课时跟踪检测(一) 《论语》十则
一、基础巩固
1．对下列各句中的加点词语解释不正确的一项是( )
A．就有道而正焉 正：正确
B．三十而立，四十而不惑 立：自立
C．愿无伐善，无施劳 施：表白
D．回虽不敏，请事斯语矣 敏：聪敏，聪明
解析：正：修正。
答案：A
2．下列加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．知之者不如好之者 古之学者必有师
B．及其壮也，血气方刚 廉颇者，赵之良将也
C．克己复礼为仁 如今人方为刀俎，我为鱼肉
D．不义而富且贵 冰，水为之，而寒于水
解析：C项，动词，为，是。A项，之，代词；助词，的。B项，也，表提顿语气助词，不译；表判断的语气助词。D项，而，表修饰；表转折。
答案：C
3．下列句子中，不含通假字的一句是( )
A．就有道而正焉，可谓好学也已
B．吾十有五而志于学
C．知之为知之，不知为不知，是知也
D．君子坦荡荡，小人长戚戚
解析：A项，“已”通“矣”；B项，“有”通“又”；C项，最后一个“知”通“智”。
答案：D
4．下列各句中与其他三项句式特点不同的一项是( )
A．知之为知之，不知为不知，是知也
B．敏于事而慎于言
C．克己复礼为仁
D．是寡人之过也
解析：B项为状语后置句，其他三项均为判断句。
答案：B
5．名句名篇填空。
(1)君子食无求饱，居无求安，________________。
(2)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，________________，________________，七十而从心所欲，不踰矩。
(3)非礼勿视，非礼勿听，________________，________________。
(4)及其壮也，________________，________________。
答案：(1)敏于事而慎于言 (2)五十而知天命 六十而耳顺 (3)非礼勿言 非礼勿动 (4)血气方刚 戒之在斗
6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：_____________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
译文：______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：__________________________________________________________
答案：(1)到有道德的人那里去修正自己的道德行为，这样可以说是喜欢学习了。
(2)(我)愿意把我的车马衣服拿出来与朋友共同享用，用坏了也不抱怨。
(3)君子心胸开朗而宽广，小人经常局促忧愁。
二、阅读提升
(一)课内阅读
阅读文本选段，完成7～9题。
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
7．下列各组句子中，全能表现孔子“仁”的思想的一项是( )
①老者安之，朋友信之，少者怀之
②为仁由己，而由人乎哉
③一日克己复礼，天下归仁焉
④非礼勿视，非礼勿听
⑤回虽不敏，请事斯语矣
⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗
A．①④⑤ B．②③⑥
C．①③④ D．②⑤⑥
解析：⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；⑥是对年轻人的告诫。
答案：C
8．下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是( )
A．孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的胸怀。
B．在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。
C．师生之间在和谐的气氛下相互学习和砥砺，有切磋，有请益，循循善诱，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。
D．相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。
解析：子路性情豪爽，重朋友情谊，也是一种高尚的人格。
答案：B
9．如何评价子路、颜渊、孔子的“言志”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：在三人“言志”的语言中，显出了他们不同的个性。子路抢先回答，急躁而不谦让，神情、个性跃然纸上；颜渊则表现出温文、舒缓的儒雅风度，内容上显示其极其重视德行修养，语势上显出他是一个谦谦君子；孔子态度庄重，语调舒缓，完全是长者风范。“言志”的三句话简明、精确、含蓄而内蕴丰富，极具启发性。
(二)课外阅读
阅读下面两则文言文，完成10～13题。
(一)
子贡问：“师①与商②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也
(二)
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
曰：“赐也，亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
[注] ①师：颛孙师，即子张。②商：卜商，即子夏。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．师也过，商也不及 过：过错
B．不得中行而与之 与：交往，结交
C．君子亦有恶乎 恶：厌恶
D．恶不孙以为勇者 孙：通“逊”，谦逊
解析：过：过分。
答案：A
11．下列句中“之”字的用法不同于其他项的一项是( )
A．不得中行而与之
B．恶称人之恶者
C．吾属今为之虏矣
D．不如因而厚遇之
解析：B项中的“之”为结构助词，的；其他三项中的“之”均为代词。
答案：B
12．用“/”为选文(一)中画波浪线的句子断句。
有 子 曰 礼 之 用 和 为 贵 先 王 之 道 斯 为 美 小 大 由 之 有 所 不 行 知 和 而 和 不 以 礼 节 之 亦 不 可 行 也
解析：本题考查文言断句的能力，文言断句最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句讲求一定的技巧，主要方法有：名词断句法、修辞断句法、句式断句法、对话断句法。本题中有“有子曰”一句，可知第一处断句在“曰”之后，其余可用其他方法推出。
答案：有子曰/礼之用/和为贵/先王之道/斯为美/小大由之/有所不行/知和而和/不以礼节之/亦不可行也
13．选文(一)中孔子是如何评价“狂”与“狷”的？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：“狂”与“狷”是两种对立的品质。一种是流于进取，敢作敢为；另一种是流于退缩，不敢作为。孔子认为，中行就是不偏于狂，也不偏于狷。人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制，互相补充，这样才符合中庸思想。
参考译文：
(一)
子贡问(孔子)：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子说：“子张说话做事过激过分不中和，子夏则保守迟缓不到位。”子贡说：“那么是子张贤一些吗？”孔子说：“过分不中和与迟缓不到位是一样的。”
孔子说：“君子对于天下(之事)，无可，无不可，无一定之规，一切按照义去做。”
孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了！狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
有子说：“礼仪制度的应用，以(遇事做到)和谐为可贵。古代贤王治理国家，可贵之处就在于此。小事大事，都依着这个。如果有的地方行不通，只知道为和谐而和谐，不用礼仪制度来调节和约束，那也是不可以的。”
(二)
子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不讲礼义的人，厌恶固执而又不通事理的人。”
孔子又说：“子贡啊，你也有厌恶的事吗？”子贡说：“厌恶偷别人的成绩而作为自己的知识的人，厌恶把不谦虚当做勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”
三、语言表达
14．请将下列句子组成语意连贯的一段话，并将序号填入所给的横线处。
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，__________， __________ ，__________， __________， __________。
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。
④既有大乘至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
解析：④紧承上句的孔孟一句，故列在第一处。①④都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，所以①紧承其后。②句中有“也”字，应该放在①后才合适。⑤承接②说明孔孟的紧密关系。③“今人冯友兰”的说法宜区别其他四项另述，故应该考虑放在最后一处。
答案：④①②⑤③
15．(湖北高考)高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言，用以印制书签。
要求：①紧扣活动主题；②必须原创；③语言表达简明、得体；④不超过30字。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。解答此题，首先要了解《论语》的主要内容，写作时紧扣“读《论语》，谈交友”这一活动主题。其次，要明白写的是赠言，注意要写得得体并富有文采，可以运用一些修辞手法。最后，要注意所写语句不能超过30字。
参考答案：读《论语》辨损益悟先贤睿智 借慧眼识真伪觅交友良方
16．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )
孔子思想中浸透着道德的身影，__①__，孔子的幸福观里，个体一定要不断完善自身的道德人格，加强道德修养，__②__具备道德才能获得幸福。许多统治者认为用道德原则治理国家的政事，__③__能稳定自己的统治。亚里士多德受苏格拉底的影响，__④__肯定德性的重要性，认为唯有品质优良的人才能够做到公正、节制。常人__⑤__没有通过行德来追求生活的幸福，__⑥__很难获得长久的幸福。
解析：解答此题，可以根据语境，运用排除法得出答案。②处，根据“才能获得幸福”中的“才”可以推知，此处应选填“只有”或不填。据此排除D项。④处，根据“受苏格拉底的影响”，可知此处是在表述二人思想上的一致性，据此排除B项。⑤⑥处，说的是常人没有通过行德来追求生活的幸福的结果，二者是假设关系，据此排除A项。综上，选C。
答案：C
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本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/028f1158f605cc1755270722192e453611665b54.html
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