八年级语文下册文言文习题15 与长子受之(课外篇)

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15与长子受之
一、趣文导读不奉富
千金子骄语人曰:“我富甚,汝何得不奉承?”贫者曰:“汝自多金,我保与而奉汝耶?”富者曰:“倘分一半与汝何如?”答曰:“汝五百我五百,我汝等耳。何奉焉?”又曰:“悉以相送,难道犹不奉我?”答曰:“汝失千金,而我得之。汝又当趋奉我矣。【译文】
有个富人手持千金傲慢地对穷人说:“我十分富有,你为何不奉承我?”穷人说:“你有许多钱,与我有什么相干,而让我奉承你?”富人说:“假如分给你一半钱,你奉承我怎么样?”人回答说:“如果那样,你有五百我也有五百,我们有一样多的钱,那么我为什么要奉承你呢?”富人又说:“我把钱全部给你,难道还不奉承我吗?”穷人回答说:“如果那样,你没有钱,而我却有钱了,你倒是应该尊奉我了。二、美文精读【作品卡片】
朱熹:中国南宋思想家。字元晦,号晦庵。徽州婺源(今属江西)人。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。谥曰文。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,世尊称朱子。武夷山被列入世界文化及自然双重遗产源于朱子。其著作甚多,辑定《大学》《中庸》《论语》《孟子》【文言原文】
盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理,不待远离膝下,千里从师。汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。然今遣汝者,恐你在家汩于俗务,不得专意。又父子之间,不欲昼夜督责。及无朋友闻见,故令汝一行。汝若到彼,能奋然勇为,力改故习,一味勤谨,则吾犹可望。不然,


则徒劳费,只与在家一般。他日归来,又只是伎俩人物。不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。
(南宋·朱熹)【古今对碰】

盖汝好学,在家足可读书【作文】,讲明【义理】,
如果你努力学习,在家里也完全可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,
不待远离【膝下】,千里从【膝下】借指父母。师。
用不着远离父母,千里迢迢地去跟从老师学习。
【既】不能如此,即是自【既】既然。不好学,已无可望之理。
你既然不能这样,就是自己不好,也不能指望你懂得这个道理。
然今【遣】汝者,恐你在家【遣】打发,让……走。【汩(g【汩】于俗务,不得专意。ǔ】搅乱,扰乱。
但是现在让你出外从师的原因,是担心你在家里为俗务所缠身,不能专心读书学习。
又父子之间,不欲昼夜【督【督责】督促责备。责】
同时,父子之间,我也不希望日夜督促责备你。


及无朋友闻见,【故】令汝【故】所以。一行。
再者,在家里也没有朋友和你一起探讨,增长见识,所以要让你出去走一走。
汝若到【彼】,能奋然勇为,【彼】那里。如果你到了老师那里,能够奋发图强,有所作为,
力改【故】习,一味勤谨,【故】旧的,原来的。【犹】还。努力改掉旧的习气,始终勤勉谨则吾【犹】可望。
,那么我对你还是抱有希望的。
不然,则徒劳费,只与在家一般。
不这样的话,就白费精力,和在家里一样。
他日【归】,又只是【伎【归】回家。【伎俩】原指不正哪一天回来,又只是不务正业的俩】人物。
当的手段,这里是不务正业的意思。
人。
不知汝将何面目归见父母【乡党】乡里、家乡的人。【故不知道你还有什么脸面再见父母亲戚【乡党】【故旧】耶?旧】老朋友。
亲戚和乡里老朋友呢?
【念】之!念之!【念】想。可要好好地想一想啊!想一想啊!
“夙兴夜寐,【无忝尔所生】
【无忝尔所生】不辱没你这一!
“早起晚睡,不辱没你这一生!

本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/1809aff5a1116c175f0e7cd184254b35effd1a1a.html

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