2015宝山区高三语文作文一模
【篇一：宝山区2015届高三一模语文试卷(完整答案版)】
宝山区2014学年第一学期期末高三年级语文学科质量检测试卷
班级：_______ 姓名：_________
阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（17分）
僻字的文化意义
蒋原伦
①想到这个题目的缘由是“汉字听写大会”的电视竞技节目，短短一年间，类似的节目就有了“汉字英雄”，“成语大会”等，成为小时尚。该类电视节目的看点就落在那些生僻的字和词语上，那些日常生活中最常用字和词，并不受青睐，因为它们太普通了，似乎人人都会，比赛的意义就是看那些学生能不能够写出前人曾经使用过的、高难度的字和词，比如“溪刻”、“唼喋”、“觳觫”等等。这些远离我们、脱离日常生活的词，现在露出了芳容，它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾，它们也没机会光临。 ．．
②人们有理由质疑出题人的意图，那些古怪冷僻的字词除了难倒学生，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗？即除了比赛上的意义，还有深刻一点的文化意义吗？
③所谓冷
僻的字和词，是由于在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。当然，说淘汰是相对的，因为说不定什么时候它们还会回到我们的语言生活中。
④经济学中有所谓长尾理论，认为只要存储和流通渠道足够大，那些需求不旺或销量不佳的产品共同占据市场的份额可以和那些一时热销的产品所占据的市场相等，或甚至更大。其实文字学中也有长尾。专家们制定的《汉字应用水平测试字表》是五千五百个，里面根据难度，还分成甲、乙、丙三个字表。其实，我们的常用汉字不过三四千个。与常用汉字相比，《康熙字典》中收的四万七千多字，就是很长很长的长尾。据说《鲁迅全集》总共用到的汉字是七千七百来个，他是二十世纪作家中最有学问、用汉字最多的文学巨匠，即便这样，康熙字典中还剩那四万来个字没有动用。但就是那没有动用的四万来字，保证着那几千常用字的意义。海明威喜欢用冰山理论来形容文学创作，露出水面的八分之一和水下的八分之七构成厚积薄发的态势。其实，用冰山理论来说明常用字和生僻字的关系也很贴切，常用字必须浸泡在十倍于它的庞大字库中，才能时时焕发出其活力。
⑤单个地说，哪些僻字对今人有意义，或者说汉字听写大会所光顾的那些生僻字对现代汉语的发展有什么特别的功用，那是无稽之谈。因为脱离了日常生活语境，脱离了特定的语境和语用，□。那些得以留存的生僻字词，记录了我们古人的各种探索和尝试，也表明人类文化演进的复杂性和不可通约性。文化的发展是创造和淘汰并行的，淘汰的旧文化有时在某些境遇中，又重新露头，成为文化焕发活力的新因素，文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。
⑥我想，随着汉字听写比赛的深入，会有更多古奥冷僻的词语纷纷登场。当然很难说这么做，一定是好或者不宜，因为许多现象不必轻易作价值判断。作为一档竞技节目，我认可这样的说法，即听写那些相对常用的，而又容易写错读错或互相混淆的词语，这样对于规范我们的语言更有帮助。毕竟僻字不是为了竞技节目而存在。汉字听写比赛只会时兴一阵，而僻字作为人类文化的化石，则会长久流传下去。
⑦没有进入日常生活用语的僻字，像是古董，古董除了年代久远，也有奢侈的意味。古董的价值是不确定的，不过对于收藏者来说，还有那么一段情怀。古董除了供摆设、观赏，大多数时候是压在库房，僻字的情形也相似，压在古文献和辞书中，难见天日。不过有些也许还能重新融入我们的语言交流系统之中，就因为它们是抽象的符号系统，在语用过程中会产生奇妙的变化。
（见2014第11期《读书》，有删节）
1.第①段中加点词“光顾”在文中的含义。（2分）看到、关注
2.对第④段的理解正确的一项是（ d ）。（3分）
a．用“长尾理论”作类比意在表明经济学与文字学有相通之处。
b．以汉字字表、《康熙字典》与常用汉字的比较说明后者之少。
c．以《鲁迅全集》使用汉字数量之大论证鲁迅是现代文学巨匠。
d．用冰山理论说明大量生僻字对激发常用字生命活力的必要性。
3.把下列语句组织起来填入第⑤段方框中，语意连贯的一项是（ b ）（3分）
①但是所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神
②也难说今后会派上什么用场
③反映了我们祖先的创造能力
④文字是没有固定不变的意义
a．①③④②b．④②①③ c．④①③②d．①④③②
4.概括作者对“汉字听写大会”等电视节目的看法。（3分）不能轻易作价值判断；将僻字．．．．
换成容易写错读错或互相混淆的常用词对规范汉字更有帮助。
5.第⑦段将僻字比作古董，体现僻字 产生之早与 存而不用 的特点。（2分）
6.结合文章内容，推断作者对“囧”、“槑”等僻字成为网络热词现象所持的观点。（4分） 有些僻字由于偶然的因素重新回到我们的语言生活中，这是文化发展的独特魅力。（4分）
（二）阅读下文，完成7—12题。（21分）
①如果我闭上双目静下心来，我就能记起父亲教我听歌那个晚上的情景。
②那时我大概有五六岁吧！那是内布拉斯加州长期干旱的年头。那天下午，天像蒸笼一样，连呼吸都感到困难。夜幕降临后，我便爬上床。这时，一道微弱的电光透过绿白相间的窗帘划过了漆黑的天空……当那长长的、低沉的、从远处传来的雷声变大时，我拉过被子紧紧地包住了头和枕头。软百叶帘叮叮当当地响着，风就像挤进窗缝的魔鬼一样吼叫着。接着，整个房间被电光照亮了，随即就听到了千万只鞭炮的震响。我想跑回父母的房间去，但我被吓呆了。此时我只会哭喊了。
③很快，父亲来到了我的床前，并用他的双臂使劲摇撼我。当我平静下来后，他说：“你听！暴风里有一支歌，你能听到吗?”我停止哭泣听了起来。又一道电光，又一声炸雷。“快听那鼓声！”父亲说，“没有鼓还叫什么音乐？没有节奏，没有深度，没有精神！”接着又传来鬼叫似的声音，于是我便紧紧抱住爸爸。“哎！”他小声道：“我觉得咱们已听到了悦耳的口琴声，你听到了吗?”
④我仔细谛听着，“没听到。”我轻声答，“我听这声音像竖琴。”
⑤父亲抚弄着我的脸颊，“现在你真的懂了！你闭上眼看看你能否爬上音符骑到它背上去，它将把你带到一个令你吃惊的地方。”
⑥随即，我便闭上眼睛非常非常细心地听起来。接着，我便骑上竖琴的音符一直跨进了清晨。这一觉睡得真香！
⑦父亲是位古板的、整天工作不休息的医生。他没有演奏过乐器，他甚至连一个音符也不识，但他喜爱听过的音乐。他经常绕着屋子用发自胸腔的嘶哑声音大声唱起来。当我们取笑他时他便会说：“啊，要是你们不打断我，那该是首多么好听的歌啊！”他有时会坐在日光室里，用那台古老的留声机摇出轻音乐来，但几分钟后，那里除了安宁就什么声音也没有了。一天，我问他音乐停止后他做了什么。
⑧“噢，”父亲回答，同时用手捂住胸口，“当真正的音乐停止时，我在听自己的歌。” ⑨那时我对此还不太明白，但几年过后，我父亲教会了我如何欣赏自己的歌。一次，在科罗拉多山区，我们一起凝视着山巅跳动的小溪，“溪流里有一支歌，”他说，“你能听到吗?”对我来说，过去那连续不断的流水声，现在闭上眼睛一听，我发现自己竟能听出流水的汹涌声。
⑩“宇宙间的一切都有音乐。”父亲说。“音乐存在于季节变换中，存在于你心脏的搏动里，存在于快乐和痛苦中。不要抵制它，要顺其自然，使它成为它自己的乐章。”
11此后不久，在第二次世界大战期间，我站在海军一艘舰艇上吻别了那当随船医生的父○
亲。时间飞逝，我就要离开军舰了。在孩子般的恐慌中，我紧紧地抱住了他，不想让他走。他温和地说，“听！你能听到波浪的音乐吗？”我屏住呼吸静听着，非常细心。在大海的声音里有一种暂停的音乐，突然我觉得有种强有力的、稳固的、可靠的东西使我振作起来，我放开紧抱父亲的双臂向跳板走去。
12作为妻子和母亲，父亲教我的歌也帮我渡过难关。记得那是个严冬之夜，我那17岁的○
儿子正住院，生命垂危，我急得在候诊室里踱来踱去。那场车祸已夺去了保罗女友的生命，父亲的歌
也使他处于昏迷之中了。
13时间仍在流逝，我的恐惧感也在上升，终于，我哭着跑进了夜幕中。忽然，我脑海中○
出现一道闪光：我记起多年前卧室窗前掠过的风的吼声——那是父亲第一次教我听歌的时刻。很快我就冷静了，我又返回诊室外静听起来。
14起初，我听到的一切都是抢救室记录器传出的炉火的呼呼声。但当我更仔细地听起来○
时，这声音成了大提琴的细小音调。在琴音之后，是微弱的短笛声。我停住脚步坐下，闭上眼，爬上那炉火之音的脊背……直到黎明。保罗得救了——我的歌和他一起获得了生命。
15后来，在一个非常突然的夜晚，我的音乐被电话打断了——父亲去世了。他死于心脏○
病，非常突然。我倒在床上合上双眼，我的眼眶里没有泪水，只是一片黑暗。我躺了许久，没有动，希望醒来时发现这是个梦。
16但父亲真的去了。当我站在他的坟前时，坟上的纸幡儿还在2月的冷风中飘动，我的○
感觉麻木了。有好几个星期，我都是靠在悲伤的沉寂中漫步度过的。
17有天晚上，我正独自坐在起居室里，我听到了吹过烟囱的冬风。这悲凄的声音好像要○
勾起我的回忆，又像有种无形的力量在约束我。不由自主地，我静静聆听，那声音不像口琴声，也不像喇叭声，对，它更像甘美多汁的长笛声。
18马上，我感觉自己在微笑。此时，我知道在某个地方有位老人带海腥味的灵魂正倾听○
着同一支天上的乐曲——他的所有人间生活的回声。
19于是，我便合上双跟，又骑上音乐的脊背，直到敲响了晨钟…… ○
7.第②段画线句运用比喻修辞，形象而生动，请对此加以分析。（3分）
把风声比作魔鬼的吼叫，把雷声比作鞭炮的震响，突出了风狂雷猛，令人可怖。（而且这一组比喻贴近儿童心理，更真切可信。）
8.第⑦段写父亲不懂音乐、歌声嘶哑等，这些文字有何作用？（3分） 写父亲不懂音乐、不识乐谱、歌声嘶哑，欲扬先抑，更能反衬出父亲喜爱音乐，善于聆听自己内心的歌。
9.阅读第⑦—⑩段，分析父亲如何教会我听自己的歌。（3分）
（1）父亲以自己的行为告诉我，听自己的歌出自对音乐的热爱，与掌握的乐理知识与实践技能无关；（2）教会我用心聆听溪流声，从中听出别样的音乐。（3）告诉我宇宙间充满音乐的道理，教给我顺其自然听到自己的歌的方法。（3分）
10.对文中叙事分析最恰当的一项（c ）（3分）
a．开头部分风雨雷电之夜的回忆特别恐怖，印象深刻，所以详写。
b．从竖琴、大提琴到长笛，表现作者人生各阶段对音乐不同喜好。
c．从害怕雷电、离别之痛到生死难关，层层推进中突显影响之大。
d．结尾想象自己与父亲听同一支天上乐曲，表现父女间情趣相投。
11.文章多处前后照应，请列举一例加以赏析。（4分）
如：文章开头以“父亲教我听歌那个晚上”引出回忆，随后第9段“我父亲教会了我如
何欣赏自己的歌”、第12段“父亲教我的歌也帮我渡过难关”等句子都与前后呼应，照应题目，“父亲教我的歌”（或者“父亲的歌”）成为贯穿全文的线索，自然衔接起一个个人生的片段，使文意层层拓展，脉络清楚，条理井然。（也可以“骑上音乐的脊背”为例）
12.联系全文，评析“父亲的歌”的内涵。（5分）
父亲对自然、对生活的热爱；（2）表现父女情深（父亲对女儿的爱，包含了女儿对父亲深切的怀念与热爱）；（3）凝聚了父亲对生命的深切认识（人生智慧），体现父亲直面人生困境的勇气与力量。
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
（2）守着窗儿，____独自怎生得黑____？（李清照《声声慢》）
（3）吾尝终日而思矣，___不如须臾之所学也__。（荀子《劝学》）
（4）___香雾云鬟湿___，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（5）云为山态度，___水借月精神__。（戴复古《舟中》）
（6）___曾经沧海难为水___，除却巫山不是云。（元稹《离思》）
（老子《道德经》）
蒲剑
②（明）唐寅
三尺青青太古阿，舞风砟破一川波。长桥有影蛟龙惧，江水无声日夜磨。
⑤两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，削破风棱恨转多。
【注释】
14.下列各项中对这首诗判断错误的一项是（b）。（2分）
a.这是一首咏物诗。b.这是一首七言古诗。
c.这首诗主要运用托物抒情手法。d.诗的中间两联对仗。
15.下列对这首诗理解正确的一项是（ c）。（3分）
a．首联运用比喻，将蒲叶比作古代的太阿宝剑，突出蒲叶的宝贵。
b．颔联写长桥倒影似蛟龙，流水无声磨损蒲叶，渲染环境的险恶。
c．“两岸”、“五更”写时空变换，“烟”、“雨”写气候特点。
d．“恐”、“恨”以拟人修辞，表达诗人对宝剑的担忧怜惜之情。
16.古人论诗云：“一篇全在尾句。”结合全篇，从内容与结构两方面赏析尾联。（3分）
【篇二：2015届上海各区高三一模作文汇总】
2015届上海各区高三一模作文
1.【宝山区】
面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变；有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变。
以上两种观点引起你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
2.【普陀区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。
一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉：但若是落在眼睛里，就会痛苦万分
3.【静安区】
从海上飘来一个漂流瓶，瓶子里有张纸上面写着：“大家将我抛掷到荒岛，赶快来这里救我！”
“现在去一定太晚了。”第一个人说。“而且没有标明 地方。”第二个人说。“既不会太晚，也不会太远，但是这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个人说。
他们都感到不安，但谁也没有出发。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。
4.【闸北区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
一次战斗中，一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵，上级决定授予他“特等英雄”的称号。但是，他对前来采访的记者说，那次不是有意的，是不小心摔下去的。记者说，英雄的称号就要批下来了，提拔任命的一切准备工作也做完了，你还是顺着“主动滚雷”的说法说吧，这样彼此省力。但是，这位排长始终坚持——他是不小心摔下去的！
结果，那次获颁英雄称号的是另外两个军人，现在他们都已成为了将军。那位排长很快就复员了，在家种地。有人问他是否后悔，他说：“我本是农民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢！”
5.【黄浦区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人生总有痛苦和快乐。有人认为：逃离痛苦才能得到快乐；也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃了快乐。
6.【杨浦区】
由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异，有人认为：西方人属于直线思维，注重理性，逻辑和实证。中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟，在现代社会中，这;两种思维方式引来不少争辩。
根据上述材料，请选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。
7.【虹口区】
意大利导演朱塞佩 托纳多雷指导的电影天堂电影院里有一台词：“如果你
不出去走走，你就会以为这就是全世界。”
8.【长宁区】
阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。”
【注】①放：丢失，失去。②求：寻求，寻找。
9.【浦东新区】
一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”
根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
10.【崇明县】
拼命想时想不到，不想时答案却走了出来，那是常有的事。但我们可以肯定的是：在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题。所以说，以前想的越深，得来全不费工夫的机会就越大。
仔细体悟以上文字，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
11.【徐汇区】
阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（不要写成诗歌） 一个农夫种植自家培育的高产玉米而产量却在逐年下降。调查后他发现，是风把周年低产玉米的花粉吹到他家玉米田导致品种退化，农夫思量再三，便把自家种子送给村民种，此后大家的玉米连年增产。
12.【嘉定区】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语*里仁》）
马克思说：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”（《马克思恩格斯全集》）
13.【金山区】
根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 英国著名诗人兰德说：“我跟谁都不争，跟谁孥我都不屑。”
日本著名女子排球教练大松博文说：“人生的每一天都在胜负中度过，一切都以竞争形式出现。每天都是为在竞争中取胜，或者至少不败给对方而进行奋斗。因此若有一天懈怠，便要落后，要失败。人生就是这样严峻。”
14.【奉贤区】
阅读下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
语文出版社最新修订的小学语文教材发生了很多有趣的变化。比如，二年级上学期第二课，歌曲《天路》以诗歌的形式入选教材；三年级的延伸阅读中居然收录了台湾歌手周杰伦的歌曲《蜗牛》。
此次也并非《蜗牛》初次入选教材。早在2001年，《蜗牛》就和《好大一棵树》、《水手》等一起被选入了上海“二期课改”初中一年级上册的的《音乐》教材。
附《蜗牛》部分歌词：该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，随着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸，小小的天有大大的梦想，重重的壳挂着轻轻的仰望，我要一步一步往
上爬??
15.【青浦区】
阅读下面材料后写作
佛家有语“当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。” 请根据以上材料，联系自己的学习、生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限（除诗歌外)。
【篇三：2016上海各区高三语文一模作文立意解析】
2016各区一模作文立意解析
长宁区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ① 正视痛苦，思考出路
如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
② 体验痛苦，收获财富
事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。
③ 规避痛苦，乐享人生
乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。
④ 直面痛苦，承担人生
生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
① 做好规划，审慎坚持
坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。
② 谋事在人，成事在天
有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。 ③ 勇于坚持，拒绝盲从
坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。
崇明区
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 ①重估错误
错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。
②认识错误，走向成功
认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错
不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。
闸北区
喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……
根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统
本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。
②外在可以模仿，精神难以复制
连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我
卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋
可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠
第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态
卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。 宝山区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 纪录片《互联网时代》解说词：
从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
①联接成就意义
一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸or信息膨胀
为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个“我”都是大写的“我”
互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。
浦东新区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任?????”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
①换个方式改变世界
从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界
能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善
很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。
静安区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了
实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。 ②创新型人才不可或缺
创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可
健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。
虹口区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。 生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。
①保持清醒，把控生活
生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。
②信马由缰，顺应生活
生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。
③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析
闵行区
站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！ 请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①登高望远，开阔眼界
站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。
②俯身观察，格物致知
只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。
③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析
黄浦区
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 “知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。
古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。 ①知止而行，止于至善
只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。
②当行则行，勇猛精进
光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。
③知行知止，能屈能伸
以上两种立意相互补充，具体情况具体分析
奉贤区
如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。
②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事
原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。
③做事讲究方法，不能只是使蛮力
如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。
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