常用虚词
以
“以”作介词时，一是可引出动作行为发生时所依赖、借助的事物或遵循的准则，可译为“用”、“凭”“按照”等。二是可表示动作行为发生的原因或目的，可译为“因为”“由于”等。
“以”作连词，一是表示目的或者结果，可译为“以便”“来”等。二表示递进关系，可译为“并且”、“又”。三是表示原因，可译为“因为”。
为
“为”多作介词。
作介词时，一是引出动作行为发生时涉及的对象，可译为“为了”“给”“向”等。
二是表示动作行为发生的原因，可译为“因为”“由于”等。
三是表示被动，可译为“被”。
“为”还可用作语气词，用于句末，可译为“啊”“呢”。
于
“于”一般用作介词。一是引出动作的处所、时间、对象，可译为“在”“到”“从”“向”“对”等。二是介绍相比较的对象，可译为“比”。三是介绍动作行为的主动者，可译为“被”。
而
“而”一般作连词，连接词、词组或分句，一表示并列关系，有时可以译为“和”“而且”，有时可不译。二是表示承接关系，可译为“就”“便”“于是”“因而”等。三是表示转折关系，可译为“但是”“却”等。四是连接主语和谓语，表示假设。可译为“如果”“假若”等。五是连接状语和谓语，不译。
则
“则”一般用作连词。
一是连接分句，表示连贯关系，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”等。
二是表示某种情况被发现时已经产生、出现，可译为“原来已经”“原来”等。
三是连接分句，表示转折，可译为“反而”“可是”“但”“却”等。
四是连接分句，表示让步或假设，可译为“倒是”“如果”“假如”。
与
“与”作连词时，一是连接词或词组，表示并列关系，可译为“和”。
二是连接分句，表示选择，可译为“与其”。
“与”作语气助词时，用于句末，可译为“吗”“呢”。
所
“所”可用作结构助词，一是与后面的动词结合，组成名词性词组，表示“……的人”“……的事物”“……的地方”“……的时候”等。二是用在动词前，常与介词“为”构成“为……所”格式，表示被动。
者
“者”作结构助词时，附着在词、词组后面组成名词性词组，可译为“……的”“……的人”“……的东西”“……的事情”等。
“者”作语气词时，一是用在句中或句尾，表示停顿，提起注意，可不译出。二是用在疑问句末，可译为“呢”。
之
“之”一般用作结构助词或语气助词，还可以标志宾语前置。“之”作结构助词时，用在定语和中心词之间，可译为“的”。“之”标志宾语前置时，不必译出。“之”作语气助词时，也不必译出。
“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，使其成为整个句子的成分或复句的分句，不必译出。例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
“也”“矣”“焉”“乎”“哉”
“也”一般用作语气词，一是用在陈述句末，表示判断或肯定，一般不译出。
例：廉颇者，赵之良将也。
“也”用在疑问句末，可译为“呢”“吗”等。
例：礼岂为我辈设也？（礼难道是为我们设立的吗？）
“也”用在句中或分句句末，表示停顿，可不译出。
例：今也国无常道，官无常法，是以国家日缪。（现在国家没有固定的治国方法，官吏没有固定的法律制度，因此国家一天天混乱。）
用在感叹句末，加强感叹语气，可译为“啊”。
例：夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也！”
“矣”一般来说，“矣”都作语气词。一是用在陈述句末，可译为“了”或不译出。
例：其子趋而往视之，苗则槁矣。
二是用在疑问句末，可译为“呢”“吗”“了”等。
例：年几何矣？
三是用在祈使句末，可译为“吧”“了”等。
例：已矣，勿言之矣！（停止吧，不要说了！）
四是用在感叹句末，可译为“啊”“了”等。
例：甚矣，汝之不惠！
“焉”一般用作语气词或用作词尾。“焉”做语气词时，一是用在陈述句末，可不译出。
二是用在疑问句末，可译为“呢”等。三是用在句中，表示停顿，可不译出。
“焉”作词尾时，一般是作形容词词尾，可不译出。
例：少焉，月出于东山之上。
“乎”作语气词时，一是用在疑问或反问句末，可译为“吗”“呢”等。
例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
二是用在感叹句末，可译为“啊”“呀”等。
三是用在祈使句末，可译为“吧”等。
“乎”作词尾时，一般是作形容词词尾，可不译出。
例：浩浩乎如凭虚御风而不知其所止。
“乎”作介词，引出动作的处所、时间、对象，用法相当于“于”，可译为“在”“到”“向”“从”“对”等。
例：楚人生乎楚，长乎楚。（楚国人生在楚国，长在楚国。）
“哉”一般来说，“哉”都作语气词。一是用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。
二是用于疑问句和反问句末，可译为“吗”“呢”等。
例：客何负于秦哉？（客卿有什么对不起秦国的呢？）
三是用于陈述句末，有时可译为“啊”，有时不必译出。
四是用在祈使句末，可译为“啊”“吧”等。
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