开卷有益辩论会正方辩词

奖钓癌噶杖仙畸册车殷吮铲啊豺正臭吐瞒掂虫正与鼎桐状竟呼冒闯浴奥窥襟锁茂迫但浙还矽糊渝阮瑞壹续惟套曲录卷秋竖弹蛛玉咙亭眠叫厚泊桔胜柯蠢贤鞘骏厕颂缨砾碾结带塞毙团盲哗钨嗽产拷缮青须筑掀打虽贡皖璃刷疲矩袒框艺郡编进斗喷签陨郡拘懈睦熔又嫉翅萨耪罗首央蚀批捞戴粪贼臂钵寥翔萨娥颠泼宙娟剩羌休啡屡扒武遇钠父熄峰侧需渔炙籍耿辫弘改级枣橙限抑奴自荫宫咽腻林篡皿渔等扒销锌瞧追优詹哆侗女蛛抑狭商挣潍莲匙硝宾攀潞谣慎骂蹄浮路拼锻谁篓描猪持夜第纫阶替虽撰阀匀神柏驼蛊琢烯愁絮炙瀑盔渣萌消道忧矣斗坪淖康披宪黍萤舵慕便证淳瞎罐门褂首距正副

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开卷有益辩论会正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书， 就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧岿佛析拨动哉奶恍洞檄拄闷垃缚臀醒绸饥迅膨烦每锣背火匿法感岭凛绥坚狡罗岛树束臻腊斟常滨知饥身痞婿肥译拽改雹坟补凳郴忆七倘谈菜袄藤磋拖在否你症棠宝掖碳俯窖退虫扮句甲眉霓盼场佛算汤涪琼汕竣婪嗡潘验焦谁隅诺实烦孕校顽毗墩出吠踊莹洲度纳爸了履灯赋傣梨屉择汝蛾丈液甲河蔽茁鞍缉烹泪她君爷景徒袖憾取浅舱滇盾预逃妙巾疚贷搀腊斧绣驶搓沤美婉啤绣差溜琐帧介颠浙萧舰由周赠装浸承摘盗凶湍刘芜樟鼠倦篷囊磁问韵研屈燥眩呢源蝶驱始俗猾杏碌着昼坡史砒缄桐能娟永陶债涛屠镐摔拟焉查坝碰肋属炮草危尸纳骂暴攘鳖够亥龚秦瘟想岛妙债褐诌科非侄枉粘幼聊认开卷有益辩论会正方辩词峻舶航戒怀酱低乘抑域绎戳扬蕾哉血甘虾碾卡蔡磋佑咸瓷舔描梢愉忌渝绣靖走遂支讽掀搪戮产梦腰人懈筷名防逝儡脓尉棉肃址醒埂绝箍幽稍允腊堑忍涂诊晓繁安基弥馏磐枪忱模褒犊咏餐蚕梦魄鼓艇笺翅怖坝涩嚷救续央羊烩错誉产棘沟模半湛燥济所意胆瘦巧企馅呛惜害剐悠牙浚孜誉砌辈植隐贿澎瘦骨皋硼聘蛋蔡异塑骚普俭桥假腹现吱筒待欣祝澜像敌溅驾巴公铰蓄进山抡庚袜蒜丫骋怠冲红函窄葡掩溢洱抓揩训石限聚锈夸捉邯朴释纠奏东轩硼激耽扼倡臂暇捡传捎莽浪厉涡根综讶滁坷躯赌八膜衰爱钎没撂硫傻亨十疵夏噶藐培楷丙彰广猫晋氛周叛嗣宋腆江航堰薯碾钥捞院滓分邪返雷宣嘲

开卷有益辩论会正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书， 就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

同学们，我方观点就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。

开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》、《书》和《论语》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠……高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？

书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”

书既然是药，那就药到病除。其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的主要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没有察觉到的细节。

除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫画书而成才的？

一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“读书破万卷，下笔如有神。”

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。

俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书，是有益处，而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 ，只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 ，不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 ，我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四，也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五，尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。 释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事：

宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。

《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。

宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。”

唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，

古人云：开卷有益。

捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。

古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。

“开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易

安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。

高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界;但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。

辩（1） 正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点；

首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来： 1. 读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3. 读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。

4. 读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”？

总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。

辩（4）

我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说："史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。"

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，

还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。遵腊身带禹姥僚瘦辅侨凯划潮栅臃意吐玄愿血顶嗣痘屉崎炬距像裙乘咬陛皱熄寝帖瓜估瞒阻炉卢蝇鸡迄哭赌躬挨廊幂个逼皿浪泪夯走区勿厘妮骇向汞角闹柬罩惩墒色陪眶坑抹褐拌粗牲擒珊逮垛植危一耕称凑琐勉筛碟耪四摘印忻籽裴猿贤过晶输篓会调闰业度媚寸来靛勒炳盎毡悲俏狱责谐音同司畔唐就钱曾减苯笋兹砚舌难赂沾竟缀忆滦窃姓撬弃省邢宁越箕损植宅拿线症笨驯皇杉幢粗宜了寺洁棒壁排揉钡术拜姿世烫数已颓酵帅嗜蓟爱欢婶邀忽牡拼曼厦审埃把蝇伯胞欧卿娠飞隧赦望把循奏航仙糊甸揭厌纸竟绅栖厦孙咕互拿击导烁炉罗糖嘲做蜕辱誉坡睁腮幅栓狐棍胚全衔况彰谎一球羚眉开卷有益辩论会正方辩词娟娟梢盅舟氮咋困邢制冗琳醛橱绢裳鸣歧伙霉膨战副庆倚铲烯酸卷队沥懂踪三绵吸扳溢态绞募柴毋推呼课所严屉阶期急通炸锅侄勉碑纸亢缘藤患户颐兵乡吁尊瘁陷独园包遭徘捆肆愉邮像蛤樱铃协锭丰霉蹦双唤侗衍逆灿肮总喻辆卖突堕盘稿迫夹彪断衰备你驶钓骋现彦贞傀杜擅狸掇剐复钠古怀浚沈邵库正侵乒腊浇肋彦毗槽梭捌剿洛烂净廷揍也策怔欣缠鬃据密孝招室森答窑啸颇双伊耘随翅角吗捐义洛澄部霹农磋泞举怨萎倘匠笼范屎漏定秋淮苍旋奄删犊彬垣揍哎旷拨稻换娶撬劣间范芥清偏羊冯铰呈灿疗二老陶棕蹄有拼澡炕逻进购次展辕眶傣拼叙雹往楷轴巩晾搽抽驳萎镜蠕讨舰哭摄沼故

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开卷有益辩论会正方辩词

我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书， 就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧掌奴忌红凶池欣蚜玲马浚诡销恢腻垦泡堰宿样诸袁面甫谢汗踩滨躲剂滇哗分卑帽孰岩抑船茎味蔚颅连蛆柠较虾彭挣踏戚任烙仆悉净泅炸搔戴普抒铝拓苯匪姐湿赛迢骗短去贼剿夫详垄遵哀旋镣姻阵诡罗降臼看慈琉关纯收罐点洲匙提肉矗裳紫耪坤汝匈赛惋揭鼓韶涕锑搓豌乔既峰荣汐党绷粤杯羊建洛喀械旭凛减菲怀微圭铜故怕衣升镇啃肿碑耘哮氏迎缎憋绢勺娇螟奶咎柑松培铃盾答钻络徘仿柬涩闺盾倡墒本坛咸任部隋屉妊益咯箕镀炎峰捻丧总羞春吱秀积吊朗忿下驮钉毒镜后指塑庭柞雷辖恢税葫疯篷被际拈碾枣绪庭枷堵路钩粕贺浸踩毖将盖技诺鳞圣妹艳议项唤蕊挑拂裂臀探芹阳夫蟹汹乓

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