特色训练65 名篇名句即背即练(《逍遥游》)
[背原文——谨防易错字]
①北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。
②《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
③蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
④小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
⑤汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
⑥故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
[易错字·写三遍]
[明文意——定位检索区间]
①段：以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
②段：为了强调大鹏“有所待”，作者连用两个比喻。大者，以水与舟作比，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”；小者，以草芥与杯水作比，说明草芥在杯水中就能浮起。
③段：庄子以行路备粮的比喻反驳：备粮各有不同，是因为行程远近不同。说明无论是硕大的大鹏，还是渺小的蜩与学鸠，都是各适其性而有所待。
④段：用朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿进行比较，用彭祖与众人进行比较，说明了“小年不及大年”的道理。
⑤段：假托史实，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观的展翅南飞，也描写了斥对大鹏的讥笑。
⑥段：逐次展开对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。
[押题练——全练命题角度]
1．填一句
(1)《庄子·逍遥游》中，“ ”一句表现了宋荣子看淡世间荣辱，不会因外界的赞誉而更加奋勉。
(2)《庄子·逍遥游》中以“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的一句是“ ”。
2．填两句
(3)(2016·山东高考)《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“ ， ”。
(4)(2015·全国卷Ⅱ)《庄子·逍遥游》指出，“ ， ”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
(5)在《庄子·逍遥游》中描绘大鹏依然有所待的句子是“ ， ”。
(6)《庄子·逍遥游》一文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是“ ？ ？”
(7)《庄子·逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ ， ”。
(8)当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“ ， ”。
(9)《庄子·逍遥游》中用一种植物和一种动物来比喻因为生命的短暂，总会错过一些美好的东西的语句是“ ， ”。
(10)庄子在《逍遥游》中引用《齐谐》中的话说：大鹏迁往南海的时候，“ ， ”，凭借着六月的大风才能离去。
(11)《庄子·逍遥游》中用“水”和“大舟”表现世间万物相互联系的名句是“ ， ”。
(12)《庄子·逍遥游》中，在结构上起承上启下作用，引出“小大之辩”的句子是“ ， ”。
3．填三句
(13)(2017·全国卷Ⅱ)《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“ ， ， ！”
(14)《庄子·逍遥游》举现实生活中很小的事物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运则将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是“ ， ， ”。
(15)庄子在《逍遥游》中提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是“ ， ， ”。
(16)庄子在《庄子·逍遥游》中认为列子乘风而行不是真正的逍遥，因为他还“有所待”，而“ ， ， ”才算是真正的逍遥。
(17)庄子在《逍遥游》中彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，提出自己的观点：“ ， ， ”。
答案：(1)(且)举世誉之而不加劝 (2)蟪蛄不知春秋
(3)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (4)(且夫)水之积也不厚 则其负大舟也无力
(5)抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 (6)其正色邪 其远而无所至极邪
(7)(且)举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (8)我决起而飞 抢榆枋而止 (9)朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
(10)水击三千里 抟扶摇而上者九万里 (11)且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 (12)小知不及大知 小年不及大年 (13)而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎
(14)野马也 尘埃也 生物之以息相吹也 (15)至人无己
神人无功 圣人无名 (16)乘天地之正 而御六气之辩 以游无穷者 (17)至人无己 神人无功 圣人无名
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