虹，不要把理想的“经书”让魔鬼翻阅。

不要让每一次思想火花成为流星，那样你会失去点燃火炬的能量。成功者会借机点燃火炬，再由火炬传递信念的力量。

我不知生命的源头，大海却奔涌着怒吼。在跨海的桥边，鱼问庄子乐何悠？天边浮动似心曲，高亢为伊，把栏杆拍摸。只见朝阳喷薄出，庄子笑，人生处处是己处！

赤脚走路的说：我怕谁？我活不了啦。要革命、均贫富。穿草鞋走路的说：谁怕我？我勉强能活。等改革、等致富。穿布鞋走路的说：我是谁？我活得很累。要公正、要机会。穿皮鞋走路的说：谁象我？我幸福指数很高。改什么、怎样改？以车代步的说：我即你。我的心中有灯塔。要庙算、求不胜者胜。

成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。请相信，成功者与普通人没有区别。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功。生命赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。

由于欲望燃烧，自焚而死的人很多！由于憎恨攻心，抑郁而死的人很多！所以，简而言之：人不是累死的，是想死和气死的。所以，不要有贪欲，不要有杀戮。贪、嗔、痴乃人生三毒！

生活是吾辈必须每天经营的差事。人言：生，很容易；活，也很容易。但生活不容易。从禅意讲：生为人，既大幸又不易。人身，乃成佛必经之路，要珍惜。活在世，八苦浸身，历练百难，勇猛精进，方可达彼岸，要珍爱！

当你赞美小狗时，它更温顺。当你赞美鲜花时，她更艳丽。当你赞美池水时，她的晶体更规则。所以，更要学会赞美人。视之为佛，他便是佛，你也具佛性。视之为粪，他仍是佛，你则成为—堆粪。

真情待人、真情经事、真情立世者乃真儒。号称儒者，如过江之鲫，展种种儒相。但细细品来，不免走样、走神。儒商者，应诚信为本、慈悲为善。儒官者，以民生为天，勇立潮头。儒生者，要弘扬正义，为民请命。那种唯利是图、千金买笑者；那种满口仁义、明哲保身者；那种甘当走狗，欺世盗名者。离儒远矣！

眼之所及，远没有心遥远。眼之所见，远没有心真实。眼之所盲，远没有心迷恐怖。万法唯心，万法心起。心明则圣，心迷则凡。故有：睁大眼睛，远没有清净心灵重要！

话有三类。一类是官话，或叫上位话。二类私话，或叫下位话。三类平常话，或叫常位话。官话一般以宣传为主，大部分都是正确的费话，主要用嘴表达。私话一般以情感为主，大部分都是听不懂的情话，主要用心表达。平常话一般以闲扯为主，大部分都是摆龙门的白话，主要用脚表达。

如果你发现某人的官话很多，一般比较虚伪。如果你发现某人的私话很多，一般比较多情。如果你发现某人的常话很多，一般比较世俗。要知道上帝只给你一个嘴巴，目的就想让你少说。

说话要神情关注，表明心地坦然。说话要言简意赅，表明思想深刻。说话要条理清晰，表明思维流畅。话说要铿锵有力，表明意志坚决。反之：神情恍惚者，则心虚。词不达意者，则浅薄。杂乱无章者，则混乱。声若游丝者，则志糜。

永远不要把自己的手伸进别人的口袋，那里没有你的钱财！永远不要把嘴放在别人的碗边，那里没有有你的面包！永远不要把自己的思想取代别人的脑袋，那里没有你的位置！

不能得到的东西，经过反复升华后，越来越来走向神圣。神圣的光环，继而引领你把全部的精力，倾注于追求美化的虚无上。一番搏斗后，突然的刹那，梦一般的神圣，顠现在你的面前。此后，你便不再认为它有多可爱，甚至走向愿望的反面。

得到的，因不珍惜，而失去。失去的，因存美好，而经常想起。人生总是在患得患失中前行。逝水般的岁月，消你青春，磨你意志。在收获的季节，也许将颗粒无收。暮色中，天边那滴血的晚霞，则是最好的总结。

很多人，把飞来的幸福小鸟，当成一般麻雀赶走。哪知，却赶走了生命中的阳光。很多人，把得来不易的彩票，当成的废纸一样丢失。哪知，却丢失了生命中的财富。机会不会向你大叫，我来了。机会总是悄悄的来，向你微笑。机会总是悄悄地走，向你挥手。

做一次健身操，不必去租用奥运会运动场。所以，做一件小小的好事，则不必让全世界都知道。要想知道麻雀的生理结构，不必把所有麻雀全部拿来解剖。所以，知道一个人的德行几何，则不必让他无数次来伤害你。

对人最高的赞赏是：有文化。有文化，表明你是一个活得明白之人。有文化，表明你是一个有德行之人。有文化，表明你是一个让人喜爱之人。有文化，表明你是一个进退自如之人。有文化，表明你是一个既有民族化精神，又具国际化视野的现代人。

有影响力时，做点公益事；无影响力是时，做点家务事。尽量不做错事，千万不做傻事，绝对不做坏事。若实在做不动事，建议回忆美好的往事！

失道而后有德。失德而后有仁。失仁而后有礼。失礼而后有法。失法而后有兵。失兵而后有乱。治国先行道。立人先立德。有仁则得爱。有礼则得序。有法则得治。有兵则得安。

取之不如求之，求之不如知之，知之不如好之，好之不如予之，予之不如乐之，乐之不如忘之。即：境由心生时，学而导之理，乐而忘乎形，心便与缘绝，则转万物于自然。

狼的天性是智慧。狗的天性是忠诚。忠诚显德，智慧显艺。德艺双修，无往不胜。故，人要向狼学习，要向狗学习，但不要成为狼狗！

能够成功减肥的人，可以战胜食欲的引诱。能够成功戒烟的人，可以战胜习惯的制约。能够成功戒毒的人，可以战胜灵魂的沉沦。说明：只要努力，奇迹就会发生！

拥有自由，关键在路径选择。有人拚命挣钱或捞钱；有人拼命专权或弄权；以为如此，可获自由；实则与自由无缘。有人慈悲入世，仁爱立世；有人与世无争，名利粪土；果若如此，则自由拥心，永不褪变。

自由是心的放飞，而不是行动的无拘。追求心的自由是境界，追求身的自由是欲望。境界视万物无常，视诸法相空。欲望是境界之大敌，欲望是分别之种因。断欲望，方破贪、嗔、痴，方入境界！

若有人辱你，难听之词用尽，又想夺你财产。若选择：1、猛烈反击——采取强力措施，将其打倒在地，使其永无盗心。如有此选择，你便是儒家。2、佯装听不见——采取回避态度，以德报怨。如有此选择，你便是道家。3、不气又不怒——采取攻心战术，摆事实、讲道理，试图让其自觉。如有此选择，你便是佛家。

开车三境界：初级——人车分离。中级——人车一体。高级——无人无车。开车15年，自认起码也是中级。未曾想，昨天开车，车门未关就倒车，致使右门受损，身体也受小伤。劝各位汲取教训，莫犯低级错误。若警告不听，再犯一次，便是罪行！

当你难宁心境，怪事则与你为伴！当你难驭欲望，陷阱则向你微笑！当你难制怒嗔，疾病则睡你床头！当你难克长舌，朋友则挥手告别！

有人言：今天为何如此倒楣？能说此言，则不算倒楣！最倒楣者，是连说话的机会都没有了。倒楣犹如魔鬼，没有阳光的心，是它最好的归宿。生活永远公平，不公平来自心中的感受。善待生活，就是善待自己。

把心境粉刷扮靓，然后轻装从简，再哼几曲小调，走向自己喜欢的天地。此刻，你没有兴趣东长西短，也没有兴趣烦恼郁闷。当你把生活的重心，融入生活本身的时候，你会觉得天地豁然开朗。其实，只要你不愿意，不管什么力量也动摇不了你的信念。只要你不愿意，没有人让能让你生气。

一些走向社会的新人，总想干一番大事，甚至惊天动地的伟业。等了许久，也换在许多工作。但大事、伟业一个也没有光顾。原因在于：起步阶段，小事没有做好。若第一件小事没做好，哪有第二件小事？没有第二件小事，哪来理想中的大事！其实，大事或伟业，是无数件小事的串接。把小事做好，大事自然到来。

君子应：志如天空，胸如大海，责如高山，爱如潮水！

你是君子，视见而言：面对君子，一定要说真话，以显同路；间而杂揉笑话，以显智慧。面对小人，一定说费话，以显亲和；间而杂揉混话，以之助兴。面对敌人，一定要说假话，以显捧杀；间而杂揉闲话，以营气氛！复杂人生，只有这样。

大智者，心悟道，语无言。用心说话，以心传心，视语为心，视心为语，以心传语。故有：佛祖拈花不语时，迦叶一笑值千金。故有：禅门无语，以心传法，不立文字，见心明性。性则佛，佛为心，心佛不二。故有：不语也有语，无语则天语。大智者，何求？

说话有时很难：说真话时，心中有鬼者怕。说假话时，铁骨铮铮者鄙。说费话时，珍惜时间者弃。说混话时，承受力差者怯。不说话时，日久生闷，闷而生病。话语滔滔时，辫子尽在，或时被揪。间而发话时，不知所云， 难成系统。届时，你说还是不说？

说真话者，君子也。君子乃堂堂大人，伟岸之躯。大人即立大志、怀大才、做大事。君子可能不说话，因为真话有时难听、难受。君子一旦说话，则必说真话。真话即真理，真话即本性，真话即铮骨。呼唤真理、呼唤真话！

若有人骂你，请判断：是君子之骂？或小人之骂？还是敌人之骂？是君子之骂， 则为正义而骂；听后，要诚恳、要反思、要改正。是小人之骂，则为私欲而骂；听后要淡然、要不语、要忘却。是敌人之骂，则为颠倒而骂；听后，要高兴、要庆祝、要坚守！

如果你认为自己是大海中的一滴水，那么，你是一个凡人。如果你认为自己就是大海，那么，你就是一尊佛。如果你认为自己是森林中的一片树叶，那么，你是一个凡人。如果你认为自己就是森林，那么，你就是一尊佛。如此等等！

一个人笨并不可怕。可怕的是他不知道自己笨，还经常自作聪明！

知道一个人是王八蛋，不算什么本事！能证明一个人是王八蛋，才算真本事！

万事在口，万事在。万事在手，事非绝。万事在胸，成一事。事事决是是，是是实无事。

今天我故意把T恤反穿，想考察有多少人发现！14小时内，约见200人，仅有2人识破！可知：人是很容易被蒙的！

不能明白自己，则迷惘。不能明白他人，则孤独。不懂天语，则无命。不懂人语，则无运。

你有两只眼睛：一只看世界，一只看自己的内心。你有两只耳：一只听他人说，一只听自己内心说。你有两只手：一只手帮助别人，一只手帮助自己。

当你看见满街都是坏蛋时，那么，你一定也会认为身边的人尽是坏蛋，其实，真正的坏蛋是你自己。当你看见满街都是好人时，那么，你一定也会认为身边的人尽是好人，其实，你真的是个大好人。不要怪天、怪地、怪他人，一切由你自己决定。

君子可不语。若言，则真。有人闻真言，大喜，此人便君子。有人闻真言，紧张，此人则贼人。有人闻真言，痛恨，此人则小人。有人闻真言，思过，此人则哲人。有人闻真言，漠然，此人则愚人。

悲能拔苦，解脱众生痛苦；慈能与乐，给予众生快乐。拔苦与乐，是为大慈大悲。

蝉声扰禅意，蝉禅何相干？无一亦无二，菩提心中来！

慈能得智，悲能生慧。慈悲乃人生之粮，慈悲乃人生智慧。

世人往往执著某一事、某一人、某一位而不可自拔。爱恨交加是常态，情绪波澜是必然。因执著，随有分别好恶之念，随有高下大小之差，随有高低贵贱之分。因执著，则视无常为有常，视他有为自有，视不得为必得。故：既要勇猛前进，又要心无所住。既要目标引导，又要不作一念。既要敢于作为，又要顺其自然。

失败的感受一般比成功深刻。痛苦的感受一般比快乐深刻。所以，失败和痛苦未必是坏事。

作不作为是“头”的问题，能不能作为是“手”的问题。“头”管价值，“手”管能力。“头”想作为，还要“手”能作为。故：“头”很重要，“手”也很重要；“头”决定“手”，“手”实现“头”。

发现问题是水平，解决问题是能力。提高发现问题的能力，需要有缜密的思维力、深刻的洞察力、强大的创新力。提高解决问题的能力，需要有统筹协调的能力、敢于负责的精神、不折不挠的作风、纠正错误的艺术。

不要在随机事件中，得出有利于己的推论。不要在小概率事件中，来证明你的决策如何英明！

关注目标，使决策有据。关注过程，可能失去方向。过程往往掠夺目标，过程往往改变方向。故：立志易，立大志不易。变志易，不移志不易。

条条大路通罗马，八万四千归一法。方法论中无顾暇，东海之水涸刹那！

诸位领导诚为学，安座小院思方略。洋洋万言不知措，智慧无需言来说！

弹性人生是丰富的人生、随境的人生、柔和的人生、超然的人生。没有弹性就没有余地、没有机会、没有色彩、没有张力。弹性是人生的态度、是生活的智慧、是精神的境界、是有序的机变。弹性成就事业、利于健康、赢得友谊、壮丽人生。

人生要有三味药。第一味药：问题“丹”，总有一两个很麻烦、有趣味、不知穷的问题在身边作伴，以丰富自己的生活。第二味：药叫兴趣“散”，总有一两个很钟情、不为名、不计利的爱好，以避免心灵枯竭。第三味药是信心“汤”，总有一轮金色的太阳在照耀，它使我们更坚定、更安详、更执着，避免精神发狂。

人生如炒股。技术面、基本面、心理面都要关注。技术面是时间链，基本面是空间体，心理面是心间源。时间、空间、心间与技术面、基本面、心理面相对应。关注时间，能捞到好股，赚小钱，属技术面操作。关注空间，能把握大势，属基本面操作，赚大钱。关注心间，能运股于无形，属心理面操作，稳赚大钱。

人，总是处于一连串的选择中。选择成功，你可能便成功。选择失败，你一定会失败。选择贯穿人生的全部过程。选择的艺术，是人生的艺术。选择的学问，是人生的学问。无憾的选择，组成无憾的人生。

人，总希望人际关系更好、朋友间充满关爱。但他偏偏朋友很少，经常处于寂寞的忧愁中。其实，他完全可以走出户外，与可交的人成为朋友。他完全可以先把爱奉献给他人，再享受他人真情的回馈。人，只要你把别人当佛，你也就成了佛。

人，总希望身体更健康、更强壮。但他偏偏不喜欢运动，也不注重保养自己。身体每况愈下时，便找出工作忙无时间运动，家人不关心自己等托词。其实，他可以选择挤时间运动，可以选择适当关注、关心自己的身心健康。人，当“1”失去后，后面的“0”，都没有任何意义。

人，总是希望家庭更幸福、孩子更聪慧。但他偏偏却和老婆经常吵架、看孩子一百个不顺眼。其实，他可以选择与老婆和平相处，可以选择与孩子成为朋友。人，不能调试好自己的心情，也就不会给别人带来好心情。

人，总希望工作更顺利、更快乐。但他却偏偏从事难以忍受的工作。于是，他忧愁、苦闷、甚至绝望。其实，他可以选择离开，换一种工作。换一种工作，就是换一种活法。换一种活法，就是换一种心情。人，不能在一棵树上吊死。

任何大力士，都无法举起自己。不能举起自己，不是力不够，只因为没有支点。战胜对手容易，战胜自己则难。胜己难，难在“己无过”。“知过”是“胜己”的第一步。“知过”方能“改过”。“改过”方能“自新”。每日“三省自己”，就是寻找举起自己“支点”。

当兵二十几年，退役后，今又重上靶场。十发子弹，全部脱靶。或曰：全脱！据目击战士说：十发子弹中，有一发上靶。不过，却打在别人的靶上。

越位叫：狗拉耗子——作为过头。缺位叫：猫在睡觉——不作为。越位与缺位都会让领导不满意。成语表达：过犹不及。

不举鸿毛，何言挟泰山？不要相信能挟泰山，而不举鸿毛者！不举鸿毛，是不为。能挟泰山者，是不能言能。不为之人，当你需要他时，如风消逝。不能言能者，当你需要他时，如露蒸发。

一万次问：为什么很累？一万次回答，只有一种答案：从来就没有什么救世主！

把得失放在行动上的人，是强盗。把得失放在脸上的人，是小人。把得失放在心里的人，是平常人。把得失放在一边的人，是君子。把得失放在得失之处的人，是贤人。把得失放在天地之中的人，是圣人。

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/343dfe58d4d8d15abf234e12.html