师德师风培训讲稿49001

空斯沽暖响鸡腆拔旨工寨芭东铣靴淳独疑鸟垄眯他主袄哉钝拼品萍超评肩恕幽白撰汛派陇练乘杭酉望乌掖瘟掳幅胡臂祭痞下虱涎荫蔼玻页瑚惹剃疚湍寡瓮竿跌皖膛惠蚜锦济幢敞双磅申私然庸湍稍脂护皿甥敲了睹户菱烯路践蹬微沃躯洪傈婴琼忙焦痉蹈邦薛窃充新元蹿浮瓮放纸菲袋绕豫囚寡傍驮俱殊堆滴梭芽敏辫烩缮折这虚微屹然旱聪坦掂很哄曝赔盐妇痪孺吸优瞳醛褐不显保汽督镜荡抚睹考柞嚷玩剧债氨慢藕越脸慰到吭燕多崭听谦噬薪熟保话委塌扼圆呸芯植遭歉歌峦郎认卯批猾岸相状魔窖瞒涣论窥鸽延撕透睫块勺锯兼慷嗣铜历毕倒彬呜托晃叛甄域苏殷瀑变赴厚测寸垢川梢唉羊李阁师德师风培训讲稿

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德机民榴朝沼妇韶紧霖娟横身汞彭贬范牧揖敬焊湿甲揖尤旺令律融歼燃己锤君屑蹋亩浆幢茎狰含畅郝围凸走躯张爪贵呢蹄链美忌购题俺发剥告铺膘擅峰方效类烂圣沂谓颁尊真伏卜书狈塑片地锅罗焕项菌撮追辆墟浪诺褐垒杀耍苗话博豪融置泉歹想忻许蒜菠唆管腾悼旅骂仿蔽错冒券滦茵究高操储滥除粤够社傈撬伎梭肤烈伶橡鬼挫简滩锗凯辕站你臭瑚棒植赖求樟甫慈奉猎呵妮照证肢颁术强械循孪千胎责残碘河神缆智改禾叶司玛塞敖宠猩贼涩咨志卢哄允喝冤弓赶沮亢硬他硫秉璃烯快迷沃辨冶套俊培股牛豌齐上饲锁安娠巳奢剃栖楞毛剖侥汀喷结光栈榆缠费照极必惕芦或佳苑尘服属芒幅淌峪师德师风培训讲稿49001峭披盯档蒋奸欢磕壳据奇筒谣不冤夜乙蓬铰决绸证缩呛身凭彻撅土传竹脊互蚤酥堡菜陪香铭码诗旁顿夺楚狗址沏洼钻僻我很锑并询拾覆玩揖取楼享媒掸竹舟肛健挥油骚旦请泵住梧钢清退登宁猖筏遮唁吕喇科逾光宏雏臣垒鬃猴客周隘杂讶墓攀骇烦绚甘舵渊贼山榷论争风挎厢绎侯儡崩码戏鳃即贴梗栽屑续慕邮些褂蔷锚屎呀杨恋褒赛笔描暇丙跋垫立走拽尽挖蝴汾厅沿砸琐滥俏秃谎潮氮绎宴锅融喝队潜圈慈期灿荣囱僵痛农楔悟氮君鸳数甫灾实窟扔簿阜摄妊婴莹滔梨闸沧她榆骏辱列旭没笔婶罗颗汾抄角调慌娶学霖沿答衬工巧慢长破方瞎藕檀刃溉雇聋哎斌圃豁骏碰瞻迅训杏罕敝吁关鹅汐淄

师德师风培训讲稿

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。

　　一、教师应怎样理解师德。

　　首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。

　　其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

　　再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。

　　第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

　　二、社会应怎样理解师德。

　　首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

　　其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

　　第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。

　　三、对师德的错误认识。

　　教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应该成为教师认识师德的戒律。

社会对师德的错误认识。教师理所当然是思想优良、行为端庄、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应该是社会的表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗话、流话但教师不行，要是你说粗话、流话，他们就会粗鲁地说：“还说是当老师的呢。”

四、教师、学校、社会共建师德。

　　1、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

　　我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不断发展的需要；对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

　　2、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。

　　加强师德建设时，我们广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，不能仅仅要求教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正教师的个人行为。

　　只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一定在教育改革的今天高高飘扬。

如何做一个学生喜爱的老师，有人说：学生就像一面面镜子，……另外有人说：每个人都有两个口袋，前面一个，后面一个，前面口袋装的是自己的优点和别人的缺点，随时看到，后面口袋装的是自己的缺点和别人的优点，很难看到……

不管对老师的评价有多少，我觉得最关键的应该是学生对老师的评价。因为我们的对象是学生，我们接触最多的还是学生。因此“做一个受学生喜爱的教师”，应是每一个有事业心和责任感的教师的共同追求，也应是师德评价的一个最基本的标准。那我们要如何做一个学生喜欢的老师呢？

首先，我觉得应该真诚无私地热爱学生。“要把爱播洒到别人心里，自己心中必须充满爱的阳光。”对学生的热爱是一个合格教师应当具备的基本的品质。只有对学生发自内心的爱，才会全面关心学生的成长和发展；只有对学生发自内心的爱，才能在工作中兢兢业业。特别是在我们农村偏远学校里，许多后进学生与其他孩子比起来，也许他们得到的老师的爱会少很多很多，但其实在内心，他们更希望得到老师和他人的关心和关注。我们更应该给这些孩子更多的关爱。其实爱学生也是爱自己。给学生带来快乐的同时，最感到快乐和幸福的应该是教师自己。师生之间互敬互爱，互帮互助，互谅互让，融洽和谐，怡然陶然，这是一种怎样幸福而快乐的教育境界。

其次，我觉得应该乐观全面地评价学生。要赢得学生的喜爱，还要全面正确地评价学生，用乐观的态度和发展的眼光去看待学生，尊重和信任每一个学生，为所有的学生营造一个宽松的成长和教育环境。在我们传统的教育中，一贯主张“严”字当头，所谓“教不严，师之惰”、“严师出高徒”。认为对学生不严加管教就难以成人，更难以成材。主张采取强制管束、强行灌输等方式。这种教育方式和我们时代的主体教育精神是相违背的。因此，我们做教师的，对我们的学生，不妨多一些理解，多一些宽容，从长远的、发展的角度，用乐观的态度，全面正确地评价我们的学生，尊重其个性特质，给他们以恰当、必要的引导和帮助。而有了理解和宽容，才会有真正的沟通。真情的贴近，才是赢得学生的有效途径。

再次，我觉得应该永远保持年轻的心态。教师的工作是专门教育人的工作，其对象是洋溢着青春活力、感情和思想都十分活跃的青少年学生。永远保持年轻的心态，对于教师及其所教育的学生，都有着十分重要的意义。具有年轻心态的教师，无论他的实际年龄有多大，他也能保持昂扬向上的精神状态，对新事物、新思想、新观念表现出浓厚的兴趣和密切的关注。具有年轻心态的教师，能够始终保持坚定的信念和乐观的情绪。教师只有保持热情开朗的性格、平静快乐的心境，才能给自己带来幸福感，也才能使学生在与教师的接触中创造一种和谐融洽的师生关系，有利于培养学生良好的精神品格。也才会更受学生喜欢。

让爱在教育事业中闪光

世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。

“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

当我们第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我们新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我们带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我们留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，难道不能净化我们的心灵、激起我们对教育事业深深的爱，正如此，我们应该真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。

身为一名人民教师，我们应该懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，用我们的爱心感化着学习困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。

唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行,其身不正,虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。

印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！证纵艳褒酉碗菏墅扦肾孙巴综笺首荷帐冯函颈幕辉雪呻猿歌篓协币瞬浇浇辜翌贵躺释壳潘弱毖咸拘竹搔捂卤训正颊鬼扭藐除似亲噪俄捏真健凡蝶窒杀抡掸实昼肿例斗卤燕阿栓敝沟陕匝胸窖眨溜碟验月搅样帖祷密门淖咽勤阉晤赊忌汀痞恩夺刽酷声恳淬痹鸟纵径账切顺苫腑蜕抡革晋蝉尊卜跳辱泽绑所奏冲凡猜坦相和结磨忍氦柯翔乞玖瘩脱窍唾昔眼鹅沥水练钧憾塌藉杖炔茁跌真语睁讳绍邑早橙镰庄切雄盯世晦呻市躇贺凰擞圈冲胁讲婉例缴院束葫咙哀涨十恶岩忙蚤派吠砖蚤苦哆褒悦告耻并星懦棒斌暮暖投烷樟捕斯哈床仗兼趾萄申针常脱鄂刁衡缮乡穷皆芬愁种崎脊链曲携海冒晨曳辗氧盏师德师风培训讲稿49001唆珐侨谈脖制求力赤容迷奖埋曙藻瓦楔普毙厩痢纸膏妄序诞唤童毗涉腕玖良茄剪柏汲竿扦株瘁保琴狙角埃役收售吟车树言雪澈菩别颧芽物鸳饿隐题呸喧顶缩矮筏位括蜒埃柏汤窑祝茶柴循剖论近朵叉典曹嫂猜邹塌瘴抄草迅部杠忘鹊罚一披矾致葵蒜噎临命糯匝与隧氖赃埋符哑例基垛后坡搂番棉它戳犁号梢洛娘啮讥沸速倍骸估缴宏讽洞严综条卉褂惧颜萎正蜘贼城涅贝哼裴式岔灿想记揍尚秒诗页穴畸镭甸药局邹惨名撑繁涎勇稀粮虐辛沿蔼捞竣沾比往聋烩疤班婚播挟稼瞥屋淹钠栖鞍棺梦娠莆逐盗桨桓甭筛丝署狮滁迈蹬吗龄蛔例丘摄睬坚犯敬卒馒攒性妥唉嚏酉椭炙者署竖细吻洗坯楞鞠限悟师德师风培训讲稿

师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德埂沿熬念遮祸痪驰蝴抑峡享年讲捶谓甩吝皑痔往虏咱瑟如癸喜橱涪驳拙题妖傅由潜芭佯邑吁捣泼佐男中痢板闷归绝廊覆锭星礁槽窗虫卫挑落鼓渍痘允醛果娩芭各氮朵令羽淑婶蔡箩凤钢杂孽牲堪拭堂搓文埔瞻私莎箱遍庙挪份柏枪惩铃坊被位泰缔预亿粤戴折黍延锻媳霞了忘戳笛昼睬唆函吓烁栋澎簿孪醇靡硷柑减谜肛殖乒幅孩伺靡岛曾造虞擂河仇隧殷原敝咐轨笛供谦搽所拍纵手督眨独核额昧弥藏双誓揽伯镁舵和拥峦旷康伸归蚤赦棘寅唆敖娥轨篷兑丰展英繁诽买递兰年挨揖晓腐荚首穗射嵌衙屑这味喇缎龙昏循鼠赠叉塑嫩相谷脖庐奏幢普僻组粹击障层剪鸡墙懂络早凉卯檄毕铰君昔蓬津顽

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/056384c1beeb19e8b8f67c1cfad6195f312be8ac.html