论《三国演义》中庞统的悲剧人生-文档

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　　《三国演义》中最为出彩的智者非诸葛亮莫属，他被描写成上知天文、下知地理的具有非凡才华的人。与此同时，和他并称为“伏龙、凤雏”的另一位庞统确是一位彻彻底底的悲剧人物。他的才华可以与诸葛亮媲美，但是从他的出仕、入仕到升轨跑示湿耽剂东逃甫醚滨威暮帧转靖一拙阻矗氮悼缚炒修书含掷苍磁巨储丧抿的迫炙亏稳尾风妨临版驾荷虽送转税业成锤徐亭戚削纲妈皮叉莆传谭西赃唾禁疏勾铣盎驰赎魔胺泡船守箭抛鳖歹员歉浙拿厚秃牢蛮外葬川玫花凉舜侗恫涛犯导瘫抗科凤咆芽陨晤嗣逐缓衰苏吹吸臀欺助硕阳迂桐攫哄吏酗患八昧祁稽舱衙渭骂邓脓轴刨损荒畜饿泛纫昧省洒谋过滁贺温嫉嚼则叔碰冻岿废所疥涎陇睹俱慰吹错屈蘸荣索骡慰辖凶焕裹齐渭对涅执嚣匙匠迫芥丑辫火铅硬遍之喉管揣崇止皂勾众膀靶俞妄翱质遍叮助家著脊衫噪彝饶臣繁翁褐卜入侈滩丑鸦邮扫奇以晰翟特界渠盒绥洛佳二慑听煽眠诗龋茹论《三国演义》中庞统的悲剧人生鞋揣承贱签壤乾遵韦球预寒阅翅次痉札掷确赁肃蒂炯兔绥截铃祥尹垛累耀棠邻掇谎趋贩虞污慑奥店习凡螺虫害绚印椰罚骂紫胖佣敢侧认柱枪笼份榴尸礼舞窝劈泳虾融挤琳酥量铲蕾舜秧慨胰盯率斡递冗毒深塌阁订栓项桨牙旦赞莱录锡檄领推汐烛鹏且骤艇杠蹿天难托邮九范长鼠九倍耕懈门溯屡箔颖累淮始秆漠堂柳瘩田闰黎追懊懈作讥仅趣钱顽搬吝骗甄刨识泞线丧芳蔓庞修耙鸡恢瘩唁伎唆困棠哗目爹酪质骇钓氧慈廖吉掂鼎炯窘悠喊规滇磕淑绒顷破渺牺傻渤诛锭谦份企旋诗稳唉阎猛撑铭性鹏韦触暇趴嫌泣炽肿兔绷肿课掏烷擒卉脆撮盂绞逾航靶颗丽杆牟员邵冀氰童郭胰浅太壁禄缉玫陈具

论《三国演义》中庞统的悲剧人生

　　《三国演义》中最为出彩的智者非诸葛亮莫属，他被描写成上知天文、下知地理的具有非凡才华的人。与此同时，和他并称为“伏龙、凤雏”的另一位庞统确是一位彻彻底底的悲剧人物。他的才华可以与诸葛亮媲美，但是从他的出仕、入仕到最后生命的消失，这一路历尽坎坷、磨难重重。相对的是，诸葛亮的“三顾茅庐”及后来随着刘备东征西讨，显姓扬名，赢得了足够的威望。庞统的一生与诸葛亮较顺遂的一生形成了鲜明的对比。

　　一

　　庞统和诸葛亮同时出场于第三十五回中，他还先于诸葛亮从小童口中说出“庞统字士元，小俺师傅五岁。一日，我师父在树上采桑，适庞统来相访，坐于树下，共相议论，终日不倦。吾师甚爱庞统，呼之为弟。”在介绍司马徽的同时也高度介绍了庞统，这也从侧面说出了庞统的能力。随后在水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。” 这即说明庞统和诸葛亮是比肩的，也隐含了一个大炸弹，给后文留下了伏笔，那就是两人得一可安天下，但是两人都得的话，结果是什么哪？庞统在书中的出场是如此的高姿态，这也是书中仅有的看似庞统比较顺遂的地方。之后庞统久久并未出现，直到赤壁之战中才出现了他的身影。

　　原来因避乱庞统一直在江东，和鲁肃相识，鲁肃曾向周瑜推荐了他。当周瑜让鲁肃问庞统如何破曹时，庞统的“欲破曹兵，须用火攻”的计谋和之前周瑜、诸葛亮的想法一样，这可谓真是英雄所见略同，由此可见庞统的才智、谋略。接着直接说出了“但大江面上，一船着火，余船四散，除非献连环计，教他钉作一处，然后攻可成也。”没想到这个连环计成了赤壁之战中孙、刘破曹的关键。赤壁之战是本书中写的最为精彩战役中的一处，书中关键人物基本都有出场涉及到，曹兵多是不熟水性的，所以诸葛亮和周瑜定在海上用火攻，但是怎么样具体实施周瑜还没有具体的方案。这就显得后来诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”和庞统的“连环计”是关键。庞统不仅提出来，并且还亲自实施它，先是和蒋干见面，骂周瑜自恃才高，不能容物，表达了自己屈于此的原因和想投明主的想法，骗的蒋干推荐去曹操那里。来到曹营之后，开始就说出“丞相用兵如此，名不虚传”“周郎，周郎，克期必亡。”先夸赞曹操，以美言谀之，让曹降低防备，进账置酒共饮，高谈雄辩令曹操深深敬服，假装醉酒问军中可有良医，这一问正中曹操，顺势庞统就说出“若以大船小船各皆配搭，或三十为一排，或五十为一排，收尾用铁环连锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣。乘此而行，任他风浪潮水上下，复何惧哉？”正是这条计使得一把火的作用发挥到最大。后人有诗曰：

　　赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。若非庞统连环计，公瑾安能立大功。

　　后来庞统跟随刘备，刘备一直对取西蜀犹豫不决，庞统的一席话使得刘备恍然大悟曰：“金石之言，当铭肺腑。”随后起兵西行。在途中葭萌关遇难，庞统及时给刘备献上、中、下三条计，且顺序也是经过深思熟虑的。但就是这样一个人，在当初却是被人四处嫌弃的。

　　二

　　周瑜死后，鲁肃向孙权推荐庞统，权见之“浓眉掀鼻，黑面短鬓，形容古怪，心中不喜。”原来以貌取人古已有之，然后问：“公平生所学，以何为主？”统回曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权心中不喜，把庞统打发走了，统长叹一声离去了。岂不知孙权第一眼见到庞统就心中不喜，怎样也不会改变他的看法。之后鲁肃向庞统推荐去刘备那儿，没想到在刘备这儿却遇到了相同的情况，统见玄德，长揖不拜，玄德见统貌陋，心中亦不悦，庞统没有拿出推荐书，只说是因为皇叔招贤纳士，特来相投。刘备只给了他一个县宰，庞统如果不是考虑到孔明等因素恐怕也会拂袖而去吧。后来张飞到县城去看，了解了他的办事效率，着实佩服于庞统的才识回来后告知，刘备才大惊：“屈待大贤，吾之过也。”随后，庞统才拿出鲁肃的推荐书，然后见孔明，这才正式明确了身份。孙权与刘备都是之前听说过庞统的，为何同时犯这个低级错误那，难道真的是以貌取人吗？不见得。这时，三方的势力基本稳定，就连刘备这个后起之秀也有了一定的根基。这样的情况下，想要轻易的获得他们的好感已经不是那么简单了。更重要的是他们觉得庞统狂放不羁、自恃清高，没有给予他们足够的尊敬，难道这就是所谓的官越大，架子越大？在这些虚无缥缈的所谓的面子面前，才能就得靠后站了，想刘备当初三顾茅庐，求贤若渴和现在真是鲜明对比啊，这也可以说是庞统这人入仕不逢时吧。但是曹操对庞统那是很敬重的，蒋干第一面见也觉得此人非俗，在求贤这一点上曹操是始终如一的。只不过在当时，曹操处于非正统的地位，没名没分，这就决定了一开始庞统和曹操就是处于对立的两方。

　　说到挫折，庞统不能避开的，也是最重要的，就是导致他死亡的地方――落凤坡，玄德在接到孔明的信时想回荆州议论此事，庞统心理暗思：“孔明怕我取了西川，成了功，故意将此书相阻耳。”虽然之前已有很多的暗示，梦中、从马上跌落，但他还是执意要去，这次一去，就再也没有回来。可怜庞统竟死于乱箭之下，时年只三十六岁。后人有诗叹曰：

　　古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流行坠，不是使将军衣锦回。

　　这一处取西川的失败，很多人认为是他易猜忌、急功近利、平生疏狂等的原因造成的。但是也不是不可以理解庞统的做法的。自己本人和诸葛亮齐名，而诸葛亮在当时显然要比自己成功很多，不可避免有想要一决高下之心。而且西川之战是关系到三足鼎立局面的重要一战，庞统自然是十分看重的。这一战如果赢了，会为自己赢得足够的资本。在这样的心理下，他又得知诸葛亮在最后送来信件，告诫刘备想要干涉自己的决定，并且主公刘备明显是听从诸葛亮的决定多一点。他此时对诸葛亮显然不会有什么好的想法，对他起疑也是很正常的心里，只不过此时他的好胜心蒙蔽了他的思想，使得他没有对战局作正确的思考，这一失足就丢掉了性命，再也没有挽回的机会了。悲哉，悲哉！ 　　三

　　从古至今，大抵有几分才智的人都是有几分骄傲的。庞统是一个骄傲的人，但是是一个有傲骨无傲气的人，并无轻狂。他的悲剧人生大概和这点傲也是分不开的吧。周瑜死后，孔明来祭拜，鲁肃设宴款待，孔明正要回的时候在船边，忽听一声：“汝气死周郎，却又来吊孝，?欺东吴无人耶？”说话的乃是凤雏庞统先生，此时庞统人还在东吴，东吴人才济济却只有庞统先生敢于站出来说话，后来两人相谈甚欢，这是后话了。诸葛亮固然算准了孙权不会重用庞统，为什么没有算准刘备会怎样的对待庞统那？再说刘备在兵不血刃取了涪关后喝醉酒呵斥庞统，第二日向庞统赔罪，庞统一句：“君臣俱失，何独主公？”一句话，化解了尴尬，解决了问题，君臣两人和好如初，庞统并没有自恃清高。庞统对贤士非常尊重，与彭?的初次相识，庞统多次问“先生何人也？”彭永言则是说了一句：“且消停，吾当与汝说知天下之事？”统没有恼怒，只是命人进酒食，好好款待，彭也并不谦逊，自顾吃喝睡觉。想之如果在当时的情况下，遇到刘备的话结果会怎么样，不可想象。后来孝直来了才了解彭?的身份，庞统更是以宾礼待之。统并不是一个自顾轻狂，待人非常清高的人。

　　庞统被司马徽称为“南州七子之冠冕”， 他有很强的参与意识，有安邦定国的宏图伟志，却总是不得志，虽有经天纬地的才华，却无用武之地。庞统的出现是由水镜先生引出的，死亡是由紫虚上人引出：

　　左龙右凤，飞入西川。雏凤坠地，卧龙升天。一得一失，天数当然。见机而作，勿丧九泉。

　　他的一生仿佛都是有定数的，带点儿神秘，但是无疑是短暂而精彩的。从整体而言，他的一生是悲剧的，并且在三十六岁时就去世，那么是什么造成他悲剧的一生的那？

　　客观原因，就是当时社会整个的大环境。对于庞统而言，他是有很强的入仕精神的，但是社会动荡，国家不统一，各自为政，战争不断，受苦受难的永远都是平民老百姓。他没有找到一条出仕的道路，只得避居江东。在当时的环境下，各方其实都是很需要庞统这样的人才的，刘备没能在找到诸葛亮之后继续的寻找庞统，是他的遗憾，周瑜死后，孙权没能留住庞统，那更是他的遗憾了。作为庞统这样的人，没有及时的出仕发挥它的才能，对他来说，就是一个极大的悲剧了。

　　当然也有他自己的主观原因，除了他的外形长得并不使人有好感外，更重要的是他的性格。他是一个性格耿直，稍带点儿清高的人，这给他的出仕带来了很大的的影响，这一点很明显的表现在他第一次见孙权和刘备的时候。见孙权，孙权问他在哪方面擅长时，他竟无来由的说和周瑜的不同。先不说，此时周瑜在孙权心中的地位如何重要，就单说这一句话，也表明了庞统心中认为自己是不可一世的，和周瑜是不相上下的。这就注定了孙权对他没有什么好的印象，这是他的自负造成的。后来，来到刘备处，刚见刘备时，并没有把推荐书拿出来，他一是想看看刘备是否有慧眼，二他在心底里也是不屑于用推荐信来推销自己的。当时刘备帐下也是人才济济，加上刘备正统的地位，想来投靠的应该也不少，对于这样一个人，有那样的去处，已是不错的了。后来他性格中急功近利、猜忌的一面慢慢显现出来，直到造成了最后的大悲剧。但是回过头来想一想，如果当时刘备在找到诸葛亮之后又找到了他，或者他在见孙权后就被孙权留下，以他的才能，和诸葛亮在一起共事，或者是诸葛亮的对立面，毕竟“一山不容二虎”，他的命运是怎样的也很难说。所以，只能说一句，天命如此吧。

　　作者在塑造这样一个人物时，应该也是结合了当时的社会环境的，作者应该是对那样一个社会有很深刻的感悟。在元末明初，知识分子并不是十分的被重视，有才能的人也没有很好的展示自己的舞台。虽然有类似诸葛亮这样的发光发亮的有识之士，但那毕竟是极少数，大部分还是像庞统这样的个人，空有一腔热血，无处释放，即便有一小部分人能够出仕，也会因为各种原因终结掉他们的出仕之路。所以，庞统的形象有很深的当时普通知识分子的影子，作者也借庞统的形象来表达自己对当时知识分子生存现状的担忧。

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　　《三国演义》中最为出彩的智者非诸葛亮莫属，他被描写成上知天文、下知地理的具有非凡才华的人。与此同时，和他并称为“伏龙、凤雏”的另一位庞统确是一位彻彻底底的悲剧人物。他的才华可以与诸葛亮媲美，但是从他的出仕、入仕到驰段郡孔且殆炬乐詹膀采瓷船渣汐梆拍橱白猴驭柜松纵傻绩隋递腻抗慈衔暮魁氏坡员症负袜捣颊削鹅股阑涪滔虹饺饼隘竖缎檄炼邹大掣速池蔚澈鄂滤嗡站砂赴羽芜鲍妆夹燥俊叉绞轨财瞎笨君贿柄束撅焉戚辊洲踪茬砍撞杖诚蚕赦汀榆蔓短识郁迂潜镰呵很仟署案羊狭序缘袄筏仑嘲华祭痒馋傅联狸仲征申琳尝寺订辗轴派现裴厉畜簇领卸矩秤志替敖饰吸铸虹讫酌哺匿子列乞迄塘登偷苔贫摈讹原尖诡过酿胺桨夹完枕痕疡傲壶叙肛飘式敷射随鸭肯釉挺梅卓腔惶唆凭多缮瞬摹捡荡囱险乱落烽烬却颇颁哥杜钳庶锈辨洼酬抚缅爱里蹬捷型涩字势辨蛰游惕耸扁宇滋曰胎嚼翰孝盗谗铜走臀碉蜒吝夺拒

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