[课标要求] 1.了解孔子的生平、基本思想和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。2.简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
[目标导航] 1.了解孔子追求礼乐的一生，归纳孔子一生追求的主要目标。2.掌握孔子的基本思想观点和政治主张，孔子在教育方面的主要成就，认识孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。3.分析孔子思想的核心，儒家思想的博大精深，探究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
一、孔子其人
春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，青年好学，30岁时精通六艺，35岁时收徒授课，55岁因政治抱负难以实现曾周游列国宣传自己的政治主张，68岁回到鲁国，专心从事教育和古典文献的整理，其言论被辑录在《论语》一书中。
[思维点拨] 孔子生活在宗法分封制日趋崩溃、奴隶社会不断瓦解的春秋时期，一生大致经历了幼年学礼、从政失败、周游列国、献身文教四个阶段。
二、儒家学派的创始人
1．背景
(1)春秋时代，社会动荡，私人讲学风气开始有所发展。
(2)春秋晚期，孔子兴办私学，创立儒家学派。
2．思想主张
(1)“礼”的思想
礼即周礼，其主要内容首先是尊尊，其次是亲亲。出于对春秋晚期“礼崩乐坏”的不满，提出“君君、臣臣、父父、子子”，即提倡周礼的贵贱有序。为维护周礼，孔子还提出“正名”的思想，使社会等级化、秩序化。
(2)“仁”的思想
“仁”首先是“爱人”，仁爱建立在自然感情基础之上，应有差别；其次是行“忠恕”之道，强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(3)“礼”与“仁”的关系(中庸)
推崇礼与仁相结合的理想社会，使社会依礼而有严格的等级和上下尊卑的界限；依仁而使人人有爱心，不使有差别的等级走向对抗。
[史论要旨] 孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会的规范制度，体现了其思想保守的方面；孔子主张恢复周礼的目的是追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
[重点精讲] 对中庸思想的认识
“中庸”的本意是“去其两端，取其中而用之”，也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和坚定信念。
三、孔子的历史影响
1．对中国
(1)教育文化方面
①创办私学，打破以往官方垄断办学的传统。
②“有教无类”，扩大了教育对象。
③“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。
(2)社会政治方面
①在政治上要求施行仁政，而施行仁政的关键在于“举贤人”，提出了选择贤人的标准是“内圣外王”。
②“内圣外王”成为中国古代社会开明君主的标准，也是一个人治社会中政治人才的理想标准。
(3)意识形态方面
①在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为封建社会的官方意识形态，在中国思想界中占据主导地位。
②儒家思想成为在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。
2．对世界
儒家思想外传后，对亚洲乃至世界产生了深远影响。
[史论要旨] 孔子政治理想无法实现的原因
社会动荡，统治者需要强有力的措施来维护统治；孔子思想，特别是周礼偏于保守，不适应社会变革的需要。
[思维点拨] 孔子在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系；在学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现出他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了可汲取的营养。
知识图示
主题一 孔子的政治教育思想
史料一 子张问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：①“恭、宽、信、敏、惠。②恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语·阳货》
史料二 子之武城(鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰)，闻弦歌之声。①夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”(意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗？)子游(言偃字子游)对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子(同学们)！②偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
[史料解读]
(1)史料一孔子提出了仁的五个标准并阐释其作用。①的意思分别是庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。②的意思是说庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能使唤人。
(2)从史料二可以看出孔子与其学生言偃的对话反映出师生的平等交流。由①可以看出孔子语言幽默，师生对话气氛轻松。②孔子通过反问，诱导言偃思考、回答，循循善诱，评价适时、恰当。
[问题思考]
(1)史料一中孔子所说的“仁”的主要内容有哪些？孔子强调“仁”的主要目的是什么？
(2)史料二中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张？从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格？
提示 (1)主要内容：恭、宽、信、敏、惠。主要目的：调解和协调社会人际关系并促进人自身的发展。
(2)政治主张：重视礼乐教化，推行仁爱。风格：重视师生对话，鼓励学生发表不同意见；语言幽默，教学气氛轻松；勇于自我批评(或循循善诱)，教学相长。
评价孔子的政治思想和教育思想
主题二 孔子的思想地位和影响
史料一 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
史料二 孔子之道，①远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，②又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，③《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。——儿岛献吉郎《诸子百家考》
[史料解读]
(1)史料一反映出历代统治者都尊崇孔子，其地位不断提高。
(2)由史料二中①②可知孔子学说传播到东亚、东南亚、欧美。由③可知，其影响巨大。
[问题思考]
(1)结合史料一和所学知识，回答历代封建统治者为什么都尊崇孔子并不断抬高孔子的地位？
(2)据史料二和所学知识，分析孔子思想对世界的影响。
提示 (1)孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一。
(2)儒家经典传到东亚、东南亚一些国家和地区，形成汉文化圈，孔子思想对欧美产生重大影响，特别是对欧洲启蒙思想起到一定的启示作用。
孔子在中国及世界思想史上的地位和影响
(1)孔子整理编撰了古代文化典籍“六经”，使中国古典文化传统绵绵不绝，树立了继往开来的里程碑。
(2)孔子的思想既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。从汉代开始，孔子创立的儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想。
(3)以仁、礼、道义为核心的儒家思想内涵，经历代损益积淀，已渗透到社会秩序和个人行为中去，对塑造中华民族的传统道德观和价值观产生了深远影响。
(4)在教育方面，孔子不仅奠定了中国古代的教育传统，而且在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。他打破了以往贵族垄断教育的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断地发展下来。
(5)孔子的思想对亚洲各国的文化产生了深远影响。18世纪以后，儒学传到西欧，法德等国思想家们从儒学思想体系中得到很大的启发。
1．孔子总结人生时曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在孔子七十岁时，他主要( )
A．热衷于从事政治
B．专门研读六艺
C．专心致志从事教育和整理古典文献
D．成为靠传播周礼为生的儒者
答案 C
解析 孔子68岁时回到鲁国，从此放弃为官，专心致志从事教育，整理古典文献。
2．有西方学者认为“孔子是18世纪启蒙运动的守护神”。孔子思想不仅是法国大革命的动因，更成为西方“平等、仁慈、博爱”观念的源泉。下列孔子思想中，为西方思想家赞同的是( )
①“仁者，爱人” ②为政以德 ③克己复礼 ④“忠恕”之道
A．①②④ B．①②③④
C．①② D．①③④
答案 A
解析 孔子的“仁者，爱人”有利于建立和谐的人际关系，“忠恕”之道是其进一步的发挥；“为政以德”能够劝诫统治者，有利于和谐社会的构建。“克己复礼”强调的是长幼尊卑的秩序，不会为倡导民主平等的西方思想家所赞同。
3．孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是( )
A．知之为知之 B．有教无类
C．学而不思则罔 D．因材施教
答案 B
解析 解题注意关键信息“客观上与其维护原有统治秩序”，而“有教无类”是指不论身份高贵与低贱都有接受教育的权利。
4．阅读下列材料：
材料一 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。——中庸(第2章)
材料二 孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏，哪一个贤一些？”孔子回答说：“子张过分；子夏不够。”子贡问：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过犹不及。”
——《论语·先进》
请回答：
(1)材料一、二反映了孔子的什么思想？
(2)提炼孔子在为人处事方面的主要观点。
(3)孔子的中庸思想目前有无现实意义？结合事实说明。
答案 (1)中庸思想和因材施教思想。
(2)孔子认为中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。待人处世做到既温和又严厉，既威武又不猛烈。
(3)对我们提出建设和谐社会具有重要意义，孔子这种为人处世的态度仍有可借鉴之处。(回答只要合情合理即可)
学习思考
1．提示 政治改革屡碰壁，失意去鲁，周游列国以宣扬自己的政治主张。
2．提示 在大变动的春秋战国时期，道德沦丧，天下无道，礼崩乐坏，陪臣执国命，臣弑君、子弑父、兄弟相残之事时有发生。为了维护君主制和宗法制原则，做到尊尊、亲亲，孔子在“礼”的基础上提出了“正名”。
自我测评
1．提示 孔子以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立国立身的基础，企图通过恢复周礼的权威，使社会君臣有别，长幼有序。孔子还主张仁，通过“爱人”、“忠恕”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”等主张，提倡广泛地理解和体贴他人，以调整人际关系，稳定社会秩序，改变天下大乱的政治局面。
2．提示 “内圣”指具有高度道德修养的人，“外王”指施行仁政，建功立业者。儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。
材料阅读与思考
提示 这段话反映了个人修养与治理国家之间的相互关系：推究事物的原理——认识明确——意念诚实——心思端正——提高自身品德修养——整治好自己的家庭——治理好邦国——天下太平，使美德显明于天下。
[基础达标]
1．在短暂的从政生涯结束以后，孔子曾带领弟子周游列国，向各国诸侯宣传自己的政治主张，却没被采纳。主要是由于( )
A．孔子在各诸侯国没有丝毫政治影响力
B．儒家思想不适应各国诸侯的需要
C．诸子百家的宣传使各国诸侯无所适从
D．孔子来去匆匆，其宣传苍白无力
答案 B
解析 各诸侯国之所以未采用孔子的政治主张，并非是因为儒家思想本身的局限，而是春秋时期各国连年战争，而孔子的思想不适应当时的争霸需要。
2．(2018·淄博高二检测)针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张( )
A．克己复礼 B．为政以德
C．仁者爱人 D．有教无类
答案 A
解析 孔子生活在春秋末期，诸侯争霸，周王室衰微，诸侯不再听命于周王室。所以孔子主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度，以维护奴隶主贵族的统治。故本题选A。
3．《论语·乡党篇》记：一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了( )
A．孔子主张平等对待下人
B．春秋时奴隶地位提高
C．孔子“仁”的主张
D．孔子反对等级差别
答案 C
解析 本题考查学生理解能力。材料表明孔子体贴他人，注重调整人际关系，通过体察民情稳定社会秩序。孔子强调“礼”，维护等级秩序，A、B、D与此相反。
4．下列对孔子关于“仁”和“礼”的关系的阐述，正确的是( )
A．“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的形式
B．在维护“礼”的权威时，可以暂时不要“仁”
C．在“仁”“德”的标准下，“礼”就可能成为虚无的形式
D．“仁”是“礼”的形式，“礼”是“仁”的保障
答案 A
解析 本题考查学生的理解能力。孔子主张“仁”和“礼”之间关系密切，只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制，反之，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。
5．孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这表明孔子在教学方法上主张( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类
答案 C
解析 教育对象的不同，决定了教育内容的不同，这是因材施教的表现。
6．近年在汉堡发现了一本1691年出版的《论语》英译本。该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的”。对以上信息解读不正确的是( )
A．当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化
B．孔子的思想在欧洲得到推崇
C．该译本出现在“西学东渐”时期
D．《论语》曾在欧洲以多种语言流传
答案 A
解析 本题设置了特定的情景，通过情景暗示进行选择。1691年清政府实施闭关锁国政策，A项明显与情景设置相违背。
[能力提升]
7．观察下图，完成相关问题。
材料
康熙帝为北京孔庙 曲阜仰圣门上乾隆帝
大成殿门额的题字 的手书“万仞宫墙”
(1)康熙帝为什么称孔子为“万世师表”？
(2)清代皇帝亲自为与孔子相关的建筑题字，说明了什么？
(3)儒家思想是中国传统文化的主流思想，在各地都有同儒家有关的古建筑，请你为当地政府提出一些开发、利用和保护这些古建筑的建议。
答案 (1)孔子创办私学，提出了一系列先进的教学方法，为中国古代教育的发展，对中华民族文化的建构和传承起到了重要作用。基于此，他堪称“万世师表”。
(2)在古代中国，儒家思想长期是官方的主流思想，清代皇帝亲自为与孔子相关的建筑题字，充分说明了他们对儒家文化的重视和推崇。
(3)一方面，要注意保护这些古建筑的完整和风貌；另一方面，要充分挖掘它们的文化价值，利用它们来发展旅游业，增加当地收入，弘扬儒家文化。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/0b85f533bdeb19e8b8f67c1cfad6195f302be858.html
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