西班牙自行车赛作文
【篇一：作文 自行车大赛】
[作文 自行车大赛] 叮叮叮，快让开！我大叫着，作文 自行车大赛。今天我和朋友们举行了一场自行车比赛，场面相当激烈。 三，二，一开始！伙伴们一边用力的踩着自行车，一边朝对手的方向看去，看看谁超越了自己。我奋力跟在同伴的后面，准备在他们筋疲力尽的时候超越。赖世强在大道上猛冲，势如猛虎；大头紧跟在后；施呈亿卯足了劲奋力冲向前；我则紧跟其后，不分上下。 我们来到第一段赛道，是一段石子路。赖世强首当其冲，三两下冲过石子路；大头慢悠悠的骑过，好像根本不把这赛道放在眼里；施呈亿还小，刚进入就摔了一跤；我跌跌撞撞的骑过，险些摔跤，小学五年级作文《作文 自行车大赛》。 ◆分享好文◆ 我们来到第二段赛道，那是一段水路，水高15厘米，溅起水花可达座位。赖世强在赛道前减缓车速，靠边慢慢骑过去。大头则不顾一切，车速越来越快，一冲进赛道，水花马上溅起，自己和赖世强的衣服都沾上了水。 到了最后，赖世强和大头都已筋疲力尽，我趁势冲上去，夺得了第一名。广东东莞新朗小学五年级:张健宇
【篇二：2016惠州三模材料作文“埃斯特万爆胎”优秀例文】
2016惠州三模材料作文“埃斯特万爆胎”优秀例文
【2016惠州三模】阅读下面的文字，根据要求作文（60分）
前不久在西班牙举行的一场自行车赛上，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，刹车放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万身后。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗未获奖牌。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。
纳瓦罗表示，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
你所在的班为此将组织一次讨论会，请你写一篇字数不少于800字的发言稿，谈谈自己的意见。
谢谢您，像运动员一样冲刺吧！
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
竞争对手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，这本来是一个超越的绝佳机会，但是，纳瓦罗拒绝了，因为他觉得这是不道德的，转而选择了慢慢地跟随在埃斯特万身后，换言之，纳瓦罗用自认为的道德感目送对手埃斯特万获得了铜牌。
必须承认，在分秒必争的赛场上，面对即将唾手可得的名次、荣誉，纳瓦罗作出如此抉择，是令人肃然起敬的。如此的风度，如此的淡然，也确实令不少孜孜于功名、荣誉的投机者汗颜，正如纳瓦罗所言：在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的，但是，用此种方式目送对手获得铜牌，难道就是道德的？
或许有同学会觉得我的观点匪夷所思，是以小人之心度君子之腹。在此，我想强调的是，我并不怀疑纳瓦罗高尚的情操、超于常人的道德感，但是在我们肯定、赞颂纳瓦罗的道德行为的时候，是否考虑过纳瓦罗的道德行为对埃斯特万所造成的影响？简言之，纳瓦罗是成为了道德的楷模，但是对埃斯特万而言，却终身背负上了沉重的十字架。因为埃斯特万的一生注定和纳瓦罗捆绑在一起，成为人们茶余饭后的谈资。而自然，埃斯特万是不会成为那个被肯定、赞颂的道德楷模的，而只会成为一个被笑话的人，成为一个依靠别人的设施、怜悯而获得铜牌的失败车手。获得了铜牌，但却终身背上了沉重的十字架，那铜牌，是别人施舍的铜牌，是代表耻辱与失败的铜牌。对于一个恪守体育精神的竞赛者而言，或许没有任何一次失败比以此种方式获得铜牌更令人难受、难堪，或许他更愿意就这样扛着自行车一边看着纳瓦罗冲刺一边跑向终点，虽然与获奖擦肩而过，但起码获得了作为一名运动会所应有的尊重。当然，这一切，并不是纳瓦罗的错，在那距离终点只有300米的赛道上，这一切来得太突然了，纳瓦罗只是遵循自己的道德本能作出了反映，但是无可否认的是，纳瓦罗的道德行为确实给埃斯特万带来了意想不到的伤害。如此，我们自然就不难理解为何后来埃斯特万要把奖牌送给纳瓦罗了，因为他其实已经意识到以此种方式获奖的难受与难堪。
因此，在我们肯定、赞颂纳瓦罗超于常人的道德行为时，也不得不承认其道德行为某种程度也令埃斯特万被动地置于尴尬的境地之中。这虽说并非出于纳瓦罗本意，但是客观上却造成了如此结果。
得出如此的判断或许颇令我们沮丧，纳瓦罗所说的不道德行为居然是对埃斯特万较好的一种方式，因为这是比赛，一名选手最需要的基于竞技水平上的被尊重而非别人对成绩的拱手相让。
所以，我们在肯定、赞赏纳瓦罗的道德行为的同时，也应看到其行为对埃斯特万所带来的困扰。纳瓦罗没有错，埃斯特万也没有错，虽然他有些倒霉。这不是对错的争辩，而是希望籍此讨论让我们更深刻地理解道德。所谓道德，不是单纯地站在自己的立场上看待他人，而是设身处地感同身受；不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。这是一种完美的理想，也是一种热切的期望。
所以，如果我是埃斯特万，在那代表实力与公平的赛道上，我会转过身，面对慢慢跟随在身后的纳瓦罗说：谢谢您，但我更希望赢得一名运动员的尊严，所以，就请你像运动员一样往终点冲刺吧，而我，也会跑向终点。
我的发言完毕，谢谢大家。
是的，这是不道德的
广东佛山顺德乐从中学 谢植宣
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好！
在纳瓦罗面前，我觉得，我们每一个人都应汗颜并有所反思。
就在距离终点只有300米的赛道上，竞争对手埃斯特万的车爆胎了，我相信，此时，除了纳瓦罗，所有的人都认为这是超越的绝佳机会。但是，纳瓦罗却放缓了速度，慢慢地跟随在埃斯特万的身后，他用行动告诉所有人——拒绝超越。
是的，拒绝超越，拒绝这幸运的馈赠，拒绝这唾手可得的荣誉，因为纳瓦罗认为，在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。
是的，这是不道德的！
但是我们，直至今天，在面对纳瓦罗的时候，我们才知道这是不道德的，因为在我们的观念里面，这是机会，是反败为胜的契机。天赐良机，绝对不容错失。何况，这是比赛，我没有违反任何的规则，没有弄虚作假，没有给对手制造任何的不便，我只是在比赛。至于埃斯特万，至于那不幸的爆胎，和我无关。是的，我们一直是这么干的，因为有另一个比是否道德更有实际意义的东西，这个东西叫做胜利，叫做奖牌。有了奖牌，就有了荣誉，有了地位，有了梦想中的一切，钞票、房子、车子??所以，在我们眼中，只有比赛，只有胜利，只有奖牌，只要符合比赛规则，至于是否道德，则全然不在考虑的范围。在这样的观念驱使下，我们自然就不难理解为何在2014年索契冬奥会上，我们会为李坚柔抓住全部竞争对手摔倒的机会夺冠而欢呼雀跃，因为这是理所当然的；更不难理解当2012年奥运会羽毛球女双比赛爆出中韩选手利用规则打默契球时，韩国坚决重罚，而中国羽毛球教练对此却轻描淡写，希望不要再纠缠此事。因为为了取得胜利，机会是必须抓住的，而规则，自然也是可以利用的。这就是我们面对比赛的态度，同时，也是我们的生活生存之道。
自然，这样生活生存之道在某些人眼中是无可厚非的，但是如此的理解在纳瓦罗面前难道不觉得狭隘、短浅许多吗？我们缺乏如纳瓦罗般的道德感，在面对唾手可得的荣誉时依然恪守自己的道德感，既不暗箭伤人，也不落井下石，即使那是自己想奋力超越的竞争对手。正如法律告诉我们什么不能做，规则告诉我们必须怎么做，而道德告诉我们的就是应该怎么做。是的，面对竞争对手的不幸遭遇爆胎，纳瓦罗完全有超越的理由，但是，道德却告诉了他应该怎么做，名次、成绩、荣誉固然重要，但是道德却更加重要，所以，他选择了慢慢地跟随。
这一幕，直击人心，我为之感动，为之震撼。在纳瓦罗身上，我看到了人性的光辉，感受到了道德的力量。
在这个为了生活、生存不断竞争的社会，在这个强调优胜劣汰、适者生存的丛林法则的现实世界，这个世界会变得更好吗？是的，一定会的，当我们都像纳瓦罗般始终恪守心中的道德感的时候。而这，需要我们为之努力。
我的发言完毕，谢谢大家。
[网络热评]
比赛不只胜负
姜贞宇
只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知
很多网友看完这一段比赛视频后，纷纷称赞纳瓦罗的绅士举动，认为他的刹车行为是对竞争对手的尊重；但也有网友对纳瓦罗的举动不以为然，认为他的谦让之举，有破坏体育精神之嫌??
到底该如何看待纳瓦罗的谦让举动？答案在比赛现场已经给出，那就是观众对纳瓦罗的绅士之举由衷送上的掌声。
可以想见，如果纳瓦罗在比赛最后阶段选择超越对手，对纳瓦罗来说并未违背比赛规则。但这样一来，这场并不知名的赛事也就只能淹没在无数普通赛事中，而无从让人知晓。恰是纳瓦罗的刹车之举，让人们看懂了什么叫尊重对手、明白了什么是赛场风度，也让人们从一场普通比赛中充分领略到体育的魅力。
有必要指出的是，纳瓦罗的举动与个别大赛中出现的让球、刻意选择对手等举动有着本质区别。如果有人仍要对纳瓦罗的举动提出质疑，或许可以参考足球场上控球球员发现对方球员受伤倒地，一般会把球踢出边界，而对方球员掷边线球时一般又会把球送还到对手脚下??
只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到。更多时候，对比赛对手的尊重，对体育风度的展示，同样要靠日积月累、水到渠成。在这方面，时下仍有人热议的西班牙车手纳瓦罗可以说是典范，而我们的选手和观众要做的事情、要补的课程都有很多。
车手绅士举动，让体育返璞归真
秦建新
近日，在西班牙举行的一场自行车赛上，发生了这样一幕：车手伊斯梅尔?埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。此时，紧随其后的奥古斯汀?纳瓦罗没有顺势超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟在埃斯特万身后。最终，埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗则与奖牌失之交臂。后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒。（《人民日报》12月21日）
有人说纳瓦罗的谦让是在破坏体育精神，还有人说他的举动正是对对手的尊重，是对体育的尊重。笔者的态度和现场的观众一样，要为纳瓦罗由衷的送上掌声。何为体育精神，体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。真正的体育就应该不只胜负。
体育作为人类的一种社会活动，它与社会的政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关。随着社会不断的发展，人类文明的不断进步，各国的体育事业也蓬勃发展。然而为了一争高下体育赛场经常曝出不和谐的声音，去年12月份在wcba的赛场发生了一场恶性的群殴事件，中国男篮在国际赛场上也曾上演过全武行，近日，全国冰球联赛中郎兵宇的恶意犯规更是让人唏嘘不已??也许正是因为发展的太快，我们却忘了体育的本真，迷失了发展方向，扭曲了体育精神。
体育精神乃是体育的灵魂和支柱，当今的体育届需要更多纳瓦罗那样的运动员用行动去诠释体育精神。然而尊重对手、展示风度，并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到，想要让体育返璞归真还需日积月累，下真功夫。首先，无论是选手还是观众，都应该弄懂“吾
辈为何而战”，不能两眼一抹黑，只为胜利而战，只看到比赛所带来的经济利益。其次，体育主管部门应该大力宣传诸如此类赛场绅士举动，对于体育精神破坏者严惩不贷，建立奖罚分明的体育精神评价机制。最后，各项赛事以及媒体还需积极营造淳朴的体育精神氛围。
“只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用规则而不懂得展示风度，比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知”，笔者很赞同这句话。体育与功利无关，体育只关乎友谊与团结、和平与公平、关爱与尊重，不要因为走得太远，而忘记了当初为什么要出发。纳瓦罗的绅士举动是让体育返璞归真的典范，值得点赞。
【延伸阅读】
请记住！这才是骨子里的高贵！
不过，令人万万没想到的是纳瓦罗居然拒绝超越对手，而是刹车放缓了速度，慢慢地跟随在爆胎的埃斯特万身后。道路两旁的观众为纳瓦罗的举动欢呼鼓掌。最终爆胎的埃斯特万获得铜牌，而纳瓦罗与奖牌失之。
后来，埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了婉拒，纳瓦罗表示自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜，这样是不道德的。竞赛有时候比的不是冠亚军，而是胸怀，境界。
这则新闻让嘉哥突然想起来很久以前看过的一个故事：
作家梁晓声一次在法国，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。
前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车想超过，但路很窄。他问司机：“能超吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着，前面的车停了下来，下来一位先生，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”梁晓声说，这句话让他羞愧了好几天。
与此同时，梁晓声的侄子却在澳大利亚经历了另一件事：
周末，梁晓声的侄子随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网，总有收获，可是每次网拉上来后，那华人总要挑拣一番，将其中的大部分虾蟹扔回大海。
他侄儿不解的问：“好不容易打上来，为啥扔回去？”那华人平静答道：“在澳大利亚，每个出海捕捞鱼虾的公民都知道，只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
他侄儿道：“远在公海，谁也管不着你呀？”那华人淡淡一笑：“呆久了你就会知道，不是什么都要别人来提醒、督促的！”
两则故事，大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养，以承认约束为前提的自由，一种能设身处地为别人着想的善良。它关乎公平、正义，就在我们日常的生活，就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候，不需要别人提醒，就知道检点自己的行为，就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分，尽可能为别人着想、帮助他人？
人文也好，宗教也罢，懂得尊重别人，才能好好爱自己。好的素质是一种人文，也是一种修炼，心静内观，悠然自得。
高贵不是拥有香车宝马，不是衣着光鲜靓丽，而是融化到骨子里、血液里，随举手投足
从骨子里自然而然流露出来的优秀品质和良好习惯。
【篇三：西班牙风情点滴作文】
一、古镇情趣
列车披着落日的余晖，徐徐驶进托莱多小镇。它是马德里以南70公里的一个古城。山顶上半腰间，各式城堡古房探出脑袋，尖的圆的长的方的。蜿蜒起伏的城墙张开双臂把古城抱拢，生怕它不翼而飞。山脚下，碧绿的泰加斯河三面环绕。河上，三座古桥伸进城区。托莱多曾是西班牙古都，也是哥伦布远航美洲的出发地。历史上经历战争无数，罗马人、西哥特人、阿拉伯人、还有摩尔人，走马灯似地你去我来。相互又好像订有默契，打仗可以，破坏房子不行。所以才有了今天独特的基督教、伊斯兰教和犹太教‘三文化’遗迹，绚丽多姿风格各异的建筑。走在那里，常常能看到街角竖块牌子，粉底白字列出附近景点，从上到下排列七八个。让人不得不赞叹历史的深沉，文化的丰厚。
托莱多背负两千年历史，头顶世界文化遗产桂冠，依然是民风朴实，情趣盎然。没有花里胡哨的旅游品店，听不到喧嚣的推销叫卖。有的是街头的面包店咖啡馆飘香，巷尾的金银作坊叮当作响，还有那曲里拐弯、仿佛一直通天的青石路，让我走得喘不过气。
游览托莱多有讲究。知情的游客都安排下午从马德里出发，在夕阳幻影中抵达山城，跨过石桥，以画家格列科的眼光欣赏托莱多。那时，晚霞从西边飞来，青山绿水贪婪吸入残余的光线，唯有古堡城墙的灰色黄色石头泛映着余辉，在山头半腰勾勒出婀娜多姿的曲线。文艺复兴时期的格列科，曾是提香大师的弟子。他明智地逃离那群星璀璨的意大利，到西班牙寻梦。是托莱多成就了他，使他成为西班牙历史上第一位伟大画家，其地位足以和后来土生土长的戈雅、委拉斯贵兹大师齐名。
格列科热爱托莱多，但他以此为题创作的一幅油画，却让我瞠目。只见乌云笼罩， 间或透出惨白的光线，古堡城墙反射出深灰色的寒意。或许，那是一种凄楚的美。仿佛提醒人们，瑰丽多姿的风景下，埋藏着多少神秘怪异催人泪下的故事。
我真该在托莱多小镇住上一宿。你想，夜半时分，皓月当空，青石路的窄巷里，幽暗的路灯投下孤独的影子。夜间独自行走，该是什么感受？
二、闲散文化
次日，揉着惺忪的双眼，到马德里著名的丽池公园捕捉清晨小景，那混杂着都市习性与乡村野味的情趣。朝霞洒满费利普四世广场，水晶宫倒映在湖面。散步的，溜狗的，划船的，还有国王塑像下曝露桐体晒太阳的。虽是周五，当地人寅吃卯粮，迫不及待开始消遣周末时光。
西班牙人的闲情逸致是出了名的。人们常说，事情可以推到明天做，工作要适应生活需求。西班牙人均所占餐馆酒吧数量超过世界任何国家，不是偶然。了解这个国家的人都会告诉你，当地人充分享受生活的勃勃兴致，才是它最大的旅游卖点。 连那家荣获全球“最佳餐厅”美名的海滨餐馆，每年10月至3月也要给自己放假，到别处品尝人生。
昨晚回到旅馆，已是十时许。附近的小广场早已熙熙攘攘，餐馆咖啡馆的桌椅占据了每一尺空间。坐下喝杯酒，看一帮男女脉脉含情窃窃私语。陪到12点，在时差的催促下怏怏离去。
然而对当地人，夜生活刚刚开始。西班牙语中专门有个词，叫madrugada，指的是午夜到凌晨的好时光。那是痴情人弹着吉他对凉台女郎唱小夜曲的时刻，也是传奇英雄佐罗骑马月下幽会贵妇、歌剧人物卡门街头跳吉普赛舞的钟点。
西班牙人就这样逍遥自在，但又闲散有道。男人闲了去斗牛，其实是使出浑身招数征服女人；女人闲了去跳弗拉门戈舞，那是为抖露万般风情挑逗男人。 西班牙人的闲散，闲到点子上，散出伟大的爱情，绚丽的文学艺术。从塞万提斯笔下堂吉科德的骑士风格开始，世代相传。罗西尼歌剧《塞利维亚的理发师》中的费加罗，出身贫贱却大胆爱上贵族少女。传奇人物佐罗英雄爱美人，是一往情深的奉献，哪怕是夺人所爱。比起当今007邦德的逢场作戏更令人憧憬。比才笔下的吉普赛少女卡门，也来自塞利维亚，为西班牙女郎追求爱情自
由树立光辉榜样。爱就爱个天翻地覆，不爱就一刀两断义无返顾，甚至不惜生命。所谓爱得伟大，死得光荣。引得多少痴心郎痛苦的呻吟：美丽的西班牙女郎，我要永远向你歌唱，每日每夜我愿在你身旁。
中国新疆民歌里，男人也唱到：我愿做一只小羊，蹲在你身旁，任你的皮鞭抽打在我身上。但西班牙人把唱歌推到更高层次，唱出国际水平。于是就有了当今世界三大男高音的其中两位，多明戈和卡利拉斯，都来自西班牙。于是就出现了马德里情歌圣手伊格莱西亚斯，迷倒多少天下有情人，唱片销量之巨大，抱走吉尼斯世界唯一钻石奖。
唉，美丽的西班牙女郎。
三、爱情的故事
爱，是一付迷魂剂，哪怕是一旁闻到的人，也会犯晕乎。
在西班牙风情万种气氛陶醉下，我走进普拉多博物馆。穿过一个接一个展厅，看了一幅又一幅伟大作品。到头来，只有两幅爱情故事的画面印象最深。
妃要求向她求婚男人跑步追她，追不上者杀头。那王妃是彩云追月的速度，多少人抛头颅洒热血。轮到 hippomenas， 他 玩了个诡计，带三只金苹果往地上一扔。妃子贪心，停步去捡。结果可想而知。
所以，女人谈恋爱不能贪小便宜，男人找老婆必须使点技巧。古来有之。
如果说reini 的画还属于友情提示，波提切利的 the story of nastagio degli onesti 纯粹是粗暴强求。这是三幅一组画板。第一幅，王子林中打猎，有裸体女郎奔跑，一男子纵马紧追；第二幅，女郎被猎犬扑倒，男子下马割开其后背取出内脏。王子大惊，询问何故？男子告，该女子生前逃婚，被天神处罚，每天这样奔跑追捕割杀。王子大悟，回家邀请众人次日到森林聚餐，包括王子苦追不得的情人。第三幅，大伙开怀畅饮时，裸体女子和纵马男子突然冲过场面。王子解说来由，一片惊慌失措中逼迫意中女就范。
我打个寒颤，不敢去想什么启示。
四、丧钟为谁敲响
从普拉多博物馆转向索非亚王妃艺术中心。两处相距不远，它们和 thyssen-bornemisza 博物馆一起，构成艺术金三角圣地，同属世界最伟大博物馆行列。索非亚中心由医院改建而成，展厅面积小得多。山不在高，有仙则名。只一幅举世瞩目的毕加索巨作：‘格尔尼卡’，足以使任何艺术朝圣者到马德里叩头。
我更获得意外收获。是时，四幅世界级反战作品共济一堂：巴黎来的‘朝鲜的屠杀’（毕加索），德国来的‘枪毙马克西姆皇帝’（马奈），还有从普拉多博物馆来的‘1808年5月3日的马德里’（戈雅），再加上本馆的‘格尔尼卡’。形成浩大声势。
四幅作品，以交叉路口形式四足鼎力，产生巨大磁场效应。置身其间，有如沉陷硝烟弥漫的战场，刺鼻的火药味，振聋发聩的枪声。无论转向何方，都逃脱不了高举的枪口，受难者临死前睁大的眼睛，披头散发妇女奔走哭嚎，倒下的男人拿着断剑和花朵??
我在‘格尔尼卡’前面驻留许久，竭力捕捉大师发送的点点信息。与其他三幅写实作品相比，毕加索在控诉战争暴行的同时，给人一线希望一束光明。那朵生机犹存的小花，那把象征希望的火炬，让人们期盼着明天，坚定了活下去的信念。
1937年的西班牙内战，刺激毕加索创作了‘格尔尼卡’，也催生了美国作家海明威的小说‘丧钟为谁敲响’。它描述战火中一对恋人的爱情，最后男人被打死。书名来自英国 john donne 的一首诗，台湾作家李敖有译文，引用如下：
没有人能自全／自己完全做不到／没有人是孤岛／每个人都是大陆的一片／要为本土应卯／那便是一块土地／那便是一方海角／那便是一座庄园／不论是你的／还是朋友的／一旦海水冲走／欧洲就要变小／任何人的死亡／都是我的减少／做为人类的一员／我与生灵
共老／丧钟在为谁敲／我本茫然不晓／不为幽明永隔／它正为你哀悼。
这是极为深沉的反思，在今天格外富有意义。环顾全球，枪炮声不绝于耳。战争带来的苦难，波及每个人，死去的，活着的。
丧钟敲响了，为了死者，也是为了活人。祈求世界和平，需你我共担责任。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/33bf3569e109581b6bd97f19227916888586b92d.html
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