2017-2018学年高中历史试题：专题六 西方人文精神的起源与发展6.1 Word版含解析

专题六ZHUANTILIU西方人文精神的起源与发展

一　蒙昧中的觉醒

课后篇巩固探究

一、选择题

1.我们把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,主要是因为(　　)

A.提出人是万物的尺度,清楚地意识到人才是社会舞台的主角

B.认为奴隶制度不符合人性

C.经常使用各式各样的狡辩的语言和方法

D.提出“美德即知识”的观点

解析:人文主义以人为中心,而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。故选A项。

答案:A

2.希腊哲学家普罗塔戈拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗塔戈拉这一哲学思想相似的是(　　)

A.“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”

B.“自修则人不得以非理相加”

C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”

D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”

解析:普罗塔戈拉强调以人为中心来看待世界,万物的存在与否,事物的形态性质,完全在于人的感觉。故A项符合题意。

答案:A

3.一天,上课外活动时,同学王力说:“今天的风真大,天气转凉了。”而同学刘敏则说:“今天的风好凉爽,真是好天气。”与他们的观点相似的是(　　)

A.“水是万物的本原”

B.“人是万物的尺度”

C.“顺应自然的生活就是至善”

D.“认识你自己”

解析:“天气转凉”或“好天气”全在人的感觉,这反映了普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的观点,即万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,它强调人的价值与作用。故选B项。

答案:B

4.下图中的两位思想家(　　)

A.所持道德观与价值观完全相反

B.都符合统治阶级治国的现实需要

C.都强调加强个人修养的重要性

D.两者的思想后来都成为正统思想

解析:A项表述与史实不符,排除。B项表述中的“现实需要”与史实不符,排除。从材料中苏格拉底的话可知他强调美德的重要性,从孔子的言论可知孔子主张加强个人修养,C项表述属于二者的共同点,正确。苏格拉底的思想并没有成为正统思想,D项表述不符合史实,排除。

答案:C

5.古希腊哲学家苏格拉底说:如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠,为什么治理国家和评判政治的好坏,却不用请教具有专门政治知识的人,而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人,甚或并无任何专门知识可言的人呢?这表明苏格拉底(　　)

A.反对直接的民主

B.反对手工艺人参与国家政治

C.反对问政于民

D.反对当时评判政治好坏的标准

解析:苏格拉底认为治理国家或评判政治的不应该是普通百姓以及不具备“专门政治知识”的人,表明他反对直接的民主,故选A项。

答案:A

6.导学号95954039文德尔班《哲学史教程》中认为,在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的、神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。这说明智者学派所起到的社会作用是(　　)

A.中断了古希腊法制建设

B.促使古希腊人个人意识觉醒

C.阻碍了古希腊的民主制度

D.使得神学思想逐渐绝迹

解析:由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否,可以看出当时希腊人的自主意识逐渐觉醒,开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性,故B项为正确答案。

答案:B

7.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是(　　)

A.仁政　道德教育

B.王道　民主政治

C.加强专制　自我节制

D.实行人治　实行法治

解析:孟子和苏格拉底都主张人的善性,但二人主张发展人的善性的途径是不同的。孟子主张统治者通过仁政去感化人,苏格拉底则主张通过对人的道德教育来培养人的善性。故选A项。

答案:A

8.西塞罗说,苏格拉底“将哲学从天上召唤下来,使它在各地落脚生根,并进入各个家庭,还迫使它审视生命、伦理与善恶”。西塞罗强调苏格拉底(　　)

A.把哲学讨论的重点由自然转移到社会

B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问

C.将希腊哲学的理性精神发展到顶峰

D.否定了神或命运对宇宙自然的决定作用

解析:材料的关键词是“从天上召唤下来”“落脚生根”“审视生命、伦理与善恶”,这说明苏格拉底将哲学研究的重点放到了“人”自身,故正确答案为B项;智者学派将哲学讨论的重点从自然转向社会,故A项不正确;苏格拉底后古希腊哲学继续发展,故C项错误;D项也符合智者学派的思想地位,并不是特指苏格拉底,故排除。

答案:B

9.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到森罗万象的宇宙中来……要我们做造化万物的观光者……所以它一开始便在我们的心灵中植下一种不可抵抗的热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是(　　)

A.强调人性至上,反对宗教信仰

B.肯定人的价值,强调发展个性

C.提倡个人奋斗,建立资产阶级民主政治

D.要求自由平等,主张民主共和

答案:B

10.某一天,古希腊的两位哲人——普罗塔戈拉与苏格拉底围绕一些哲学问题展开激烈的讨论,两者最有可能达成的共识是(　　)

A.强调人类法律,否认绝对权威

B.对神持怀疑态度,强调人的地位与价值

C.主张“道德就是知识”

D.热衷于研究自然和观察世界

解析:普罗塔戈拉与苏格拉底属于古希腊人文主义思想的代表,两者的共识应该体现的是对人的价值的阐述。B项强调人的价值,突出体现了人文主义精神。

答案:B

11.导学号95954040斯多亚学派认为,最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是(　　)

A.斯多亚哲学就是伦理学

B.逻各斯就是合乎自然的生活

C.强调了人的理性和自然规律的重要性

D.人应该顺从自然界的安排

解析:斯多亚哲学包括物理学、伦理学等,A项排除;斯多亚学派认为,逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性,B项错误;“每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活”说明既要尊重人的本性、理性,也要尊重自然规律,D项排除。C项正确。

答案:C

12.斯多亚学派哲学家塞内卡说:“奴隶是人……奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性,不管他们的社会地位如何。”这一言论强调了(　　)

A.追求思想自由的意义 B.提高平民地位的作用

C.天赋人权的人文思想 D.奴隶制度不符合人性

解析:“奴隶……同样有其他人所具有的……品性”等信息,说明塞内卡主张天赋人权、人生而平等,故C项符合题意;A、B、D三项均与题干材料中“奴隶是人”等信息不符。

答案:C

二、非选择题

13.阅读材料,完成下列要求。

材料一　智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩,这使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。

——摘编自[美]梯利《西方哲学史》

材料二　一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

——苏格拉底

(1)概括材料一、材料二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,简述这些哲学贡献的意义。

(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?

参考答案:(1)贡献:都阐述了人的价值,智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”),苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性,追求思想自由”)。意义:使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”),西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。　

(2)共同看法:强调人类的理性,否认绝对权威。

14.人文精神是世界思想文化领域的瑰宝。阅读材料,完成下列要求。

材料一　普罗塔戈拉的一个著名观点是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

材料二　智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等,热衷于探讨政治和法律问题。

材料三　奴隶制不合人性,追求所有人“平等”。

材料四　角色——教师,任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民,目的——参与雅典的民主政治。

材料五　苏格拉底以自知无知为自豪,提出“美德即知识”。“我平生只知道一件事,我为什么是那么无知”;“知道的越多,才知知道的越少”。

(1)根据材料一至材料四,概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。

(2)概括指出材料五中体现的苏格拉底的哲学思想。

(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么?

(4)根据上述材料,谈谈你对人文精神的理解。

参考答案:(1)人的价值、作用;人与人、人与社会的关系;对人的教育。

(2)崇尚知识。

(3)希腊民主政治的需求。

(4)人文精神的核心就是关心人,强调人的价值、作用;人文精神的获得,主要靠涵养知识。

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