《中庸·君子慎独》教学案例
松滋镇泰民族学校 朱丹
第一部分 设计说明
第二部分 教案：
第三部分 教学反思
第四部分 评委点评
第一部分 设计说明
所谓中庸之道，其实就是君子之道,就是君子模范遵守社会规则(原意还应该包括天道即自然法则)之道。
儒家哲学注重的是人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系。提倡人要到达温、良、恭、俭、让的道德境界。在我看来，它是做人的完美境界。
中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！
八年级学生学习《中庸》就会学会对待长辈要尊敬讲礼貌、朋友之间真诚守信用、做人有自知之明、尽份内事、尊重知识，善于吸取别人的长处。长大后对待上司更忠诚，为官者会更清廉爱民、仁政爱民，对待其它人更博爱。中庸不是教人软弱，而是教人自信、自立、自强不息!
李二曲曾对“慎独”的境界作过这样的描述：“暗室屋漏一如大庭广众之中，表里精粗，无一或苟。明可以对人对天，幽可以执鬼执神。”似这种对道德主体的高标准要求，无疑有利于把道德建设引向崇高境界。正因为如此，刘少奇曾主张把“慎独”作为共产党员修养的方法加以运用。他指出，共产党员“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”这说明“慎独”作为自我修身方法，到了现代，仍可为我所用，没有过时。
由此可见，“中庸之道”对初中学生来说具有较强的现实意义。初中生学习《中庸》，学习《君子慎独》很有必要。
第二部分 教案：
教学目标
一、 知识与技能：
1、学会朗读并背诵。
2、积累文言知识，把握文意。
3、理解文中重要哲学概念的内涵。
二、过程与方法：
1、阅读、讨论、交流
2、理解中庸之道的具体内容、主要原则与精神实质。
教学重点：
文言知识、中庸之道的内容原则。
教学难点：
文中重要哲学概念的理解。
一、导入新课：
说起“中庸”，人们往往把它和好好先生、折中主义者联系起来，如在评价某人的观点时，喜用“此人的话是对的，不过太新了”加以评述；又如中国人的信仰态度，讲究“不可太信，不可太不信”等，这些都被认为是“中庸”！久之，中庸被赋之以贬义的色彩。
中庸作为孔子思想的精华，却因人们的曲解和误解被“粗暴”扭曲，使它失去了应有的光彩。今天，我们通过学习《中庸之道》来正确地理解中庸，认知中庸，还原她本真的面目，进而感知她动人的魅力。
二、资料背景
1、《中庸》原是《礼记》中的一篇，一般认为，《中庸》是孔子的孙子子思（前483－前402）的著作，据《史记·孔子世家》记载，孔子生孔鲤，字伯鱼，早卒；伯鱼生孔伋，字子思。
孔子去世后，儒家分为八派，子思便是其中的一派。子思学于曾子，孟子学于子思，所以后世也把子思、孟子学派称作“思孟学派”，并尊称子思为“述圣”，孟子为“亚圣”。
现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。
2、《中庸》的主题思想：
中庸的中心思想是儒学中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“五达道”（君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也）和“三达德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
三、初步了解“中庸”的概念：
展示中庸概念，指导学生初步了解其含义：
孔子曾说：“君子中庸，小人反中庸。”（《中庸》）那么，何谓中庸呢？一般理解为：
①“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”（《中庸》）
②中庸，儒家的处世原则，主要指折中、适当、不走极端。庸，用，“中庸”即以中为用、取用其中的意思。一说，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。
“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而中节，谓之和。”情感未发为中发而中节为和，恰如其分即中庸。也就是说，情感在内心时，是一种适中的状态；表达出来后，会出现三种情况，一是“不及”，没有充分表达，二是符合节度，合适而恰当，三是表现得过分。第二种就叫中和、中庸。
“中庸之道”就是通过不偏不倚、无过无不及的原则与方法达到最合适最恰当的状态。这个中间状态，标准状态是“天道”所要求的状态。“过犹不及”，离开了这个状态，都不合“中庸之道”。
以上为抽象的中庸概念，教师举例阐述：
如古人为父母守丧以三年为期，“贤者不得过，不肖者不得不及”。即超过三年之期，或不足三年，皆为不妥，三年就是“丧之中庸”；又如办一件事，办到九分，是为不够，办到十一分，是为过头，皆是不“中”。必须办到十分，恰当好处，始称为“中”，这就是中庸之道。
（板书：中庸①不偏不易②中和常行）
四、研读《君子慎独》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
（一） 朗读，解决读音、断句问题并结合课后注释和文意初步理解课文内容。
1、 学生自由朗读
2、 男生、女生各齐读一遍
3、齐读
（二）阅读感知，探究疑难
1、首先提出了“性”“道”“教”三个概念，请解释这三个概念，并说明它们之间的关系。
“性”指上天赋予人的本性、天理（包括仁爱道义等）。即：天赋禀性特质。
“道”指人依照上天赋予人的正理行事（遵循本性做事）。
“教”指修明道德，规范人的行为，使其完善。
“性”是上天赋予，“道”是“性”的表现，“教”为“道”服务。
2、实现“中庸之道”的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。文中提出了慎独自修的原则。
思考并交流：（1）这一原则的意思是什么？（2）怎么慎？（3）为什么要慎独？
【明确】（1）意思是人们在自我修养的过程中，要坚持自我教育、自我反省、自我监督、自我约束。慎独自修是实现中庸之道的必由之路。
（2）“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”人不闻不睹之时亦谨慎警戒。即自我教育自我约束自我监督。
（3）因为“明道”非常重要，“道也者，不可须臾离也”；因为“莫见乎隐，莫显乎微”，慎独自修是实现中庸之道的三原则之一，也是必由之路。用现在的话讲就是“要想人不知，除非己莫为”，或者是“细节决定成败”。
3、中庸之道有何作用意义？
大本达道，可使“天地位”“万物育”，达到“太平和合”。
五、深化拓展
1、讨论：中庸之道在现在往往被人理解为平庸和圆滑，或者说是一种好好先生的处事原则，你觉得这是否是孔子所说的中庸之道？
好好先生
东汉时期，有个名叫司马徽的人，无论别人和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答“好”。
有人问他身体怎样，他说“好”。有人说自己的儿子死了，他也说“好”。
他的妻子便责怪他：“人家以为你有德行，才把自己的噩耗告诉你，你怎么反倒说‘好’呢？”司马徽不紧不慢地说：“好，你的话太好了。”弄得他的妻子哭笑不得。
这就是明哲保身，但求无过。
时下，像司马徽这样的“好好先生”多得可以扎成堆，他们的“光辉形象”大致是这么个模样：
“好好先生”把原则、正义、良心统统抛在了脑后，其本质是坏的。好好先生”多了，将会造成严重后果：
正气得不到发扬和扶持，歪风邪气得不到有效遏制，腐败分子为非作歹有机可乘，是非分明、主持正义者受孤立、冷落。这样发展下去，社会是很危险的。因此，我们坚决反对做“好好先生”！
2、我们民族有着“慎独”的优良传统，一些清官多能以“慎独”自律。相传，我国东汉时有一位清官杨震。他在赴荆州任刺史途中，道经昌邑。当时，昌邑令王密得知，欲以厚礼报答杨震知遇之恩（王密任昌邑令，乃由杨震举荐），深夜“怀金十斤以遗震，震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知？’密愧而出。”杨震以“四知”自警自诫，拒受厚礼，是“慎独”的典范。他的事迹在我国历史上传为佳话。其人被奉为清官，写入正史。可见，若能“慎独”，就可以抵御贪欲滋生，堂堂正正地作人做官。慎独是社会生活的净化器。一旦少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，当个人私欲成为至高无上的追求时，就会腐蚀一大批的心灵，就会危害到社会的健康发展。
3、试从《论语》中找些例子，说说孔子在自己言行中是怎样贯彻中庸之道的。
过犹不及
子温而不厉，威而不猛，恭而安
乐而不淫，哀而不伤
君子矜而不争，群而不党
周而不比
事君数，斯辱矣
六、作业
1、摘抄文中名句并写点读书笔记。
2、背诵《君子慎独》
第三部分 教学反思
说到慎独，不该只是先哲和圣贤们的追求，每个人都应该努力去践行之。无论何时何地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨慎不苟。慎独的表现在于隐和微，它体现在一点一滴的小事中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”便是此理。慎独来自于不断的反省自己。
课上，同学们听得很认真，提出，“君子慎独”能够很好的约束比较自觉地同学的言行，但是仅有这一句的不够的。因为毕竟还有部分自制力不够的同学，不能够做好“慎独”。班级仅仅做好“慎独”还是不够，要做到“慎群”。这个观点，一石激起千层浪，同学们频频点头。同学们又讨论明确了“慎群”的含义：我们在集体生活的环境中，要时刻保持独立自由思考的意识，不为他人左右。慎独不易，要有很强的自治力；慎群颇难，在做好自己的同时，要承担肃清环境的重任。“君子慎独”已经深入同学们的内心。
第四部分 评委点评
一、以读为主，读中感悟。《君子慎独》这则文言文，其内容和道理高于学生的认知水平，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，所以本课教师指导学生朗读和疏通文意、道德作为本课教学的重点。
二、教学重难点突出。《中庸》中说，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”即在最隐蔽的言行上能够看出一个人的思想，在最细微的事情上能够显示一个人的品质，所以君子在独处时也能做到谨言慎行，不做坏事。这是本文理解的难点，也是阅读理解文言文的一种能力，教师在教学中让学生联系上下文，在反复诵读和看听故事中，明白其意。我们知道学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法吸引学生阅读兴趣。
三、在教学中创设轻松愉悦的学习氛围，在研读课文、探究疑难的过程中，培养学生对文言文初步的感受、理解和欣赏能力。这节课以读为主，读中感悟，使学生读懂，读出滋味来，以读为本，重在感悟积累教学。
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