土家族梯玛丧葬仪式研究——以龙山县坡脚乡为例
李薇 李青
【摘 要】土家族人旧时信仰鬼神巫术，所以梯玛在土家族中地位崇高。改土归流后，汉人大量迁徙至土家族地区，随之带来多元的汉文化，致使道教、佛教等文化与当地土家族巫文化相融合，也致使土家族地区人民对梯玛的信仰度降低，梯玛即将面失传可能。特别是丧葬仪式，现如今，湘西很多地区的梯玛已经不参与丧葬仪式，仅在龙山县坡脚乡丧葬活动中还存在着这种梯玛仪式，这种仪式具有巨大艺术文化价值。本文从土家梯玛丧葬仪式的生存环境及现状、仪式过程、仪式音乐等方面来探究现代梯玛丧葬仪式中梯玛社会功能的改变。
【期刊名称】黄河之声
【年(卷),期】2016(000)015
【总页数】2
【关键词】土家族；梯玛；丧葬仪式；社会功能
“梯玛”是土家语“thi53ma21”汉语音译。土家族梯玛包含着两种含义：第一种含义是土家族传统文化中的一种宗教仪式，第二种是主持梯玛仪式的土家族巫师。作为土家族巫师身份的梯玛，在当地也被称为“土老司”。
改土归流后，大量汉族涌入湘西土家族地区，汉文化思潮亦在土家族聚居地流传开来。渡化亡人的佛道文化在土家族地区崭露头角，被土家族人民所接受。经过历史的变迁，佛道文化与梯玛文化相互补充，特别是在丧葬中仪式中，现如今也只看的见道士的身影，土家梯玛在这个仪式中已经开始渐渐消逝。文化大革命更是使得梯玛这样的巫祈仪式备受打击，甚至仅存的梯玛残余活动也被迫骤然停止。目前，由梯玛主持的丧葬仪式已经极其罕见，本文以龙山县坡脚乡为例，对湘西土家族正在消逝的梯玛丧葬仪式进行探究。
一、梯玛丧葬仪式的生存环境及现状
（一）梯玛丧葬仪式的生存环境
秋战国时期，土家葬制就有了。自古以来土家地区存在过的丧葬形式共有四种。第一种是火葬，火葬即人死后焚烧其尸体让其灵魂升天。第二种是岩墓葬、悬棺葬、洞穴葬。如唐代张鹭所著《朝野佥载》卷二记录：“五溪蛮父母死……于临江高山半肋凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高以为至孝。”第三种是拾骨葬（二次葬）。拾骨葬之俗最早记载见于《墨子·节葬》：“楚之南有炎人国者，其亲属死，朽而弃之，然后埋其骨，乃成为孝子。”第四种为土葬，土葬即挖土埋入棺木。
自明代以来，土家族开始普遍盛行土葬。江西填湖南的人口迁徙政策，致使大量的汉族人进入湖南、鄂西土家族地区，随之也带了汉族文化。土家族的梯玛在其主持的丧葬仪式中广泛地引进汉族风水学，致使土葬广泛盛行，其他三种丧葬形式已渐渐的消失在历史的长河中，土葬成为古代土家族的四种丧葬中唯一延续至今的一种。
土归流后，“汉不入蛔”的禁令被打破。汉人大量流徙土家族地区，道士也趁势而入，带进道神、道法、道规。道教文化由此深入人心，道士也开始参与土家族丧葬仪式。部分地区的丧葬仪式甚至用道士取代了土老司，全由道士来主持。但多数地区仍由土老司和道士共同执掌。
（二）梯玛丧葬仪式的现状
随着现代科技的发展和经济全球化，人们的思想也开始发生了翻天覆地的变化。从前鬼神巫术观念根植于土家族人民心中，即使生病，人们也讳疾忌医，认为定是鬼神作怪，一定会请土家司来家中做场法式。由于医学技术的进步，医药知识普及，梯玛这种传统的民间信仰再也无法占据大多数民众内心，现如今人民遇到疾病或灾害，首先想到的是找政府或者用医学知识和科学技术解决，梯玛在现代土家村寨中的功能性在削弱，信仰度也在减退。加之传承人面临老龄化趋势、传承对象的短缺、土家语濒危，这些因素都在促使“梯玛”的传承之路困难重重。特别在现代丧葬仪式中，也已鲜见梯玛的身影，而是被道士所取代，仅在位于湖南省湘西自治州龙山县南陲的坡脚乡还存在着用土家主持丧葬仪式的梯玛。
二、梯玛丧葬仪式简介
在土家族丧葬中，通常按天来进行仪式，有的仪式进行三天、五天，有的进行七天。梯玛根据主人家的要求，在不同的时间来安排不同的仪式。现将丧葬中的梯玛仪式基本过程介绍如下：
（一）仪式服装及法具
1.仪式服装
梯玛在举行丧葬仪式时，梯玛头戴“凤冠帽”法帽，身着红色法衣。“凤冠帽”有五块或八块五边形活页组成。法衣为红色长布衫，对胸开衩，袖口较宽，胸领上左写“千千雄兵”，右写“万万猛将”，胸前背后均用黄色布料贴制太极八卦。从服饰来看，土家梯玛丧葬仪式受道教文化影响颇深。
2.法具
在仪式丧葬仪式中，梯玛主要用到“八宝铜玲”、“司刀”这两样法具，它们既是法具，也是梯玛的伴奏器乐。“八宝铜玲”用合金铜铸成，共有六颗，六个铜铃上下各三颗，分别系在一根长约35厘米的马头型木柄上，上面还系着象征马鬃的五色布条。“司刀”用铁或铜打制而成一个直径约为30厘米的圆圈，下有一铁质刀柄连着，呈匕首状。大铁圈的圈杆上有很多小铁圈，有的有24个，有的有12个。小的铁圈可以在大铁圈中穿动自如，摇动时发出清脆的声音。
（二）仪式基本过程
1.请师傅
在进行这个仪式之前，梯玛要先请“师傅”，请来各方天师，自家师傅助力，以求法式顺利进行。此环节只念不唱，请师傅时，梯玛会用手做一些“手诀”，然后在纸钱上画符，口中念咒语：有张天师、李天师、阴传阴天师、阳传阳天师……。念毕将画好的符纸拿起用力拍在桌上，师傅的仪式就完成了，紧接着举行下一个仪式。
2.“汉主土”（hanr zhux tux）
“汉主土”通常在老人过世后未装进棺木以前举行。首先，把母鸡宰杀好煮熟放在逝者过世的地方，放妥后梯玛开始做事。在这个仪式中，梯玛两只手分别拿三张折好的纸钱，两手交叉叠置，口里唱唱词，一边唱一边两手交换交叉，时而随唱词身体面对逝者前倾做作揖动作。这个仪式主要讲历史，回顾人的一生，从逝者刚出生唱到逝世，唱尽人事生亡，以缅怀亡者，告诫逝者子女，老人一生不易，要尽孝道有孝心。仪式毕，才把过世的老人装入棺木中。
3.“皆莫四”（jier mov sir）
即赶猪牛。赶猪叫“子皆莫四”，赶牛叫“物皆莫四”。通常在小葬这天举行，与道士一起完成。仪式开始前，先由道士先生“开路”，然后梯玛再主持仪式。梯玛先用一根红绳绑在牛脖子上，绳子另一端绑在逝者手上，通常按男左女右来绑绳子。梯玛还要在主人家的院子里摆12颗铜钱来“孝敬”土地公。这些完毕后，主人家会杀猪或者宰牛，把猪牛的灵魂赶至主人家的祖先堂，让那里的列祖列宗共飨。猪牛在前面走着，绳子连着亡人，请亡人将这头大肥猪或牛牵去阴间。铜钱献给土地公，让土地公不要为难，让亡者顺利去到祖先堂。举行仪式时梯玛左手拿三张折好的纸钱，右手拿赶猪牛用的竹刷，一边念唱词，一边用竹刷做赶猪牛的动作。唱词：
Anr zeir Anr zeir Anr zeir Sux mux heir ax sair yor
安 则 安 则 安 则 ， 树 木 嘿 啊 塞 哟；
Cer nier zir nier nier der Zir jier por por jiex yov
策 捏 子 捏 捏 地 ， 子 皆 婆 婆 节 哟；
Tax nier por por seir weiv Ar guor lair dir av
塔 捏 婆 婆 瑟 喂 ， 啊 过 来 地 啊；
Nier gar tix mav dir
捏 嘎 梯 玛 地……
唱词汉语大意：
新故的亡人啊；
猪呀牛呀，前面我给你赶着去；
后面我给你牵着走，孝子你们跟着我梯玛走啊；……
4.“树母搓”（sur muv cuov）
这个仪式通常在大葬开吊这天晚上与道士交替进行，道士先请神，然后梯玛再正式开始仪式。但是在土家族地区，土老司为大，所以仪式都是梯玛先进行，客老司再开始。“树木搓”即给新故的亡人送灵屋，这个环节较复杂，唱词也多。烧纸扎的阴屋时，要唱阴屋有多么富丽堂皇，烧完后梯玛装做亡人，唱对子孙儿女的不舍，梯玛喊一声“安则”，儿女喊一声“啊爸唉”（父亲）或“啊捏唉”（母亲）并磕头，场面哭哭啼啼，甚是感人。在演唱时，梯玛手拿八宝铜铃和师刀，边唱边前后或左右摆动八宝铜铃和师刀来伴奏。梯玛仪式毕，道士再进行。
三、仪式音乐风格特点分析
梯玛丧葬仪式中的音乐多用土家话演唱，演唱接近语言，多为唱诵，类似生活中“说”的语言形式，旋律性不强，音程多为级进，多滑音，似说似唱。音乐形式较单一，每个仪式所用旋律一样，唱词内容不同而已，每段以“安则 安则 安则”作为转折，启上承下。唱词内容丰富，篇幅较长，叙述性较强。不用乐队伴奏，多为自己唱，自己伴奏，所用伴奏乐器皆为法具。唱时自己还随唱词内容做动作即兴表演。
四、梯玛在丧葬仪式中的社会功能
梯玛在土家族中地位崇高，其社会功能表现在，一是民族文化的传承功能；二是语言的传承功能；三是社会调和功能；四是医疗功能；五是娱乐功能；六是道德约束功能。在现代社会的飞快发展中，梯玛的这些功能真在逐渐减弱，在丧葬仪式中梯玛的社会功能主要体现在道德约束和娱乐两个功能上。
（一）道德约束
梯玛具有崇拜自然、崇拜祖先的原始宗教色彩，这种宗教信仰对人们的道德观念和行为取向产生一种约束力。土家人自古有崇祖崇孝的传统美德，他们认为不孝敬父母会遭天谴。这在梯玛的丧葬仪式中体现的尤为明显，丧葬仪式中的唱词多为教导子孙尽善尽孝，充满温情。
（二）娱乐功能
梯玛活动既带有宗教的仪式性，也具有表演的艺术性，其表演形式多样，梯玛在丧葬仪式中，时而扮演赶猪牛的角色，时而扮演亡人，具有强烈的感情色彩和故事性。梯玛在仪式过程中以八宝铜铃和司刀做舞具，边唱边舞，常常引起满堂大笑，使梯玛仪式成为群众乐而为之的文化现象。
五、结语
梯玛文化是土家族一部漫长的史诗，在时代的发展中，它历经沧桑，人们见证了它的兴衰。总的来说，梯玛巫祀仪式在历史上一直在本民族小范围内进行传承和传播，虽然他曾在仪式形式、信仰内容和社会功能上受到其他文化的影响，产生了一定的变化，也曾一度消失在时光的流逝中，但它仍然是土家人民珍藏的一块瑰宝。
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【文献来源】https://www.zhangqiaokeyan.com/academic-journal-cn_song-the-yellow-river_thesis/0201262656262.html
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/2b6dabf600d276a20029bd64783e0912a2167c87.html
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