专题十一 文言文阅读
一、(2018·淄博中考)阅读下面的文段，完成后面的题目。
细柳(节选)
细柳娘，中都之士人女也。或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。柳少慧，解文字。而生平简默，未尝言人臧否。但有问名①者，必求一亲窥其人。阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。今而后，请惟父母之命是听。”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。既醮④，夫妇甚得。生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改，而顽冥如故。母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。母返身面壁，置不闻。不得已，执鞭啜泣而出。残秋向尽，体无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。女亦稍稍闻之，而漠不为意。福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豖，再犯不 宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。”女不听。邻妪怂恿之，始纳焉。濯发授衣，令与弟同师。勤身锐虑，大异往昔，三年游泮⑦。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。②以丫角老：终身做姑娘。③委禽：送聘礼，表示定婚。④醮(jiào)：嫁。⑤谯诃：责备呵斥。⑥宥(yòu)：宽恕。⑦游泮：进县学，成为秀才。
1．请用“/”给下面句子断句。(标3处)
于 是 衣 以 败 絮 使 牧 豕 归 则 自 掇 陶 器 与 诸 仆 啖 饭 粥
2．解释下面加点的词语。
(1)未尝言人臧否 臧否：________________________
(2)辄亡去从牧儿遨 亡：__________________________
(3)数日，苦之 苦：__________________________
(4)哀求邻媪往白母 白：__________________________
3．下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A．或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B．福不堪其苦/余人各复延至其家
C．便更若衣/曾不若孀妻弱子
D．不然，早复去/父利其然也
4．下面对原文有关内容的理解，不正确的一项是( )
A．“细柳”不是文中细柳娘的本名，而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B．细柳追求婚姻自主，但终因无合适人选只好听命于父母。
C．长福不愿读书，被细柳打发去跟仆人一起劳作，吃穿用度和仆人一样。
D．细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责，以至于乡里乡亲有诸多非议。
5．长福的成长经历能给我们哪些启示？请从下面选出最适宜的一项( )
A．父母之爱子，则为之计深远。
B．人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
C．岁寒，然后知松柏之后凋也。
D．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
二、(2017·淄博中考)阅读下面的文段，完成后面的题目。
景公登路寝①之台，不能终，而息乎陛②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也？” 晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便 生③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民④。及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门⑤。殷之衰也，其王纣为顷宫⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王；民力殚乏矣，而不免于罪，晏恐国之流失，而公不得享也！” 公曰：“善！寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也！非夫子之教，岂得守社稷哉！”遂下，再拜，不果登台。
(选自《晏子春秋》)
【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。
1．解释下面加点的词语。
(1)忿然而作色，不说 说：__________________________
(2)寡人自知诚费财劳民 诚：__________________________
2．下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意义和用法相同的一项是( )
A．饮于河、渭(《夸父逐日》)
B．贫者语于富者曰(《为学》)
C．相与步于中庭(《记承天寺夜游》)
D．贤于长安君(《触龙说赵太后》)
3．用现代汉语写出下面句子的大意。
君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。
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4．晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？
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5．从课文《晏子使楚》中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术，请你针对本文做简要分析。
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三、(2016·淄博中考)阅读下面的文段，完成后面的问题。
太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。B《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”
(节选自【唐】 吴兢《贞观政要》)
【注释】 ①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩，以求专心。⑤饬：整理。⑥懿：美好。
1．解释下面加点的词语。
(1)苏秦刺股 股：________________________
(2)玉不琢不成器，人不学不知道 知道：______________________
2．下面加点词意义、用法相同的一项是( )
A．夫人虽禀性定
故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)
B．必须博学以成其道
我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
C．燧动而焰发
有地隐然而高(《墨池记》)
D．待学成而为美
为人谋而不忠乎(《论语·学而》)
3．用现代汉语写出下面句子的大意。
夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
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4．太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。
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四、(2015·淄博中考)阅读张九成的《竹轩记》，完成后面的问题。
子张子①谪居大庾，借僧居数椽②，阅③七年，即东窗种竹数竿，为读书之所。因牓④之曰：“竹轩。”
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处⑤，罔择交游，致清议之靡容⑥，纷弹射⑦而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵⑧，蛇虺⑨之与邻。”
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适⑩。子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
客曰：“唯唯。”
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表⑪，如圣哲之居一堂。爽气在前，清荫满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎？”
客闻吾言，神丧志沮，面无人色，吾因以是言而刻诸石。
(选自《宋文选》，有删节)
【注释】 ①子张子：作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。②数椽：数间。③阅：过了。④牓(bǎnɡ)：匾额。用作动词，题匾。 ⑤出处：处事。⑥致清议之靡容：以致为舆论所不容。⑦弹射：弹劾。⑧远窜荒陬(zōu)瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。⑨蛇虺(huī)：毒蛇。⑩适：满足。⑪云表：云端。
1．解释下列加点的词。
(1)子张子谪居大庾 谪：_________________________
(2)亲戚包羞 亲戚：_______________________
2．下列句子中加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以”意义和用法相同的一项是( )
A．而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B．忠之属也。可以一战(《曹刿论战》)
C．然得而腊之以为饵(《捕蛇者说》)
D．稍稍宾客其父，或以钱币乞之(《伤仲永》)
3．用现代汉语翻译下面的句子。
子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。
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4．作者说“物各有趣，人各有适”，从中可以看出作者是个怎样的人？
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5．作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，他体验到了怎样的满足和快乐？
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五、(2014·淄博中考)阅读下面课外文言语段，完成后面的问题。
桓公明日弋①在廪，管仲、隰朋②朝。公望二子，弛弓脱釬③而迎之曰：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之忧也？”桓公再言，二子不对。
桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？”管仲对曰：“今夫人患劳，而上使不时；人患饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将若君何？”桓公蹴然④逡遁⑤。
管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，则人不患劳也；人患饥而上薄敛焉，则人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，则人不患死矣。如此，则四封之内视君其犹父母邪！四方之外归君其犹流水乎！” 公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”
公辍射，援绥⑥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。
(选自《管子·戒》)
【注释】 ①弋：泛指射猎。 ②隰(Xí)朋：齐桓公的重臣。 ③釬(hàn)：臂铠。④蹴然：局促不安的样子。⑤逡(qūn)遁(xún)：迟疑徘徊。⑥绥：登车时用的绳子。
1．解释下列加点的词。
(1)弛弓脱釬而迎之曰 弛：____________________
(2)济大水之有舟楫也 济：____________________
2．下列句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同的一项是( )
A．则汉室之隆，可计日而待也 (《出师表》)
B．日出而林霏开 (《醉翁亭记》)
C．黑质而白章 (《捕蛇者说》)
D．骨已尽矣，而两狼之并驱如故 (《狼》)
3．用现代汉语翻译下面的句子。
如此，则四封之内视君其犹父母邪！
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4．请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。
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5．管仲的民本思想，是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些体现民本思想的语句，请写出其中的一句。
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参考答案
一、
1．示例1：于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥
示例2：于是/衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
示例3：于是/衣以败絮使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥
2．(1)善恶 (2)逃跑 (3)苦于(认为……苦) (4)告诉
3．D 【解析】 A．介词，因为/介词，凭，依照；B.指示代词，这个/代词，他们的；C.代词，你/动词，如；D.代词，这样/代词，这样。
4．D 【解析】 “细柳对继子长福很残忍，不答应长福读书的祈求，还对他鞭挞斥责”的理解是片面的，细柳管教长福，采取了与众不同的教育方式，最终让继子长福读书成才立业。
5．A 【解析】 本文为我们刻画了一位聪慧美丽又教子有方的母亲形象。细柳之家，靠着细柳的勤俭持家，也算是殷实之家，养一个长福未尝不可，但是溺爱不是对孩子最好的爱，细柳深知没有丈夫后教育儿子的责任，她为长福做长远打算，采取以退为进的策略，不顾及邻居对她的误解，咬牙让长福在尝尽生活的艰辛后，自主自愿地来读书，可谓用心良苦，这样的爱子之路，才是真爱，所以，从长福的经历来看，我们得到的启示应该跟教育子女有关。而选项B、C、D是讲求学之路、远大抱负的，与问题不相符。故选A。
二、
1．(1)通“悦”，高兴(喜悦) (2)确定
2．D 【解析】 “甚于夏殷之王”中的“于”是介词，表比较，译为“比”。A.介词，表示动作发生的处所，译为“在”；B.介词，表对象，译为“对”；C.介词，表示动作发生的处所，译为“在”；D.介词，表比较，译为“比”。
3．您(大王)想要省力气就不要建这样高的台子，让人建了高台就不要怪罪(他们)。
4．奢侈误国。
5．晏子一是用夏桀、商纣因奢误国的事例警示齐景公，二是站在齐景公的立场(切身利益的角度)提醒他。
三、
1．(1)大腿 (2)懂得道理
2．A 【解析】 A．虽然/虽然；B.相当于“来”/认为，以为；C.连词，表顺承/连词，表修饰；D.成为/给，替。
3．人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善。
4．他们共同的观点：学习对人具有重要性。A句运用类比从正面说理的方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象为具体，化深奥为浅显，从正面生动形象地说明了学习的重要性；B句运用类比从反面说理的方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。
四、
1．(1)降职，远调，流放
(2)内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
2．C 【解析】 “吾因以是言而刻诸石”中的“以”是介词，译为“把”。A.介词，因为；B.介词，凭借；C.介词，把；D.介词，用，拿。
3．您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。
4．志趣高雅，坚贞乐观，超凡脱俗。
5．作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神；与竹融为一体，物我两忘，完全超脱世俗之外。
五、
1．(1)放松，这里指卸(放)下 (2)渡，渡过
2．D 【解析】 “人患死，而上急刑焉”中的“而”是连词，表转折。A.连词，表修饰；B.连词，表顺承；C.连词，表并列；D.连词，表转折。
3．这样，全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊！
4．示例：管仲：能言善辩、聪明智慧、心怀天下、雄才大略。齐桓公：胸怀大志、善纳忠言、知错能改、爱惜人才、礼贤下士。
5．示例：①小大之狱，虽不能察，必以情。②天时不如地利，地利不如人和。③得道者多助，失道者寡助。④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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