文言文常见18语气词用法和分析一、两个语气词连用。主要有以下几种情况：
1．两个陈述语气词连用。例如：
（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】
例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。
2．陈述语气词和疑问语气词连用。例如：
①然则夫子既圣矣乎（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗】
②唯求则非邦也与”（《论语·先进》）【译
句：难道冉有讲的不是国家大事吗】③
汝其知也邪其不知也邪韩愈：(《祭十二郎文》【译句：你知道呢，还是不知道呢】
例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。三例语气的重心在疑问。
3．陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。例如：①子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】②
岂非计久长，有子孙相继为王也哉（《战国策·触龙说赵太后》【译句：难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀】③
岂独伶人也哉（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗】④呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】⑤
（齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗”】
例①～④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。
例⑤是感叹语气兼疑问语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。
二、三个语气词连用。感情色彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。例如：①子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语·泰伯》）【译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。”】②
寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·寡人之于国也》）【译句：我对于国家总算尽了心了。】③
吾罪也乎哉（《左传·襄公吾罪二十五年》）【译句：难道是我的罪过吗】
④其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游（节选）
