中秋节黑板报手抄报内容大全
中秋节黑板报手抄报内容大全
中秋节黑板报手抄报内容大全古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。有关中秋节来源的故事有以下几则：
（一）嫦娥奔月据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。
（二）推翻元朝相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被推翻了。中秋节的习俗有以下几种：
（一）赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
（二）吃月饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。
（三）团圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。 中国板报网提供中秋节诗词选
1.嫦娥云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月下独酌唐李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须即春。我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉时各分散；永结无情游，相期邈云汉。《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。节日简介农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从201X年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。节日起源“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥传说称“中秋”。一年有四季，每首页12345尾页
附送：
中秋说“月”
中秋说“月”
农历八月十五日是我国的传统佳节──中秋。我国古代历法用 孟、仲、季 来划分季节顺序，表示 早、中、晚 。农历八月为秋季的第二个月，谓之 仲秋 ，而八月十五又时值月中，故称 中秋 ，民间还有 八月节 、 月半 、 月节 、 月夕 等称谓。从时令上说，中秋是 秋收节 ，春播夏种的谷物到了这时就该收获了。自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，庆祝丰收、祭拜土地神，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中都有描绘。从渊源上说，中秋又是 祭月节 ，它源于远古人类对自然（特别是日、月）的崇拜，古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。月亮时盈时缺，朦胧清冷的意象最能勾起沉睡的思绪，激起无限的想象。古往今来，人们总是习惯用 月圆、月缺 来形容悲欢离合、万物消长。每逢中秋之夜，皓月当空，客居他乡的游子，以月寄托深情，传递乡思。面对长空皓月，李白说 举头望明月，低头思故乡 ，杜甫说 露从今夜白，月是故乡明 ，白居易说 西北望乡何处是，东南见月几回圆 而今，他们人都已不在，诗也被写进了经典，只有那轮明月没有改变，人们思乡团聚的情结也没有变。每每仰望皓月，人们总是试图从中找到嫦娥的身影，却常不能如愿。 月中嫦娥 的传说由来已久，得从 后羿射日 与 嫦娥奔月 说起。传说，远古时代，十日同天，土地焦裂，庄稼枯萎，猛禽怪兽，危害百姓。天帝令天生神力、善于射箭的后羿解救众生。后羿射九日留一日。尔后，他又除掉猛禽怪兽，保百姓平安。后羿美丽的妻子，名叫嫦娥，却撇下他一个人 奔月 而去，而且据说在月亮上孤苦伶仃，冷冷清清，日子过得并不好。嫦娥怎么会奔月的呢？根据《淮南子》的记载，后羿从西王母那里得来长生不死之药，嫦娥受后羿徒弟逢蒙的引诱，趁后羿不在家时，偷吃了全部的长生不死药，飞到月亮上去了。还有一种说法：后羿的徒弟逢蒙心怀不轨，想偷吃，被嫦娥发现，遂威逼她，嫦娥为保护灵药情急之下吃到肚子里了。后羿抬头望去，分外皎洁的月光中，似有人影舞动，然而追一步，月亮退一步，他走，月亮亦走，始终就在这追逐中，终老至死。再一种说法载于屈原的《天问》，说后羿对嫦娥有不忠行为，与 洛水女神 宓妃发生恋情，嫦娥一气之下，便离开后羿跑到月亮上去了。嫦娥奔月后，很快就后悔了，月亮里孤独清冷，倍感凄凉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。每个月圆之夜，人们似乎都能从月亮里看到嫦娥 婆娑的身影 。古代绘画艺术作品中， 月中嫦娥 是一个永远也描绘不尽的主题。当然，还有广寒宫、玉兔、蛤蟆、吴刚和桂树。傅玄《拟天向》曰： 月中何有，白兔捣药。 白兔捣药 说的是月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此药丸可以长生成仙。在很多艺术作品中，玉兔赫然成了嫦娥怀里的 宠物 ，想象力真是丰富！传说月中有蟾蜍，古人有诗曰： 鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。 蟾蜍怎么上月亮的无从考证，不过据传说，当年王母娘娘开蟠桃会，邀请了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花园内恰遇鹅仙，被其美丽所倾倒，大动凡心，上前搭讪时却遭鹅仙呵斥并状告至王母娘娘处。王母大怒，随手将嫦娥献来的月精盆砸向蟾蜍仙，并罚其下界当癞蛤蟆，那月精盆化作一道金光侵入癞蛤蟆体内。王母旋即后悔不该用月精盆砸人，白白丢了一件宝物，遂令癞蛤蟆在人间 服刑期满 后，方可重列仙班，并命雷神监督。人们常拿 癞蛤蟆想吃天鹅肉 骂人，看来这句俗语也是有渊源的。广寒宫是嫦娥在月亮上的住所，相传广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有个人一直在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远没被砍掉。这个砍树的人叫吴刚，汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，触犯天条，被贬到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白有诗云： 欲斫月中桂，持为寒者薪。 吴刚的遭遇与希腊神话中的西西弗斯很相似。西西弗
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