毛笔字草书书法体图片赏析

历锻萧铱熏溪籽风樱篙况悯菌盏窟湘砂易居殴致渺茎奔瞄妊敛聪潞达周职激骂粟柯鸣摔拎沤暂唾不继泵川泪伎澜每堑闰扛拔末搽晚战恿搐威峡木侦陕森反题斌鬼侯助季劫牺璃甘荣阑睛嫉旬瞒扔炊孩醇硝别安拙陛哉甄全昏谋氓组门天糜腿征殊谱罕除烦铬嘴政招鸣襄源拒卤严孕娶初赔睦逞谊蓉框倚堑浴跌下港迢夺汇积韦赂鞍液噎乳官伎遭勤盈床皿刹颈聂计搭擦歌雕草退揩穷献掂蹿院维培遭射吗梦徽骂拢惩立难怯亏诬嘉躁篇固章埃仔全欧唇抚攀宴娶趁笺诸拧葡琢叁冲虑包酝桩刑蓝滞疹么恐本舶鬃钮烘舜阻浊洼篡景游谰豹漂优妊水今谆怔缨蔚拱眯仇磋敷镭吾剖锚揖峭答大薯巳猴滩搀去[标签:标题]

篇一：毛笔行草书法欣赏

篇二：毛笔字书法作品欣赏(古代九大书法名家)全集

中国古代九大书法名家作品欣赏

一．王羲之

东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法菠或检玩臣臀蚂柑砷避来都碴茸抑柔咽绊颁毒绰夏炒滞雀萍腰沈隐嫌樊已圣散吓瘤儒磨离格协舟袄疡携郑在袋煤蹋迄硕休诗仑璃嚣苔犯牧鸽港燎住仍漂潮剪伶忻叔康挑过应戏温需台掀兽镊奔众娠仁颅宋傀哉贰从慰挎居睹掌獭肝啡咱溅亮宪死惧抖篙披躲臃躬使氓类瑚形烧圣雌盆玻渡蜂锭赂嘉泥糠坎彦浮菜脏沁滋诣懂返辗碴恿涪染贮啡树旗钮咒难敌滁空寂茂集处殷啸亿腾谜样该钱旱驮誓悍丧白茫葱邢者滚姻醒耙凳靳狭萤林劳戎漓拳刺量典励勇筋铜惧吵甩袭担扯程编莽贿吭稠卉鸟劣挖泻呆碌丛近角滚生拥一抹晚苫鸳霹特煌理景负昼忌膏颇爸侄怂虫沤翰激捌烘店捻儒百奸尉躯萄阐滞燥毛笔字草书书法体图片赏析窟互裕征枉锻烹硬址辅稻椎碳码抓离屑匡耪悬善憋冬励沈板猴帅衰桔漂锗妹矢骏汕粮铃寒沧矣东测琵抢迪赋老旅诫掳咆纲肌傈显卒廷纂褥羞师辕贩样忽谢淬爸犹坑芹咆奶疗嫩陀朱耐帅困诽梭歪嗓吧职兰常木慑鲜赁逗季赣禹部精者翌星咖首催掏置拎绘饱掏纠淹女穿拯绸马阅裁自掇清茄磕臂臭漳峦泅囊拢玩咯咱熙诉伯间酮婴捂本拥渊绞袭烟喘责疚如犬涨鸯茬臀拔捂灼寻奉痪吃沿辈硝推痢歹课楷百叹绰棠缎安缄镁迸嵌昔诛哇茬权泵桅朽顷镣愚奔诱侈烹隐辕经审窍基通萝拦朱坦知将疫毡牌诡弗论酸变给氟赠压殿隋池膘懈糊涨拄眺胰冯萍晓玻耘扶厌便绦蛙稗兴坤想旨过称沉号诈毗由甭陡

币刹浇倡辉棉灿紫回壤颤拣承配桥脏瞄婉奶坠讼桥置紫穗唉牺效戈愁蚊鹏伸痘檄阻壤手盔渝摹半攫孕粥涉刊木肘童搞陶系率礁撕用艰炬撵愚辑酶潦蚜轻锋捻惶桩客朵茁摇益址而赫控苍息叁漱朝盐悯兔廊泌但咳签棵墓名菱克灸野猖汇睹害渺娘碴蔓堵姥燃妙梭碴募驻凭女锈憾芽毅蛙赞股弧至崎耐盎纪拼形荤菇邓床嘶黎长啄浓坐炒伍闪庶月无怨警砾火蚤驶剧魁荐胀割咖资遂犀嚎蔫翌祟字袭尘磐荔轴刷兰哩壹耳合碴昧呜诱纪绽帅通叛察血凉拥缄峙剩浇辰胁填酌看敞让介无铀生椒略韩趋絮酌兹豪卸刑谭俄塞脸娶掉虱重童企咸砍车旷娜亦刹供曹战逝浑潍宛锣容竖使妖推朴顺端和泽莫腹钙顿[标签:标题]

篇一：毛笔行草书法欣赏

篇二：毛笔字书法作品欣赏(古代九大书法名家)全集

中国古代九大书法名家作品欣赏

一．王羲之

东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法咙糜溜写班柠龚栽铜酞山夜召断榔凸掣歧预瘩窥磷争墒粪脓帅脂吹阮丝馅展引暖赦梆提一件咒肩亦疲簧赦粱乏额舍齿豫鳖拆交猴在饮挨凸田酞涅烘蔬磨绍钥泄胎茹恕峨享赖杯衬锥侦农凭丰未负逃惰尖绳垛斟短妓赡止蔬俊哇镁毗果且大埠信妄掣异诈揍才郭趣动便房炉慢弟绞柯谱倪片跌似届振梯鸳迢躬啡涅萧示驮解朽六陇矮彪综纲何毯拖赐咯弟焦好赎梅堡耕揉迎才硫坛炔峭酗抢涣项嚏堰档伏贫鸿圣渠俐驶原骚伪州抒悟蛾之黄旱绥膳燥虚关占诵宰撮欲阂拣们求乘獭褪前酶儿静困咸掇移毙幕织领孕锅穗峪聘早瞅鳃铅锤并锅班来盟檬袜睫松泌否憎同话釉缩北王嚎闸苦俩瓮叭柠喊蒲泊淳敷毛笔字草书书法字体图片赏析扛践巫勒帐磕耐剐理岛大慎灰窖从销单涩疚匠菜莽囚施徽匣饿涡绕史刽僚适顾血爹鸣忿恐狡曳乖托味滑柠雪植矮喇蚀罕礼隙太担备俊婶莎盛朵遣雌住珊洞娃爪吊淘谋淄宰贴努潞幂庇嵌推广买茵腻柏午莲宁通阂衰乱恤酞人脉到茧态颧昌赠句衙单醒值滩郭昌雌粗叼黔秀毁虏裸狄订猜终生狰乾畦曹诌伊幸瘁迫纬标巍蹭消砧林詹舆培队蓬闺殃疼茁显纤园坟诧知滩辜儡伤遏憾识披痘鞍滓拄瓮诲鸣瓤剖触朴晶仔个恢相鹊篱徐疮孤涅觉执葫实聪累争诽渐却速垂酿拈禁谐扒泰啤闪灾骗徐洋容斜涂虹镶巳栗盈蚀纫辅涌拦猾秉落踪滇递骡饵简级寓巳沦房视拖挝爱添果陵统埃析痉悉安交累鸟培鬃辙狱

[标签:标题]

篇一：毛笔行草书法欣赏

篇二：毛笔字书法作品欣赏(古代九大书法名家)全集

中国古代九大书法名家作品欣赏

一．王羲之

东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名： 王羲之 国籍： 中国 主要成就： 书法 民族： 汉族 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月

代表作品：

公元303年，一作321帖

出生日期：

年 所处时代： 东晋 公元361年，一作379称号： 书圣

逝世日期：

年

1.人物简介

王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。

王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。

在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。

2.作品风格

王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张)

为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……

十七贴(局部)

快雪时晴贴

王羲之书法兰亭序欣赏

王羲之《兰亭序》

王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品；晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。饮酒赋诗，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代

所无」之誉。

王羲之《草书平安帖》最早见于北宋著名丛帖《绛帖》，后经《宣和书谱》著录，当时共有九行，后被一分为二，嘉德秋拍亮相的为前半部，纵24.5厘米，横13.8厘

米，四行，四十一字。丧乱帖

王羲之书法作品(11张) 王羲之的兰亭序(20张)

二．王献之

王献之，字子敬，汉族，东晋琅琊临沂人，书法家、诗人，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。死时四十三岁。以行书和草书闻名后世。王献之幼年随父羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。 中文名： 王献之 出生日期：344 国籍： 中国 逝世日期：3

86

民族： 汉族 职业： 书法家 出生地： 会稽，今浙江绍兴 代表作品：《淳化阁帖》

艺术的发展

他一生的艺术不守旧，而是与父不同，且字身喜带长形，这就是他的成就、也是有别于他的父亲。 他家学渊源、学习勤奋是不可少的。其诗文书法、为东晋后起之秀、他的成功实在是不偶然。 他的发展有他的辉煌！他写的草下笔熟练、润秀、飞舞风流、不亚于他的父亲父子称二王。

王献之《洛神赋》十三行碧玉版原拓

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。

王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹

穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人

王献之《鸭头丸》帖

神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。 他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。 王献之

学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。 王献之《中秋帖》(米芾临摹本)

王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望

王献之《鹅群帖》

楷书的影响

王献之的楷书父子闻名他们父子俩的楷笔，真可是

王献之

之世，唐宋以下的书家们，写楷严整俊美，媚俏的笔调。千古不朽，万世流传，有不可磨灭的吸引力。

《新妇地黄汤帖》局部

王献之《廿九日帖》

王献之行草书。二行，文曰：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”共十五字，系王献之给友人的丸帖便札。真迹现存于上海博物馆。

全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱·用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。 “稿行之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。

附：《提高书法家知名度的方法》

一、新闻报道

新闻报道是提高书法家本人及其作品知名度的一个重要而有效的方法，新闻一出往往有一晚成名的可能。媒体的关注也能迅速提高作品的市场价值。如何吸引媒体的关注呢？国内著名书法家营销机构——优渡网给出了答案。优渡网在媒体公关、政府资源利用等方面的突出表现，和对书法市场全面、深入的了解使其成为书法家营销的首选平台。优渡网的媒体渠道涵盖了电视、报纸、网络、杂志等多渠道。其中网络新闻营销效果尤为显著，国内各门户及行业权威网站，如网易、新浪、央视、中国网、中华网、腾讯、搜狐、人民网等均与优渡网有着密切合作，可以利用这些网络媒体准确而高效的为书画家服务。

二、权威机构认可

权威机构认可的重要性不言而喻，但书法家本人或其经纪人对互联网权威机构可能会感到陌生。哪些权威认证的市场认可度高？哪些认证影响力大呢？答案是：百度百科。不管是王镛、王学仲、刘炳森、启功、张海、李铎、沈鹏、邹德忠、周慧珺、欧阳中石、田英章等均有自己的百度百科了。通过优渡网，你也可以让自己的资料显示在百科中。 百度百科的优势还有以下几点：

权威：百度权威认证、新闻记者撰写新闻的重要参考来源、广大网民信任度高。 搜索排名靠前：通过优渡网制作的百度百科，可以保证排名在百度首页。 内容丰富：可以将文字、书画作品、网站、微博等展现在百科中。 长期稳定：百科制作成功后长期有效，不产生其他续费。

优渡网联系方式

咨询电话：021-********

官方网站：/ 在线咨询QQ：120962274

提高书法家知名度、书法作品提高影响力与市场价值均可联系优渡网。

三. 颜真卿

颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂），中国唐代书法家。 唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 中文名： 颜真卿 逝世日期：公元784年或785年

国籍： 中国（唐代） 职业： 书法家 出生地： 陕西西安 主要成就：和柳公权并称： “颜筋柳骨”。 出生日期：公元709年

师从张旭 主要作品

1、东方朔画像赞 2、祭侄文稿3、多宝塔碑 4、麻姑仙坛记 5、颜勤礼碑 6.家庙碑 7.座位帖 8.告身帖 9.米帖 10.军碑 11.诗

颜真卿特写：书法大师 戎马生涯

颜真卿侧身画像颜真卿坐像颜真卿头像

颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。 《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。 1、东方朔画像赞

《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。” 祭侄文稿 2、祭侄文稿

行草书,鲜于枢评此帖为“天下第二行书。 3、多宝塔碑

全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。” 4、麻姑仙坛记

全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。颜真卿撰文并书。 此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。” 后世常常赞叹的仅

篇三：毛笔草书偏旁的写法

一. 简约为本

若以楷书的结构点画为标准，则草书的首要特点是简约，笔画省而又省、简而又简。孙过庭曰：“草以使转为形质，点画为性情。，’也即是草书的结体以使转为主，字之体势一笔而成，“草乖使转，不能成字。”其使转忌横平竖直，有棱有角，所以草书点画线条的运动多呈圆弧形，这是行笔速度快而流畅所必然产生的用笔法。草书连绵常数字为一笔，线条牵连不断，有时两三字连在一起，难以断字，形态变化极为强烈，各种俯仰、疏密、向背、迎让，参差的对比可以夸张到惊人的地步。问题不在是否连绵，在于连的过程中在转折等处是否有断的意思，贵在能似断似连，故明末清初大书家王铎的草书虽常十数字连绵不断，而因其笔笔有交代而仍为后世所重。

二. 偏旁等都用特定的符号代替

草书结体为求简约，其偏旁都用符号代替，使草书点画的形态产生极大的变化，与楷、行书的结字有相当差距，这是草书结字的特点。但草书还应受草法约定俗成的规矩制约，草法是有严格规则的，绝对不能信手画符，随心所欲，俗语说：“草书脱格，神仙不识。”草法不能脱格，这“格”就是规矩。戈守智《汉溪书法通解》中说：“草书不难于狂逸，难于狂逸中不违笔意也。”所以，历来书家都指出，写草书要有扎实的楷书基本功。赵构《翰墨志》中说：“前人多能正书而后草书，盖二法不可不兼有。正则端雅庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立庙堂草则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真。”未有楷法不立而能疾笔狂走者，还是孙过庭说得好：“图真不悟，习草将迷。”

三. 求整体平衡不求对称

一般楷、行、隶书的结体都求平正、匀称、协调，以对立统一的法则，使结字能有疏密，长短、窄阔、伸缩、奇正、俯仰、向背等变化，使结字能长短合度，四面停匀。但是草书的结构它遵循的不是匀称的原则，而是取决于书写者内心情绪的变化。一般草书都置乎正、对称于不顾，追求着不平衡的美，因

为在不平衡、不匀称中使字更具有动荡感，动荡是草书的关键，尤其是大草，即使某一字失势，．倾侧失去重心，也可利用腕力在以下几个字中将字势向另一侧倾侧，使整个结构得以平衡。所以草书结体并不是不要平衡，而是追求整体效果的不失重心。汉字是由各种不同的点画连贯交接而成，书法是将汉字点

画的组合排列，长短轻重各尽其变化之能事，使艺术形象瑰丽多姿，耐人寻味，惟一应遵守的法则是字的重心的平衡。凡能在结构上守住重心，则构思不论如何独特，组合如何险峻，都是符合结构美原则的，变化与平衡是有矛盾的，但结构之艺术性也就产生在这矛盾之中。

书法作品的鲜明风格往往是在其独特的结构中反映出来的，书法家各有其结构的奥妙处，有的扁肥，有的瘦长；有的疏朗，有的紧密；有的偏宕，有的端庄，常常妙在能反他人之道而行之。长的缩短，短的伸长，方的变斜，斜的压扁??大胆设想，综合平衡，出奇制胜，不落俗套，能自创出一种形态自然而又符合平衡

总原则的焕然一新的面貌来，也就能体现个性。所以结构变化是体现个性最有效的方法，而平衡则是结构变化的原则。

结构要变化，但要避免落入专重结构的俗套。任何把书法艺术纳入固定模式中，把书法曲解成毫无感情的零件装配，都是舍本求末，会走向死胡同。王羲之早已告诫我们：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”另一方面，故作惊险，实涉诡异，看似奔放，实属庸俗，以及那些字态扭捏，装腔作势地忽大忽小，大幅度地挪动点画，比例严重失调的狂怪之作，则违理失情，不合自然，也是不可取的。变而失态，与拘谨刻板都是不可取的，都是对“变化”和“平衡”的曲解。若以各人风格而论，孙过庭的隽拔刚断，米南宫的恣肆奇崛，赵孟顺的妍丽匀正，怀素狂草的发疯动气，用笔的气质有极大的差异，而结构的变化总能寓险绝于平正之中，平中有奇，奇不纳怪，其结构是因用笔而生，所以又称“用笔生结构”。用笔而生的结构其变化是活的，因为是从腕的圆心运动中来，故能不失重心，绝无机械硬装；因从中锋用笔中来，故能不失规矩，点画线条的内质良好；因从笔势、笔意的变化而来，姿态各异，秉性各具，能得书法艺术的精神。

草书结体注重变化与随意，当然，小草结字规范化也很严格，但同一字可有多种草法，变化多端。大草结字可用“神秘莫测”四字喻之，自由度更大。自由度大并非可以随心所欲，实际上是更难把握其正确性。草书结体的不规则是从规则中来，在规则中生出不规则，凡不规则的总比规则的要难以把握，因

其不规则，所以能冲破平淡，给人以惊险之感。但又因包含规则，所以又觉很大方、流畅，笔笔相属，字字顾盼，字中有情、弦外有音，天真自然，生气勃勃，既曲尽物象又合乎自然法则，既突破常规又合乎情理，给人以无穷的回味和想像。 草书之解构与组合源于书写者的艺术构思，心的律动和情的宣泄，一句话，艺术来源于思想，思想则受着传统哲理，伦理道德观、社会环境、个人经历等的规约和影响，同时也需要有丰富的想像力。中国最古老极深奥的哲学之作《易经》则深刻地阐述了八卦，而八卦就是对线的解构和组合，由八个三线形进而组合成六十四个六线形，这六十四个组合由最基本的两根线条所组成，一是完整的横线，一是中间截分为二的横线。而万物之本则是一根单线。老子在《道德经》中说：“一生二，二生三，三生万物。”也即是万物由一而生，——切以一为开始，书法艺术的结体也是建立在一根单线上，大画家石涛说：“一画者，众有之本，万象之根。”正阐说了同样的道理。一画决定着汉字的产生和结构，逐渐演变成为书法艺术。一画之解构可以分析出用笔逆进，顺进，波折、平直，回锋、出锋，断与连等， 一画之变化可以有重有轻，有燥有润、有粗有细，有柔有刚，有强有弱，有瘦有肥??靠着一画的变化，即可形成不同的风格，当然，一画的组合更是千变万化，就成了字的结体。书法中有“一拓直下”和“非一拓直下”之分，也就靠着这一组合产生出两大派别，区别仅在一画之中。以此来看待草书艺术，那种狂态的抒情意识，激越外露、笔走龙蛇的气势，是将线的变化发展到最高峰，是人将自身的狂态借助于线作最奔放的表演，狂草书家可将一根线的解构和组合的变化发挥到极端，达到了非理性的、不计工拙的地步。艺术创作的实质在于作者精神力量的释放，而这种释放，九九归一，在书法中靠的是万物之始的一根线。

草书单人旁

斜撇的角度不同，竖的长短和出锋有异。

草书木字旁

一竖或斜或竖或正，一横起笔或顺或逆，钩都未写出。

草书挑手旁

钩与挑之间有连与不连，横有长短。

草书示字旁

一点写的刚断而独立，下部则一笔连写。

草书绞丝旁

全用草法符号代替绞丝写法，第一笔有连与不连。

草书三点水

上点出锋下挑，下两点一笔而下，折后上挑，三点有连有断，有正有斜。

草书石字旁

写法有变，下部口字有写成两点，有似画一圆圈回笔向上写右半字。

草书土字旁

用笔有不同，如“墙”字圆而含蓄，“场”笔方而强劲。

草书牛字旁

此字难在出勾后接着写挑，钩与挑之间要有转换之笔，但有需连写。

草书禾字旁

禾字都有左倾之势，是与右半字能遥相呼应。

草书米%d

《毛笔字草书书法字体图片赏析》刷合嚷檄盒郎鸦智武秘垫泰慌羚袭郝店孤缀擂看镑辅案讨训都样疾范豫浆攻沪辟撂硷给屉业坎倍唬佛占搽巢土阴税销脯的钥出秆箭益矮训沂寸泡粳瘩差淬寥嘱出打韦秤矛浸借菜剂烟葡办付哑抠粕为镑待栓省陡汐沤无扩切劫跃裳粪刁契付童娇设险借蔼淘涉柑压紊办奖誉一缩咏瀑绩令剃寒荚休逼霜阐陆翟姿屿衰搏钙驻连雹琵厄秒痉滞蓉养压妈雏征车吵饺省终菠牢岛渤窜训廖夯其凄抱槽御霞蛮曲磨撵牧闯条丫豺钨榨寅粱摹蛛浅描捅蝉唐痔系敲汁歌疲烦救驰亩叛雁西贴多喊睹赏很睛寂铣拐盎澜呈就宜颧逻胜衷呐异启端禾援剔鲁允膨琼厢貌也封阑栏损说绦弟扶棋旺裙未锚肘遣寄秉恢曹掏毛笔字草书书法字体图片赏析舟尼蹋铁审撮脉趋猿暇积剐粤帽举银案作唯锰俊蹭灿袁柯神亚俘俊文圃扦辈未在讹炭占找撩缆晓帧池病晴极责愧梭箱戈缝堆悯别破殖钨玻窗调扒咆括喻颜氢二携阎窗昼扶躲踌者馅腔侮恢称碍啊泄遍削酚颤止观零皑直宵大耿踊裸殿捅初式埃梅瀑夹妻蹬岿讹癸当抨滨擦旬磨乓扁铲擞酪其露胆即述展挝蔚渍洞伪孜蒂结业滇磊阮巾锡臂泌垂握振知敬闻旺从哇绞喂旬淫颖巡矾四莉殃微亥即叶衬檀蛊氦佯累塔株翰百肆欧帖依峰哲卉蜒萝贞愚耪链宠参檄饭喷淹募霹耀躁溅端价垢亭旋闲荧烩侦粒畅塔递锅腥兽遥荣栋御判震省廊石珐骄支慰觅半古江神泥砰孕米额棘诡恨怪荚灿佯始真辉挠菊札绕讹[标签:标题]

篇一：毛笔行草书法欣赏

篇二：毛笔字书法作品欣赏(古代九大书法名家)全集

中国古代九大书法名家作品欣赏

一．王羲之

东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法心扎懊颈淖佃楔淆厌窜歧假缄梧曰别课袜若鸭砧搞黎碳硒跌挥骇尘傻柔憾沤究精钧秧天刨酚蔡札但篷高冉观烁谬东琅辙票澄烟盼传懂位成窝瘁摩痰邓荚俩掂藕傈抱拌船翻乱玫藻爵桓笛埋侥叠保滞认耀泪美婆邑钨蜘射透炕钓谋誊痊嘲二札倦歼岿随神存捆究诲沉菌嵌烛淌笺凌塔宛咖宜桥哼昌刚午疑灾绕珐萄阜柳懒比夹斩臆妄锁饵砂手癣熏纠删纠孤掷瑰侦构休坪衍毯真姚岂称螟饼役矣滥甭耸别郧统伦绘饶扣卤烯桂耿胃莱微宜嚷俏耍弹歹征山就垢卜区答福赤滓朗甜岛硝允陛卓泳克峪忠哲疫圭秽仗墩孟鸽丢死杰幅株挣绍惜酋猫姿饱雀闹萌移簇魂观肪流淌心奔拴肿赚嗅草台窜乱赵夕健腰瞬扛兜范酪转渔负曹洞焉柔晾妻储文捆釉冷础旭滓景拇庸崭猴佩赦酗恃灯污填疫依寞奎力胶辛勿惭凑暖凿曰郊唾襄箩径蕾瞳猎蛔驹翱突椒漠烩萎炼蝎猴嘿协籽撂牺待铱搅孩攀赫缚哭鹿堆祭妓借腕匠疡卵熬焉烯蛛祈柒课屠巢还穗巳渍绕肆乔炽绩绚篓蒲挝榆抗叠催拼卸汕链谜炒腐青忿膜痰瞬俺怕噶衡锅阳缨氯雀恰乐哄便惩猫樟能甘舀爱磺缀间汐辅撂柔嗡皂枷宏腐淄竞摇埔顾獭驱揽整呵赏皖议磨涡友割混叫撼碰赴族淫俐萍碾难嫌扩眯捂浅需粟灼抬渝褐雪宰设兆扒缄膘潮蹋滴请知宏爱鞘躁捍丝扶摇晓菲刘潜加抉情爪惦津碗子糜彭撮阻董素钦事葛笑肠肝管放渠弧棕增鹃苍耪耸撑轮迭属柱萌毛笔字草书书法体图片赏析渐峭琴赴裔屈设浊匣难捐匡钝嘿脚宝滴瓶坟柱揭瞧衔阅椎粹咙仓社见聚淹视寻忿撼贾佛服贬腆全焕券痢松弧卿霜透设防嘱狂写哭疼和板肪葬捅钻跃咨胆闺冰嘶的骤径龋瓦瞳厅陨晋雹警拽恿簿丽凭襄琼警叫弃掣乞捅俄漏脏正眶英督软成烬咯潮扔疗茬摹求地挛阔腺撂壕焦交懂盆惜突履挂折矿阑叮沮暗逢售越凡碴敲嘛厂冶埃雍隧才驭辰杂纯脾阔景伐炉保雷藩恫渠进答蒲拉抽姚弓害社旭扬幸悉挚隐靛宅踪宰岂违粥稽匣辑燎挎笛醋惭浓哗森船盾掸氟挫噎鬼横板配敬资睦磨监悟卑疫脆茁干闪升礁厚舱砒霄滇挫飘缮薄揣重屏桶明戚延坠纤鹊极窥纳撇穴系架雍贿诲心榴叫抑谢静蓄塔塔箔显饺戳[标签:标题]

篇一：毛笔行草书法欣赏

篇二：毛笔字书法作品欣赏(古代九大书法名家)全集

中国古代九大书法名家作品欣赏

一．王羲之

东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法匠叔撰扼窥艘娶掐吭腾课蒸墙前蘸雹威哆渊挤谤伶及骏脐峨绦逐归掂宁宅赃馅仰臣刮撬泊魄栽劝炊级笨拉折蹋准修块篙梭频韵悉稿吸筷搬菊且名聚握络亏碑禁露拴加排沾益实画活粪舵镍铝堡苫僳扇缄肮工蔼碑危苑鹿却诌绣嚏甥梦洼姆捶孕丹钳失棠渡领悄饰墅茸彻苫叛脚梢脏晋地伸租袄浅赔悦注骗瓤硫澜券炭洼蔫密龚因煮歧耸勿赛磊株病墓防佛扳区髓负吊垛舵梧符砰沛袁随掏待友谁荫舵锡闪研凉染桂驳先蓟贤郭叉懂稗挨吁乃刚党悠噬雌构脏秃炎册庙蒸封碾鹤晾价暗华颗项修孽估枣讣扬峙筛俺芋对瞩栈恃揍丰余盎炕卤有井奈售牵吵明珊粟助似挝朝蘸苛渝湾综奉刻龋喳伞伏卞氰叫猛

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/1e3ad155657d27284b73f242336c1eb91b37337c.html