摒弃浮躁 静心读书

摒弃浮躁 静心读书

今天，在城市的灰色天空里，还有谁听过那优雅飞翔的鸣禽一展歌喉？还有谁驻足在葱郁洗翠的山坡凝望过那远去的流云和映绿的湖面？又有谁在寂静的午后轻吟过那些久远的歌谣？或者流连于乡间村野里那些草丛中蛐蛐的浅斟低唱？

是啊！不多啦！对于绝大多数现代都市人而言，这只是一个梦境！因为我们不得不在城市里蜗居，我们不得不为了生计而四处奔波，我们不得不为了名利而在红尘里追逐，越来越拥挤的城市空间，越来越快节奏的生活步伐。越来越亢奋的生存环境，我们不得不承认这是个物欲横流的时代，心存浮躁的时代。

然而，教师这个职业，这个安贫乐道的职业；这个一群两袖清风自命清高的人所从事的安贫乐道的职业。随着时代趋渐尊师重教，更多地成为高风亮节的代名词，可是作为教师，我们又何尝不在思索？与其，人云亦云地捧着“园丁、红烛、人类灵魂的工程师”的美誉自我陶醉，不如扪心自问在浮躁的年代，面对城市里高楼林立之景，“园丁”如何悠然自得浇灌祖国的花朵；面对社会上骄奢淫逸之风，“红烛”如何心底无私奉献自己的青春；面对心灵中蠢蠢欲动之意，“工程师”如何游刃有余鞭策人类灵魂。

我想只有从一本本好书中走过、只有触摸了那一束束厚重挺直的书脊，嗅到了那一缕缕芳香的油墨气息，品铭了那一册册诲人不倦的书中所云，才不至于在浮躁中忘却自我，浑然不觉而留下太多生命遗憾。让我们用书籍滤去浮躁的尘埃吧！用书籍充实人生的肤浅吧！不因这个时代，只因我的名字是老师，只因在命运中我那满心憧憬勾勒未来的执着选择；只因在讲台上我那满腹豪情一脸正气的真情流露。我是老师，我与书籍今生为伴；我是老师，我用书籍淘洗心性。

培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人修养，逻辑使人善辩。”的确，读书是能造就人的。

唐朝的大散文家韩愈曾经说过：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道授业解惑”的理解仅仅是传授道业，解除疑惑吗？不是，它应该有其真正的内涵方面，它是一种带有文化升值的文化成长。因此，我们教师应当传道授业解惑，也就应当拥有文化。孔子老人家一句“文不在兹乎？”意思是难道不在我这里吗？从一定角度也更加说明了拥有文化，博览群书是老师生存之必须。文化从何而来，莫过于一个字-----“书”。读书乃为人之道，乃为师之道。可见，读书对于教师这个职业就显得尤为重要。

同时“取法乎上”又是我们读书的重要原则，因为古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”我们如果取法乎上，才能得中，取法乎中，只能得下。

当今的信息载体较多，报刊、图书、电视、网络。各种信息鱼龙混杂，泥沙俱下，那么我们就有可能在取法乎下，这样不仅不能提高多少文化品位，而且对我们的文化产生一种负面效应。如果一味读没有太大文化含量的图书，即便是读上终生，也就是在下下层次徘徊。我觉得应该有舍有得，舍弃那种低层次文化，摄取那些高层次文化，从中感受到对心灵的震撼，达到以一当十的效应，拉长我们的精神生命和文化生命。

都说“相由心生”，其实什么事情都是如此，内在与外在相互影响，内在实质决定外在表象，外在表象反映内在实质。拥有先进的思想、高雅的情趣、优质的品位、丰富的内涵，以及窥观世界的全新视角，我们自然就成为一个不辜负社会信任的人民教师，成为一个真正的文化人。而实现这一切的先决条件就是取法乎上的读书原则。

拥有了读书原则，更要拥有一颗沉静的心。“轻则失根，躁则失君。”浮躁年代，最难能可贵的就是静心。静心既是读书的前提，也是读书的结果。诸葛亮有云：“大学须静也，才须学也，非学无以广才，非智无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”可见，静心读书，方可入境，方可洗心，可以致远，可以悟道。只有静下心来，才能在“头悬梁，锥刺股”的读书之苦中，收获“黄金屋，颜如玉”，哪怕“凿壁偷光”“囊萤映雪”也觉得无比快乐，也只有读书可以使我们驶入宁静的心灵港湾，拂去心灵的尘埃，给我静谧，给我豁然。

倘若老师人心躁动，学生又怎会安心求学，社会又怎会不浮躁呢？无论是从社会道义上讲，还是从教师职责上看，我们身为教师都应该静下心来，选择高层次的书籍阅读。这些也是教师得以生存的不二它法。

阳光和煦的午后，泡上一杯清茶，捧上一本经典，静心读之。你会庆幸，尘世的一切嘈杂和烦恼都随风而去，你却没有错过这个世间如此美好的事物----书籍。你会庆幸，轻松地享受绝对的自我，你没有错过弥补自己文化缺陷的最好时机。

“两袖清风褒生涯，腹有读书气自华。”不正是浮躁年代下，教师的形象描述吗？让我们为自己的心灵创造和垦植一方精神领域的绿荫和净土，让崇高的生命更加滋润，更有韵味。用眼睛去感知、用心灵去触摸和思索，挣脱尘世的纷扰，功名的束缚，灯红酒绿的诱惑，走进博大精深的知识殿堂，品赏人学最强逼的思想盛宴。

摒弃浮躁，静心读书。做一身书香气质的文化教师，何尝不是一种幸福？

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