浅析金基德电影《春夏秋冬又一春》

浅析金基德电影《春夏秋冬又一春》

摘要：金基德是现在韩国电影的领军人物，《春夏秋冬又一春》以寺庙为背景，将人生中应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱与恨等都融入其中，是一部深刻复杂的影片。本文将从主题内容与导演美学的角度浅析这部电影,并从中探索金基德导演所要传递的精神内核。

关键词：金基德，春夏秋冬又一春，轮回，主题内容

一． 主题内容

《春夏秋冬又一春》是大师金基德的一部代表影片，以寺庙为背景，将人生中应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱与恨等都融入其中，是一部深刻复杂的影片。故事按季节分成五个部分：春天老僧与童僧生活在孤寺中。老僧出去采买，童僧顽皮地将石头绑到小鱼小蛇身上，倒头睡在一边。老僧看到他的作为，依样画葫芦将石头绑到他身上，教育他要用同等的心情去看待身边的一切。夏天童僧已经成长为年轻僧人。一天寺里来了养病的少女。青年僧人佛心摇摆，最终和少女成就鱼水之欢。老僧发觉了两人的事情，将少女送走，年轻僧人追随着爱人，偷偷离开的孤寺。秋天寺中这天来了不速之客。警察追逐着杀妻犯来到寺内，正是出走的年轻僧人。老僧将其点化，命他在地上用心篆刻般若佛经，净化其暴戾之心。天亮后，杀妻犯安然地被警察带走。冬天出狱的杀人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已经圆寂。一晚，一女人将婴儿遗弃在寺门口。中年僧收养了他。又是一年春天童僧做着与如出一辙的恶作剧，已经成为老僧的杀人犯用他师傅的方法教育了童僧……

影片主要表现了一个人的人生历程，小和尚的童年、少年、青年与中年，其后步入老年，这个僧人的人生轨迹与经历，在金基德的细腻的笔触中娓娓道来，充满安静、祥和与宁静，客观真实，如同一幕幕美好的画卷展现在观众面前，让观众自己去思考，去琢磨，去理解与揣摩，仁者见仁，智者见智。

二． 唯美影像中的思考

水，是金基德影片中出现最多的物象。《漂流浴室》中的水上旅馆，《弓》中的水上渔船，《春夏秋冬又一春》中的水上寺庙，无一不是由水来构成一个封闭世界，一个世外桃源。它固执的存在着，却又是那么无声无息，它小心的画出一道远离喧闹的界线，它小心的守候着人类复杂的心灵世界。水的存在是第一道屏障，只有一叶小舟往来于古寺与外界、佛性与人心之间。水的波动还是片中人物心境的外露，与四季轮回一起变化的人生命运就如同湖水的形态：春日水平如镜时老少二人和谐相处；夏天湖波荡漾时青年欲念勃发；秋风萧瑟，湖水漫涨，青年犯下了杀戒；待到刑满归来，人到中年已是万念俱寂，而此时恰逢湖面冰封、寒冷坚硬。山水形态的变化应和了人物内心的悸动，这也使得影片呈现出含蓄委婉的写意风格。

古寺古树，山水中的古寺是故事发生的起点，也是潋滟波光中唯一静止不动的中心。按照传统的意境表达方法，镜头通常会由此生发、外化，构成静态的同心圆。当老和尚带小和尚划船外出时，在辽阔的水面上，滑动的小船不断的远离古寺。动与静、近与远在一个镜头内得到很好的体现。在另一组表现山水寺庙景色的空镜头中，近景处的下方一直保持了半淹在水中的树的形象，中景处是古寺，远景则是绵绵远山。在镜头推移的过程中，古树因占据近景的中心位置而保持着静态，远山则由于连绵不绝而显得毫无变化，给人以纹丝不动的假象，而居于中景的古寺却因为镜头的推移和近远景的夹角变化产生了漂移的假象，给静物赋上了动感。使得影片更像一幅徐徐展开的画卷，构成独特的视觉审美效果。

门在影片中多次出现，当然，它不仅仅是作为一个实物出现在影片中，它更多的是作为一种意象。春夏秋冬每一个季节的开始，都是以岸边一扇古旧的雕花木门的开启为标志的。奇怪的是，这扇门是没有围墙的。它只是一扇孤零零的门。但老和尚小和尚上岸或下岸，总是自觉的推开和关闭这扇门。外来求病的一对母女，也是透过这扇门，才到达水中央的古寺。古寺里也有一扇没有墙体的门，是在古寺的大厅与和尚休息的卧室之间。在小和尚还是顽童的时候，他都会不知觉的开启这扇门，以出入厅堂。好像这已是一个不争的事实，有没有围墙，门起着一样的作用。但有一次，当小和尚长成少年，受到女色诱惑时，他放弃了繁琐而可能惊动师父的开门动作，直接从门边跨入了少女的身边。门在这时，凸显了一定的隐喻意义。外在的门，岸边的门，隔开了古寺与俗世。它隔开了纷扰的人间烦恼，维护了古寺的朴素与简单。作者让我们透过这扇门，去认识一个我们日常生活中会忽略的另一个世界－精神世界。内在的门，古寺内的门，像一把道德或准则的标尺。他既是有形的，又是无形的。当我们对自己有所要求，想成为一个君子时，它是有形的，你必须重视它的存在。当我们放弃准则时，对什么都无所谓时，门的存在是毫无意义的。我们在这扇门中，看到自己内心的这把标尺。

三. 四季轮回的人生

人生金基德用自然界的春夏秋冬象征着人生的四个阶段，他把影片切割成四个独立的块状章节。春的诞生、 夏的诱惑、秋的顿悟、冬的赎罪、又一春的轮回。又一个春暖花开，新的小和尚同样重复着老和尚当年的生活轨迹，幼小的他，手里把玩着一只小乌龟，看着乌龟痛苦的挣扎，小和尚天真地笑着。生命的循环在自然界继续。

这是关于一个和尚的人生岁月。春夏秋冬，同时也是一个人的心路，童年时不经事，青年时受诱惑，中年时彻悟，冬并不是结束，不是悲剧，而是奋发、振作，从头来过。镜头后的金基德宁静而又形象的述说着人类生活的流逝。他保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与佛教精神穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，暗示了人类与自然的轮回实质：片围的婴儿，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。三个人的生活共同来搭建一个完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更足以说明人类生活的大同小异。

总结：人生就像是春夏秋冬的轮回一样， 因欲望产生执念， 因执念产生杀戮， 但每个人都有被宽恕的权利，我们能做的只有好好接受正确面对。

参考文献：

1. 金基德——《野生金基德》 上海人民出版社 2011:148-165

2. 王雅洁.简析金基德电影《春夏秋冬又一春》.赤峰学院报，2011，（10）

3. 李小丽.《春去春又来》赏析.时光网，2007-06-2

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/1784688a9b89680203d8258f.html