高三语文月考试题2016.1
第I卷(共36分)
一、(每小题3分。共15分)
阅读下面一段文字，完成l~2题。
时间愈久，愈爱这一室虚白，像画面上的大片留白，情味隽永。世界至繁，天地至简，这小小的一室，容得下一个人的万千思绪。坐在这简单的四壁之间，心无旁骛，独品一刻之(闲／静)。
我们需要的生活，其实比想象的更加简单，所谓“良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺”。身无长物，是一种让人(羡慕／艳羡)的状态。也许我们本来就无须为太多的念头埋单，美丽的风景，看过就好。庞杂的愿望中往往夹杂着太多的不切实际，付账时常常随着别人的风向，有时忘了自己的。加法生活里充满了太多多余的对比和(奢想／向往)，不如试试减法生活，如这四壁白雪，保留自然给予的一点天真和质朴。放轻松，抛开重负，世界还是一样美好。
1．文中加点字的注音或字形有错误的一项是
A．隽(juàn)永 万千思绪 B．给(jǐ)予 心无旁骛
C．身无长(zhǎng)物 付账 D．广厦(shà)千间 埋单
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．闲 羡慕 向往 B．静 羡慕 奢想 C．静 艳羡 向往 D．闲 艳羡 奢想
3．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．要解决长假出行拥堵问题：一是修路架桥并开发更多的旅游资源；二是落实好带薪休假制度，让错峰出游成为现实，事实上，后者远比前者效果更快更好。
B．1962年拍摄的电影《甲午风云》中，管带邓世昌高高屹立在舰桥上，双手握拳高举、头戴“暖式”顶戴花翎——民族英雄的壮烈形象打动了几代中国观众。
C．节日“堵”在路上、“人在囧途”的尴尬、诸多不文明的旅游行为、以“千元大虾”为典型的消费猫腻……黄金周虽已结束，但一个个“假日印记”却格外鲜明。
D．书展7天的热闹过后，剩下的358天怎么办?对于上海书展来说，如何“热热闹闹一周，长长久久一年”?成为书展组委会着力思考的问题。
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A．中国药学家屠呦呦获“诺奖”实至名归，这无疑是一件值得庆祝的好事，不只是因为得奖，更因为这是一个造福众生的伟大贡献。
B．上级领导要具备高素质、高能力，才能做出更科学、更合理的决策，树立好的榜样，从而使基层干部上行下效，为转变作风提供动力和压力。
C．数天前，孙艺在万般无奈之下卖光了中国中车的股票，她50余万元的积蓄也化为乌有，这位有着20多年股龄的老股民，被波动的股市折磨得心劳日拙。
D．当前，“打虎拍蝇”已经取得重大成效，但腐败和作风问题具有顽固性、反复性，不是一得之功，不可能一蹴而就，也不能指望毕其功于一役。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A．宫鲁鸣率领的中国男篮在本届亚锦赛中以全胜战绩夺冠，终于圆了困扰中国男篮 多年的“亚洲篮坛霸主”情结，同时也鼓舞着更多年轻人融入篮球运动。
B．改革创新电信普遍服务补偿机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和服务“短板”、带动有效投资、促进城乡协同发展的重要举措。
C．CIPS系统的建成和运行有利于提高人民币跨境结算的效率，促进人民币在全球范 围内使用，更好地支撑实体经济发展和“走出去”战略。
D．由我市12个新闻单位的记者组成的采访组，将深入农村牧区，深入百姓生活，多方搜集能够反映呼伦贝尔农牧业更强、农牧区更美、农牧民更富的新闻素材。
二、阅读下面的文字，完成6～8题。(每小题3分，共9分)
在面对欣赏对象时，我们对于形制的重视还是倾向于大江大河，峻岭崇山，长篇巨制，富丽堂皇。由于形制巨大，决眦而入，砉然映现，使人大为震惊。今日之欣赏语言常有“太震撼了”一词，用来表达内在情感的一时之震动。如果是小形态，小丘小壑，小虫小草，断然不会有如此惊兀。譬如观齐白石笔下小昆虫，那么细微而薄的翅羽，那么细腻的触须，是不会惊呼震撼的，只是暗暗叫绝，对如此笔调细细把玩。
大小只是空间形式，物质形制而已。明人谢榛认为：“大篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇，敷演露骨。”可见，大未必佳，小未必不佳，不可执著于外在的恢宏与浩大。禅语云“芥子足以纳须弥”，这就是小的魅力。有的书法作品实在很小，这是它的规定性决定的，如一枚木牍书法。一枚信笺纸，就是以如此尺度示人的。一个人在如此小的空间表现，同样是一种精神需求，同样需要技法的力量、审美的力量，能够表现到何等分寸，并不可因为小而轻视。但我们往往会提出小中见大的意见，以为这是小作品的高境界。其实小就是小，未必见大。小而精致、灵动、巧妙，如此持守于小，已经足够。震撼是一种美感，那种扑面而来的气势、力量，使人猝不及防，魂魄失守，惊谔无措，一时身心悚动，难以自持。唐人论书诗中常有这种观赏的效果，书者执笔疾驰，观者激动失色失声，整个场面互动，一时鼎沸。这种美感是明显的，由此更易于表达、渲染，更令人倾倒。这使得表达时落了俗套，所谓“太震撼了”，千人一词，似乎不如此言说不足以表现心灵状态。那么，震撼之后有多少人细细把玩，将其放在平静的心态下呢?所以清人张向陶问得好：“听到宫商谐畅处，此中消息几人知?”
相比之下，更有悠长意味的是那些细流涓滴不绝如缕的幽微之美感，它们不动声色， 细细诉说，让人激动不了，无所谓震撼、震惊，似乎寻常之至，甚至还有一些柔软、微小，倘若心情粗糙匆匆而过，还真的把它们忽略了。这一类的小作品，有着江南那般的秀气、秀色，以韵行于婉曲，深婉不迫，不冲动、兀傲，具备平静温和之致。在缓慢的生活节奏时代里，人们有足够的时间坐下来细细品咂，没有急匆匆赶路的焦灼，更没有一次性消费的决断。那么，那个时代那些人，就有可能去发现那些婉约、细腻之美。有古典诗词欣赏者提出了欣赏的“弱德之美“，想一想还是很有道理：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”固然有豪迈之美，“大江东去”也有关西大汉手持铜琵琶铁绰板做振聋发聩之声，但是我们去读姜白石的词，那词中经常出现的暗水、坠红、冷香、淡月、寒蛩，笔致清虚，意境空灵，善于以冷色调来处理炽热，使之雅化弥漫。初始时阅读是会脱手放过的，再读时就有了睹水中花影、帘里美人之感，如微风花上过，冷香疏影时隐时现，反而不能释卷了。由于作品不正面地给欣赏者强烈冲击，反而使人生出好奇，经婉曲小径引导，走入幽僻处，注意到了大场面所没有的景致。
宋人包恢说：“隐然潜寓于里，而其表淡然若无外饰者，深也。”
6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．艺术作品的大和小只是空间形式和物质形制，欣赏者对于大和小的领会，会有截然相反的心理体验。
B．艺术家应尽力创作形制巨大的作品，因为这类作品更具震撼力，更能带给人们难以忘怀的审美体验。
C．形制的大小并非是艺术审美的关键，小未必不佳，优婉不迫的小作品，更具悠长的 意味和较高的审美价值。
D．审美鉴赏不可执着于外在的恢宏与浩大，小作品虽然对技法的力量要求相对较低，但同样具有审美的力量。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．形制巨大的作品体现了一种气势宏大的阳刚之美，给与欣赏者的心理体验是非常 独特的，让他们感到突兀、惊谔、震撼。
B．形制纤小的优秀作品多具备精致、灵动的特点，与形制巨大的作品相比，能带给我 们平静愉悦的心理体验，更适宜细细把玩。
C．无论是形制微小的小作品还是气势恢宏的大作品，虽然给人的审美感受不同，但同样需要创作者具备特定的创作技法和审美追求。
D．形制纤小的作品，虽然在形体上精致小巧，但在内蕴上则一定表现得含蓄蕴藉，优 婉不迫，耐人寻味，更为广大读者喜爱。
8．根据原文内容，下列表述正确的一项是
A．禅语云“芥子足以纳须弥”，“芥子”就是微小的芥草种子，“须弥”指须弥山，微小的种子可包藏巨大的山体，用以说明小的形制同样具有让人惊叹的震撼力。
B．“听到宫商谐畅处，此中消息几人知?”原意是很少有人会体会到诗歌韵律的精妙之处，用以说明大的形制虽令人震撼，但不一定能给人带来精微细致的审美体验。
C．作者以姜白石词的婉约之美与陆游、苏东坡的词进行比较，两相对比，肯定了姜词雅致委婉，意味深长，同时也批评了豪放派作品平实直白，缺少艺术表现力。
D．结尾引用宋人包恢的话用以阐明艺术作品内容与形式的辩证关系，即好的作品在内容上要含蓄深刻，有意蕴；在形式上要平淡自然，切不可追求华丽的辞藻。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(每小题3分，共12分)
虬髯客传(节选)（唐 杜光庭）
虬髯曰：“计李郎①之程，某日方到。到之明日，可与一妹②同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹悬然如磬欲令新妇祗谒兼议从容无前却也。”言毕，吁嘘而去。
公策马而归，即到京，遂与张氏同往。至一小板门，叩之，有应者，拜曰：“三郎令侯李郎、一娘子久矣。”延入重门，门愈壮丽。婢四十人，罗列庭前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传云：“三郎来!”乃虬髯也，纱帽紫衫，趋走有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜。亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人时馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。
食毕，行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货帛贝之数。吾之所有，悉以充赠。何者?吾欲于此世界求事，当或龙战二三十载，建少功业。今既有主，住亦何为?太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必位极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆③之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉!此后十年，东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可洒酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也!”言讫，与妻从一奴，乘马而去，数步遂不复见。
公据其宅，乃为豪家，得以助文皇④缔构之资，遂匡天下。贞观十年，公以左仆射平章事。适东南蛮入奏曰：“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立，国已定矣。”公心知虬髯得事矣。归告张氏，具衣拜贺，洒酒东南拜之。乃知真人之兴也，非英雄所冀。况非英雄者乎?人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉?
或曰：“卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。”
【注】①李郎：李靖，隋末唐莉著名将领，后封卫国公，世称李卫公。②一妹：姓张，一代侠女，因仰慕李靖而投奔为其妻，与虬髯客义结金兰。③起陆：腾跃而上，形容平步青云，大展鸿才。④文皇：指唐太宗李世民。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．可与一妹同诣某坊曲小宅相访 诣：前往 B．必位极人臣 极：穷尽
C．以佐真主，赞功业也 赞：辅佐 D．非英雄所冀 冀：希望
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．言毕，吁嘘而去 侣鱼虾而友麇鹿 B．吾欲于此世界求事 瓦缝参差，多于周身之帛缕
C．从夫之贵，以盛轩裳 申之以孝悌之义 D．半乃虬髯所传耳 赢乃夷门抱关者也
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．李郎相从一妹／悬然如磬／欲令新妇／祗谒兼议／从容无前却也
B．李郎相从一妹／悬然如磬／欲令新妇祗谒／兼议从容／无前却也
C．李郎相从二妹悬然如磬／欲令新妇／祗谒兼议从容／无前却也
D．李郎相从一妹悬然如磬／欲令新妇祗谒兼议／从容无前却也
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．李靖夫妇如约来到虬髯客家，梳理，更衣，行酒，赏曲，受到虬髯客夫妇热情款待，并得到了巨资馈赠。
B．虬髯客十分赏识李靖的才能，认为他必能辅佐真命天子，大展鸿才，成就功业，夫妻二人将同享荣华富贵。
C．虬髯客也曾想争夺天下，但认识到江山非李氏莫属后，决然退出，十年之后在千里之外成就自己的功业。
D．作者借虬髯客之口，宣扬李世民为真命天子，唐朝历时长久，非出偶然的主旨，反映作者思想认识的局限性。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分) 13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。(3分)
(2)言讫，与妻从一奴，乘马而去，数步遂不复见。(3分)
(3)公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。(4分)
14．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(8分)
少年行（令狐楚）
家本清河住五城，须凭弓箭得功名。等闲飞鞚①秋原上，独向寒云试射声。
少年行（施肩吾）
醉骑白马走空衢，恶少皆称电不如。五风街头新勒辔，半垂衫袖揖金吾②。
【注】①飞鞚：策马飞驰。②金吾：古官名。
(1)这两首诗分别刻画了怎样的人物形象?请作简要分析。(4分)
(2)这两首诗在刻画人物手法方面有何异同?请作简要分析。(4分)
15．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《诗经·氓》中描述女子对男子行为没有标准、德行不专一而表达不满的两句是“_____，________”。
(2)李白《蜀道难》描写入蜀山川路途之高之险，就连黄鹤猿猴都望而却步的两句是“______，______”。
(3)韩愈《师说》在阐述师生关系时，以“____，___”来说明学识有早晚、能力各有所长的师生观。
五、(12分)
16．阅读下面文字，以“容灾”为开头，概括主要内容。要求：①要点齐全；②不超过50字。(4分)
据业内人士介绍，根据容灾系统对灾难的抵抗程度，可分为数据容灾和应用容灾。数据容灾是指建立一个异地的数据系统，对关键的数据进行备份存储，当故障造成本地数据丢失时，可以通过备份找回；应用容灾层次更高，即在异地建立一套完整的、与本地数据系统相当的备份应用系统，在灾难出现后，远程应用系统迅速接管或承担本地应用系统的业务运行。业内人士称，现在对于数据安全的重要性，多数互联网企业都有清楚的认识，对于可能发生的系统故障的防范性准备很充分，数据的备份都做得比较完备。
17．为文字横线处补写语句，使整段完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)
喜欢书的人，起初是见到喜欢的书，总要想办法买下来。 ① ，还时常反复回味；有些书买了看了几页就搁下来，从此不想再看下去。在书店里买到一部新书，似乎说不上是“偶得”， ② ，这才可称“偶得”。前者是花钱谁都买得到的，是理所当然的事；后者花钱很少，且平添一份喜出望外的乐趣，仿佛是阅世之一得。私下想想，买书藏书，其实完全是为了自己开心。
18．下面是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念标识，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100字。(4分)
六、阅读下面的文字，完成19~22题。(18分)
叩土问土(石红许)
(1)那一堵堵泥土筑造的高大墙壁，一扇扇镶嵌其上排列齐整的窗户，像历史老人从宋元一路走来，慈祥地注视南来北往的客人。远远望去，灰墙黛瓦，呈圆形、方形或八角形等，气势恢弘。这就是我在永定目睹的土楼，依山就势，青岫环抱，溪流淙淙，苍翠掩映。
(2)“土”，往往让人与落后、蛮荒联系在一起。穿行在振成楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼、景阳楼等楼之间，我惊叹土楼的奇特造型，惊叹客家人的伟大创举，更惊叹灿烂的中华文明成为世界遗产的绝唱。对“土”也有了一个全新的认知，至少我不再对“土”抱有成见。而是感受到土的厚重、土的温暖、土的魅力。其实，土鸡蛋、土菜馆……早已扯起经幡招展“土”的宣言。
(3)土，原来也可以创造潮流。
(4)客家人逃离战乱灾荒从中原迁徙南移上溯于唐。前百年来，在闽粤赣边界筚路蓝缕，繁衍生息，他们的血脉里想必流淌着“抟土作人”基因，竟然能把土运用得如此有声有色。甚至令某个超级大国虚惊一场，令各种肤色的人纷至沓来。客家人随遇而安，以土楼的姿势站立成了主人的身份，敞开胸怀迎接八方来客。
(5)站在振成楼前，山风呼呼吹来远古的声音：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。土楼幻化成一幅经典的画面：在诗经那个时代，坐拥北山的君王万人颂戴，身后是如同土楼一样用泥土夯得结结实实的坚固城堡，狼烟滚滚，烈焰熊熊，进可攻退可守，谁人能敌?与另一幅画面交叠重置：坐落西北边陲的楼兰古国遗存已是一片墙垣土堆，风沙万里长，成为不朽的丰碑，土在那里透露出苍凉悲壮。
(6)绕圆形土楼低头寻觅、思考，我总觉得，它最初的设计建造一定和战争有关，围起的土楼显然更安全。“防’’是土楼的一大特征，它具有防御、防火、防震、防寒、防暑功能。“排’’是土楼的又一特征，它具有排风、排烟、排水功能。“聚”是土楼的另一特征，它具有聚贤、聚财、聚精气的功能。
(7)土，原来可以如此壮丽。
(8)在城市，我们走的是水泥路、柏油路，皮鞋常常打理得一尘不柒，曾经非常懊恼的土路如今在城里已不多见，怕是只有去农村才能沿着一条土路踏踏实实走上走。我们总以为土可以尽情挥霍、任意消受，看来不是这样。曾读过一则以土作礼物的新闻，2005年陕西秦兵马俑博物馆向连战赠送“秦土”，真可谓“一抔古秦土，殷殷故乡情”。“入土为安”、“落叶归根”、“故土难离”、“缅怀故土”是炎黄子孙割不断的情怀、解不开的情结。当一个漂泊的游子回到阔别多年的故园，掬一捧土，跪拜大地，会情不自禁泪流满面。因此。不难理解神州大地村村设有社公庙，社公乃土地之神，对社公的祭祀，就是老百姓对乡土国土的一种深厚感情，他们用最淳朴的方式拜土、祭土、谢土。土，牵扯着每一个中国人的魂魄。
(9)很想亲历土楼破土动工的仪式，我认为，除了欢庆的场面，它一定比普通民房的奠基来得更庄严些。既然是破土，从情感上来说，我的理解是：不破不立，破裂与修复是相对的。破土是要有诚意的，是要感恩的，应该在严格甚或刻意繁复的程序下进行。土是我们赖以生存的根基，试想，好端端的土，人们为了自身的利益肆意去破坏它，打搅它的平静，不说点感谢之类的甜言蜜语，怎么过意得去?
(10)土是土楼的总导演，以灰黄的色泽把土楼梳妆打扮成展示地方文化的主角，将一方山水演绎得异常灵秀、耐人寻味。土是古代八音之一，难怪作家陈世旭说，土楼像埙一样，是一首凝固的土的古歌。
(11)土，原来还是一首歌。
(12)我悄悄登上洪坑村的一座四层土楼，一层一层漫步，顺手摸一摸土墙、拍一拍木质扶栏，深深呼吸土楼散发的古老气息，仿佛有哪一间小土房是为我设置的、一直在那里等我斯斯文文走进去。我觉得，这样才算真正贴近了土楼，贴近了古老的文化。在土楼的回廊上，我的脚步尽量迈得很轻很轻，生怕不小心弄痛了她的肌肤，惊醒了她的梦境。我想，不晓得在土楼睡一宿是什么感觉，土楼的日常生活是什么滋味，听说“土楼的夜晚特别短”，是真的吗?
(13)我相信，至今仍然生活起居在土楼里的人，是一群幸福的人。土是辽阔的地平线， 在这里，它一改常态，挺立腰杆，呵护子民。住在四面环土的屋檐下，与土为邻，与自然融于一体，接地气，通天脉，人一定觉得很踏实、舒适、安逸、清净、宁静。
(14)面对土楼，我对土的理解，如绵绵松软的土壤经过时光的过滤，在慢慢升华。
19．简析第①段在文中的作用。(4分)
20．赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。(4分)
(1)土楼像埙一样，是一首凝固的土的古歌。(2分)
(2)生怕不小心弄痛了她的肌肤，惊醒了她的梦境。(2分)
21．请根据文章内容概括永定土楼的特点。(4分)
22．文章最后一段，作者面对土楼，说对“土”的理解，在“慢慢升华”。请结合全文内容，谈谈你的认识。(6分)
七、23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
《史记·张仪列传》有这样一个故事：“卞庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子然之，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。卞庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【参考译文】
虬髯客对李靖说：“计算你的行程，某日才到。到的第二天，可与大妹同往某个里巷的小屋中找我。你和大妹相从，结为夫妇，贫穷得什么都没有。想让我的妻子出来拜见，顺带随便谈谈，不要推辞。说完，叹息而去。
李靖策马而回。一到京城，就与张氏同去拜访虬髯客。见到一小板门，敲门，有人应声，说：“三郎让我们恭候李郎和娘子已多时了。”请进里门，门更壮阔。四十位婢女，排列庭前。二十位奴仆引领李靖进入东厅，厅上的陈列摆设，都是极为珍贵稀有的东西。箱子中的装扮的饰物非常多，不是人间寻常之物。装饰完毕，又请去换衣，衣服也非常珍奇。换好衣服，有人传话道：“三郎来了！”正是虬髯客，头戴纱帽，身着裘衣而来，也有龙虎之气，相貌不凡。大家高兴地相见。客催促他的妻子出来拜见，也是天仙一般的人。于是引进中堂，摆设下的酒筵非常丰盛，即使王公贵族之家也不能相比。四人入席后，又叫出二十位歌舞女，在面前排列演奏，乐声似从天降，不是人间的曲子。
吃完饭，又行酒令。家人从东堂抬出二十个几案，每个都用锦绣织成的巾帕盖着。排列摆放好后，全部揭去巾帕，是文簿和钥匙。虬髯客说：“这是全部的宝物钱币的数量。我所有的东西，全部赠送给你。为什么？想要在这世界求得成事，就当征战三、二十年，建少许功业。现在既然天下有主，还住在这里干什么？太原的李氏，是真正的英明的君王！三五年内，就能遇上太平。你凭着奇特的才能，辅佐太平君主，全力为善，一定会做上最高的官。大妹凭着天仙般的容貌，藏有不寻常的才艺，随着丈夫富贵，可以享受荣华富贵的生活。不是大妹，就不能使李郎受到赏识，不是李郎，就不能使大妹享受荣华。帝王的兴起，就会有一些辅佐他的人象有诚约一样如期而至，就象虎啸生风，龙吟云中一样，本来就不是偶然的。拿着我的赠送，辅佐真命天子，帮助他成就功业，勉力为之吧！这之后再过十年，东南方数千里之外有不寻常的事，就是我得以成事的时候。大妹和李郎可以向东南方洒酒恭贺我。”于是命家中童仆排列叩拜，说：“李郎、大妹是你们的主人。”说完，和他的妻子带着一个奴仆，骑马离去。走了几步，就看不见了。
李靖拥有了这个宅子，就成了豪富之家，得以用资财资助李世民创业，于是平定天下。贞观十年，李靖任左仆射平章事。适逢南蛮入朝上奏说：“有千艘海船，十万兵士，进入扶余国，杀死它的君王，自立为王。现在国家已经平定了。”李靖心知是虬髯客得以成事。回来告诉张氏，穿着礼服一同拜贺，向东南方洒酒祝祷叩拜。这就知道真命天子的出现，（是受命于天），不是英雄所能希望的，何况那些不是英雄的人呢！作为别人的臣子而荒谬地妄想作乱的人，就是螳臂挡车罢了。我皇家垂福于万世，哪里是虚的！
有人说：“卫国公李靖的兵法，半数是虬髯客所传授的。”
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