浙江省杭州市2017届九年级3月模拟语文试卷

杭十五中教育集团2016学年第二学期3月学力检测

九年级语文试题卷

一（30分）

1.下面语段中加点字的拼音正确的一项是（ ）（3分）

漫步在乡村林道，踩着绵软的错杂蓬蒿，听着间或的婉转莺啼，我深吸一口气，不小心又嗅到绿树荫庇之处，野花绽出的袅袅芬芳，渐渐醉了……

　ǎo  jiàn yīn dìng            āo jiàn yìn zhàn 　　

ǎo  jiān yīn zhàn           āo jiān yìn dìng    

2.下列句子中没有错别字的一项是（ ）（3分）

　A.《魔兽》代表了一代人的青春，随着影片的热映，影迷们热血沸腾，迫不急待地前往影院一睹为快。

　B.新媒体时代，远离断章取意之风，培养务实求真的精神，应当成为我们内心的坚守和担当。

C.无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。

D.在离他不到二十英尺远的两块巉岩之间，他看到了成堆的骸骨，阴气缭绕，几乎要让他窒吸了。

3.下列句子中加点词语的使用正确的一项是（ ）（3分）

　A.当晨曦乍现的时候，我站在操场上瞰望火红的天际，心中所有的不快立刻烟消云散。

　B.全球首座“垃圾场上的图书馆”，荣膺资源循环利用和文化创意相结合的最高奖项。

　C.中国女排在里约奥运会中恪尽职守、奋力一搏，力克东道主卫冕冠军巴西挺进四强。

　D.过多、过早接触电子产品，在黑暗的环境中看手机，都给视力带来无与伦比的伤害。

4.下列句子中没有语 病的一项是（ ）（3分）

　A.如果特朗普宣布全面解除对越南的武器禁运和销售禁令，将可能进一步加剧南海的紧张局势。

　B.杭州开展“两整一治”专项行动，切实减少和预防道路安全事故，保障了城市基础设施的安全运营。

　C.庆春东路新塘路交叉口的首座生态树形天桥，突破常规，造型奇特，主设计师为沈亮达的创意灵感。

　D.在当前互联网时代，跨境电子商务有着广阔空间和巨大优势，他们正努力打造共生共赢的生态化电商。

5.古诗文名句填空。（6分）

① ▲ ， ▲ 。所谓伊人，在水之湄。（《诗经》）

②予独爱莲之 ▲ ， ▲ 。（周敦颐《爱莲说》）

③ ▲ ， ▲ 。可怜白发生！（辛弃疾《破阵子》）

④夫战，勇气也。 ▲ ， ▲ ，三而竭。（《曹刿论战》）

⑤李贺在《雁门太守行》中引用典故写出将士誓死报效国家，决心坚定的两句诗是： ▲ ， ▲ 。

⑥中考在即，大家纷纷用李白《行路难（其一）》中的两句诗“ ▲ ， ▲ ”来勉励自己要用昂扬的斗志迎接人生的考验。

6.文学常识和名著阅读（7分）

（1）阅读下面的文字，在括号内填写恰当的内容（3分）

经典文学作品中的人物形象光彩夺目，时间的尘埃永远无法掩盖他们的光芒。比如《 ▲ 》中的《邹忌讽齐王纳谏》刻画了一位善于反思、关心国事的谏臣；俄国的契诃夫在《变色龙》中，描绘了一位见风使舵、欺上媚下的警官 ▲ （人名）；英国的 ▲ （作者）在《威尼斯商人》中塑造了一位贪婪吝啬、冷酷狠毒的吝啬鬼。

（2）阅读下面片段，完成题目。（4分）

【甲】智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝彩道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮？但见头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

本文段选自名著《水浒传》，这个官人是 ▲ 。

【乙】文学作品中有许多个性鲜明的女性。下面几位谁给你留下了深刻印象？请结合人物的经历和性格来说明理由。

A.虎妞 B.简·爱 C.孙二娘 D.鲍西亚

7.阅读下面一段文字，按要求回答。

张同学家在文一路上，每天上下学都由她父母汽车接送。今天杭州市交通部门在《钱江晚报》上告知市民，因杭州地铁地下通道工程施工需要，文一路部分路段由双向通行改为单行，这个改变从明天10点钟开始，到2018年6月30日结束。请你仔细阅读下图，把具体的情况简要告诉张同学。（100字以内）（5分）

(北)↑

二（30分）

阅读下面的文章，完成8—15题。

（一）虚无的宴席

王大盆

①我奶奶，过年前，雷打不动，会办两场宴席，一场敬菩萨，一场敬祖宗。两场宴席都充满了仪式感，很荒谬，但是看多了，却感觉已不像是迷信活动，而要上升到行为艺术的档次了。

②这两场宴席都是有规矩的。宴席一般都在中午，相隔一天，今天敬菩萨，明天敬祖宗。敬菩萨的肉都必须是生的，是的，在我奶奶的宴席上，菩萨也爱吃肉的。

③敬菩萨的宴席会摆一桌子菜，有荤有素。鸡杀完以后不烹制，直接上盘；鱼不杀，活的躺在干燥的盘子上，苟延残喘；生的五花肉整块上桌，整条的立在盘子里，不切。每一道菜上都会贴着一小块红纸。鱼的小红纸就贴在鳃边，应着呼吸翕动着，有时鱼还会在宴席的当中再挣扎跳跃几下。菜品摆齐以后冷淡又丰盛，呈现着某种奇怪的反差。

④菜上桌以后就点上蜡烛，开始吃饭。

⑤那么客人从哪里来呢？

⑥从阳台来。

⑦我奶奶会把阳台门窗都打开，招呼着菩萨进门小憩用餐，口念佛号，神色虔诚。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。这场宴席里，菩萨也喝酒的，奶奶会在每个座位前的杯子里倒点酒。他们会在我奶奶和我的想象里吃点东西，留下一点庇佑。

⑧菩萨的用餐时间，就是人类的祷告时间。我奶奶拜佛很有一套。她拿出软垫放在地上，对着一桌子菜开始叩拜。她说要先报出自己的生辰和姓名，不然芸芸众生，菩萨不知道你是谁。然后快速念着自己的愿景，无非是家人健康、生活顺利、子女成材。或者一些具体的事件，比如我考大学，我毕业的去向。她不仅为自己求，还为我爸求，为我姑求，为我求。求完以后就磕三个头，手心向上，代表着对菩萨五体投地。

⑨她拜完以后就是我拜，套路和她相似。我小时候很好使唤，拜就拜了。十几岁的时候理智觉醒，觉得这些事荒唐透顶，根本毫无道理，所以坚决不拜。如今，没有机会参与了。

⑩拜完菩萨，这场宴席就匆匆结束了。我奶奶送客的理由很简单：菩萨很忙的，这个时候家家都需要他们，表完心意，不要久留，别不识相。说到底，菩萨终究是属于芸芸众生的。

⑪说起祭祖宗，那就更有意思了。同样是中午，同样是一桌子菜，同样有蜡烛，同样从阳台入席。

⑫但这回奶奶则热情多了。拜菩萨的时候她虔诚而少言，祭祖宗的时候她多了许多真切的情感。她给每个位子都假想了一位祖宗，我爷爷的爸爸妈妈、我奶奶的爸爸、或者一些别的人，他们大多在我出生前就过世了。我奶奶招呼他们吃东西，叫他们的名字或者称谓，介绍菜色，又给他们倒酒。她记得谁喝酒谁不爱喝酒，黄酒咕咚咕咚地流进玻璃酒杯里，烛影恍惚，刹那间仿佛真有一个老人坐在那里，笑眯眯地盯着。有时候还会和他们攀谈一两句，“保佑阿拉屋里平平安安哦，难得来一趟额，慢慢切，不要着急。”

⑬风从阳台灌进来，吹动了某个座位前的烛火。她对我爷爷说：“你看，阿爸吃的多开心，蜡烛动得多欢快。”然后又转头对空白的座位说：“吃吧阿爸，慢慢吃哦。”她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。

⑭祖宗的饭局会持续很长时间，因为祖宗是自己家的，没有别的地方可以去，慢慢吃，不用着急。我上高中时，家里的老太太——我奶奶的妈妈过世了。从那以后她也会出现这场饭局上，和她的两个丈夫、一对亲家们一起吃吃喝喝，享受人间烟火。老太太不止喝酒，还爱抽烟，我奶奶就会放一根烟在她的餐具旁，让她念头来了自取。

⑮祖宗的宴席，光伺候他们吃也是不行的，依旧得拜。拜的规矩就不太一样了，不用自报家门，只说一下这是谁的儿子，这是谁的女儿。祈祷的愿景和拜菩萨时的基本相同，之前请神佛护佑的，祖宗再护佑一层，多多益善。除了拜，还要烧纸。我奶奶把亲手折的锡箔元宝在家门口点燃，祖宗们酒足饭饱，临走时拿点钱，又统统回到阴间，等待着来年再次聚首。

⑯这两场宴席，没有食客，请的却是中国人心中最重要的两方势力——神佛和祖先。我们可以忘，老人忘不了。每逢过年前我奶奶必定都会张罗一番，已经是年节固定内容。

⑰我奶奶年轻时走南闯北，见多识广，晚年炒股上网打太极，照顾她自己和我爷爷。她不愚钝，至今喜欢从朋友圈给我分享文章。平时喜欢到处走，去过越南，到过台湾。她迷信，也信中医，也信科学，生了病就去医院。她是我见过最硬朗的老太太。

⑱然而除了在奶奶家，网络上、现实中，我都没遇过这么虚无的宴席，像是一场荒诞剧，又像是一种神奇的仪式。祭祖、拜佛，各人各地有各自的方法习俗，但是从来没有人能把它们变成如此行为艺术的，除了我奶奶。

⑲今年我奶奶换了新房子，不知道从旧屋到新居，祖先们会不会迷路，菩萨会不会嫌弃新盖的小区没人烟，不肯来。

⑳来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的。

（选自《视野》2017第4期，有删改）

8.“我”认为奶奶请菩萨敬祖宗的宴席是一场“行为艺术”，请根据全文分点概括回答其理由。（4分）

9.联系上下文，回答括号内的问题。（4分）

（1）于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。（“透明”“流”有怎样的表达效果？）

（2）她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。（“巫女”在文中有何含义？）

10.文章⑰段为何要写“我奶奶”的经历和晚年生活？（3分）

11.文章的标题为“虚无的宴席”，结尾却说“来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的”，矛盾吗？请结合文章谈谈你的看法。（5分）

（二）小麦物语

“二月初二龙抬头”，在刚刚过去的农历二月初二，大部分的中国北方家庭，都会全家共吃意喻“龙耳”的饺子。或许跟饺子里喷香的肉馅相比，饺子皮不太像是主角，但是没了用面粉做的饺子皮，又怎么能够称作饺子呢？它是安安心心地将一切包裹起来的基础。我愿意把“神奇”二字赋予面粉的来源—小麦。

大约一万年前，在中东黎凡特新月地区、约旦河谷的某个好奇的人类，在土地里有意或无意地播下了一些野麦的种子。后来，在这片土地丰饶肥沃、气候干爽的冲积平原上，这些种子萌发并生长起来，结出了野麦粒，人们惊喜地发现，自己可以通过劳作，掌控播种和收获，定居下来，不必再逐水草而生，原始农业就此应运而生，农业和耕作使人口开始有了稳定增长，土地、私产的概念出现并强化，随后有了社会分工和统治层级；一言以蔽之，人们通过耕种早期作物，向更高层次的文明迈进。而小麦，就是早期作物的一种。

我们食用的，其实是小麦的颖果，淀粉主要来源于给胚芽提供营养的胚乳。和其它主食不一样，我们一般不把小麦的果实用来直接食用，而是将它磨碎成面粉，在面粉的基础上再进行加工。其中，未去除表皮麸质、粗糙且颜色较深的，就是我们说的“全麦”，而去除麸质的白面粉则更加细腻。当然，白面最初也不是每个人都能吃得起的。小麦的英语单词wheat来自古日耳曼语，意为“发光的、洁白的”，可见早期白面粉在人们餐桌上的崇高地位。18世纪以后，白面才成为欧洲大部分地区的主食，在这之前，多数人吃的面都是带麸质的全麦、黑麦和燕麦的混合物。

需要深加工的小麦，之所以能够打败可以直接吃的同行，成为当仁不让的主食，也是有其神奇之处的。首先，是小麦中蕴含的能量密度相对较高，能够和它匹敌的就只有水稻和玉米，这也是为什么玉米、水稻、小麦分居全球主食产量前三甲。小麦强大的适应能力，则是它的另外一个优势。只要在日照充足的季节，有稳定的灌溉水源，就能够生长，凭借发达的根系，小麦甚至可以在高纬度高海拔的高原地区顽强生存。

小麦的另外一个神奇之处是面筋蛋白。在过去，肉可是稀罕东西，人们需要从天然的作物中获取蛋白质，小麦以仅次于大豆的蛋白含量（大约10%-15%）当仁不让地承担起了这个重任。此外经过磨碎处理的小麦面粉，含水量可以很低，不易腐坏，所以可以长时间贮存。

占据西方人餐桌的主食面包，是小麦最为常见的面目之一。烤面包的时候，面粉和水形成的面筋蛋白像一张充满弹性的网，把酵母释放出的二氧化碳裹在它的怀抱里，这种由古埃及人最先研发出来的烤面包技艺，让面粉变身成蓬松而富有韧性的食物。也难怪“面包”一次又一次地被各种各样的文学作品提及，“牛奶会有的，面包也会有的”，是人们对生活的期盼。在天主教圣餐礼时使用的“圣餐面包”，则代表着耶稣基督的身体和圣意。在过去，面包甚至是人们社会生活的一部分。从小麦到面包，需要磨坊磨面，需要大型的炭炉烘烤，需要面包房师傅的手艺。因此，在欧洲许多村镇和城市，面包房往往位于公共区域的中心。吃这件小事，从而也和社会经济融为了一体。

小麦的另一个分身，则是面条。有了面筋蛋白，面条的“变型”功能更加强大，可以容易地揉搓、拉成长条。不同的地方小麦，品种不同，面筋蛋白的含量也不同，不同的加工技术让面条呈现出不同的口感。除了面包和面条，小麦的其他分身也让人眼花缭乱，新疆的馕、阿拉伯的皮塔饼、墨西哥卷饼；饺子馄饨包子油条披萨饼干曲奇蛋糕等等等等，简直不胜枚举。这些都是我们人类创造力的非凡体现，把各式各样的风味和文化，以恰到好处的方式，融入小麦的蛋白和淀粉赐予我们的生命建筑原料中，人类的文明才得以延续。

诞生于新月地区的小麦，通过人类的迁徙、交换和贸易，走向世界各地，并扎根在除南极洲以外世界大部分的地区，孕育了一代又一代的文明。小麦作为一种食物，改变了人类的历史，也见证着人类走向繁荣的脚步。“我们驯化了小麦，小麦也驯化了我们”。

（选文有删改）

12.请分点概括小麦能成为人们主食的原因。（4分）

13.阅读下列句子，回答括号内的问题。（4分）

①在这之前，多数人吃的面都是带麸质的全麦、黑麦和燕麦的混合物。（“这”在文中具体指什么？）

②因此，在欧洲许多村镇和城市，面包房往往位于公共区域的中心。（句中加点的词语能否删去？为什么？）

14.选文开头描写北方家庭二月初二吃饺子的内容有什么作用？（3分）

15.下面语段是介绍中美洲最早文明的相关资料，请运用文中的相关知识分析。（3分）

“新石器时代，中美洲丛林里生活着古老的印第安人。他们学会了种植玉米等作物，一些农业部落逐渐形成，这里的农业聚落发展成了中美洲地区最早的文明——奥尔梅克文明。”

三（20分）

阅读下面的文言诗文，完成16-20题。

李密传

李密，字令伯，武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。祖母刘氏，躬自抚养。密奉事以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马②。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣生当陨身，死当结草。”帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘氏终，服阕③，复以洗马征至洛。

尝与司空张华共事，华问之曰：“安乐公④何如？”密曰：“可比齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”华善之。出为温令，从事奸佞，密憎之。从事以之白司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。

密有才能常望内转⑥而朝廷无援乃迁汉中太守自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田！”武帝忿之，于是从事奏免密官。后卒于家。

（选自《晋书·李密传》，有删改）

【注】①醮：改嫁。 ②太子洗马：辅佐太子教太子政事的文官。③阕：停止，完毕。 ④安公乐：刘备之子刘禅。

⑤用竖刁而虫流：任用竖刁而使自己死了不得埋葬。竖刁，春秋时齐国的奸臣。 ⑥内转:转回朝廷做官。

16.下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分）

A.躬自抚养（亲自） B.华善之（认为……好）

C.从事以之白司隶（禀告） D.后卒于家（最终）

17.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（3分）

A.密有才／能常望内转／而朝廷无援乃迁／汉中太守自以／失分怀怨。

B.密有才能／常望内转／而朝廷无援／乃迁汉中太守／自以失分怀怨。

C.密有才能／常望内转而朝廷／无援乃迁汉中太守／自以失分怀怨。

D.密有才／能常望内转／而朝廷无援／乃迁汉中／太守自以失分怀怨。

18.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣。

②司隶以密在县清慎，弗之劾也。

19.李密是一个怎样的人？请结合文意简要分析。（5分）

20.阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。（5分）

登金陵凤凰台①

[唐] 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山②半落青天外，一水③中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

【注】①凤凰台：在南京凤凰山。一说天宝年间，李白被逐出长安，到金陵游历时写下此诗。

②三山：山名，在南京市长江边。 ③一水：指秦淮河。

（1）颔联中的 、 ，可以看出写的是六朝古都南京的历史遗迹。(2分)

（2）这首诗蕴含了诗人怎样的丰富的思想情感？(3分)

四（40分）

21.阅读下面的文字，按要求作文。（40分）

著名服装品牌优衣库每年会雇佣大约8%的有身心障碍的人士。而政府规定企业内身心障碍人士雇佣率是%，优衣库大大超过了这一标准。优衣库的董事长刘井正先生认为，通过与这些身心障碍的人一同工作，员工们的心更开阔了。职员之间能互助互利，懂得体谅他人，更因此发现了自身价值，变得更有自信了。走进优衣库，顾客们看到了笑意盈盈、热情洋溢的店员，最终企业的销售额也因此上升。

阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于600字的文章。要求：①自选角度，自拟题目，除诗歌外文体不限。②不得套作，不得抄袭。③不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。

杭十五中教育集团2016学年第二学期3月学力检测

九年级语文试参考答案

5.①蒹葭萋萋，白露未晞。 ②莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

③了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。 ④一鼓作气，再而衰，

⑤报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ⑥长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

6.《战国策》、 奥楚蔑洛夫、 莎士比亚

（2）【甲】林冲

【乙】A.虎妞：她长的虎头虎脑，性格大胆泼辣。她是个办事的好手，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。（结合相关经历）

B.简·爱：她在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我。是一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的人。（结合相关经历）

C.孙二娘：是十字坡黑店老板娘。胆子大，武艺强，行动野蛮，杀人成性，有智慧，精明豪放。（结合相关经历）

D.鲍西亚：她是个有学问，有修养的新时代的女性，她的谈吐文雅，又机智勇敢，她为了援助丈夫巴萨尼奥的朋友安东尼奥，女扮男装，作为出庭的法律顾问，判决夏洛克的案件，有胆有识，既维护了法律的尊严，又置恶人于死地，大快人心。

7.同学，《钱江晚报》上说，因为杭州地铁地下通道工程施工需要，在教工路到学院路之间的文一路从明天10点钟开始不再双向通行，改为从东到西单向通行，一直到2018年6月30日结束。希望你注意一下。

（变化原因、具体路段、时间、变化情况、语言表达各1分）

8．1）宴席的菜始终未动过、敬菩萨的菜是生的2）没有食客，宴请的客人菩萨祖先是想象中的虚无的3）宴席有各种规矩，有固定的时间和程序4）奶奶待“客”、祭拜祈祷的动作很有仪式感，甚至神奇荒诞。5）宴席中寄托了奶奶对亲人的怀念和美好的愿景（每点1分，答对四点4分，意思答到即可）

9．1）“透明”“流”形象地写出了菩萨在奶奶和我的想象中“来”到我家的情景，表现了奶奶的虔诚。（1分）语言幽默生动，突出了虚无感。（1分）

2）指奶奶仿佛能通灵，看见风吹蜡烛就认定亲人的亡灵来吃饭、并且满怀感情殷勤招待，仿佛能与故去的亲人交流。（2分）

10．这一段写了奶奶的见多识广，硬朗不愚钝，（1分）表明奶奶敬菩萨敬祖宗不是出于愚昧迷信，（1分）而是对神灵祖先的敬畏尊重，寄寓着对已故亲人的怀念、对家人的关爱和祝愿。（1分）

11．不矛盾。虚无的宴席是指这场宴席中没有现实中的食客，菩萨祖先参加宴席的过程是想象的；“来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的”是说神佛和祖先是中国人心中最重要的两方势力，虔诚的信念是坚定的，对未来美好的愿景不会改变、传统习俗会传承下去（5分）。

回答矛盾，能准确理解 “虚无”，自圆其说，得2分。

12．小麦中蕴含的能量密度相对较高。植株具有强大的适应能力。蛋白含量高。水分低，利于长时间贮存。

13．①“这”在文中指“18世纪”或者“18世纪白面成为欧洲大部分地区的主食。”

②不能删除，“往往”表明是“大多数”的意思，说明了在欧洲的许多村镇城市中，面包房大多位于公共区域的中心，但也不排除特殊情况。如果删去就与客观事实不符合，“往往”一词体现了说明文语言的准确性、科学性。

14．通过描写北方家庭吃饺子这一生活场景，激发读者的阅读兴趣，引出下文的说明对象小麦。

15．原始人通过耕种早期作物，使人口稳定增长，土地、私产的概念出现并强化，随后有了社会分工和统治层级。人们通过耕种早期作物，向更高层次的文明迈进。

18.（1）祖母刘氏一有病，（他）就哭泣着在祖母身旁伺候，夜里未曾脱衣（休息）。

（2）司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。

19.（1）李密是一个孝顺的人，祖母有病他日夜伺候，连饭菜和汤药都要尝过之后再让祖母用；因为祖母年高无人奉养，李密不接受官职。（3分）

（2）李密是个正直有才的好官，他讨厌奸佞的下属，他能正确分析齐桓公和安乐公用人的正误，对忠贤兴国、奸佞误国认识深刻。（2分）

20.（1）吴宫花草，晋代衣冠。

（2）诗歌表达了诗人的思乡之情之外，还有个人的不得志及忧国忧民之愁。

21．（40分）分五等评分。

一等（35—40分）：立意深刻，中心突出，内容充实，结构严谨，语言通畅、生动。

二等（29—34分）：符合材料，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺。

三等（22—28分）：基本符合题意，中心尚明确，内容欠具体，结构完整，条理欠清楚，

语言欠通顺。

四等（16—21分）：不符合材料，中心不明确，内容空泛，结构欠完整，语病较多。

五等（15分以下）：感情不健康，或文理不通，或语病严重，或不足300字，不成篇。

说明：①材料新鲜、结构精巧，酌加3-5分。

②书写清楚美观者，酌加1-3分；书写潦草、字迹难辨者，酌扣1-3分。

③ 错别字3个扣1分（重错的不计）。

④ 300字以上600字以下者，降等给分。

参考译文：

李密，字令伯，武阳人。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书武帝说：“臣下因命运不好，小时候就遭遇到了不幸……我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。” 皇帝看了以后说：“（这个）读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召（他）。后来（他的祖母）刘去世了，（他）服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。

曾经和司空张华共事，张问他说：“（你认为）安乐公这个人怎么样？”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲（的辅助）而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”张华认为他的道理很好。 （后来）到外地做温县的县令，他的下属官吏是个奸佞之徒，李密很讨厌他。下属官吏于是禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。

李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。武帝对此很生气，都官从事马上奏请罢免李密的官职。后来死在家中。 

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