中国人最讲究的是一种骨气，中国文人更是看重自己的气节，“刚”在大多数的国人眼里，这样的人才能被称为是英雄。“士可杀，不可辱”这是古代一种骨气的表现。在面对绝望边境之时，不少英雄人物都以这样的话来回绝敌人的诱降。是的，尊严，在中国人的眼里是神圣而不可侵犯的。每一个人的忍耐底线就是在他自己的尊严之前。但是我认为，性命是更加宝贵的，人的性命只有一次，在危急的时刻，对于那些关心你的人来说，你能活着就是一种幸福。 不知有多少人为了尊严而放弃生命，想要自己拥有“刚”的品质，可“柔”那同样也是一种战胜逆境的办法。著名的作家亦舒这样写道：“当一个人实在穷困潦倒，连自己的温饱都无法解决时，别人用钱砸你，应该弯下腰去一张纸捡起，这是关乎自己人生性命的事，放弃一点尊严不算什么。”韩信，一位众人熟知的将军，又何尝不是以“柔”来创造自己的呢?如果当时气愤地杀掉那个要自己从他胯下钻过去的人，那么在历史长河中怎么会产生一位受人崇敬的将军，又怎么能够将自己的荣誉深深刻印在史书之中。关羽如果没有听取张辽的劝告，早早为了尊严而放弃自己的生命，那么在充满豪情壮志的《三国演义》中又怎么能拥有一位刮骨疗伤却面不改色的豪杰呢?司马迁，在遭受古代极刑之后，如果为了尊严却放弃自己的性命，那么怎么会在今天有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》呢? 一次次的灾难，一次次的挫折，我们不能一味去“刚”来面对这样的情况。在我看来，并非所有的英雄们都以“士可杀，不可辱”作为做人的底线，那些懂得以“刚柔”并济来对待挫折时的英雄们，往往成就另一番大事业，那些功绩完全可以将自己推上崭新的道路。 “士可杀，不可辱”这只是一种“刚”的表现，而万万不是自己人生的指标。在面对不同情况时，刚柔并济的人们往往会积蓄更多的能量，来创造一番只属于自己的宏图伟业。
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