《道德经》注音版第三十三章原文及译文

发布时间：2020-02-05 14:46:31 来源：文档文库

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《道德经》注音版第三十三章原文及译文

　　

　　【原文】

　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　【注音版】

　　知(zhī)人(rén)者(zhě)智(zhì)，自(zì)知(zhī)者(zhě)明(míng)。

　　胜(shèng)人(rén)者(zhě)有(yǒu)力(lì)，自(zì)胜(shèng)者(zhě)强(qiáng)。

　　知(zhī)足(zú)者(zhě)富(fù)。强(qiáng)行(xíng)者(zhě)有(yǒu)志(zhì)。

　　不(bù)失(shī)其(qí)所(suǒ)者(zhě)久(jiǔ)。

　　死(sǐ)而(ér)不(bù)亡(wáng)者(zhě)寿(shòu)。

　　【译文】

　　“知人者智，自知者明。”

　　了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。

　　“胜人者有力，自胜者强。”

　　能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。

　　“知足者富。强行者有志。”

　　能够知足而淡泊财物的人才能算是真正的富有。能够自强不息的人才能算是有志气。

　　“不失其所者久。死而不亡者寿。”

　　不失“道”顺其自然的人才能够长久，而能够真正死而不忙者才算是真正的长寿。

　　扩展阅读：《道德经》名句

　　1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。

　　【出处】《道德经》第三十九章。

　　【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。

　　2、天下万物生于有，有生于无。

　　【出处】《道德经》第四十章。

　　【解释】天下万物产生于能看得见的“有”，而“有”却产生于看不见的“无”。

　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。

　　3、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

　　【出处】《道德经》第四十一章。

　　【解释】最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

　　4、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　【出处】《道德经》第四十二章。

　　【解释】道生一气混元，一气混元激活了时间与空间，在时间与空间中产生了能量，能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特性，阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。

　　5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

　　【出处】《道德经》第四十三章。

　　【解释】天下最柔弱的物质，能克制天下最坚硬的物质。

　　6、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

　　【出处】《道德经》第四十四章。

　　【解释】名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

　　7、知足不辱，知止不殆。

　　【出处】《道德经》第四十四章。

　　【解释】懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。

　　8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　【出处】《道德经》第四十五章。

　　【解释】最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

　　9、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

　　【出处】《道德经》第四十五章。

　　【解释】宁静胜过浮躁，寒冷胜过酷热。保持宁静无为才能治理天下。

　　10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

　　【出处】《道德经》第四十六章。

　　【解释】人生的祸害是不知足，的罪过是贪得无厌。