从八月开始一直在攻读冯友兰的《中国哲学史》，半缘兴趣半为工作，断断续续终于到了隋唐佛学，满篇古文终于到了理解无能查询无果的瓶颈处，特别是禅宗，偏偏又不想直接跳过，从书架上抽了这本趣味小书来读，以诗解禅，应该是有趣味的。
读之前就立了两个问题，禅是什么？那些参禅的人都在干什么？本期望得知一二，但不想读完收获比期望多。本书大多是偈语诗，还有一些有禅味的诗，以诗谈禅，顺带普及了一下从西天初祖摩柯迦叶、中国初祖菩提达摩到六祖慧能创立南禅宗以及之后的禅宗历史发展和小故事，整体散而不乱，附以一些意境悠远的中国画，观感和读感都很适宜。
作者开篇就说了禅是什么这个问题不易回答，但又给了一个理解的角度，禅是一种哲学、一种宗教，但禅更是一种体验，一种生命形态。也许这个角度有些缥缈，禅在我初识看来偏向于心学，即修心，也可以说是修炼一种心态，禅宗到后来本身也强调在量的积累后的顿悟。但是经过了这些诗的漫谈过后，有一些新的理解加了进来，简单一点就是圆容两个字，稍微扩展开来用作者的一段话，世界是永恒，也是当下；世界是深邃的空寂，又是无限的生机。偏执地看，无论在哪一边都不对，都不能真正把握这个世界，只有泯灭了对立的整体，才能达成对世界的彻悟。然而，这些是禅，但禅又不仅仅是这些。禅是你的禅。
慧能建立的南禅宗，看重心外无佛、顿悟和不离世间。于是这世间的种种都是修行：粗茶淡饭、尔虞我诈、荣华富贵、平平淡淡&&信仰宗教的人想成佛，在世间生存的我们也可以用来寻求精神上的慰藉，甚至超脱，形式是什么不重要，殊途终同归。
禅的内化是来了解和认识自己，而外化后达成自己和他人、自己和世界的一种相处方式，再外延的就是将这份感悟和生活的态度传承下去。就像是内心有光，世界亦是明亮的，打通内心与世界之后，你发现你是世界，却又什么也不是。所以禅如果定义就失了意义。
至于第二个问题，参禅的人在生活。平常心是道。
满船空载明月归，读了本书，问题算是没解答，却又生问题。但心是欢喜的。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0dd3bf18941ea76e59fa040f.html
文档为doc格式