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白居易七德舞
白居易七德舞
发布时间:2019-05-20 来源:
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白居易
《
七德舞
》
《
七德舞
》
原诗名为
《
七德舞
-美拨乱,
陈王业也》
。
这首诗说的是唐太宗艰苦创业的故事;
在唐高祖(李渊)武德年间,唐太宗为秦王时,军中就有《秦王破阵乐》,主要内容是歌颂
太宗(当时为秦王)英勇善战的事迹。至贞观七年,唐太宗亲制《破阵乐舞图》,后令魏徵、
虞世南等改制歌词,正式更名为《
七德舞
》。
“
七德
”
出自《左传
·
宣公十二年》,即:禁暴、
戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事情。
到了唐宪宗元和年间
(805
~
820
年
,
大诗人
白居易
有幸观赏此舞,
大为感动,
写了
《
七德舞
》
这首诗,提醒当时的君王与朝廷大臣们不要忘记太宗创业的艰辛,不要忘记尚武与仁德兼济
的精神。
白居易
的这首诗不仅声律优美,
还包含了多则当年唐太宗李世民安邦治国的小故事;
是唐诗中的精品。全诗如下:
【
七德舞
-美拨乱,陈王业也】
白居易
七德舞
,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣
白居易
,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京①。
擒充戮窦四海清②,二十有四功业成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收③,饥人卖子分金赎④。
魏徵梦见子夜泣⑤,张谨哀闻辰日哭⑥。
怨女三千放出宫⑦,死囚四百来归狱⑧。
剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身⑨。
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死⑩。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
【注释】
①白旄黄钺定两京:旄(
má
o
)
一种旗帜,用犛牛尾做成系于旗之竿首。
钺(
yuè
)
古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大。
②擒充戮窦四海清:
“
充
”
指王世充。
“
窦
”
指窦建德。
③亡卒遗骸散帛收:贞观初年,唐太宗下令收埋战乱中所有战死者的遗骸,祭祀
后安葬;因为不忍有零落未葬的,后来又追加了一条命令,凡是收葬无主尸骸的
人,官府给予布帛答谢。
④饥人卖子分金赎:贞观二年,国家刚刚安定不久,就发生了大饥荒,民间发生
了父母因饥饿卖子女的事情;太宗下令尽出御府金帛,赎回被卖的子女,还给他
们的父母。
⑤魏徵梦见子夜泣:大臣魏徵病危,太宗担忧其病情,半夜做梦,梦见魏征来辞
别,于是惊醒,忍不住哭泣。这一天晚上,魏徵果然去世了,太宗亲自为其题写
碑文道:
“
昔殷宗得良弼于梦中,今朕失贤臣于觉后!〔从前殷高宗武丁,在睡梦
之中得到良臣傅说;而现在我呢,却在醒来之后失去了贤臣魏徵!〕
”
⑥张谨哀闻辰日哭:另一位贤臣张公谨去世,太宗亲自治丧,悲不自禁,有司慌
忙奏道:
“
日在辰,阴阳所忌,不可哭。〔现在太阳位于辰位,根据阴阳忌讳,不
可以哭,哭了不吉利。〕
”
太宗却道:
“
君臣义重,父子之情也。情发于中,安知辰
日?
[
我们君臣的情义深重,象父子一样。我的悲痛发自于内心,还能管它是什么
时辰!
]”
说完痛哭。
⑦怨女三千放出宫:太宗对他的侍臣说:
“
妇人幽闭深宫,情实可愍,今将出之,
任求伉俪。
”
于是令左丞戴胄、
给事中杜正伦于掖庭宫西门,
拣出数千人,
尽放归。
[
愍(
mǐn
)本义指令人忧患;痛心的事情
]
。
⑧死囚四百来归狱:太宗还深怕产生冤狱,常常亲自过问案件。贞观六年,太宗
亲自理狱,最后确定有近四百名犯人该处死刑。但是太宗起了恻隐之心,放他们
回乡归家,要他们明年秋天再来执行死刑。次年秋,四百囚犯尽数归来,无一私
逃,太宗于是下令特赦他们。
⑨剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身:太宗早年亲自征战,与将领们恩义深重。
大将李勣(
jì
)卧病久治不愈,医生说要龙须烧灰配药,太宗便亲剪髯须〔古代将
“
身体发肤受之父母
”
看得很重,
理发与剃须都是忌讳的事情〕
,
李勣服药后病情好
转,感动呜咽,要求杀身以报。
⑩含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死:将军李思摩中了箭,太宗怕他中毒,帮他
吮血,李思摩裹好伤口便奋臂高呼,要求效死。
【译文】
七德舞
,七德歌,从武德年间传至元和;
元和年间的小臣
白居易
,
听歌看舞了解乐曲的含意,
乐曲终了,
向各位陈述此事。
太宗十八岁便开始打天下举义兵,以他的神武英才,持白旄黄钺攻取两京;
生擒王世充杀死窦建德,四海平清。
二十四岁统一天下,丰功伟业成。
二十九岁登基为帝,三十五岁时国家强盛、太平。
平定乱世,建立大业为什么如此神速?原因便是他能够与人推心置腹。
安葬阵亡将士遗骸,官府散帛将零星遗骸收。
饥贫被变卖的老百姓子女,太宗帮忙用重金回赎。
良臣魏徵及张公谨去世,太宗亲自治丧为之痛哭。
放大量的宫女出宫,让她们自由婚配。四百囚犯尽数归来无一私逃,得特赦。
太宗剪自己的胡须烧药为功臣,大将李勣感激涕零报之以身。
太宗帮忙吮血治箭伤安抚将士,大将军李思摩感动高呼要求效死。
太宗不仅善战而且善于利用天时。用真心来感动人,使人心回归。
迄今已经有一百九十年,朝廷,国民都还载歌载舞的纪念。
歌七德,舞七德,圣主的言行,应是后世无穷的典范。
哪里只是为了夸耀神武,哪里只是为了夸耀文德!
太宗传下此歌此舞的用意,是为了向子孙后代讲述开国与治国安邦的艰难备致!
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/30cc22f026d3240c844769eae009581b6ad9bd1e.html
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