教育名著读后感精选十篇之欧阳史创编

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欧阳史创编2021..02.10
《教人幸福的生活》



时间:2021.02.10

创作:欧阳史
根据学校安插新的念,我在学校借了《教人幸福地生活》一刚题我的理解是是写了一些如人生活的快、幸福的,在接下来的阅读中才种理解是毛病的,是从教育的角度出写了如何在教授学生知程中学生和自己感受到幸福。
的作者是留美教育管理学士刘,她曾留学美国和日本,任北京海淀区海淀学区党书记、校,中关村第一小学校。断断续续阅读中,我开始渐渐理解作者的思想。比方:围绕三个“真正”,出的底是:
真正的教育:应该孩子在取得成果的候不傲,在遇到波折的候不气不,学会客乐观空中荣辱,打下一块坚定的人生基石。
真正的利教育:教育从实质上来是一种自主行只有起“人”自主生并培养其自主生的能力,才干算是真正意上的利教育。
真正的素教育:比.盖茨在接受者采访时,面问题,他在幼儿园里学到了平等,学到了尊重他人,学到了谦让,学到了礼貌,学到了多做人的准。因此,真正的素教育是做人的教育,“做人”永是教育的重心。
总结刘校的三个“真正”,更加清醒地认识到:教育的最高境界是自我教育、自主生。成人是成材的前提。要学生成人,首先应该从引学生做一个健康、文明、美好的人儿做起。从根本上,一切的利都是做人的利,一切的失都是做人的失
西《做最好的老》有感
依照教体局的相关要求,我最近拜了李西《做最好的老》一。原本很少念的我,尽然也从到尾一遍,想多几遍。李西老这样说到:“从教20余年,我可以这样说,我一直在不断地阅读成了
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我的生存方法之一——或者干脆,“阅读欲”就是我的“生存欲”!种“阅读欲”源于自身的危机感。学的功底,的功底,使我如似渴地阅读。”,李西老无疑也我指出了一条提升教师专业水平的一条“捷径”。《做最好的老言朴意、形象而布激情,字里行间处流露出作者的真谦逊阅读,我在激赞叹折服的同,受到了激励、鼓舞,找到了前的目的,看到了未来和希望。
西老师说:“我所的‘做最好的老’不是与我敬仰的于漪、、魏生等老相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李西与昨天的李西相比。我今备课是不是比昨天更真?我今天上是不是比昨天更精彩?我今天找学生心是不是比昨天更有诚笃?我今天理突事件是不是比昨天更机智……”
“每天都不是最好,甚至每天都有憾,但每天都这样自己和自己比,持不懈,我便不竭地向‘最好的老’的境界靠。”李西老师强调自己和自己比。不竭地超出自己,便意味着要尽可能在自己的教育教学中达到自己力所能及的最好水平。
西老:“‘做最好的老!‘是一种平和的心,也是一种激情的行;是某种欲望的保持,也是某种理想的追求;是平凡的细节,也是煌的人生;是’竹杖芒鞋轻胜马‘的适沉着,也是‘惊涛拍岸,卷起千堆雪’的勾魂魄。”话蕴涵着极其深刻的哲理:做最好的老应该每个教的生活方法、工作常和人生追求。
孩子在生长过程中免会走一些弯路,如果恨不成和急功近利的正不克不及收到立竿影的效果,那么我无妨向李西学,手持的灯,用我心灵的灯光之引路。孩子一分信任,就搭起了沟通的梁;孩子一分鼓励,他的每一步喝彩;期待他下一次可以做的更好,那就孩子点亮了一心灯;犯了的孩字一点容吧,无私的来面学生的毛病,——因学生就即是自己。
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西老多在教育践中好的做法,以及教提升的法。后,心里极不服静,正是我所急需的,他像一明灯,引我向做最好的我不竭探索!前行!
《成有信念的教后感
《成有信念的教,首先它的目深深地吸引了我,在读过之后细细品味,感受深。信念的力量是年夜的,它支持着人生活,催促着人斗争,推着人步,正是它,造了世界上一个又一个的奇迹。作,教的信念是什么?我认为,教的信念,是教奉和守的理念,是教的指南,是克服职业倦怠和无意教育行力。其中包含着任与使命、与真情、持不懈与而不舍。教育的自己就是一种需要信念的活教育的象是人。其中包含着任与使命、心与真情、持不懈与而不舍。教育的自己就是一种需要信念的活,因教育的象是人。教的信念是教育景中应该坚守的基本教育念、教育的思想和教育的理想。一位有思想的教,他必有信念;作一位有品位的,他必须坚定自己的教育信念。
要有教育信念。极正确的教育信念将鼓舞我在教的生涯中不退化、不困惑、不迷失自我。在走上台之前,我常自己:自己的职业如何价?准备对学生持什么度?我便会想起孔夫子的教学度。孔夫子的很是平和,而他的内心却十分庄。因其中有一种年夜的力量,那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。信念足以持一个教的工作情和教育事热爱
为这一个信念,选择职业。我想,信念去投身辛苦的、繁的教育工作,是幸福的,是快的。只有用自己的信念才干真正扑激情人生,因人生原本就是年夜海中的一滴水,微缺乏道。努力成有信念的教,在思考程中不竭充分自己,我想没有人能将自己没有的工具他人。教只有不竭充分丰富自己,不竭研究探索才干应时代的需要,成一名更加秀的教
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的教育点和信念将决定孩子的明天。点决定行信念决定度。而我一个教育集体的一的教育点和信念就不但决定个人的行度,更会影响我整个集体的前进标的目的,并最影响孩子天的成首先我要有一的教育点和信念,那就是使我的学生成一个真正的人——具有清醒的智慧、高尚而勇敢的心和一双灵巧的手的人,这样才干成天的人才。
有人说过:“作确定的人,现实的人,你就有定,就有任”,一名人民教,他的任无不在,如果没有任意,就不会明白自己的守,不会明确自己肩史使命,以成的眼光看待学生,沉着的心看待工作。学生永“你能行”!与学生的是切心的理解、充分的信任、无密。学会分享,做心的听者,走孩子的内心,蹲下身子平。分享孩子的喜悦、分担孩子的。用真美,用美的心情看待。学会容,用开的胸襟、恢弘的气度看待孩子,敞亮自己的心智,灵活自己的头脑,活自己的思想,阔宽自己的眼界,学会合作,不合能理解,尊重,决并存,忍和张扬,退持同行,保持和追求共振。学会选择教育走向民主化,走向个性化,选择适合的教育内容,选择恰当的教育机,选择的教育途径和法。学会立异,重新的角度解司空见惯的事物,以新的审读理所固然的的事物,那些似是而非、一传讹的种种辞予以警示。开放头脑取、探究,将教育的智慧成信念和教养,落在日常的、微的教育中。
《孩子,祝你一路平安》有感
《孩子,祝你一路平安》是《修改教学的36部教育名著》中的一部,由阿莫写。有《孩子,你好!《孩子,你生活的怎?》《孩子,祝你一路平安》是三部曲的第三部,中反了小学结业学生的学生活。
最近了《孩子,祝你一路平安!》一中的第二
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章,使我受益匪浅,我认为每位学生,就是幸福每一个家庭,教了解每个学生,并关心和爱护当了几年教,我深刻体会到一个班有几多个学生,就涉到几多个家庭的幸福。培养一个孩子,需要很多人很多年的努力,而有的候,老的一句,一个措,却会影响甚至修改学生的一切,会幸福无数个家庭。因此,要用真心关每位学生。
学生感到自己在老眼里最重要,要学生立信心。每个班城市或多或少存在一些学差、不会学思想品德不健康等有多缺陷的学生,相好学生来,他更需要关,老更不克不及排斥他。因们认为己什么都做欠好,此以往,失去了趣,做生活中的任何事都失去了信心。所以,我要有意安插他多介入一些有意的活,在堂上以简单问题有意多提,有意好的同学帮忙他们觉个班集体需要他,在老眼里,他很重要,从而自己有信心。老才干扑学生的火花,激学生的情,才干张扬学生的个性,学生健康的生
话说“好孩子是夸出来的,不是出来的”。每个人听表。当他听到老某件事做的很是好或某个问题回答正确的候,他继续做下去,从而做的更超卓。因此,当一个好老要有善于表孩子的心舍得夸孩子,特是感缺点很多的候,很多候,就需放年夜镜寻找孩子的点加以表,加以鼓励,学生得一种信心,得一种被关、被肯定的感。我相信,真心夸焕发一切生机。
尊重学生,构建民主、平等的生关系。新课标要求教要完全修改传统观念,以平等的身份,尊重学生。只有,才干构建民主、平等的生关系。我认为尊重学生不但是把还给学生。当学生怕你的候,学生在堂上能真正开手去探索、去立异?因此,教首先要关注学生的生活世界,做学生的知心朋友,学生做什么、想什么,生活上有什么困,教师应该知道。另外,学生喜玩什么活,喜的歌,喜看什么、什么画片,老也得
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知道一些。只有这样生之才会有共同言,学生才会得你什么都懂一些,你批、开,他才干接受,才会上你的,完成你安插的作种融洽的民主、平等生关系,最会增教学任的完成,提高学生的学果。每位学生,包含立其信心,其学习热情,挖掘其慧才干,并走的内心世界,才干使其健康快地生,才干幸福每一个家庭。
一本教育著作,更加定地我当一名好老的信念,我想,如果当我如愿走上台,我一定会把自己也看成与学生年夜的孩子,想他所想,做一名称的“孩子王”。此,我要学的工具有很多,但我一定要努力地做到最好。
《教学革命—蔡林森与先学后教》有感
今年寒假,我阅读了《教学革命——蔡林森与先学后教》,深感受益匪浅。在里我看到了蔡校长经过20多年探索践、在洋思中学开花果、又在永威不竭丰富立异的“先学后教,当堂训练”教学模式所呈的“另光,我悟到蔡校之所以能造教育奇迹的真所在。
我有如下几点体会:首先,教学念必命。蔡校提出每个教育工作者都必须坚定地立起“没有教欠好的学生”的教育念。我认为这个理念是做好教育工作的根本前提,只有立起这样的教育念,我的基育才会施年夜众教育,而不会施精英教育;才会利教育,而不会施淘汰教育。周国平先生:“一切教育根究竟都是自我教育,一切学习归根究竟都是自学。”蔡长说:“一般传统堂,至少有50%时间是无效的,80%的学生教材要求是可以通自学掌握的,另外20%的学生80%的教材内容也可以通互教互学,或教学会的。合本校最近一段“共享堂”模式的构建,事明了一点,学生在教靠船下篙的自学提示下是可以自学的,学生最识习得是靠自己自学,而不是老的。以往的堂上学生年夜多候学不,老一味叫苦,是因很少站在学生个主体角度出工作。
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其次,教学法必革命。经过多年践,蔡林森和洋思初中抛弃了堂灌、教师讲、学生听、把“的做法,普遍灵活地运用了“先学后教,当堂训练”的教学模式。他把学放在了首位,辩证理了学生和教的关系;落了学生的主体位置,辩证理了先和后的关系;要先学后教,辩证理了知和行的关系,明确要求当堂。固然,教学有法,教无定法。正如中国教育学会会长顾先生所“先学后教,当堂训练”作一种教学法,不是万能的,是在某种合适用,某种合不适用。但其精神实质是尊重学生在学中的主体性,调动学生学的主性和极性,克服传统教学中老的越俎代些都是应该年夜力提倡的,我候要会合理的弃。
之,学生会学、学好,是提高教学量最根本的。“先学后教”的可之外,就在于学生走在教的前学生先探索,先体经验问题生疑然后问题去学对问题学生先去自己解决,频频给们时间,一直到答了,然后再出同问题让举一反三,一反三,真正理解并运用。
《中国音教育》念心得
《中国音教育》是音的良益友。音乐审美教育体在音的教育念中,体在音教育教学的活中,音教学要以音的美感来感染学生,要以音中丰富的情感来陶冶学生,而使学生逐步形成健康的音乐审念、高尚的教学情操以及需要的音乐审美能力。在些方面,中国音教育提供了及的帮忙和引的作用。了解教改静,教育源教育信息等提供了通的渠道。是音的良益友。
读这最年夜的感到是,信息量年夜,交流面广,教不必走遍千山万水即可知各地区的教育教学静,帮忙教作好教学交流,可以看到全国各省市地区的音教育功效,搭建学与交流的平台。
施以来,我的音乐课教学直比以前活了多,可是在深入一线程中却也明一些而不的工具,如果音教改抓的只是概略的轰轰烈烈,忽了音
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的来源根基——音性,那将是可怕又可悲的事。音教学首先要培养学生的音感知力、音的想象力、要引生提高学的意志力、音的表示力等。音是最具普遍性和感染力的艺术形式之一,是人特定的音响实现思想和感情的表示与交流的必不成少的重要形式,“关注音”,就是要仅仅围绕的特点施教学。初,《中国音教育》在北京昌平区举办了“名年夜堂”改以来一重要的音教学摩研,从内容到形式都布了新意,老中青音登台献示了丰富多彩、气概各异的音教学采使人们领略了名师们度:沉着面异地学生、灵活御各种型和善于应变的深厚功底。在感慨教学活动优质的同时应该刊物出的信息。
《中国音教育》刊与音、教学、与生活具有广泛、密切的系,她使我很受益。
《陶行知教育名著》后感
陶行知认为:在教学程中,先生的任不在教,而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”,是把学生看成“容器”,主地接受知调动不起学生的极性,也不克不及启学生自力思考。先生只有“教学生学”,交学生学习办法和匙,启的思,培养他的自学能力,才干“探知的根源,求知宿”。“因先生不克不及一生一世跟着学生,心的先生固然想将他的所有学生,然而世界上新理无,先生安能把天地折奇妙学生一齐创造?”因此,从个意,学生在学校里得一种学能力比学自己更重要。有了种能力,即使离开了老,离开了堂,他取知
代知更新很是快,去那种在学校里十几年所学到的知识结业后受用一子的代已一去不复返了。教要在教授文化知的同学生学会学。“授之以,不如授之以”。学生只有不竭地充、加油、完善、更新才干适不竭更的社会。也是今社会所提倡的素教育的真正内涵。
爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不
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热爱儿童,热爱青少年,并且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人。“”是陶先生一生献身教育事的不竭力,也是他高尚人格的表示。“生”是教人格的灵魂。心是教育教学活的基,没有心便没有教育教学活。作,我很自豪在人生的路途上能用自己无尽的爱为孩子的世界添抹一簇绚丽
1、播下的种子作一名耕耘者,自己心中布满爱阳光,把的种子收在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮生
了教好每位学生,每位家安心,我真完成家奉求的任何事。有在外,托我多多关心他的孩子,我就会在工作之余找那些孩子聊天,解愁,时还的学,并按期与身在外地的孩子家长联系。然有我也会因学生的皮而埋怨,因的退步而急躁,违纪而心但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己心中的不。陶行知先生:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛,你的笑中有迪生。”当教的,在教育中若能始想着两句“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教的精心呵之下生根、抽芽。
2的雨露
是雨露,她能滋人;是夏日,她能温暖人;献,她的无私能幼苗茁壮地生每个人都需要希望的滋的温暖,更何况那些生活上有困学生,学和行暂时落后的学生。
滴水,可以穿石;清泉,可以心田;心,可以心弦。通年夜家的努力,王芳、邹晓静合格地结业了。伸展在学生面前的生活之路也不是那么平坦,但我想,我可以把的雨露洒每个孩子的心田,做孩子前途上的路石
3、收获爱的回
以真看待学生,必收丰富果。正如霍姆林斯
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基所,要成孩子的真正教育者,就要把自己的心。在里,我想的是,平日里教予学生适度的,照感受到自己是受到重的,那么,在孩子心里就会很足,很足,他也会特感激你。真情的支出使我得了丰富的回。就是王芳和邹晓两位学生,在我请产假期,携手来看望我,拿着家长给蛋,上自己收集品后换钱买来的水果,她的心是透明的,她的真至今令我深深感。当我不向学生嘘寒,我已得了学生的心,学生的。在我生病住院,学生来看望我,他我,我不在,他能得旗。有的学生精心制作卡,写上几句祝福的话语“老,祝您早日康复!”
“老,收到我的祝福了?”是寥寥数,却足以表达他们对那一刻,谁见了城市羡慕地一声:“当老真好!”是的,当老真好!在我看来,无是那些憨厚的小助手,是那个在我喉哑时提醒我声教的有心人;无是那个花了好常时间编制中国又将它偷偷我手心的胆寒女孩,是那几个在我介入排球角逐前不练习、又不竭朝我喊加油的皮蛋,他的行都是的表示,份特殊的爱值得我珍藏一生一世。谁说的只有清陪伴,是世界上最富有的人。
明,”是教育的基教育是“”的事要以广博的教育人,以高尚的精神感化人,以美好的心灵塑造人。陶行知先生的教育思想,定自己心中“以育人”的信念,在教育旅程中抒写最篇,奏响一曲激昂的人生歌!
《中国著名特教学思想》有感
王企师经历了新旧两个社会,他的教学经历让他深深地上了新中国的人民教育事。解放后他以腔的投身于新中国的小学教育,他党的热爱发自内心,他新社会的拥护发自肺腑,他小学教育的支出呕心血。他具有高超的教育教学艺术、高尚的品德品、迷人的人格魅力。
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:“我是教文的,备课经常在晚上。备课之前,是先把文熟地背下来,然后细细地、频频地琢磨体会。碰到很深而笼统‘只可意会,不成言’的文句就借助于字典和典理解。如果感到仍然没有掌控学生深入浅出、由此及彼地,我就离开座椅,在屋中来回踱步,频频思考。当我字典典不离手,汗水不竭冒出,烟一根接一根地吸,茶一口接一口地呷的候,也在他人看来是极苦的了,而我。一旦融会通,找到了学生易于悟的法,我不由手舞足蹈,欣喜万分。我认为下的功夫愈年夜,学生在学习时用的时间就愈省。我曾以‘一句未解烟受,半句欠亨茶遭瘟’来形容我深夜备课于苦思的情景。”
研教材是不成能上好的,所有有良知的教说这是知,然而现实中并不是每个教都有这样悟。一来他们认为小学文教学只不教学生几个字,写几个,背几篇了,至于其他阅读写作之,完全靠学生的天分;二来他对阅读教学、写作教学手足无措,而又不肯探索。其根本的主原因在于他们讨厌钻研,害怕享,缺乏最基本的德。太多的教自从走上工作位以来,几乎没有读过一本专业书,甚至一篇像的关于教育教学文章也没阅过。然而他们还年夜什么那些教育教学文章空话连篇,不切合实际文中的点、理念、做法直是海市蜃楼。最关的客原因村塾校的管理,教育教学的科学检测和日例范仍然停留在听任自流的状,喊口号做子,概略实则放肆。
了王老,我很自然地想起刚结业时的情景,一次几个同学相遇,其中的一位:“上前,我只要五分文,就能上好”她得那么自信,那么自豪,的人几乎异口同声地暗示同。那的情景一直烙印在我心中,随着教学践的增多和专业的增,我深感那的年少狂,每每想起,忸捏之极。在村塾校,刚结业范生在人的眼中可是教育战线的“高材生”,教小学绰绰有余,不需要任何有经验的老教修枝剪叶,他就是最有教育教学能力的人,老教莫及。殊不知,范生
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在学校所学的知只能告们该如何做教结业仅是成的起点,一名合格的教在多年的教育教践中方可造就。期间须经验丰富的傅指点与引不然生的路途漫而曲折,甚至其一生也只能徘徊在教育教学的外,因自学成才者究竟少数,年夜大都会随波逐流。
最后是借用王老表达我的感受:“做一名真正的人民教,也不是而易的,而是要在践中不竭磨砺自己,努力敦品力学,全身心地投入到教学中去,才干表,受学生的尊重,才干教好学生,舍此无他途。”
《孩子,你好!》心得体会
了由苏联教育家阿莫那什利写的学校无分数教育三部曲中的第一部《孩子,你好!该书主要描述了小学一年的教学和教育工作。初中教育也有借
一开始翻看前言、序言,是一本比枯燥有趣的教育教学理著作,所以感看下去,光看几个人名就扭。所以一开始抱着完成任的心,去翻看本。可看下去后,却明里面的多内容写的都很实际并且都是我平常教学中碰到的问题中并没有写位老从孩子中明了什么问题,然后自己通教育,孩上就教育好了。其,作,我都知道,孩子的教育不是靠一朝一夕就能教育好的,需要而不舍,更需要致耐心的支出。中生、形象、具体的记录他和他的一孩子的教学和教育活的全程,并总结出了自己的一经验
自己孩子也在此年段,所以里面描述的景特有体会,恍如些事就是自己身边产生的。然由于不合,多的教学内容、要求都不尽相同,但教学方法法、67孩子的特点是相通的。
对刚入学的孩子来是无比兴奋的事。所以在开学的前几天,孩子和家长们城市讨论或想象一年的老会是怎么。我师该做些什么呢,了解学生,孩子一学校就会喜学校,怎么做。阿莫利在开学前几天,就每一个孩子了一封祝信,孩子了解学
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校。老也在前几天熟孩子的名字,想自己如果入一个陌生的境,就有人能认识自己,那是何等兴奋的事啊,更何况孩子。详细描写了孩子开学第一天的情况,皮是孩子的天性,教就根据孩子的特点来组织教育。我固然不成能向中描述的那去做,但其中一条原却是很是有用的。“儿童律的主要之点在于不是去皮,而是去改革它。不克不及要求儿童去做我用自己的教育学不克不及开的事。”“只有把自己当作儿童,才干帮忙儿童成成人;只有把儿童的生活看做是自己童年的重,才干使自己日益完善起来;最后,当全心全意地关怀儿童的生活,才干使自己成一个人道的教。”看着,我在想我考虑过孩子的感受没啊,我在地的孩子在想
我静静的看着候,似乎我的孩子就在里面。低年的孩子每当老提出一个问题是会脱口而出,却根本不去考自己的底是否准确。不考但回答着,并争先恐后地回答着。我曾一度此懊道就不会考好了再回答?我也在像很多教着,也孩子教育着,回答问题手等。可低段的孩子还总是如此,因们还不理解思考,更在于儿童的行举动的是易感性的。正是由于个原因,所以我们应该制止的不是叫喊自己,而是搜索枯的回答。此阿莫利不提出了怎做的几点,并专门设计了一些训练孩子学会思考的目,孩子在各种练习渐渐学会思考。我时经常叫孩审题,但我教孩子怎样认审题的步法了?反思自己,没有。有在想3+5直接就3+5即是几,孩子城市,但孩子此就没有愿望,如果给这题编一个学生喜的情景,学生就更意去解决了,是孩子的特点决定的。
们经常教育孩子应该做,但却没有去体会孩子的感受;我们经常要求孩子不怎么做,却没有深入的去思孩子们为什么会这样;我们经常要求孩子应该,殊不知由于孩子的年特点需要我们选用恰当的法去教育孩子这样做的法。
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阿莫利真是用他的童心、心去教育着他的孩子。完本我明白了作一名老师应该怎么做,教任是什么。
《教的理想与信念》后感
人的一生会学会很多,会了解很多,可是中的“教的六个学会”,“学会等待、学会分享、学会容、学会、学会合作、学会立异”,肖川先生们进行了全新的诠释人感到全都做到有些困,可是至少我指出了一个明确的努力的目的,我想也是所指的“教育的理想与信念”吧。
一、学会等待后生在世人眼中都存在或多或少的心理问题,他往往会呈有意或无意地“越”行。面学生的种种行,我用成的眼光看待学生,用沉着的心看待学生,那就要学会等待。工作上不急于求成,不克不及心浮气躁,不指望一次活,一次谈话,就能起到立竿影的效果。学生一个好的品的形成,一个不良正,那是一个程。只要我支出真的努力,就能多学生一份理解,少一点苛;多一份信心,而少一点失望;多学生一份切,就使学生少一点冷漠。只有的教育才会取得效果。
二、学会分享好的教应该做到学会听学生心声,学会走学生的内心世界,更要理解学会从学生的眼光看待世界。人位思考”,就是教以学生的眼光去看待,用学生的情感去体,用学生的趣来快。只有勇于位思考,才干事物的前因后果,来去脉及性更全面、更客的掌控,从而包管个人工作做得客、判断选择
三、学会容俗话说得好,“人心不合,各如其面”。由于每一个学生的生活境况、家庭条件各不相同,每个学生的眼中所呈的面貌,也展示的色彩也就不合,后感《教的理想与信念》后感》。因此,每一个学生的事情有不合的度,不合的看法,这时要学会学生容。工作中努力使自己得胸襟开。尽可能地一个厚、松、容的班空气,与学生沟通。老师对
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生的格要求与松、容不矛盾。教育孩子,我提倡容。容,实际上指的是心理上的理解。孩子呈了毛病,要理解,他究竟是小孩子,可是理解理解,不克不及理解就抓要求。一句:我理解你,但我不迁就你。
四、学会合作作应该学会和校合作,和同事合作,和学生合作,和家合作。只有合作,才干告捷利。才干包管教育教学工作的正常有序行。
五、学会选择古人云:“教不之惰”教在于学生的格要求,履行一个教职责。在一个学生的教育程中,不克不及分溺爱优生,对优生的过错视而不,听之任之,而犯点小的后则严而又背了教育之道。因此,教在教育中必学会选择教育的内容,选择教育的机,教育的途径和法。如“心法”、“激励法”、“欣法”等。
六、学会立异教师应该不竭测验新的教学方法和教学气概,能从不合的角度那些常、司空见惯、熟无睹的事情作出新的解,能够对那些理所固然、天的事物抱以重新的审视,能够对那些似是而非、以谣传讹的种种辞予以警示。
之,老在教育教学中要能善待每一个学生,克不及保持任何有利的教育途径。只有当我些素,人才干有更加美好的未来。我相信,在今后的教育教学程中,如果我依据中的教育理念,合自己的教育行反思,那么现实中的很多教育问题一定能迎刃而解.
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