谈重复蒙太奇在《霸王别姬》中的运用

发布时间：2018-03-19 20:44:43 来源：文档文库

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谈重复蒙太奇在《霸王别姬》中的运用
作者：赵志英
来源：《现代语文(学术综合)》2015年第02期

摘要：重复蒙太奇是影视作品中使用频率非常高的一种艺术手段，它具有强大的艺术表现功能，许多研究者都进行过探讨。笔者以经典影片《霸王别姬》为例，从色彩、声音、场面、人物命运等方面来探讨重复蒙太奇的艺术表现功能。

关键词：《霸王别姬》重复蒙太奇功能

重复式蒙太奇是影视艺术中使用频率非常高的一种艺术手段，指相同（或相似）的镜头（或画面、声音、色彩、意境等）在影视作品中反复出现的组合方式。重复蒙太奇的艺术表现力很强，笔者试图从色彩、声音、场面、人物命运等方面来进行探讨。

一、色彩重复蒙太奇

“色彩是沉默的语言”[1]，利用色彩与影片内容的组合变化来辅助导演表达意图，属于电影艺术的优良传统。如《假如爱有天意》用粉色和暗黄色来区分过往与现在，《这里的黎明静悄悄》中用黑白和彩色表现战争时期与和平年代等，这种用色彩的变化表达不同的故事称之为色彩的叙事功能。而在色彩大师安东尼奥尼的《红色沙漠》中，在色彩的衬托中展现工业文明对人的异化。用色彩的衬托表达特殊的效果，称之为色彩的表现功能。在陈凯歌的经典之作《霸王别姬》中，主要使用了青灰色与柔黄色来区分现实与舞台，这属于色彩的叙事功能，而在色彩的表现功能上，该作品可谓是精雕细琢，耐人寻味。

在《霸王别姬》中，最具有表现功能的色彩当属红色。在所有的色彩中，红色最具表现力和视觉张力。从色彩传达的情感上来讲，红色一般表示热情、激情、喜庆。但在《霸王别姬》中，还赋予了另类的表现功能，即诡异、残忍和血腥，这在菊仙和程蝶衣的人物身上分别得到体现。电影中呈现的布局与色彩单元中主人公的命运起伏相辅相成、水乳交融。先来看程蝶衣，场景一：刚出场时，年幼的小豆子在母亲授意下想投奔喜福成科班，不料因为长了个胼指，关老爷子就不答应，母亲二话不说拽着小豆子就来到四合院外，用“磨剪子镪菜刀”的小铡刀铡去了他的胼指，手都冻僵了的小豆子刚开始并没有反应，过后撕心裂肺的叫声吓得正在练功的小石头倒在了地上，接着众徒弟追赶着四处逃窜的小豆子，强行用他那沾满鲜血的手按下了手印，母亲用沾满鲜血的手整理头发，神情诡异，脱下一件长袍转身离去；场景二：少年小豆子因为在潜意识中抗拒性别意识的模糊，所以总是将台词“我本是女娇儿”念成“我本是男儿郎”，为此遭到了师傅的毒打，手掌心被打得鲜血淋淋，惨不忍睹，小石头心疼之际，嘱咐小豆子：“豆子，过两天要给祖师爷上香了，你就想着自己是个女的，可千万别背错了！”；场景三：那爷为喜福成科班招揽生意，他让小豆子唱段《思凡》，小豆子又把台词错念成了“我本是男儿郎”，那爷起身就走，好不容易得来的生意眼看就要泡汤，此时作为大师兄的小石头一把抓起小豆子往椅子上一扔，流着泪将烟枪捅进了小豆子的口中翻搅，一股鲜红的血顿时从嘴角流出，小豆子的神情从惊诧变成了木然，最终台词念成了“我本是女娇娥！”；场景四：一炮唱响的小豆子怎么也没有想到悲剧命运才开始，张公公将小豆子当成玩物，在空旷、阴森的房间里肆意追逐、蹂躏，此时张公公身上的红肚兜恰如一团邪恶之火，将无力反抗的小豆子吞噬殆尽……显然，影片通过四次红色蒙太奇的重复，“残忍”地让小豆子完成了社会性别的转化。“如果说砍掉六指意味着母亲对程蝶衣生理上的阉割，‘女娇娥’的定位则代表着社会和角色对程蝶衣精神上的强奸，在惨遭太监张公公强暴后，程蝶衣的‘女性身份’得到了进一步的强化和确认，最终蜕变为对‘霸王’师哥段小楼‘从一而终’的虞姬。”[2]再来看菊仙：菊仙一出场便是被红色覆盖着，红色的灯光、红色的袍子、红色的头饰、红色的“订婚”酒……这些炫目的红色显然是导演的刻意为之。菊仙虽然出身微贱，但内心却充满了对世俗生活和美好爱情的向往；段小楼英雄救美的举动征服了菊仙，她下定决心为他赎身，和他结婚。婚礼现场，一袭红嫁衣的菊仙自己掀起了红盖头，迫不及待地踢开了卷着的红毯，梦想着一路平坦地走上幸福大道。然而，就如老鸨所言“那瑶姐永远是瑶姐，你记住我这话，这就是你的命！”。在对抗国民党兵的混乱中，为了保护丈夫，菊仙失去了腹中的孩子，鲜血染红了衣物；在文革批斗的现场，熊熊的火焰炙热地拷问着段小楼的灵魂，这个曾经让她为之付出所有的男人却在政治的高压下背弃了爱情，出卖了良心，把象征着“帝王将相、才子佳人”的宝剑扔进了火堆里，菊仙却不顾危险从大火中抢出了“宝剑”，当段小楼说出“不爱她，我不爱她，我要和她划清界限！”的话语时，菊仙知道自己苦心经营的“爱情”童话已经破灭，最终穿着一身红嫁衣悬梁自尽，当初的菊仙舍弃一切为这身红衣而来，如今命运又回到了原点。导演在菊仙身上赋予了人性救赎的可能，所以为她的每次出场给予了精心的安排。从头上的红花，婚房的红烛，到流产后额上的红色发带，再到扔给段小楼的红色雨伞，一直到死都没有舍弃的红色嫁衣。而这一切红色语言的背后，传达了菊仙作为一个贞烈的传统的女性气息，表现了其妩媚动人、追求爱情、善恶分明、傲然不屈的形象。