莲花生上师每月初十圣绩功德感应记

发布时间:2011-01-20 21:28:16   来源:文档文库   
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莲花生上师每月初十圣绩功德感应记



西藏喇嘛登里勇众冷吧著

西康诺那呼图可图口译



莲花生大师心咒

其一

嗡阿吽俾扎古鲁俾嘛斯底吽

其二

嗡贝嘛贝扎吽



大师降生因缘

莲花生大师。是合阿弥陀佛之身。千手观音之口。一切佛之心而成。其身口意三密者也。大师生而成佛。示现出家。为六道之慈母。希有之圣尊。缘大师之法身。即阿弥陀佛法身。与阿打尔妈诸佛无二无别。大师之忿怒金刚相。亦即诸佛菩萨之报身。大师又为方便度众生故。示现不可思议变化。变现百千万亿乃至算数譬喻所不能及之化身。大师以十二因缘之明昧为生佛分途之关键。故大师有十二纪念日为其度生之日。其日即在夏历每月初十。行者如能与每月此日持咒修法。即能具足如大师所成就不可思议功德。



申年申月初十日

大师于是日降生西印度达赖郭啸海之莲花中。生而神异。天降甘露沐身。见者皆膜拜。一切天龙以及海中水族。齐来顶礼。欢喜踊跃。得未曾有。大师即传法于海中女神。是时大师之名。梵语为贝嘛贝扎,(汉译为海生喇嘛金刚,藏语为古鲁所几多尔杰)。凡行者于此日修大师法。可以去病免难。长寿有威权。神通具足。当得见大师。证成大师身。临命终时。得往生大师国土。欲求成佛者。即得成佛。凡所希求。无不随愿满足。



寅月初十日

大师于此日即西印度王位。先是西印度国王恩涨波迭。往海中莲花上抱大师归。立为太子。而并选女文昌龙妻之为妃。旋即禅以王位。大师在位。具有轮王七宝之瑞。(马宝象宝将军宝丞相、宝王妃宝风轮宝珠宝)是时大师之名。梵语为古鲁俾嘛伽尔波(汉译为化身喇嘛王)行者于此日修大师法。能得大威权一切魔神鬼人非人等。悉皆畏服听命。且能除地水火风空五大所生诸病。凡有所求。无不如愿成就。



卯月初十日

大师自受禅王位后。示似颠狂。屡现飞空等神变。不理国事。令国人更立新主。于是日易位后。往印度舍维差尔。修道成佛。既成佛己。对一切怨亲毁誉。供养丰啬。一视平等。均度之成佛。是时大师之名。梵语为显打纳截打。行者于此日修大师法。能令牲畜繁盛。衣食丰足。获大福利。一切众生悉能听命。且因佛力加被。夜梦吉祥。并能于梦中。预知未来吉凶。一切所求。无不如愿成就。



辰月初十日

大师去位后。于是日出家。师事阿难尊者。传受释迦佛预行嘱吩之法。又复遍访多师。凡小乘大乘。显教密宗。无不精通圆博。是时大师之名。梵语为夏假省格尔。又名罗典却舍。行者于此日修大师法。一切风鬼、无常鬼、地狱鬼、八方神道等。皆不敢侵害。并能了知世出世间一切诸法。且显密圆通。不破戒律。得大智慧。成就金刚身。



已月初十日

印度撒贺尔国王。于是日起。以烈火焚大师七日。火中现海。海现莲花。大师端坐莲花上。证成长寿佛。夫人亦成佛母。是时大师之名。梵语为截麦俾嘛勇几勒。汉译为不死莲花大师行者于此日修大师法。凡欲避免星宿不详。丧嫁葬娶。月日不吉。并旅行平安等。一切希求。无不如愿满足。



午月初十日

西印度窝尖地方宰相。于是日又以烈火焚大师。不但未能烧损。且愈大放光明。于是自王以下。皆信仰并崇奉佛法。是时大师之名。梵语为贝嘛俾贝。行者于此日修大师法。能有降服龙王及一切外道。于天魔神鬼等众。悉皆听命等功德。



未月初十日

大师于是日在印度菩提道场之南。摧灭外道。使菩提树复生。重兴释迦佛法。凡日光照临之处。莫不信仰。是时大师之名。梵语为沈克扎卓。行者于此日修大师法。能有消灾延寿。免除疾病苦厄。且权威炙盛。辨才无碍。外道不能加害。一切众生。凡有所求行者。皆能如愿施予等功德。



酉月初十日

印度桑玲地方外道甚多。于是日沈大师于港葛大河。大师在河中跳跃。其水即逆流上岸。淹溺外道。当时信仰外道者。跪伏哀求。诚心忏悔。自愿皈依佛法。是时大师之名。梵语为古鲁咯登扎尔。行者于此日修大师法。能使干痨等难医难死诸病。皆得除瘥。并得百姓繁衍,衣食丰足。财物富有。所愿成就等功德。



戌月初十日

外道之王于是日药毒大师。其毒入肺内。反成甘露。放大光明。胜过日光。外道感悟。忏悔皈依。是时大师之名。梵语为德谦尼嘛俄斯迩。行者于次日修大师法。能有免除年月日时运气不祥。与夫求成佛者。易得成佛等功德。



亥月初十日

是日大师在印度毕丘寺。有无量天魔诸神象齐来加害。经大师一一降之。于是天魔等众。忏悔皈依。均成金刚眷属。大师修金刚法。证成金刚身。是时大师之名。梵语为多尔杰统村扎尔。行者于是日修大师法。能使一切病魔、鬼魔、外道邪法。不能加害。且贵神等众。悉皆恭敬听命。以及求证金刚者。即得成大金刚等功德。



子月初十日

大师于是日。由尼泊尔入西藏。逐次降服大魔大鬼。建寺造像。译经传法。西藏佛教自此昌明。而为康藏佛教之开山祖师。自后弟子日益众。成佛者日益多。是时大师之名。梵语为贝嘛桑把瓦。行者于是日修大师法。能灭破戒、谤佛、谤法、妄语、恶口等罪。



丑月初十日

大师于是日。与藏王密议。将一切经典佛像。金银珠宝法器等物。藏于山石及地中。以备当来学佛弟子之用。 大师并谓藏民云。吾所传佛法。虽无错误。然恐后世独有疑议者。请藏王聘请印度大密宗喇嘛五百人来藏印证。大师在西藏。智悲广运。度生功德不能尽述。是时大师之名。梵语为多尔杰卓罗扎尔。行者于是日修大师法。能令寿数未尽者。免除危病。数尽而死者。直生极乐世界。或往生大师国土。究竟成就无上正等正觉。



总结

凡学佛者。如能生信不疑。虔诚修持。随时随地得见大师。因大师由西藏去时。因国王臣氏号泣攀留。大师乃发愿去。平时大众弟子。凡有所请求。无不应愿而来。即或无请求者。凡每月初十日。亦能乘愿自来视诸弟子。行者于是日能虔诚供养。礼诵修法。随愿祈求。莫不成就。

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/32fbf6c658f5f61fb7366617.html

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