语文人版第四专项版块一（听听那冷雨）最新教案

语文ⅱ人版第四专项版块一(听听那冷雨)最新教案

《听听那冷雨》教案

教材与学情分析： 
     《听听那冷雨》是台湾作家余光中的一篇散文。文章以作者在不同地方听雨、看雨、感悟雨，串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋，同时也表达了对传统意趣、永恒理想的追求。文章写的典雅、细腻，极富诗情画意。作者以高超的艺术手法把景物写的特别有层次性和美感，通过栩栩如生的描摹，把听觉、视觉、味觉等感官的感受写的生动可感，读着文章就像和作者一起体验生活，有着身临其境之感。但学习此文对高二的学生是颇有难度的，且不论学生并没有远离家乡的切身感受，单就文字来讲，虽字字不难懂，但组合而成的意境真的含蓄迷蒙，假设不细细品味实难把握，更况且要在一节课内让学生对文章主旨有所体悟，必定不可对文章面面俱到。“梦——冷雨——故乡”是全文的一条主线，那冷雨从杏花春雨写到了秋雨，最后变成了冬天的白雪，而作者也从武陵少年变成了一个客居他乡的老人。通读全文不易，但让学生比较三个画面依旧能够的。因此我将本节课的重点放在了借由分析典型的雨境来体悟文章的主旨从而学习其写作方法。
教学目标1、 缘景探情，学习本文截取生活画面表达深沉情感的方法。2、 理解冷雨的深刻含义，正确把握文章的主旨。教学重 点 通过对三幅描写雨的画面的体悟，学生学习如何选取生活画面借景抒情的写作方法。 
教 学难 点 1、把握文章的主旨。           2、如何选取生活画面借景抒情的写作方法。
 背景介绍余光中先生于2002年在山东大学同意记者采访时，曾经说过如此一段话，大伙把它读一下：我一直有一个说法：一个中国人，假如他一直墨守传统的话，那他确实是一个孝子；假如说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子所以可不能发扬光大，而浪子那么一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。 那么，他什么原因会有如此的说法呢？这要紧和他的人生经历有关。就让我们共同来走近他。余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。 余光中热爱中国传统文化，热爱中国。他说“中国，最美最母亲的国度”，“我的血系中有一条黄河的支流。”“蓝墨水的上游是汨罗江”，自己“要做屈原和李白的传人”。 他说：“写来写去，文体纵有变化，有一样是不变的，那便是我对中文的赤忱热爱。假如中华文化是一个大圆，宏美的中文正是其半径，但愿我能将它伸展得更长。”     面对悠远而丰满的中华文化，传统文化血脉浸润的诗人正跨越着空间的乡愁，又沉浸在时间与文化的乡愁中。对中国古典文学传统，对中华民族及其博大悠久的历史文化，作者几十年来都保有强烈而深沉的尊敬仰慕。     “乡愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一个人多年后回到故乡，仍然可能乡愁不断，因为他所熟悉的故乡差不多改变了。我当年离开内地：       掉头一去是风吹乌发，       回首再来已雪满白头。     这乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的回忆，文化的濡染差不多深长，因此日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。”      “那无穷无尽的故国，       四海漂泊的龙族叫她大陆，       壮士登高叫她九州，       英雄落难叫她江湖。        还有那上面正走着的，       那下面早歇着的，       所有龙族。       还有几千年来还没有演完的历史，       和用了几千年大概要不够用了的文化。……”     从1949年到1974年，几十年间，作者经历了离别家园的痛苦，浪迹天涯的辛酸，始终在精神上与祖国文化血脉相连。他的作品，不管散文、诗歌，都充满浓郁的传统意识和乡土观念，抒发出浓浓的去国怀乡之感，强烈的思乡思亲之情。剪不断的，跨越时空而来的，无尽的乡愁。自主梳理

1、正字音
料峭〔    〕        裙裾〔     〕      滂沱〔   〕
余光中，      永春人，      闻名诗人。余光中作品高产，风格多变，近年在大陆各地出版的诗选、散文选、评论选、翻译等书籍近20种。他的      一诗传遍华人世界，他的与       《民歌》等，亦颇流行。散文如          《我的四个假想敌》等亦屡入选集，并收进两岸的教科书中。
轻轻告诉你：
福建/ 台湾 /《乡愁》/《乡愁四韵》/《听听那冷雨》
文章分析
 1、课文哪些小节是描写听雨的？作者都在哪些地方听雨？
         5——10是听雨      蒋捷的词里面听〔5节〕            在王禹偁的竹楼听〔6节〕       在大陆的屋瓦下听〔7节〕          在日式的古屋里听〔9-10节〕  2、作者借听雨表达了什么感情？          思乡之愁  3、找出文中的依据，蕴涵这种乡思乡愁感情的句子。       第5节——“一打少年听雨，红烛昏沉。二打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下。”       第6节——“尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。”       第10节——“雨是一种回忆的音乐，……下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。” 
作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上说明的是什么？
事实上作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感受一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”说明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。5、第一部分研讨：写雨季引起“他”对祖国故土浓郁的牵挂和坚决的信念。 ⑴第一自然段里有一句话点明了全文的思路，请找出这句话。 ——雨里风里，走入霏霏更令人想入非非
 ⑵“想如此子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子片头到片尾，一直是如此下着雨的。这种感受，不明白是不是从安东尼奥那儿来的。” 那个地方用了什么修辞手法？“黑白片的味道”是什么意思？什么原因说是“从安东尼奥那儿来的”？ 
——比喻，通感〔感受变味觉〕。 ▲补充： 钱钟书《谈艺录》中论述“通感”：     在日常经验中，视觉、听觉、嗅觉等往往能够打通或交通。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”转移到声响上面，就仿佛视觉和听觉在这一点上无分彼此。在视觉里仿佛有听觉的感受，在听觉里仿佛有嗅觉的感受，这确实是通感。 作用：赋无形于有形，生动可感  激发想象。 例子：    目光锐利   〔视——触〕     耳朵太长   〔听——视〕 笑声特别甜   〔听——味〕        声音响亮   〔听——视〕     味道特别浓   〔味——视〕 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。〔《荷塘月色》〕 字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。〔《明湖居听书》〕  “黑白片的味道”比喻单调乏味。作者写此文时，正是大陆的文革后期〔1974〕，安东尼奥当时拍了一部反映当时中国现实的纪录片，调子特别灰暗。可见作者由此表达了对中国历史和现实的担忧。 ⑶第二三自然段里，从哪几句话可看出作者对祖国的一片深情？其中用了什么修辞手法？ ——“二十五年，┅┅严寒里竟有一点温暖的感受了。”比喻，拟人，移就。  ⑷“然那么他日思夜梦的那片土地毕竟在哪里呢?”“在报纸的头条标题里吗?依旧香港的谣言里?依旧傅聪的黑键白键、马思聪的跳弓拨弦？……”表达了作者怎么样的思想感情？   有两种。一是因久离祖国而产生的强烈牵挂，二是因文化大革命引起的困惑。 ⑸“那形象，那磁石一般的向心力当必定长在”指什么？  ——“形象”，指中国的形象；“向心力”指中华民族的向心力，表达了作者在担忧和困惑后对祖国的坚决信念。 ⑹什么原因作者通过“汉字”坚决了对祖国的信念？ ——因为“汉字”是世界上最独特最丰富的语言〔从“雨”及“雨”部可看出〕，是中华民族悠久历史文化和向心力的集中表达。只要这种语言不断绝，中国就永久挺立。历史已充分证明了这一点。 
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大伙看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，因此自然地想到了江南，想到了四川。然而是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，因此他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，漂亮的蝴蝶飞入了历史的经历，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，但是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。拓展延伸
余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。他满怀的愁绪可曾勾起你的一丝感伤呢？事实上，人人心中都有冷雨，比如说，“故国不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表达了深切的亡国之恨；“十年生死两茫茫”是苏轼心中的冷雨，表达了他对妻子深深的悼念之情；而“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾心中的冷雨，抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。那么，你心中的冷雨又是什么呢？请大伙认真聆听一下自己内心的冷雨，然后做一下口头交流。  可拓展思路：乡土情、爱国情 亲情、爱情、友情        学习、工作、人际交往 个人情绪〔自卑等〕 外在感受〔文章、音乐、社会风气、道德水平等〕   教师小结：如此的情跟景结合就带来了意境美，情感美了，境界自然就高了，正所谓境随意高，感人心者，莫先乎情，文学艺术以情感人。本文运用物象罗列的散点铺排手法，立体交构起朦朦的愁云，蒙蒙雨幕，从淋淋漓漓的台北春雨到大陆江南的杏花春雨，从美国的丹佛到台湾基隆港，从米芾父子的山水画到王禹偁的“听雨竹屋”……全由一条雨网编织，全凭千伞万伞装点。全文纵横交错，思乡之情融贯其中，熔铸成一个典雅细腻、极富诗情画意的境界，充分表达了散文的形散神聚的特点。那么我们这篇文章的“神”——主旨应该如何来概括呢？哪位同学来试？ …… 给出范文： 也许每个人都会在某个阳光灿烂的午后，小心地晾晒自己收藏已久的心事，但是经历依旧会被如此的冷雨淋湿淋透。阴冷的天，细细飘洒的雨，远处朦胧的景物，这一切的一切都那么陌生又那么熟悉，往事又一幕幕浮现在眼前。 以为自己真的变坚强，所有悲伤和泪水，都成为过眼云烟，但是在如此的阴雨中，丝丝缕缕的回忆连缀起来，一切再次跳跃到眼前。 冷雨，漫天的飘着落着。 踏入冰冷的世界，同意冷雨的洗礼。雨滴落在脸上，却似打在心上――真实而凛冽。 道路清冷，天色微茫，一切仿佛都笼罩在一片晦色的梦里。眼前的景致是何其熟悉，大概心中思念的那个人依旧会出现在街口，大笑着和你一起在雨中奔跑。 如此的下午，总会想从这相似的场景里串起一些共同的思念，但是任你的目光怎么样搜寻，却再也无法发明经历中那个温馨的容颜。城市就如此湿湿的，粘粘的，冷冷的，象是挥之不去的忧郁。 雨下得这么长久，但是，我却清晰地明白，可不能有期待，这只是临近冬天时的一场冷雨，因此，更象是一种离别――一如当年的分别。 姐姐――你在那边还好吗？ 这段文字通过冷雨的描摹，表达了什么情感呢？ 明确：表达了对已故姐姐的思念之情。
2、请依照以下文字，做仿句练习。       海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。   例如 ：山是大地的一部乐曲：山谷是序曲，山峰是高潮，树林、花鸟是山的音符。    大地是宇宙的一部剧本：草儿是场景，鸟儿是旁自，人类是大地的主角。    春是大自然的小女儿：红花是笑脸，绿水是眼睛，蓝天、白云是春的衣裳。    天空是宇宙的花园：雨水是青草，云朵是鲜花，星星、月亮是天空的明灯。    春天是大自然的一本画册：飞禽走兽是造型，秀美山川是线条，红花绿树是春天的色彩。   森林是地球的衣服：乔木是外套，灌木是外衣，朵朵小花是森林的纽扣。   青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。 
3、请依照画线上的内容进行仿写(每句不超过20个字)。    、     例：“人+人+人=众”，看到那个公式我不禁想起众人拾柴火焰高。       “口+口+口一品”，看到那个公式我不禁想起茶要一口一口地品，日子要一天一天地过。       “水+水+水一淼”，看到那个公式我不禁想起江河不择细流，方显源远流长。   “木+木+木一森”，看到那个公式我不禁想起一双方便筷，我们吃掉了多少座翠绿的山岭!
 4、相关诗文参考：             雨夜〔北宋•张咏〕                            帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟。                            无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心。
                          〔无端：没来由，没道理〕 
反馈练习参考答案
书山有路
1、B〔A项“料峭”的“峭”读qiào，C项“弓弦”的“弦”读xián，D项“擎天”的“擎”读 qíng。〕
2、A〔B项“慢滕滕”应为“慢腾腾”，C项“油布蓬”应为“油布篷”，D项“锁屑”应为“琐屑”。〕
3、D〔D项冒号使用多余。〕
4、C〔“沸沸扬扬”像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。〕
5、A〔第一句中，按照逻辑顺序应是“冲着……”，“踏着……”，目的是和下文“探入”衔接；第二句要注意下文“关于视觉，是一种低沉的安慰”，那么，衔接较好的只能是“幽暗”。〕
6、C〔“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，表达出词人无可奈何的心绪。〕
7、文章中反复使用“灰色”，这是作者的感情基调，心理底色。“温柔”是形容雨给作者带来的精神慰藉。“美人”是对雨的赞美，也是作者对雨的渴慕。因为雨让作者产生了许多联想，带来了对故园的思念。 
8、在这一段中，作者采纳了比喻的修辞手法描写“雨”。共用了三个比喻。其一，将雨比喻成“古老的琴”；其二，将雨比喻成“耳熟的童谣”“母亲吟哦鼻音与喉音”；其三，将雨比喻成蚕吃桑叶的声音。这些声音都给作者带来了美好的回忆。
9、“雨”的“单调”是说明大陆的雨和台湾的雨没有两样，过去的雨和现在的雨也没有什么两样；雨没有变化而人却发生了特别大的变化，远离了故国家园，听雨能让人产生联想、产生思念，因此“雨”是耐听的音乐，是回忆的音乐。
10、因为春雨稚嫩、温柔，如婴儿；夏雨生命力旺盛，如青年；秋的欢乐中掺杂一丝忧伤，是成熟的标志；冬雨变成雪与冰，象征人生命的暮年与终点。
11、因为把经历带到雨中来燃烧能够升华经历的色彩，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。〔意思对即可。〕
12、①没有童年的第一次勇敢，就没有人生的光辉历程。②雨有灵性，能洗涤肉体的污秽，安抚伤痛的灵魂，给人以向往、满足、欢乐。③雨胸襟博大，自由自在，乐于奉献。
13、A D
14、清明这季雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上在基隆港在防波堤海峡的船上下。
15、情景一：如丝的细雨飘飘洒洒，如轻纱，如薄雾，远处的绵绵山峦，近处的漠漠田野，都笼罩在这一片茫茫的春雨中。情景二：天黑得像夜晚，教室里闷得如同蒸笼一般。突然，一阵惊雷响起，随着雷声，豆大的雨点泼洒下来。雨越下越大，越下越急，像是天河突然决口。不一会，整个校园就成了茫茫的一片白色了。
16、在苏州，河、桥、巷，这三者是相关联的：因为有了河，桥才显得风姿绰约；因为有了桥，河才显得幽深绵长；因为有了河和桥，巷才别有味味。小河、小桥、小巷，经历了数百年的风雨洗礼，却仍不减本色——古朴而典雅，仿佛一位沉睡的老人。
17、好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能〔或：那是生命本能的根源感〕②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活经历等在文化上寻根溯源。〔或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源〕
18、人类通过祖国的文字〔或：母语〕、故土的山川〔或：风景〕、故乡生活经历〔儿时往事、往事经历〕三个方面寻根溯源。
19、⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。⑵因为传统中，长江确实是中华民族的一种象征，因此当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义〔地理的、文学的、民族文化的〕都唤起了“我”的文化认同感。
20、AE
21、略

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