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正在进行安全检测...
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发布时间:2023-12-04 18:25:20 来源:
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福建仙游金石中学
2017-2018
学年高二上学期期中考试语文试
题及答案
人教版高二上册
仙游金石中学
2017
――
2018
学年高二上学期期中考
语文试卷
命题人林菊花审核人倪美森
一、现代文阅读(
35
分)
(一)论述类文本阅读(本题共
3
小题,
9
分)
中华传统文化立足现实的社会和人生,
始终关注社会和谐与人生
幸福。
这既是中华传统文化的特质,
也体现了中华传统文化最根本的
价值追求。
历史悠久的中华传统文化,在殷周之际出现了重要的人文转向,
即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等
诸子百家提供了最直接的思想来源,
也规定了此后中华传统文化的基
本精神和主要走向。
在博大精深的中华传统文化中,
儒家思想长期居
于主导地位,
成为中华传统文化的主流和基础。
中华传统文化的价值
追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。
从孔子开始,
儒家就致力
于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发,便有“仁者爱
人”
“克己复礼为仁”
“仁爱万物”
“仁者以天地万物为一体”
的由人、
社会至自然的层层理论展开,有“为天地立心,为生民立命,为往圣
继绝学,为万世开太平”的使命感和责任感。这一切,无不体现着对
理想社会和美好人生的向往与追求。
在中华传统文化中,儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成
对照的是,道家更强调道法自然,崇尚清静无为,主张返璞归真、与
自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念,表现出其根本价值
取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此,儒、道两家
虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向,
但在拥有共同价值
追求的基础上可以相融互补。
在魏晋玄学那里,
通过名教与自然之辨,
二者实现了辩证的统一,
为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条
件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文
化。作为讲求“出世”的佛教,其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追
求永恒之“乐”
。这种对幸福快乐人生的追求,成为佛教与儒、道文
化融合发展的契机和基础。
经过不断的中国化,
佛教最终融入了中华
文化,
成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。
中国佛教关
注现实人生,
强调佛性与人性的统一,
注重人格的自我培养与自我完
善,
形成了自身鲜明的思想特点与文化精神,
对中华文化乃至世界文
明发展都作出了重要贡献。
儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干,文化表现形态各有特
色,却具有共同的价值追求。三家的融合发展,充分体现了中华传统
文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化,使之在
建设中华民族精神家园、
践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作
用,是摆在我们面前的重要任务。
习近平指出:
“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向
上向善的内容,
我们要结合时代条件加以继承和发扬,
赋予其新的涵
义。
”可见,我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容,而且在传
承中要有发展,
只有发展才能更好地传承。
创造性转化和创新性发展
是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。
(洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》
,略有删改)
1.
下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(
3
分)
(
A
.中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向,直接引发了
儒、墨、道、法等诸子百家的产生。
B
.儒家文化一直居于中华传统文化主导地位,对中华传统文化
的价值追求也表现得最为鲜明突出。
C
.
佛教讲求
“出世”
,
旨在追求幸福快乐的人生,
这是佛教与儒、
道文化融合发展的契机和基础。
D
.儒、道两家在中华传统文化中最具代表,它们讲仁爱,师法
自然,崇尚清静无为,主张返璞归真。
2.
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
3
分)
(
A
.文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求,号召在创建
幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。
B
.文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值
追求,为下文具体阐述指明论述方向。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/1adf76b4f9b069dc5022aaea998fcc22bcd143ae.html
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