省历届中学生与社会作文大赛决赛试题
省首届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
初中组
1．以“我家最富有的时刻”为题作文，文体不限，不少于800字。
2．每个家庭都有美好的憧憬与有趣的故事，以“全家出走”为题作文，文体不限，不少于800字。
省第二届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
初中组
总题目：中学生与学校
1．2003年度本班新闻文物
2．有风从校园吹过
要求：（1）任选其中一题作文；（2）文体不限；（3）不少于800字，不超过2000字。
高中组
总题目：中学生与文学
1．一首诗，一滴泪
2．被照耀的喜悦
3．不放在书橱里的书
要求：（1）任选其中一题作文； （2）文体不限；（3）不少于800字，不超过2500字
省第三届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
初中组（任选一题）：
第一题：父老乡亲
第二题：门里门外
获奖文
父老乡亲
自从有了同在桑梓共同呼吸的那一丝冲动开始，父老乡亲就不再是谈吐间一个简单的字眼。曾几何时，它已被灌入了镌刻山河，雕镂人心的独特秉赋，成为乡人心间一方漩涡世界的魔井。
父老乡亲，像一壶久经泡制的功夫茶，须红泥小火炉轻煨慢炖，用火焰细细蒸腾，待只剩下茶中精髓的那一刻，一气呵成，灌入宜兴紫砂壶，静坐藤箱，待君品尝。君可细啜名种，亦可牛饮茶汤，但无论怎样，它都会滋润你的喉嗓，温暖你的心田。无论你身在故里或是客居他乡，均可一品其香醇。烦恼时，它似忘川水，一切不悦都化为烟云，惟留温馨徜徉心间。快乐时，它似玉液琼浆，使你的春风得意多了一份归属感，从此你便不再寂寞，孤伤。
父老乡亲，像一盘玄机妙藏的棋局，每个人都在其中司行各自的职责，无论你官居宰辅或是一介布衣，都只浓缩为其中一分子，共同演绎着人生的浮沉荣辱，共同构建着一方水土。瓜棚豆架下的村夫野老，闹市茶寮里的有闲阶级，均可为其投下一子，正是由于有了这种亲和力，它才拥有了吐纳百代，生生不息的秉承。观生死，识兴替，知古今。观此局者，只有心静如水，才能了解个中趣味。
父老乡亲，像一蜿蜒百尺的画卷，画上可以是清明上河，溪山行旅，自古丹青妙手，无不为其抹上一笔，骚人墨客，在此川行华章。每个乡人的落款也不偏不倚的烙上。它永远是海外游子亘古不易的行囊。也许你只是隐居山林的一只闲云野鹤，但当你翻开这一画卷，你也会不自主为乡情所折服。身边的一草一木，都会勾起你对身处之地的眷恋。全世界的人都是你的父老乡亲，胸襟开阔，这世界便小了。
乡亲父老，有了你们，我这一生便不再似不系之舟，匆匆过客，你永远是我身心的栖所。
门里门外
门，是一个带有归结性的字眼。
不论是门里的微熏薄醉，抑或是门外的车水马龙，隔着一道门，便是两个迥异的世界。
有句话叫作“侯门一入深似海”，说的便是门里。一个曼妙多姿的少女，点上绛唇，披上滚着金边、绣满凤凰喜鹊的嫁衣，被轿子抬着，晃晃悠悠走进了她另一半的人生。或许这才是那个时代赋予女人的归宿。
“庭院深深深几许？”纵使浑身解数，又奈何得了天？即使再多一两个王熙凤，终究是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局，只能空对着那面模糊的铜镜，唱着白发红颜，唱得支离破碎。“试看春残花渐落”，待到那一川烟草朦胧了月光，云轩信笺上的斑斑泪痕便是老死的红颜。
然而总有那么一些人，不愿将自己奉送给时间碾碎的凹凸院墙。譬如那可敬的生命——昭君。鞭儿轻轻一挥，便直指塞北。生如春花般绚烂，死如秋叶般静美。至少，她逃离了那扇宫门以及门里的金粉，尽管她在那苦寒之地，必定夜夜梦到繁华的故乡。
这只是一个特例，其余则为形如枯槁的生命。
门边的风景，便是别离。
似乎所有的文人都有别离的惆怅。或许是在真正意义上的门边，“执手相看泪眼”，类似柳永。
“寒蝉凄切，对长亭晚，昼雨初歇。”必定是在一个凉意微露的秋日，有山，有水。一壶暖酒，一叶轻舟，一个戴斗笠的摇橹人。那边的催促声已然响起，震颤得树上的乌鸦扑棱棱直飞。长衫的诗人饮尽杯中最后一滴酒，无语凝噎，直视前方，正是“暮霭沉沉，千里烟波”。
门，见证的便是泪光，便是望断天涯路。
但门外，“桃花依旧笑春风”。
历史中不乏在门外轰轰烈烈的斗士。鲁迅刚跨出百草园与三味书屋，便用笔开拓了一番新的天地。
“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”他的诗，没有无病呻吟的虚情假意，只有纵横的旷野，飞扬的思绪。
或许在门外，作出另一种姿态是对的。毕竟，门里和门外有客观的区别。
同样，鲁迅的朋友，一个会吟“秋风秋雨愁煞人”的女子，一个与昭君有着同样脾性的女子，在青灯黄卷下，质问门外的众生。
这是向上的人生。
有另外一个女子，自称是槛外人。
妙玉，带发修行类似于隐修女的人，在凄凄静静的陇翠庵中，了此残生。她既比“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的林黛玉多一些孤高自傲，又比惜春强一份风流文采，然而她始终是最悲哀者。
这是否算门外，或是门里的最深，都无从知晓。金陵十二钗之一的妙玉，不能不说是名副其实的谜。
抑或，门的终结性，本来就无从定义？
如果说门里属知性，门外便属烈性。
如果从门里向外看，则是“山雨欲来风满楼”；若是在门外朝窥，便有“墙佳人笑”。
门里门外，是别样的人生。
高中组（任选一题）：
第一题：家园在我身后
第二题：雪落故园
要求：1．800字－2000字（诗歌不少于40行）；2．文体不限；
3．文中不得出现真实的地名和人名；4．不得抄袭。如发现抄袭，取消获奖资格。
省第四届“中学生与社会”作文大赛决赛试题
总题目：我与文化
初中组：
1．我的心里已经春暖花开
2．寻常巷陌
3．时尚
获奖文：
我的心里已经春暖花开
当寒风席卷着落叶在十一月的天空中尽情飞舞时，秋天的乐章便开始在人间奏起。树木的黄衣被一层层脱去，无情的北风撕扯着将它们撒满大地。漫步于林间，四下一片萧索的荒景，找不到任何一朵能够逃脱秋风摧残的花儿。的确，大自然是与人性情相通的。置身于一片枯黄中，我的心头也挂着一丝淡淡的忧伤，挥之不去。回想起前段时间，学习处在低谷，这不禁令我有些心灰意冷，心中对自己的志向开始怀疑，甚至是自嘲。不得不承认，当时的我就像这北风中的花朵，已经承担不起装扮大地的责任，我的信念也如一朵孤独的即将凋零的花儿，在秋风一般冷酷的打击下，显得如此脆弱和单薄。
那晚回到家，爷爷仍在院中安坐，天已凉，我用低沉的腔调劝道：“进屋吧，外面真冷。”爷爷似乎若无其事：“再呆一会儿。”我叹道：“这里早已被秋天‘扫荡’光了，成了一片秃地，还有什么好留恋的。”爷爷笑了笑：“秃地?殊不知在这秃地的下面正悄悄进行着一场无声无息的拼搏。”说罢，便吟起了小时他教我的那首诗——
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
那晚躺在床上，我将后两句诗反复吟哦，渐渐地，我开始有所领悟。爷爷的话很有道理，院子中树叶飘散，花瓣零落，草叶枯黄，但这一切只是浮在表面的现象，秋天的本质在于地下!当地上的叶因承受不住打击而死亡，地下的根却在悄悄孕育新的生命，它在无边的寒冷与黑暗中承受了痛苦的折磨，但它仍然挣扎着，坚强地生存着，只为来年能够绽放出更美丽的新生命。
人类的生命历程也是如此进行。人的一生也会经历无数个沉寂、萧索的秋天，这是我们人生的低谷，是生命必将经历的过程。没有人能够许诺我们的一生永远是春暖花开的时节，没有人能够预言命运将在哪一个急转弯中踉跄跌倒，人生的秋天随时都会到来。然而面对这一切，不同的抉择会获得生命对我们不同的回应。如果选择了懦弱与退缩，那么挫折的弹簧会变得更加强劲，将我们一下子击垮；但如果我们选择了坚韧与奋进，那么我们便能够扼住命运的喉咙，在人生的秋天中坚强屹立，撑起一片蔚蓝的天空。
思绪的列车行驶到这里，一个声音不禁在心中呐喊：“坚强起来!”这喊声让我心头的热血再次沸腾，这喊声正激励着一个跌倒在人生秋天的我重新站起，向着远方奔跑，去追寻那春暖花开的时节。
夜里，我做了一个梦，梦到一个生机盎然的春，那甜美的梦在我心中回荡着，那时，我的心里已经春暖花开。
时 尚
当端午节已简单到“粽子节”时，当清明节可以请人代扫墓时，当中秋节可以用一个短信代替全家团圆时，当圣诞节大街小巷灯结彩时，当年轻人满口英文却连普通话都说不标准时……我们不得不承认，中国的人潮正在涌向西方；我们不得不担忧，也许有一天，端午节的粽子、中秋节的月饼将会在博物馆里出现……我们看到，一种原本属于东方大地的古老文化正在悄然流逝。向西的途中，人潮汹涌——人们都被那所谓的时尚吸引着。
在情人节送出鲜花，在愚人节开开玩笑，在圣诞节寄出精致的贺卡……不知何时，这些都已成为我们生活的一部分。知道母亲节的来历吗？不知道不要紧，过吧；知道感恩节的来历吗？不知道不要紧，过吧；知道万圣节的来历吗？不知道不要紧，过吧！为什么？因为这是时尚！
于是乎，春节，这个原本欢腾热闹的日子便在时尚中渐渐隐去。有人开玩笑道：“若不是放几天假，都要忘了过年是什么滋味了！”当春节可以用“放假”诠释时，我们不得不说，这是中国文化一种莫大的悲哀！
因为时尚，一种文化、一种思想正在流失，那么，必将有另一种文化、另一种思想来填补。于是我们不难理解，为什么会出现“哈日”、“哈韩”。永远不敢想象，如果有一天，西方的十字架出现在散发着馨香的古寺旁时，那将意味着什么。后来我真的看见了：那金属的十字架在下一闪，只是一闪而已，却让人晕眩。霎时间，十字架的光环笼罩了大地，冥冥中我的思绪漫天飞舞，记忆深处的东西在眼前一一浮现：曾经被我系在手腕上的红丝线，端午节门前的艾草，中秋月圆，清明雨丝纷飞，行人落泪，穿着旗袍的少女笑靥如花……然而，我却不知它们该置身何处，因为这片热土已被“时尚”主宰。恍惚中，似乎看见它们在漫天飞舞，我寻不到太阳的光辉。
包粽子的人少了，包饺子的人少了。尽管超市里的速冻粽子、速冻饺子品种齐全，但那只是一种形式，而我们需要的，却是一种氛围，一种文化的流传。
回过神来，我依然站在古寺的菩提树下。古寺的钟声响了好久好久，我禁不住又浮想联翩。远远的，似乎看见骞正踏着夕阳的最后一抹余辉，走得那样艰辛；看见白正邀明月对酒当歌；看见世界正因我们的四大发明而悄然改变；看见曾经的古老中国正以她独特的方式蕴育着一种神圣的文明。但是时尚，竟这样轻易地赶走了它们。一块块来自西方的石头重重落下，中华大地一片狼藉。
古寺的钟声依然响着，我听见的，却是警钟长鸣！
近日，媒体上关于中韩端午“申遗”战的消息被炒得沸沸扬扬，韩国欲将端午节作为世界文化遗产向联合国申报。后经官方证实，韩国“端午节”乃是指江陵的端午祭活动。11月24日，联合国批准了韩国的申报。虽然事前中国有关专家竭力声称，韩国申报成功的可能性很小，但我依然隐隐觉得并非如此。而现在，“权威人士”又认为“这并不是一件坏事”，真令人哭笑不得！现在，我们应该觉得苦涩，进而反思，而不是自慰！
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