红楼梦中那一抹浮云
——讲述贾宝玉的四大丫鬟之一晴雯
·摘要·
晴雯，中国古典小说《红楼梦》主要人物——服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。她集美丽、智慧、机敏、光明磊落，反奴性于一身，虽然饱受封建社会的压迫最终屈死，但她心比天高，光明磊落，是红楼梦中具有鲜明特色的人物。在巨著《红楼梦》中，我们可以“以小见大”，相对于大篇幅叙写的那些人物，晴雯，给予她的是一段并不长的叙述，但是通过叙写晴雯的悲惨命运，从另一个侧面控诉了没落的封建腐朽体制对女子的摧残。我们将从晴雯这个小角色入手来赏析《红楼梦》的魅力所在。
·关键词·
晴雯 丫鬟 反抗 屈死 封建
·正文·
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”这是曹雪芹对晴雯的判词。
曹雪芹将晴雯列在“金陵十二钗又副册”之首，足以说明曹雪芹对其喜爱之情，其画“既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”查资料得红学家对其判词的解释:雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名及其悲剧性的命运。这和背景画的内容也是一致的。“身为下贱”:是她无法改变的命运，十岁的时候被赖大买去做丫头，是奴才的奴才，后来像礼物一般孝敬了贾母，“心比天高”：她没有一点奴性,她的爽直莽撞针对的是每一个人：宝玉、黛玉、袭人.用客观的眼光来看，她实在不是一位好丫头，她从来没有摆正奴才的位置，即便要求宝玉爱自己，也是站在“人”这一个同样对等的高度上，不是奴颜婢膝，也没有温柔和顺，再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。比如, 她不愿服侍宝玉洗澡，她也看不惯别人的鬼鬼祟祟，她如此珍爱自己清白的女儿身，果真使最明白女儿的宝玉另眼相看，由亲昵而升为心爱。“多情公子空牵念”,看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢，我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。
在晴雯身上我们可以看到以下几个比较突出的特点:
首先是她的美丽:
曹雪芹在《红楼梦》中虽然没有正面描述晴雯的美丽,但是因为曹雪芹用铺垫渲染的手法，让一些反感晴雯的人从口中说出来，这就使得晴雯的美丽更加突兀。第一次描述晴雯的长相，在第七十四回，是出自最恨晴雯的王善保家的口中，她向王夫人进谗言：“………宝玉屋里的晴雯，杖着她生的模样比人标致些……”，至于如何标致，王夫人听了王善保家的话之后就想起来了，是“水蛇腰，削肩膀”，这个“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，在王夫人把病重的晴雯叫到眼前的时候，在王夫人的眼中，我们再一次看到了晴雯是个“美人”“病西施”，晴雯的美丽不言而喻，是荣府上下一致承认的。
其次是她的聪明智慧:
晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。这一点可以从凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。象宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。还有“勇晴雯病补孔雀裘”一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。
再来就是她的机敏和直爽:
晴雯敢爱敢恨敢说敢骂，快言快语，在她跌了扇子而顶撞宝玉的时候，袭人劝解，晴雯就连讽带刺回敬了袭人。有些事情也只有晴雯敢于做出来，比如撕扇子做千金一笑，比如冬天的夜晚穿着单衣吓唬人---- 一个顽皮、灵巧、任性的美的形象确实赢得了许许多多读者的怜爱。
再来就是她的行为，堪称光明磊落：
晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她虽然和宝玉情投意合但却不会象袭人那样“鬼鬼祟祟”的有肌肤之亲，虽然无依无靠家境贫寒却不会象别的小丫头那样偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人势欺负奴才的奴才，在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚。
接下来就不得不说说她的反奴性了：
晴雯的反奴性突出表现在她与贾宝玉的关系中。在这些丫头中，除晴雯之外是没有任何人敢与宝玉冲撞的。但在第三十一回：“宝玉让晴雯拿果子给自己吃，晴雯笑道：‘可是说的，我一个蠢才，连扇子还跌折了，……倘或再砸了盘子，更了不得了！’宝玉笑道：‘你爱砸就砸。这些东西，原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各有性情；比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得……’晴雯听了，笑道：‘既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢听撕的声儿。’宝玉听了，便笑着递给她。晴雯果然接过来，‘嗤’的一声撕了两半，接着又听‘嗤’‘嗤’几声。宝玉在旁笑着说：‘撕的好，再撕响些’。正说着，只见麝月走过来，……宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递给晴雯。晴雯接了，也撕作几半子，二人都大笑起。”
在那种时代，那种家庭，一个丫鬟敢于向主子以任性的姿态继续她的反抗，而主子居然以此为乐，只能说晴雯与宝玉，在形式上虽然可能只是奴主关系，但在晴雯的内心从来不承认自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待，因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。在宝玉，从来就不愿以主子自居，以奴才看人，宝玉看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣，特别看重晴雯的全无“媚骨”。
我们还不得不提晴雯之死。
晴雯之死的重点在一个“屈”字。晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
在另一层面上，晴雯之死，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。“诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。”他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊，看作“贞烈遭危”的鲧，这种评价是非常之高的。
晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她生长的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！晴雯的形象，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。曹雪芹在塑造这一形象的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想象与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。
通过晴雯这个角色，曹雪芹把这一洁白无瑕的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毯上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。可以说晴雯虽身处下贱，却是一个大写的“人”。相对于大篇幅叙写的那些人物，晴雯，《红楼梦》给予她的是一段并不长的叙述，但是曹雪芹通过叙写晴雯的悲惨命运，从另一个侧面控诉了没落的封建腐朽体制对女子的摧残。
我们之所以命题“红楼梦中那一抹浮云”，是因为晴雯不是绚丽多彩的朝霞，也不是富丽堂皇的晚霞。浮云就像曹雪芹对她章回不多的描写，但映衬出的是整篇红楼梦那广阔无垠的蓝天，映衬出的是封建望族荣国府的兴衰与当时的社会现实那密不可分的关联，映衬出的是《红楼梦》那现实主义与浪漫主义的结合。
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