重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。互信范文网今天为大家精心准备了重阳节作文合集3篇，希望对大家有所帮助!
重阳节作文合集1篇
母亲，昨夜我又梦见了您。在我的梦中，您很年轻，我很幼小。我梦见了您，也梦见了那年的春天，和春天里的那片金灿灿的油菜花农田……
阳春三月，在家乡肥沃的土地上，大片大片的油菜花开得灿烂而又温暖。您常听村里人说起美丽的油菜花，就想让我带您去那片油菜花田里看一看。
那天，您手拄着竹棍，我牵着您的手，带您向油菜花田里默默地走去。沐浴着一阵阵和煦的春风，我们还没有走到油菜花的田边，您就已经被那一缕缕扑面而来的清香所陶醉。一路上，您在大口大口地呼吸，嘴里还不住地说，油菜花真香，真的很香啊!
在油菜花的田边俯下身，当您把鼻子轻轻地凑近油菜花时，我看见您在深情地嗅着、久久地品味着、舒畅地陶醉着。您好像要把所有的花香都吸进肺腑里，把春天的美丽以另一种方式收藏在自己的想象中。用手轻柔地抚摸着一串串的油菜花，您问我是什么颜色的，我告诉您油菜花是金黄色的。我知道，在您的世界里，没有花朵，也没有阳光，您根本就不知道金黄色是一种什么颜色。永远的黑色厚厚地笼罩着您，您的世界比苍茫的夜色还要沉重和黑暗。
我牵着您的手，在油菜花的田边静静地走。美丽斑斓的蝴蝶，在我们的周围翩翩起舞。蜜蜂的嗡嗡声，在我们的耳边忽远忽近。我看见，您把我采撷给您的几朵油菜花放在自己的嘴里静静地品咂着。我知道，面对着金黄的油菜花，您是用心在看，用手在看，用耳朵在看，用嘴巴在看啊!您比我的眼睛更真切地看到了春天，看到了阳光和花朵。
正午时分，我把一串油菜花插在您的鬓发上，牵着您的竹棍带您回家。蝴蝶和蜜蜂热情地追随着您，从您脸上流露的表情，我读懂了您被阳光般的油菜花照亮的心。看着插在您头上的油菜花，我感到，在我的眼里，您比所有的花朵都美丽。
现在，又到了三月，家乡的油菜花又开了。母亲，最近我常常梦见您。梦见您的时候，我就在心里一声声地呼唤着您。在这个季节里，您闻到的那缕油菜花的清香，就是我对您遥远的呼唤和思念。啊！母亲，您闻到油菜花的清香了吗？我的呼唤和思念，在一阵阵的暖风中飘飞着，比鸟语圆润，比花香更浓。
重阳节作文合集2篇
重阳节前两天，爷爷奶奶给我和妈妈打电话，他们说想吃南通如皋特产——爽脆萝卜皮。由于爷爷奶奶住在外地，离南通比较远，所以我和妈妈就去超市选萝卜皮，然后再快递给他们。
把萝卜皮选好了，我们买了三十包“萝卜皮嘎嘣脆”，这下正好够爷爷奶奶吃一个月了。回家后，妈妈就让快递员给爷爷奶奶寄过去。快递叔叔走之前，妈妈还千叮咛万嘱咐道：“你一定不要送错!另外，家里住的老人，请一定要把包裹给他们送上楼!”
两天后，刚好是重阳节。“嘟嘟嘟——嘟嘟”，一大早，我和妈妈给爷爷奶奶拨电话，为他们送上一句句既温暖又贴心的祝福：“爷爷奶奶好!今天是农历九月初九——重阳节，祝你们身体健康，万事如意，福如东海，寿比南山!每天都有好心情!”“谢谢!萝卜皮已经收到了，爷爷高兴得不得了!”奶奶高兴地说道。
我把电话放下，心情久久不能平静。我心想，大家不能只在重阳节这天爱老、敬老、尊老，应该每天都像过重阳节一样，经常给老人们打电话，做自己力所能及的小事，比如说给爷爷泡个脚啦，帮外婆洗碗啦，等等等等好多;或者，给老人们少添点儿麻烦，例如：自己收拾书包和玩具，不让外公外婆操心。其实，我们能为老人们做很多事，只要从点点滴滴开始，就能达到“永远的重阳节”的目的。
最后，我借李鸿章的一幅对联来祝大家重阳节身体健康、万事如意!
上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。
下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。
横批：福乐齐天!
重阳节作文合集3篇
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
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