二十四节气入非遗作文(3篇)
二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分。下面是小编整理的二十四节气入非遗作文(3篇)，供大家参考!
二十四节气入非遗作文1
“惊蛰至，雷声起。”走进惊蛰，最打动人心弦的便是惊蛰的那一声春雷，这雷声带着充满诗意的鼓点，欣欣然拉开了春天的帷幕。似乎在漫不经心的瞬间，霹雳一声，天边，有隆隆的雷声传来，仿佛融入了骨髓和灵魂深处。抛弃所有的喜怒哀乐，在怦然心动的颤栗中支起耳朵，仔细的聆听来自天天籁的绝妙音符。
雨是避免不掉的，那种沁人心脾的凉意似乎就是为了迫使大地打个寒颤，让一切从惺忪中苏醒。而春雨，仿佛是云中的精灵,翩然随风潜入夜的怀抱,她来自哪里?窗外嘀哒的雨声和着心灵的颤音，在开窗的刹那，拥我入怀。是杜甫笔下那知时节的好雨吗?天籁之音，时急时缓地敲打窗棂,望不到她轻盈的身影,夜雨迷醉了心绪。凭窗而立 慵懒地读一本古诗，雨打窗棂，倾听她唐诗宋词般平平仄仄的优美旋律。
晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”三月在一场暖风中眩晕了，它轻盈的脚步溅起一片阳光，春天，随着来自天外的那一声召唤，顷刻间忙的死去活来：蛰伏了一冬的虫儿，树儿，草儿不甘寂寞，从严寒桎梏中重新苏醒，会争先恐后地拥进春天。一片春色，在惊雷之声后，淋漓出盎然生机。孩子们过完年，也开始了新的学期。不怪乎有人说：“到了惊蛰，春天才算住稳了江山。”
惊蛰过后，春分便一步步的近了，风开始变得温柔，空气一夜之间清新温馨了许多;小草们争相破土而出，流露出青涩的羞赧草芽儿，春天的味道一天比一天浓了!透发出勃勃生机，惊蛰带给人们的，是一春的惊喜，明媚的春日里，随着一天天的忙碌，也将重新开始新的一年的生活。
惊蛰来去匆匆，以特有的民俗和方式，释放它节气的韵味，不曾为谁做出过片刻的停留，静静倾听大地耳语，回味季节交替，我们又开始新一轮的播种与憧憬……
二十四节气入非遗作文2
惊蛰，二十四节气里最惊心、最生动、最传神的名字，可以说是春天故事里的一个动人情节。在二十四节气中，最让人心动和不安的就是惊蛰了。立春虽然预示着春天的到来，但是尚在六九头的立春，在严寒的冰冻风雪中实在犹如微尘般的渺小，它散发不出春的魅力;雨水总给人羞羞答答的感觉，尤其是在干燥的北方，雾一般的雨水散落在土地上，仅仅是浮皮的滋润，很难让干渴的土地喝上一口甘甜的琼浆，实在稀缺得可怜。
而惊蛰则不同，它是大气磅礴的，呼啦啦的春风，偶尔春雷乍动，沁人心脾的春雨，彻底将春天羞赧的面纱撕开。
古人云：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。”该节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰：“正月启蛰”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用“启蛰”这个名称。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。同时，孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序也被置换。这一改使得这个节气更加形象和动人。
人们相信，在惊蛰这一天，会有许许多多奇怪的事情发生。而引发这一切的，是一位脾气暴躁的雷神。雷神雷震子是周文王的义子，他尖嘴赤面、袒胸露腹，背上长有两只巨大的翅膀。惊蛰一到，他便开始巡视人间大地。他呵斥贪睡的小虫，叫醒冬眠的猛兽，偶尔，还会挥动铁锥敲打某些不孝的儿女。 二十四节气入非遗作文
雷神到来之前，蝴蝶的蛹，藏在一条被落叶遮挡的缝隙当中，用丝把自己牢牢捆在砖石或枝杈上，蒙头大睡。当雷神把腰间的大鼓敲得隆隆作响的时候，它头顶的壳无声地裂开，一只小小的、湿漉漉的蝴蝶挣扎着，爬了出来。
去年的蝴蝶，顺着深秋的最后一朵鲜花的坠落飞走了，今年的蝴蝶，顺着惊蛰的雷声慢慢地飞回来。每一朵花都是蝴蝶的今世，没有惊蛰的雷声，摇落漫天的春雨，就没有花朵，就没有蝴蝶的今世。去年的花蛇，在蒹葭苍苍、白露为霜的时候，就钻进了土壤的深处。大地总是在保存着一个季节的温度，温暖蛰伏在它怀抱里所有的生命们。惊蛰的雷声惊醒了它们，纷纷从土地里拱出来，寻找自己的来世。可谓是“一从大地响声雷，便有青蛙拱土堆。白鱼搅尾催冰化，黄鹂穿飞吊柳垂。”
惊蛰一声雷，谷子堆成堆。蛰居乡村的人们，对惊蛰有着一份独特的情感，他们盼望惊蛰这天，老天爷驾着车辇，轮子发出轰隆隆的声音，在村庄里回荡。老天爷车辇的声音，就是惊蛰的雷声，就是村庄人们关于丰捻的渴盼。雷声过后是清凉的雨丝，在村庄里飘摇。乡村的人们淋着雨，就像一颗秧苗淋着雨;乡村的人们听着惊蛰的雷声，就像一颗期待疯长的稻谷听着雷声。乡野村庄的人们，俨然就是沃野里的秧苗，就是谷场上的谷粒。
季节轮回，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”，而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。一声惊雷，凝聚着大自然的雨露，拂醒了冬眠的虫蚁，舒展了纵横的草木;鸟儿舒展着灵性的翅膀，掠过山峦水畔，停泊在欲露还羞的春光里。
春天温煦宛若婴孩般的奶香，瞬即扑面而来，仿佛暖色调绸缎的春风，唤醒了万物蛰居、沉睡的生命，就连我也被这个“惊”字所唤醒，让如流的思绪停留在农家二月的渡口，在季节往返的轮回里寻找着每一个惊蛰所遗留过的痕迹，查看那些在天地间繁衍生息的鸟兽，翻开二十四节气里的一页页感动。
蜗居城里的人们似乎对节气没有什么感觉，这也难怪，大地虽然如此之大，但许多人早已感到陌生。他们的相关记忆是：道路、地板、汽车、卧房、厕所、写字楼。大地在哪里?人们影影绰绰觉得它在乡下，或者藏身于数十年前的诗集里，它的一部分暂存在公园，其余的被房地产商人暗算了，或者给修改了。大地远去，人们上哪儿去体会惊蛰的含义与诗意呢?
而乡村则不同，乡村的人们是大自然之子，他们的存在与土地密切联系，他们在季节与节令的流变中忙碌前行。他们的生命年轮里，镌刻着每一个季节的声音和影子，镌刻着自然的雨声和阳光。
在乡村的男人们行走在田畴里的时刻，河岸的柳树不经意地随风摇动出一抹淡黄，在惊蛰的早上，吹面不寒的杨柳风，悄然浮动在乡村的院落和小路之间。
微雨众卉新，一雷惊蛰始。我站在惊蛰的土地上，和最亲近的泥土对话，听它们细碎的低语，感受它们瑟缩了一冬腰肢伸展的喜悦。那些泥土下的精灵，它们在黑暗中已沉寂了很久，它们，挣脱冬季的寒冷和萧瑟，一层层褪去灰色和晦暗的外衣，在雨水的润泽，春雷的惊醒中破土而出，感受晨曦初照的光辉，感受生命重生的欢娱。在这样的春日，你可以忘却很多的纷扰与抗争，不再紧迫与茫然，尽可以忘情的沐浴在春光下，以轻松和空闲的姿态将春天穿过。
时光流逝，岁月辗转，其实改变我们的并不是岁月和四季，而是我们的心境。无休止的欲望像个黑洞，它浸染了我们原本澄澈而简单的心，负重的生活在我们的额上留下本不属于我们的迷茫和颓废。其实我们的心可以像天空一样明亮，一些悲的，喜的，放得下的，放不下的，在这一刻都会归于平静，浓烈的生活可以被现实的无奈稀释，所有的矫情和虚伪都溶入高远的天际，让自己拥有一份恬然的本质，以自己最真实的姿态倾泻流年。
从远古到当今，一拨一拨的人在赶往春天的路上前行，他们走过烂漫的花丛，走过淙淙的溪水，也走过许多年轻的时光。那些辛勤的农夫，挥舞着坚实的锄头，锄开脚下历经无数朝代的沃土。那些吟春赏景的诗人，用浓淡各异的笔墨，书写着时代里清新婉转的篇章。惊蛰，这个令万物为之苏醒为之沉吟的节气，在“润物细无声”的夜里，始终为人们点着一盏希望的灯。
二十四节气入非遗作文3
在春雨绵绵的三月初，“惊蛰”，这个让人熟悉又陌生的节气如约而至。伴随着天空中一声闷雷，数千万冬眠的动物睁开惺忪的睡眼，一起迎接着新一年的生活……
这，就是惊蛰!以其神秘的力量唤醒沉睡的心灵，唤醒整个世界的觉醒。 二十四节气入非遗作文
2009年，这个收获与失去的一年。送奶工王秀珍用“敬业”与“几百张字条”书写这个社会的责任，她就如这一声闷雷——唤醒人们麻痹与烦扰的生活与工作、躲避责任的心灵;09年，醉酒驾车案频发，其导致的后果不甚严重，杭州连环撞车案、成都醉酒肇事……一幕幕惨案的上演，不得不引起人们对酒后驾车的思考。一名领导酒后驾车被叫下车，当面第一句话就是：“我是XX领导，叫你们上司跟我谈!”何等口气?试问此未“领导”是要领着大伙儿“重蹈覆辙”吗?
一句话，唤醒社会良知。
同样是09年，“惊蛰事件”不断发生，也引发人们一连串的思考!09年，一个叫“张雅”的女孩进入公众视线。是的，这位正值花季雨季的妙龄女子，与其年龄不同的，是那“5·12”大地震后，在网上对四川人民的埋怨。此刻，在人们纷纷付出爱心的时刻，这样一位少女却心怀怨恨。这个时间留给了人们什么?
09年，这个无法“十全十美”的年份，多少伟人离我们而去，季羡林、任继愈、钱学森、杨宪益……大师的离去是“文学时代”的远离?还是会有新一代“文豪”引领时代狂潮?
09年，这个“惊蛰之年”。一桩桩事件发生在我们眼前，引发了整个社会、整个民族的思考。也可以用一个似乎不恰当的词来形容它——“当头棒喝”!并不是多么排斥这种“惊蛰事件”，也不是后悔为什么总在事情发生后才认识到纰漏。最为重要的是，希望在这一桩桩“惊蛰”之后，带来的思考能催发事态向好处发展，能够让人们对未来美好的憧憬渐渐走向光明，在星光大道上一步步实现。希望，惊蛰之后带来的教训与警醒能够指引人们更为幸福地生活、工作。
一声闷雷，带来警钟，更带来希望……
