“转念作业”的魅力不可思议

“转念作业”的魅力不可思议

《一念之转》 （ 该书已经被翻译成二十八种语言） 作者：斯蒂芬•米切尔 & 拜伦•凯蒂

以下为读者评论：

这是一本相见恨晚的书。拜伦·凯蒂的「功课」实在是地球上的伟大赐福一切苦因皆源自我们认同自己的念头以及终日萦绕脑际的故事。“功课”犹如一把利刃，刺破自我的幻觉，仍你体悟自己的无限本质，活出喜悦、平安和爱的本然境界。《一念之转》给了您这把钥匙，现在，好好用它吧！——《当下的力量》作者：埃克哈特?托尔

以前看过《活在当下》，觉得心灵被深深触动，但是真正回到现实，却是依然故我，知道是小我作祟，却没有什么办法，觉得陷入深不可测的理论中无可自拔。但是《一念之转》却是举重若轻的将影响人一生的问题用如此简单的方法化解了，让我想到了太极拳，是那么的以柔克刚。一下子，仿佛再遇到什么样的环境、什么样的人我已经不再担心、害怕了，虽然心理还会有各种负面的情绪，可是却越来越象是某个朋友的逆耳忠言了，我也开始在其中能够吸取成长的营养了。

原来回过头来看自己认为曾经遇到的不公、冤屈、失去，现在看来竟像是一份份丰盛的礼物，环境没有改变，身边的人没有改变，可是我变了，我开始倾听以前厌烦的唠叨声，开始接受以前逃避的批评声，原来现实的确比我们编的故事要仁慈，感谢所有的过往，我爱现在的我，感谢机缘让我拥有现在的一切，走出曾经的阴影。这个方法我会一直用下去的，也希望能惠及更多的朋友。

我们的痛苦很多事因为我们没有办法接受现实而对他人进行批判和要求，而转念作业则是教我们如何把注意力放在我们自己身上，凡是尽力而为，做自己能做的，该做的，既不向外界寻求帮助，妄想改变别人。因而也终于找到事情的中心点。从而也体验到了平静和祥和。我觉得这个才是真正对自己负责任的态度。而当我们肯面对现实，不再去一味的企图改变别人，而更愿意面对自己，改变自己的想法的时候。在这个过程中产生的影响，更使周围的人和物有了改变，整个的生活态度也更加积极了。

练习拜伦 ·凯蒂的“转念作业”

凯蒂常说：“痛苦是一种选择。”每当感受到压力时——从轻微的不舒服，到强烈的悲伤、愤怒或绝望——我们很肯定这种反应必是某一特定想法引起的，不管我们觉察到它与否。消除压力最好的方法就是：审视压力背后的那些想法，这是任何人都做得到的事，只要他愿意拿出一张纸和一支笔。“转念作业”的四句问话（见后），将逐一揭露我们不真实的想法。透过这整个过程——凯蒂称它为“反躬自问”（inquiry）——你便会发现，所有我们信以为真或视为天经地义的想法全都扭曲了事件的真相。当我们宁可相信自己的想法，而不愿去看真相时，就会承受各种情绪性的压力，那就是我们统称的“痛苦”。痛苦是一种自然警讯，警告我们：你正执着于某个想法。如果我们仍是充耳不闻，不肯正视这个警讯，这时，就只好接受这个痛苦，并把痛苦当成生命中不可避免的一部分；但其实，绝非如此。

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摘自：斯蒂芬•米切尔 & 拜伦•凯蒂《一念之转》

献给所有愿意远离痛苦，得到幸福的人。亲爱的，平安不需要靠两个人，只需一个人即可，那个人必定是你，因为你是问题的肇事者与终结者。 一 “转念作业”的一些基本原则

　　 我很喜欢“转念作业”，因为它帮你进入内在，找回自身的喜乐，并经验到早已存于你内之物－－那个永恒不变、坚定不移、始终存在、永远等你，却无以名之的东西。不需任何老师，你是自己一直等待的那位老师，而且你是唯一能终止自己痛苦的那个人。

　　我常说：“别相信我说的。”我要你自己找出属于你的真相，而不是我的真相。即使如此，很多人印证了下列的原则的确对初学者裨益良多。

　　★请留意：你的想法正在跟真相“争辩”

　　当我们深信不疑的想法跟真相起了争辩时，我们才会受苦；而唯有内心全然清明之际，眼前的真相才是我们真正要的。

　　如果你“想要的真相”跟“眼前的真相”相互冲突，就犹如试著教猫学狗叫。你当然可以一试再试，到了最后，猫只好紧盯著你叫声“喵～”。你大可秏尽余生，不断教猫学狗叫，只因你要的真相与眼前真相不符，其结果，成功的可能性必然渺茫。

　　只要留意一下，你会注意到心里整天浮现的念头不外乎：“人们应该更仁慈些”、“小孩子应该行为端正”、“我的邻居应该好好整修他们的草地”、“杂货店里排的队伍应该移动快一点”、“我的先生（或太太）应该同意我”、“我应该更瘦（或更漂亮，或更成功）”。这些想法都与眼前真相不符，你若觉得这说法令人沮丧，没错，因为我们感受到的压力，全是自己跟真相“争辩”造成的。

　　一九八六年，我觉醒于事实真相之后，人们常形容我是“与风为友”的女人。巴斯杜（Barstow）是个沙漠小镇，经年累月刮著风，每个人都痛恨它。由于受不了风沙吹袭，很多人搬离那里，而我能与风－－事实真相－－成为朋友，那是因为我发现别无选择，而且我也觉悟到：与它作对，根本就愚不可及。每当与真相争辩，我准输无疑。我怎么知道风该怎么吹或该不该吹呢？反正它就是在吹呀！

　　“转念作业”的初学者常对我说：“但是，停止与其相争论，等于削弱我的行动力。光只是去接受真相，我将会变得消极被动，甚至失去行动的欲望。”我反问他们：“你真的知道那是真的吗？哪一个让你更有行动力呢？是‘我希望我没有失业’或是‘我失业了，现在我能做什么？’”

　　“转念作业”揭露出你认为不该发生的事“应该”发生了。它应该发生，是因为它的确发生了，世上已无任何想法改变得了它。这不表示要你宽恕它，或赞同它，只意味著你可以看著事件，既不抗拒，也不会因为内心挣扎而迷失方向。没有人希望他的小孩生病，也没有人愿意发生车祸，但是，一旦发生了这些事情，在脑子里不断跟它们争辩又有何用？然而，我们明知不该如此，却乐此不疲，只因为我们不知道如何切断它。

　　我是真相的热爱者，并非因为我是灵修人士，而是因为每当我与真相争辩，受伤的一定是我。当我们与真相争辩，必会紧张和挫败，而且感觉不自在，或心理不平衡。其实，眼前的真相往往并没有那么糟。只要我们停止与真相对抗，行动力自然会变得简单、灵活、仁慈，而且一无所惧。

　　★管好你自己的事

　　整个宇宙里，我只找到三种事：我的事、你的事和神的事。（对我而言，“神”这个字，就代表“真相”。真相就是神，因为它在操控你、我；或者说，任何其他人都掌控不了的事，我通称为神的事）

　　我们的压力，绝大部分是因为没有在心里管好自己的事。当我想：“你必须有份工作、我要你快乐、你应该准时、你必须好好照顾自己”，我就是在管你的事。当我为地震、水灾、战争，或自己何时会死而操心挂虑时，我是在管神的事。如此这般地，我们的心里一直在管你的事，或神的事，怎可能不导致分裂的后果呢？一九八六年初，我注意到这一点，当时我心里正在管我母亲的事，比如说，我一想到“我母亲应该了解我”，顿时之间，就会涌上无比的孤寂之感。同样地，我也领悟到，每当感到心痛或孤独时，经常都是因为我在管别人的事。

　　如果你正在过你的生活，我的心却跑去管你的生活，那么谁在活我自己的人生呢？原来，我们两人都跑到你那里了。既然我心里忍不住跑去管你的事，就不可能管我自己的事，我便和自己分裂了，无怪乎我的人生处处碰壁。

　　当我自以为知道什么对别人最好时，其实我早已捞过了界。即使以爱为藉口，也是一种傲慢自大，必然会带来紧张、焦虑，和恐惧不安。毕竟，我可知道什么才是自己最该做的事？那才是我唯一的本分。在我设法解决你的问题之前，让我先处理好自己的那件事。

如果你充分了解我说的三种事，并且懂得只管你自己的事，必然会享受到一种超乎想像的自在。下次你觉得有压力或难过时，不妨问问自己：你心里正在管谁的事？你会忍不住大笑的。只须要一句反问，便能把你带回自己身上来，帮你看到自己从未真正活在当下－－这一生，你一直在心里管著别人的事。一旦意识到你正在管别人的事，便足以把你拉回很棒的自己。

　　练习一阵子之后，你会觉得普天之下，无事一身轻，原来，你的生命自己运转得亨通无碍呢。

　　★用“了解”来跟你的想法“相遇”

　　想法本身不具任何杀伤力，除非我们对它深信不疑。带给我们痛苦的，并不是我们的想法，而是我们对想法的执著。执著于一个想法，意味著坚信不疑地认为它是真实的。信念，就是我们经年累月执著不放的想法。

　　大部分的人认为他们“就是”自己心目中认定的那种人。有一天，我发现不是我在呼吸，而是被呼吸。紧接著，我也惊讶地发现我没有在想，而是被想，而且那个想法未必跟我个人有关。你曾否清晨醒来对自己说：“我认为我今天再也不去想了。”太迟了，你已经在想了！所有的想法自己出现，它们来自虚无，又回归虚无，有如云彩掠过空无一物的天空。它们来了又走，绝不停留，也不会造成任何伤害－－除非我们开始把它们当真。

　　虽然人们常常谈论“如何调整”自己的想法，有关的论调也充斥世间，事实上，没有任何人掌控得了自己的想法。于我而言，我不是放下我的想法，而是用“了解”去面对它们，于是它们放下了我。

　　所有想法，就像徐徐微风、树上的叶片，或落下的雨滴那般，是自然而然出现的，透过“反躬自问”，我们成为好友。你可曾同意一滴雨落下？雨滴不属于个人所有，就像念头也不属于个人。所有痛苦的念头，一旦你能彻底了解，下次再出现时，你可能发现它变得有趣，昔日的梦魇如今只剩下有趣或有意思。下次它再出现时，你也许会感到可笑。再下一次，你甚至不会注意到它的存在。这就是“爱上真相”所带给你的力量。

　　★觉察你的“故事”

　　我常使用“故事”这字眼来形容我们深信不疑的各种想法，或一连串想法。一个故事，可能涉及过去、现在，或未来；它可能述说事情应该怎样、可能会如何，或为何如此发生。当有人一言不发地走出房间时；当某人面无表情或没回电话时；或陌生人对你面露微笑之际；在你拆开很重要的信件之前；或你的胸口感受到一股莫名悸动之后；当你的老板请你到他的办公室；或是你的伴侣以某种语调跟你说话¨¨。这些时刻，你心里不自觉地浮现各式各样的“故事”，一天不下数百回。所有的故事全是未经检验、未被审查的想法，都在告诉我们这些事件的特有意义，而我们毫不觉察它们充其量只是我们的“推论”而已。

　　有一次，我走进我家附近餐厅的女洗手间，一位女士刚好从厕所出来，我们彼此相视一笑。当我关上厕所门时，听到她一边唱歌一边洗手，忍不住赞叹：“多美妙的歌声啊！”随即我听到她离去的声音，同时也发现整个马桶座竟然湿溚溚的。我心想：“怎有人这么粗鲁呢？她怎有办法尿湿整个马桶座呢？莫非她是站著尿？”突然，一个念头闪入：她是个男的，一位有男扮女装癖好的人，却用假音在女洗手间高声唱歌。我想尾随她（他），让他知道他把马桶搞得多脏。我一边擦拭马桶座，一边想著待会儿要对他说的话，然后，我按下冲水钮，没想到马桶里的水溅得到处都是，搞湿了整个马桶座，我站在那里傻笑了一阵。

　　这整个事件，事情的发展是那么自然而仁慈，在我采取进一步行动之前揭穿了我心里的“故事”，但通常而言不会这么幸运的。在我找到“反躬自问”这个方法之前，我根本无法切断这类想法。小故事衍生成大故事，大故事再塑造成某种人生信念，世界变得多么可怕，处处危机四伏。最后，我害怕和沮丧得不敢离开卧室。

　　当你不知不觉地接受那些未经审查的推论时，你就是陷入我所谓的“梦”。梦，经常会变成烦恼，有时甚至转变成梦魇。这个时刻，便是你练习“转念作业”的契当时机，诚实地检验你的信念的真实性。“转念作业”会让这类令你不舒服的“故事”愈来愈少。没有故事时，你将会是怎样的人呢？你的世界有多少是由未经审查的故事组成的呢？你永远不知道，除非你往内探问你自己。

　　★找出痛苦背后的想法

　　所有我们经历过的压力，无一不是因为执著于不真实的想法造成的。每个不舒服的感受背后，都存在著一个不真实的想法。“风不该吹个不停”、“我先生应该同意我”，就这样，这些想法必然“跟真相争辩”在先，紧接著，我们才会感受到压力，然后我们再依著那个感受去行动，造出更多的压力来。然而，我们始终不愿去了解根本的原因－－那些想法、那些故事－－却宁可从外境下手，设法去改变别人，或是藉由性、食物、酒精、药物，或金钱，得到暂时的慰藉，还兀自以为一一掌控得宜。

　　事实上，我们随时都会受情绪的打击而一蹶不振，所以，记住这一点，会大有帮助：任何压力感受正如一个闹钟，善意地提醒你：“你被逮入梦境里了。”不论是沮丧消沉、痛苦和恐惧，都是一项礼物，它们说：“甜心，请看一看你现在的想法，你正活在不真实的故事里。”而活在不真实的故事里，是不可能没有压力的，如果我们不尊重闹钟，就会设法从身外寻求改变，想要操控这些感受。通常感受会比念头先出现，所以我说感受其实是个很好的闹钟，让你知道自己的想法有待审查。透过“转念作业”审查不真实的想法，常能带你返回你自己的真相里。如果你相信另一个不真实的自己，或活在任何不愉快的故事里，你不可能不感到痛苦。

　　当你的手碰到火时，需要别人叫你把手拿开吗？难道一定要你下决定才能拿得开吗？不！只要一有烫灼之感，它就移开了。你不必指挥它，手会自行移开的。同样地，一旦你透过“反躬自问”，认清不真实想法所造成的痛苦，那时，你就会自动离开它。很显然，抱持某个想法之前，你没有痛苦；有了这个想法，你便陷入痛苦里。当你认出想法的不真实，自然就不再受苦，这就是“转念作业”的功效。“当我持有那想法时，我会如何反应呢？”此时，你正在痛灼你的手；“倘若没有那想法，我将会是怎样的人呢？”你一看清，就不再受火的烫烙了。我们在反省自己的想法时，如果感受到手被烫著，便会自然地返回原点，根本无需别人提醒。下一次，当这个想法再度升起时，内心便自动远离火场。“转念作业”邀请我们觉察内心的因果关系。一旦认出这个关系，所有的痛苦便会开始自行化解。

　★反躬自问

　　我把“反躬自问”这字眼当成“转念作业”的同义字。“反躬自问”（inquire）或“审查”（investigate），就是让一个想法或故事接受“四句问话．”和“反向思考”的考验（请见下章）。多半时候，人们处身在混乱或痛苦的世界，而“反躬自问”正是结束混淆、化解痛苦，进入内心平安的一种方法。更重要的，“反躬自问”能让我们领悟到，一切答案原来都在我们内，而且永远都在。

　　“反躬自问”不仅是一项技巧，它能从内心深处把我们本有的存在真相带回生命里。练习一段时日后，“反躬自问”便会在你内自行运作。一有念头出现，“反躬自问”随之现身，为它们找到平衡，成了它们最佳的伙伴。这内在的伙伴能让你成为一位仁慈、灵活、无惧，而且幽默的聆听者，成为你自己的学生，一位值得信任的朋友，既不怨恨，也不批评，更不怀恨，因而活得清澈了悟，自由自在。到了最后，这种醒悟自动成为一种生活方式，平安和喜悦也显得那股自然而必然，又密切又牢固地融入你内心的每个角落，进入每个关系和经验里。整个过程如此微妙，你甚至可能意识不到，只知道过去的你真是苦不堪言，而现在，不再受苦了。

　　你若非反躬自问， 便是执著于一向的想法，此外，你别无选择。

二 大化解　　我常听人们这样评论“转念作业”：它未免太简单了吧。人们说：“解脱不可能这么简单！”我的回答是：“你敢肯定那是真的吗？”　　批评他人，把它写下来，问四句话，然后反向思考。谁能想到解脱竟是如此简单呢？ 　　把想法写在纸上　　“转念作业”的第一步，就是写下你的批评，不论是过去、现在或未来，任何让你焦虑不安的情境，可能是某位令你讨厌、担心的人，或是使你生气、害怕、难过的人，或让你感到矛盾、迷惑的人。不管你认为他们是怎样的人，请直接写下你的忠实评论。（可写在白纸上，或附录二的“转念作业单”，或进入网站http://www.thework.org，点选“操练转念作业”（Do The Work），从中找出“批评他人”（Judge-Your-Neighbor）的“转念作业单”，将它下载后打印出来。）　　刚开始写时，也许你会感到颇为吃力，几乎无从下手。这也难怪，几千年来，长辈一直教导我们：不可批评他人。但事实上，我们经常在批评别人，甚至可以说，我们脑海里的批评声浪一刻也不曾停止过。如今，透过“转念作业”，我们终于允许那些声音有机会在纸上宣泄出来，甚至纵情吶喊。请放心，你大可恣意批评，因为即使最卑劣的想法，也会峰回路转，引发出无条件的爱。

　　我鼓励你写下至今你仍无法全然宽恕的那个人：父母、爱人、敌人；就由这个“某人”开始，会有立竿见影的效果。即使你已经宽恕他百分之九十九，但除非完完全全地宽恕，否则你不会真正自由的。因为那无法宽恕的百分之一，会在你所有人际关系中，包括你与你自己的关系，继续作祟下去。　　如果你是“反躬自问”的新手，在此必须严正提醒你，切忌一开始就把自己当成批判的对象。因为初次练习就批评自己，你的回答往往是“别有企图”的，随之所用的解决方式也会让你无功而返。因此，请先从“批评他人”开始，然后再进行“反躬自问”，最后做“反向思考”。这个进程，是了解真相最直接的管道。等你练习“反躬自问”一段时日，开始信任真相的威力之后，才是你对自己下手的适当时机.

没有错，我要你把谴责的指头先朝外；焦点一旦不在自己身上，你便能更加放松，肆无忌惮地批评。别人该做什么、该怎样过日子、该跟谁交往，诸如此类的，我们经常一清二楚；有趣的是，我们对别人有百分之两百的完美视力，却完全看不清自己。　　练习“转念作业”，将使你从“认定别人是怎样的人”转而认出“原来自己是怎样的人”。最后你终将明白，你身外的一切人、事、物，全是你一己想法的倒影。你是编故事的人，也是所有故事的放映机，而整个世界都是你各种想法投射出来的影像。　　自古以来，人们为了追求快乐，一直设法改变外在的世界，但却从未奏效过，只因这种作法颠倒了问题的因果。“转念作业”提供另一套方法，使我们懂得直接去改变放映机——心灵，而不是试图改变投射出来的影像。好比放映机的镜头沾上一条纤毛，我们却以为银幕上的影像有裂痕，因而设法改变这个人和那个人，但这道裂痕或瑕疵会继续出现在下一个人身上。显而易见地，努力改变影像是毫无意义的。只要我们看清纤毛所在之处，便能清洁镜头本身，结束我们的痛苦，因之，天堂的喜乐终于出现了。　　人们常问我：“我已知道所有问题全是我自己造成的，为何还要去批评他人？”我的回答是：“我了解，但请信任这个练习。批评你周围的人，按照简单指示试试看。”你可以写：母亲、父亲、太太、先生、小孩、兄弟姐妹、邻居、朋友、敌人、室友、老板、师长、员工、同事、队友、售货员、客户、男人、女人、任何权威，甚至是神。通常，你选择的对象愈亲密，“转念作业”带来的功效就愈明显。　　等你熟悉了“转念作业”的技巧后，便可开始检查你对死亡、金钱、健康、身体、上瘾，甚至自我批判等议题的看法。（请参阅第六章“工作和金钱的转念作业”，第七章“自我批判的转念作业”，及第十一章“身体和上瘾的转念作业”）事实上，等你驾轻就熟之后，便可把心里任何不快写下来，并试着“反躬自问”。有朝一日，你将明白，所有昔日的负面感受，都是一项礼物，都能带给你解脱，那时，再也没有任何事物限制得了你，从此，你的人生会显得无比的仁慈与丰富。 　　“为何”及“如何”写转念作业单　　请别找借口，容许自己临阵脱逃，不去写出心中的批评。那些想法，如果不能流露在纸上，而只用头脑思考来做「转念作业”，你会被心灵耍得团团转，甚至在你意识到之前，它早已逃之夭夭，溜进另一个故事里证明它是对的。但是，虽然人心为自己辩护的速度远比光速快，却能透过书写动作将它拦截下来。一旦心思暂停在纸上，你的想法就稳定下来了，这时，你才可能进行“反躬自问”。　　首先，请不假思索地写下你的想法，你只需备妥纸和笔，然后静待片刻，让各种词句自动涌现，让心底的“故事”尽情发声。只要你真的想知道真相，只要你不怕看到纸上的故事，小我自会疯狂地写，就像一匹脱缰的野马，纵情狂奔，不受任何束缚。毕竟，它期待这一刻已经很久了，如今终有机会，在纸上一吐苦水。除非你喊停，否则它绝不罢手的。这一次，真心聆听它吧，它会像个孩童般向你吐露一切。等这些想法充分表达于纸上后，你便能进展到“反躬自问”。　　我期待你恣意批判、口不择言，甚至稚气、小心眼，淋漓尽致地写出内在孩童的悲伤、愤怒、慌乱或受惊等感受，不必故作聪明、伟大或仁慈。这是你的感受全然诚实而且不受任何审查的时刻，请允许它们充分表达出自己，无需担心任何后果或惩罚。　　操练“转念作业”一段时期后，人们在作业单上写的事情会愈来愈琐碎，一群鸡毛蒜皮，全都出笼了，只因为他们有意挖出最后那个盲点。是的，当各种问题逐一消失，潜藏的信念就愈加隐晦，难以觉察。然而，冷不防地，它们会突然现身，有如“硕果仅存”的小孩，向你招手：“喂！我在这里！来啊，来找我啊！”“转念作业”做得愈多，你就越少自卫，越会去探问琐碎小事，因为能烦扰你的事情已所剩无几了。到最后，你可能连一个问题都找不出来。这种经验，我已听过无数人谈起。

把真正造成你痛苦（愤怒、怨恨、悲伤）的那些“想法”或“故事”全都写下来，并把谴责的指头先朝向伤害你的人、你最亲的人、你所妒忌的人、你无法忍受的人，或是令你失望的人。“我先生遗弃我”、 “我的伴侣把艾滋病传染给我”、 “我母亲从没爱过我”、 “我的孩子不尊重我”、 “我的朋友背叛我”、 “我讨厌我老板”、 “我痛恨我邻居，他们破坏我的生活”。写下你今早在报纸读到的新闻，那些被杀害的人，或因饥饿、战争而家毁人亡的人。写下杂货店里慢条斯理的收银员，高速公路上恶质超车的司机……每个故事都是同一主题的变调曲：这件事不该发生，怎会是我碰到这种事，上天不仁，人生不公。　　“转念作业”的新手有时会想：“我不知道要写什么。再说，我为何要写‘转念作业’呢？我并不生任何人的气，也没有真正令我烦心的事。”如果你不知道要写什么，不妨耐心等候，生活周遭将会提供你话题。或许某位朋友说要给你回电却食言了，你为此感到失望；或许你五岁时，母亲不分青红皂白地误罚了你；或许你在报纸上看到令你生气或震惊的事；也或许倏然之间，你想起世间诸多的苦难。　　试着把心里头这些话写在纸上。因为无论如何努力，你毕竟无法遏止脑袋里那堆蠢蠢欲动的故事，那是绝不可能办到的。唯有让那些故事披露在纸上，而且诚实地列出所有的痛苦、挫败、怒气和悲伤，你才会看见那些一直跟你缠斗不休的东西，看到它们怎样展现为物质世界里的种种面貌。最后，透过“转念作业”，你终于可以拨开云雾了。　　当小孩迷路时，他会战栗不已；同样地，当你迷失于内心混乱的世界，必会感到无比惊恐。但是，一旦你开始做“转念作业”，便有机会找回某种秩序，探知回家的路。你路过哪条街道并不重要，眼前总有熟悉的东西，使你明白身在何处。设想一下，如果你遭到绑架，被人藏匿一个月，然后，还蒙着眼就被丢出车外，随即，你拿下蒙布，环视周遭景物和街道，开始认出某个电话亭或某家杂货店，慢慢地，一切变得熟悉起来，你终于知道如何找到回家之路了，这就是“转念作业”带来的功效。你的心一旦了知，必能找到回家之路的，此后，你再也不会迷失或疑惑了。

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