2019年广东省中考语文复习一词多义

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一、《孔子语录》
道:1 不以其道得之( 方法 2、中道崩殂( 路途 3、策乏不以其道(方法 4、不足为外人道也( 去:1、不以其道得之,不去也( 摆脱 2、则有去国还乡( 离开 3、公然抱茅入竹去( 进去 知:1、知之为知之(知道)
2、不知为不知,是知也? (智慧)
二、《鱼我所欲也》
得:
1、二者不可得兼(得到) 2、故不为苟得也( 取得
3、所识穷乏者得我欤( 通“德”,感激 4、得之心而寓之酒也( 领会 苟:
1、故不为苟得也(苟且 2、苟富贵,无相忘(如果 3、苟全性命于乱世(苟且 加:
1、万钟于我何加焉(好处,益处 2、弗敢加也(以少报多 则:
1、由是则生而有不用也( 2、万钟则不辩礼仪而受之(如果 3、入则无法家拂士(如果 4、则汉室之隆可计日而待也( 那么 得:
1、所识穷乏者得我欤(通“德”,感激 2、得之心而寓之酒也( 领会 三、《生于忧患。死于安乐》
于:
1 舜发于畎亩之中( 2、故天将降大任于斯人也( 3、征于色( 4、生于忧患( 发:
1、舜发于畎亩之中(起,指被任用 2、征于色发于声而后喻(发出 3、一时齐发(发出 拂:
1、行拂乱其所为(阻挠,违反 2、入则无法家拂士(同“弼”,辅佐,辅弼 1
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出:
1、出则无敌国外患者(在外 2 不复出焉(出去 3 皆出酒食(拿出 所以:
1 所以动心忍性(用来) 2 此先汉所以兴隆也(原因) 过:
1、人恒过然后能改(犯过错 2、群臣吏民能面刺寡人之过者(过错 作:
1、困于心衡于虑而后作(指有所作为 2、若有作奸犯科及为忠善者(
四、《曹刿论战》
从:
1、战则请从(跟随 2、民弗从也(服从 故:
1、公问其故(缘故) 2、故克之(所以) 鄙:
1、肉食者鄙(鄙陋,文中指没见识,目光短浅 2、先帝不以臣卑鄙 ( 鄙俗,地位低下 察:
1 虽不能察(明察) 2 察纳雅言( 辨别 五、《邹忌讽齐王纳谏》
朝:
1 朝服衣冠(早晨) 2 入朝见威王(朝廷 3 皆朝于齐(朝见) 间:
1、时时间进(间或,偶然) 2、又何间焉(参与) 美:
1、吾妻之美我者(以……为美,认为……美 2、徐公不若君之美也(漂亮,好看 私:
1、宫妇左右莫不私王(偏爱 2、不宜偏私(私情 孰:
1、我孰与城北徐公美?( 谁,哪一个 2、孰视之,自以为不如( 同“熟”,仔细 六、《出师表》
2
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诚:
1、此诚危急存亡之秋也(确实 2、诚宜开张圣听(确实 3、帝感其诚( 诚心 秋:
1、此诚危急存亡之秋也( 2、塞下秋来风景异( 秋天 遗:
1、是以先帝简拔以遗陛下(给予 2、深追先帝遗诏(遗留 效:
1 恐托付不效(实现,成功 2 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(重任行:
1、性行淑均( 品行 2、必能使行阵和睦(指军队 道:
1、以咨诹善道(治国的道理 2、不足为外人道也( 3、策之不以其道( 方法 达:
1、不求闻达于诸侯(显达 2、指通豫南,达于汉阴(到达 义:
1、引喻失义( 恰当 2、义亦我所欲(道义 七、《桃花源记》舍:
1、屋舍俨然( 名词,房屋 2、舍生取义( 舍弃 志:
1、处处志之(动词,作标记 2、寻向所志(名词,标记 3、必先苦其心志( 意志 寻:
1、寻向所志(寻找 2、寻病终(不久 芳:
1、芳草鲜美( 2、野芳发而幽香(香花 具:
1、此人一一为具言所闻(详细 2、百废具兴(全,都 绝:
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1、来此绝境(与世隔绝 2、以为妙绝( 3、哀转久绝( 消失 间:
1、遂与外人间隔( 隔开 2、时时而间进( 偶然,间或 3、肉食者谋之,又何间焉( 参与 属:
1、良田美池桑竹之属( 2、忠之属也(职责 3、属予作文以记之( 嘱托 4、属引凄异(连续 异:
1、渔人甚异之( 认为……奇怪 2、属引凄异( 怪异 八、《三峡》 自:
1、自三峡七百里中( 2、自非亭午夜分( 如果 属:
1、属引凄异(连续 2、有良田美池桑竹之属( 3、属予作文以记之( 嘱托 良:
1、良多趣味( 实在 2、此皆良实( 善良 或:
1、或王命急宣( 有时 2、予尝求古仁人之心,或异二者之为( 或许 : 1、虽乘奔御风(即使 2、虽有千里之能( 虽然 3、虽人有百手(即使 奔:
1、猛浪若奔(飞奔的马 2、虽乘奔御风(飞奔的马 阙:
1、两岸连山略无阙处(通“缺” 2、必能裨补阙漏(通“缺” 湍:
1、急湍甚箭( 湍急 2、素湍绿潭(湍急 九、《马说》
策:
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1、策之不以其道(鞭打 2、执策而临之( 鞭子 3、策勋十二传(登记 食:
1、食不饱,力不足,才美不外见( 2、食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂 3、设酒杀鸡作食( 食物 能:
1、安求其能千里也(能够 2、虽有千里之能( 能力 或:
1、或以为死( 有的人 2、一食或尽粟一石( 有时 尽:
1、一食或尽粟一石( 吃尽 2、食之不能尽其材( 竭尽 3、林尽水源(尽头 之:
1、祗辱于奴隶人之手( 2、马之千里者( 定语后置的标志 3、策之不以其道(它,代千里马 其:
1、安求其能千里也( 2、其真无马邪(难道 3、其如土石何( 难道,怎么 而:
1、鸣之而不能通其意(表示转折 2、执策而临之( 连接状语和谓语 十、《陋室铭》名:
1、有仙则名( 出名 2、名之者谁?(命名 3、故虽有名马( 有名的 4、不能名其一处也( 说出 斯:
1、斯是陋室( 2、登斯楼也( 3、微斯人( 乱:
1、无丝竹之乱耳( 使……乱,扰乱 2、下视其辙乱(混乱 劳:
1、无案牍之劳形( 使……劳累 2、劳其筋骨(使……劳累 5

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之:
1、无丝竹之乱耳( 主谓之间,无实义 2、何陋之有?(提宾标志,无实义 3、水陆草木之花( 4、花之隐逸者也(
十一、《小石潭记》
去:
1、乃记之而去(离开 2、去国怀乡( 离开 伐:
1、伐竹取道( 2、齐师伐我( 攻打 许:
1、潭中鱼可百许头( 2、杂然相许(赞同 可:
1、潭中鱼可百许头(大约 2、不可知其源(能够 以:
1 以其境过清(因为 2 可以一战(凭借 3 不以物喜,不以己悲(因为 居:
1、不可久居(停留 2、居庙堂之高则忧其民(处在
十二、《岳阳楼记》备:
1 前人之述备矣(周全,详细) 2 一时齐发,众妙毕备( 具备 3 犹得备晨炊(准备 薄:
1 薄暮冥冥(迫近) 2 不宜妄自菲薄(轻视) 观:
1、予观夫巴陵胜状( 2、此则岳阳楼之大观(景象 号:
1、阴风怒号( 大叫,呼啸 2、故自号日醉翁也(别号 极:
1 感极而悲者矣(极点,极端 2 此乐何极(尽,穷尽 3 南极潇湘( 到,直通 国:
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1、登斯楼也,则有去国怀乡( 国都 2、夫大国,难测也(国家) 惊:
1 波澜不惊(起,动)
2 便有妇人惊觉欠伸( 受惊 和:
1 政通人和(和乐) 2 春和景明( 和煦 去:
1、去国还乡(离开 2 乃记之而去( 离开 或:
1、而或长烟一空(有时 2、或异二者之为( 或许 开:
1、若夫淫雨霏霏,连日不开(放晴 2、开我东阁门(打开 3、日出而林霏开( 散开 属:
1、属予作文以记之(通“嘱”,嘱托 2、有良田美池桑竹之属( 3、属引凄异( 连续 阴:
1、朝晖夕阴(阴暗)
2、冀之南,汉之阴,无垄断焉( 水的南面 十三、《醉翁亭记》临:
1、有亭翼然临于泉上者(靠近) 2、临溪而渔(靠近) 3、执策而临之(对着) 4、临表涕零(面对) 然:
1、颓然乎其间者(……的样子)
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2、蔚然而深秀者(……的样子) 3、然后知生于忧患(这样) 发:
1、野芳发而幽香(开放) 2、舜发于畎亩之中(被任用 归:
1 云归而岩穴暝(聚拢) 2 太守归而宾客从也( 回家 3 微斯人,吾谁与归?(归依)
十四、《爱莲说》
鲜: 1 后鲜有闻( 2 草鲜美(鲜艳) 益:
1、香远益清(更加) 2、斟酌损益(增加) 3、益慕圣贤之道(更加) 独:
1、陶渊明独爱菊(惟独) 2、予独爱莲(惟独 3、非独贤者有是心也(只是 净:
1、亭亭净植(洁净 2、风烟具净(消失 十五、《记承天寺夜游》
入:
1、月色入户(照进)
2、便舍船,从口入( 进去 欲:
1、解衣欲睡(想要) 2、从民欲也(愿望 念:
1、念无与为乐者(想到 2、念鬼( 考虑 寻:
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1、遂至承天寺寻张怀民( 寻找 2、未果,寻病终(不久 空:
1、庭下如积水空明( 空灵 2、而或长烟一空(消散 3、皆若空游无所依( 在空中 但:
1、但少闲人如吾两人耳(只是 2、但闻屏障中抚尺一下( 十六、《送东阳马生序》
以:
1、以是人多以书假余( 2、以中有足乐者( 因为 3、皆以美于徐公( 认为 患:
1、又患无硕师名人与游(担忧,忧虑) 2、故患有所不避也(祸患 道:
1、益慕圣贤之道(学说 2、不足为外人道也( 至:
1、色愈恭,礼愈至( 周到 2、至舍( 3、寡助之至( 故:
1、故余虽愚( 所以 2、温故而知新( 旧的知识 3、公问其故( 原因,缘故 卒:
1、卒买鱼烹食(士兵 2、卒于鲁也传之( 最终 十七、《愚公移山》
方:
1、方七百里(方圆 2、今齐地方千里(方圆 居:
1、面山而居( 居住 2、不可久居,乃记之而去(停留 谋:
1、聚室而谋( 商量 2、肉食者鄙,未能远谋( 谋划 损:
1、曾不能损魁父之丘(削平) 2、斟酌损益,进尽忠言( 除去 9
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且:
1、且焉置土石(况且 2、年且九十(将近 曾:
1、曾(céng不若孀妻弱子(居然 2、曾益其所不能( 通“增”,增加 诚:
1、帝感其诚(诚心 2、此诚危急存亡之秋也(的确 始:
1、始龀(才) 2、始一反焉(才)
十八、《与朱元思书》
上:
1、负势竞上( 向上 2、横柯上蔽( 在上面 负:
1、负势竞上( 凭借,依靠 2、命夸娥氏二子负二山( 3、至于负歌于途( 背着 奔:
1、猛浪若奔( 飞奔的马 2、虽乘奔御风不以疾也(飞奔的马 许:
1、一百许里(左右 2、遂许先帝以驱驰(答应 异:
1、奇山异水(不同 2、或异二者之为(不同 3、渔人甚异之(认为……奇怪 从:
1、从流飘荡( 顺,随
2、便舍船,从口入( 沿着 3、民弗从也( 听从 4、战则请从( 跟从 意:
1、任意东西( 随意 2、醉翁之意不在酒( 情趣 3、宾客意少舒( 心情 十九、《口技》
绝:
1、以为妙绝(极) 2、群响毕绝(消失)
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3、猿则百叫无绝( 停止 4、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝 5、往来而不绝者,滁人游也(中断) 6、天下独绝( 极点 7、哀转久绝( 消失 8、沿溯阻绝(断绝) 9、绝多生怪柏( 指:
1、手有百指(手指) 2、指其一端(指出) 3、指通豫南(直) 4、争高直指(向上) 名:
1、名其一处(说出)
2、有仙则名( 出名,著名 3、名之者谁(命名) 间:
1、中间力拉崩倒之声(夹杂) 2、又何间焉(参与)
3、时时而间进(偶然,间或) 4、遂与外人间隔 (隔开) 毕:
1、众妙毕备(全,都 2、群响毕绝(全,都 3、毕力平险( 用尽 意:
1、宾客意少舒( 心情 2、鸣之而不能通其意(意思 3、醉翁之意不在酒( 情趣 二十、《伤仲永》
利:
1.父利其然 (认为……有利可图 2.兵革非不坚利 (锐利 3.天时不如地利 (有利的 固:
1.夫不受之天,固众人 (本来 2.汝心之固,固不可彻(顽固、固执 3.固国不以山溪之险(巩固 4.吾义固不杀人(坚决 称:
1.不能称前时之闻 (相当 2.先帝称之日能 (称赞 3.不以千里称也 (著称
观:1.其文理皆有可观者/予观夫巴陵胜状/无从致书以观 (看,欣赏 2.景色,景象(此则岳阳楼之大观 理:
1.其文理皆有可观者/援疑质理 (道理 2.以昭陛下平明之理(治理 隶:1.世隶耕(属于 2隶而从者(跟着
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3.祗辱于奴隶人之手(地位低被奴役的人 受:
1.仲永之通悟,受之天也 (承受 2.受命以来 (接受 通:
1.仲永之通悟 (通达 2.政通人和 (顺利、顺畅
3.北通巫峡/指通豫南 (通向4.鸣之而不能通其意 (通晓 5.初极狭,才通人 (通过 6.中通外直 (贯通 闻:
1.村中闻有此人/吾从北方闻子为梯(听说2.闻寡人之耳者(使……听到 3.渐闻水声潺潺/微闻有鼠作作索索/但闻屏障中抚尺一下( 4.不求闻达于诸侯(扬名 贤:
1.贤于材人远矣 (胜过
2.亲贤臣/非独贤者有是心也(贤明 3.刻唐贤今人诗赋于其上 (贤明的人
1.则其受于人者不至也 (达到 2.至舍 ( 3.礼愈至 (周到4.寡助之至 (极点 具:
1.具答之 (详细 2.百废具兴 (,全、都 3.未尝识书具 (工具 就:
1.自是指物作诗立就 (完成 2.蒙乃始就学(开始 环:
1.日扳仲永环谒于邑人 (四处 2.环而攻之而不胜 (包围
3.如鸣琨环/腰白玉之环(玉环4.四面竹树环合/环滁皆山也(环绕 异:
1.父异焉/渔人甚异之(认为……奇怪
2.使内外异法也/或异二者之为/览物之情,得无异乎(不同、不同于
3.属引凄异 (异常4.奇山异水 (奇异
二十一、《孙权劝学》
辞:
1.蒙辞以军中多务 (推辞 2.未尝稍降辞色 (语言 3.停数日,辞去 (告辞 过:
1.及鲁肃过寻阳( 2.人恒过(犯错误 更:
1.即更刮目相待 (重新 2.更有痴似相公者 (
3.是日更定(古代夜间计时单位 4.举杯消愁愁更愁(更加 及:
1鲁肃过浔阳到了……的时候 2.及郡下,诣太守 (至,达到 3.徐公何能及君也 (比得上,能与……相比 略:
1.卿今者才略 (才略 2.略无阙处 (用在否定句中,表示一点也不,毫无
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1.士别三日/非士之怒也/士不可以不弘毅(古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层 2.狱官(管夷吾举于士
1.孰若孤/吾与徐公孰美( 2.孰视之 (仔细
二十二、《湖心亭看雪》
与:
1.念无与为乐者/神情与苏黄不属/天与云与山与水(和,跟 2.借旁近与之 ( 3.所识穷乏者得我与(,吗
1.是日更定/是马也,虽有千里之能/以是人多以书假余(代词,这 2.判断动词,是(安能辨我是雄雌/斯是陋室 定:
1.是日更定(完了、结束 2.今南方已定(平定 独:
1.独往湖心亭看雪(独自 2.予独爱莲之出淤泥而不 (仅,只有 别:
1.余强饮三大白而别 (告别2.分别(士别三日,当刮目相待 客:.
1.是金陵人,客此(动词,客居 2.会宾客大宴 (名词,宾客
二十三、《满井游记》
始:
1.始知郊田之外/始一反焉 ( 2.余之游将自此始/蒙乃始就学(开始
3.未始无春(没有;未必。用于否定词前,构成双重否定。 色:
1.波色乍明/草色入帘青/天山共色(颜色 2.稍降辞色/色愈恭/无不变色离席(脸色 然:
1.欣欣然如镜之新开……/娟然如拭/有亭翼然临于泉上/屋舍俨然/颓然乎其间者 (用于形容词词尾,表示……的样子
2.虽然,公输盘为我为云梯/然后施行(这样
3.然臣之弟子禽滑厘……/然而不胜者/然徒步则汗出浃背(但是,然而,却 恶:
1.恶能无纪 (怎么 2.所恶有甚于死者(厌恶
二十四、《公输》
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