2021年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”共3篇

　　2021年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”1篇

　　打铁必须自身硬。这是党的十九大后，以习近平为核心的党中央具有强烈历史使命担当的表现，是对全国人民的庄严承诺。打铁必须自身硬，通俗的理解就是要人家怎么做，自己一定先要做好。党员领导干部要履好职尽好责，我个人认为必须在以下四个方面做好表率，立好“四德”。

　　一、要立“坚定紧跟、绝对忠诚”的政治品德

　　政治品德是一个党员干部的灵魂。过硬的政治品德就是要对党坚定紧跟绝对忠诚，在思想上行动上始终与党保持高度一致，不管在什么情况下永不叛党。

　　革命战争年代，无数革命先辈为我们树立了共产党员政治品德的光辉典范。夏明翰，大家对这位革命英雄的名字应该比较熟悉。在这里，我再详细谈谈他的事迹。他是我们党早期领导人，1990年出生，籍贯湖南衡阳县，出生在湖北秭归，12岁随全家回到家乡。他是豪绅家庭出身。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍，夏明翰加入共产党。1928年前，主要在中共湖南省委任职，组织工人运动、农民运动、办报讲学，参加北伐，配合毛泽东举行秋收起义。1928年初，被中央调往武汉中共湖北省委工作，被交通员出卖遭国民党反动派抓捕，3月英勇就义。他的七弟于他就义前1个月牺牲，他的五弟在其牺牲后的第二天牺牲，他的四妹在其就义3个月后牺牲。

　　1927年4.12国民党反革命政变，大肆屠杀共产党人，夏明翰写过一首诗：越杀胆越大，杀绝也不怕。不杀蒋贼头，无以谢天下。在狱中，敌人多次审问。反动派问：你姓什么。夏明翰答:我姓冬。“你明明姓夏，为什么说姓冬！简直是胡说！”，“我是按照国民党的逻辑讲话的，你们的逻辑是颠倒黑白、混淆是非的，你们把杀人说成是慈悲，把卖国说成是爱国。我也用你们的逻辑，把姓夏说成姓冬，这叫以毒攻毒”。反动派又问了几个问题，什么也问不出来。最后只能宣布就地处决。临就义前，他写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的家户喻晓、人人皆知、脍炙人口的著名诗篇。他在狱中早已做好牺牲的准备，用铅笔分别给母亲、妻子和姐写了三封遗书。其中给母亲的信中写道：亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！

　　给妻子的信中，他写道，我一生无愁无泪无私念，你切莫悲悲凄凄泪涟涟。张望眼，这人世，几家夫妻偕能老有百年?抛头颅、洒热血，明翰早已视等闲。各取所需终有日，革命事业代代传。红珠留着相思念，赤云孤儿望成全，坚持革命继吾志，誓将真理传人寰！

　　讲到这里，我觉得再用什么语言去赞美我们党的英雄都很苍白。他的对党的忠贞、对马克思主义的信仰、对革命的信心是如此的坚定！

　　立好政治品德，就要像夏明翰一样坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中国共产党的信赖。有些共产党员可能存有模糊认识：总认为共产主义太遥远、是虚无的；总认为中国特色社会主义道路也不是很完美，应该走西方的某些道路；总认为中国共产党现在是腐败严重快要没落了。如果有这样认识的共产党员，其政治品德是很不合格的，也不可能是一个真正合格的共产党员，也难保今后会不犯错误。因为理想的动摇是最致命的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。

　　只要我们用马克思主义方法论，也就是用科学的、辩证的、发展的观点去看待国内国际形势、审视问题，就一定能坚定理想信念。改革开放以来，我们国家高速发展取得惊人成就，经济总量已位居世界第二，综合国力已大大增强，人民生活水平正全面实现小康，城乡建设面目一新，这些足以证明中国特色社会主义道路的优越性、正确性，而这些成就的取得都是共产党领导全国各族人民共同努力所取得，这也足以证明我们的党是值得全国人民信赖的党。至于我们党现在出现的贪官腐败问题，这也是古往今来世界各国存有的难以根治的顽疾，但我们的党在跌宕起伏的历史长河中，尽管出现这样那样的问题，犯过或左或右的错误，都能及时发现并加以纠正，具有很强的自我修复能力，这也是我们党立于不败之地的根本。现在我们党面对党内腐败问题，毫不违避，以刮肯疗毒、壮士断腕的勇气、以踏石留印、抓铁有痕的力度，以扎根破岩、咬定青山的韧劲全面从严治党，青山绿水的政治生态已经显现，全国老百姓已经一片点赞。这更能充分说明我们的党是英明伟大的党，是完全值得信赖的党。

　　当前我们最重要的政治品德就是要牢固树立“四个意识”，即政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。固牢政治意识就是要用正确的政治思想、观点、坚定的政治立场和态度去看待、分析事物和问题。大局意识，就是要站在全党的高度而不是一域一人或少数人的角度去考虑问题开展工作。核心意识，就是要坚决树立习近平总书记为全党的领导核心。看齐意识，就是要向党中央看齐，向习总书记看齐，党要我们干什么就干什么，要我们怎么干就怎么干。

　　二、要立“积极向上、崇真向善”的思想品德

　　思想是人的总开关。思想决定行为。一个人的人生画卷描绘得如何，根本在于其思想。一个人思想落后、颓废、不正、不纯及至邪恶、肮脏，则一定误入歧途，陷入迷茫，湮没于黑暗或泥淖之中，成为被唾沫之人。一个党员干部如此，则一定会做错事违法纪当恶人坏人，走向党和人民的对立面。党员干部应该有积极向上、祟真向善的思想品德。

　　我这里讲一个思想决定言语行为的小故事，是关于苏东坡和佛印的故事。苏轼和高僧佛印是好朋友，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧。举这个例子，也就是说明言为心声，思想决定言语和行为。

　　所谓积极向上，就是指要有目标、有追求，有一股子精气神，无论是碰到困难处于低谷逆境还是遭到流言诋毁打击哪怕是处于绝境，总之不管在什么情况下，都要坚忍不拔，百折不回，勇往直前，具有和展现满满的正能量。崇真向善就是追求真理、仁善和美好。具体讲就是要不断地追求马克思主义真理，用党的新理论新思想新战略武装头脑，不断地学习弘扬我国红色文化、传统文化和社会主义先进文化，自觉培养塑造和固牢社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，有强烈的使命感和责任感，像习近平总书记那样，为民服务，为国尽力、夙夜在公，多谋利国利民之策，多办利国利民之事。我们党的伟大导师马克思无疑为我们树立了积极向上，崇真向善的高大丰碑。马克思出生于一个殷实的律师家庭，年青时代就才华横溢，学业优异。他在1835年的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样，我的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人将洒下热泪。”此后，由于从事革命活动，马克思先后遭到普鲁士、法国和比利时政府的驱逐，最后客居伦敦，直到1883年溘然长逝。按说，马克思完全可以过安逸稳定的生活，可他积极向上、崇真向善的思想注定了他奔波而伴有风险的一生，也注定了他为全人类的解放和发展贡献自己毕生的精力，成为人类社会发展的伟大导师。一个党员干部只有思想科学正确、先进纯正，才会下真工、下苦工学习真知识提高真本领，才会一心一意为民服务、为国尽力，才有可能为民服好务，为国尽好力及至为全人类服务做贡献。我们身边有好多凡人，却有惊人善举，有年轻人、有上年纪的老人，有见义勇为不惜生命的勇士，有克勤克俭助力他人的“活菩萨”。他们都有一种积极的人生态度，心存善念，以帮助服务他人为乐。党员干部就应该以历史的伟人和身边的凡人为镜子，见贤思齐，知不足而内省，让自身始终充满共产党员思想的朝气、活力、正气，让自身的言语行为散发出真善美的光茫。

　　三、要立“勤政为民、清廉为公”的工作品德

　　“民为邦本，本固邦宁”。“民为贵、社稷次之，君为轻”。

　　古人早就认识了人民在国家社会中的地位作用。为政者不勤政为民，则政权必危必亡。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”充分说明了为官清廉公正的极端重要性。

　　每名党员干部最大的价值体现在为党的事业而努力工作。“空谈误国、实干兴邦”。邓小平曾说：世界上的事情都是干出来的，不干半点马列主义也没有。努力工作就不能懒懒散散、马马虎虎，为个人和小圈子利益着想，就要时刻做到勤政为民、清廉为公。党的性质、宗旨决定了我们一切的工作就是要勤政为民、清廉为公。实践证明，立党为公、执政为民是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。无数的革命前辈和新时期产党人已为我们做了标榜。毛主席为了党的事业，血雨腥风中四处奔波，几十年都没回过家，哪怕父母亲病重去世都未回家。毛主席为中国革命建立了无比的功勋，但建国后，他从不徇私情，没有为家人办过任何私事，他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬，全部从他的生活费中开支，从不使用公款，也不为亲属安排工作。周恩来总理为了国家和人民事业真正做到鞠躬尽瘁，死而后已。他几乎每天都超负荷工作，一生如此，经年累月从未改变，以致外国友人称其为“全天候总理”。周总理生前在世界各国银行未留下一分钱存款，家庭上未留下一男半女，就连死后身体都化作骨灰抛洒祖国大江南北，不占国家一寸土地，联合国为中国有这样的好总理感到震撼而降半旗致哀。邓小平同志从十几岁离开家乡四川广元，为了中国的革命建设事业，再也未回过生养他的家乡。县委书记焦裕禄官职不高，但他长年带病工作，带领兰考县人民治理“内涝、风沙、盐碱”三害，取得了非常显著的成效，彻底改变了兰考地理自然面目和人民群众的生活面目，他因工作劳累，把42岁的年青生命献给了党和人民，毛主席为他题词：为人民而死，虽死犹荣。习近平主席说：焦裕禄是县委书记的榜样，也是全党的榜样。

　　将历史的镜头拉近，我们一定还记得一位叫做孔繁森的党员干部。他本任职山东聊城地委宣传部副部长，为响应党的号召，积极报名支援藏区工作，他曾先后写下“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”、“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”诗句铭志。他先后三次主动要求进藏区工作，先后任职日喀则地区岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地委书记，他走遍了任职地区雪域高原的村村寨寨，为老百姓做了大量的实事好事，如为村民办学，送医送药、看望孤寡老人等，他还扶养了3名因地震而失去父母的孤儿，并把献血所得的营养费900多元全部用于3个孤儿的生活补贴上。1994年11月，孔繁森因车祸殉职，年仅50岁。他用自己的行动实践着他最喜欢的名言“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。共产党员最珍贵的品德就是为民服务。对人民要始终有敬爱之情、敬重之心、敬畏之意，恪守为民之责，深怀爱民之心，常思便民之举，多做利民之事，善谋富民之策，就像习总书记说的那样“我将无我，不负人民”。

　　四、要立“戒奢尚俭、不为物诱”的生活品德

　　生活品德看似与党员领导干部做官履职没有直接关联，实际上二者紧密相关，不可割裂开来，有着必然的逻辑关系。古往今来，生活品德好的官，总会严于律己，生活过得简单朴素，不事铺张、不尚奢华，不图享受，他们始终想到肩上担着的责任，心中装着的人民，不会去想个人的物质生活享受；而生活品德差的官必定追求雍容华贵、气势排场、时尚潮流，他们想到的是穷尽一切办法压榨和鱼肉百姓，以权谋私、以饱中囊，以满物欲，梦想过着锦衣玉食、光鲜亮丽、威风十足的所谓的上等人的生活。生活品德好的官利国利民，生活品德差的官祸国殃民。中央电视台前几年黄金时间段播放的电视历史剧《于成龙》，很令我感慨。于成龙45岁起开始为官，共为官23年，始终抛妻别子，一个人先后到广西、湖北、福建、江苏等地任职，后官至一品，因为其生活克勤克俭，一年都难得吃几回肉，而赢得了“于青菜”的别称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”。其死后，康熙皇帝亲自为其撰写碑文，当地老百姓就像失去了亲人一样悲痛。封建社会的仕大夫如此，我们共产党中两袖清风甘做苦行僧的党员干部也是数不胜数。朱德元帅为了党的事业，甘愿放弃国民党的高官厚禄，来到共产党阵营带领穷苦人民闹革命，过着缺衣少食的生活。革命成功后，我们的老一辈无产阶级革命家们无不艰苦朴素，全心全意扑在建党建国为人民的伟业上，哪里想到个人的利益和奢华的物质享受，也正因此，我们党的事业才会如此臻臻日上、兴旺发达。清朝的和绅，大家都很熟悉，所谓的“和绅跌倒，嘉庆吃饱”，他可是富可敌国，许多的封建权贵，也都如他一样不顾百姓死活，只管自己山珍海味。以慈禧太后为代表的满清政权没落灭亡的原因，恐怕与他们过着腐朽奢侈的寄生活也是密不可分的。

　　新的历史阶段，我们国家深入改革开放，实行市场经济，国家的经济得到快速发展，人民的生活日益富足，有钱人越来越多，我们的许多党员干部思想也开始变得复杂，也期望过上跟很多老板一样的花钱大方，酒绿灯红的潇洒惬意日子，如是生活方式也逐渐变了，追求物质享受的强烈愿望使部分党员陷入了滥用权利和权钱权色交易的泥潭，成了被打的老虎和被拍的苍蝇。

　　诸葛亮在《诫子书》说“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志、非宁静无以致远。”意大利作家但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。伟大领袖毛主席早在党的七届二中全会上就告诫全党：务必使同志们保持谦虚谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们保持艰苦奋斗的作风。先贤和伟大领袖告诉我们，一个人不能仅满足生理感官的需求乃至刺激，而应注重品德的养成。对于我们党、每一个党员干部，艰苦奋斗、勤俭朴素的作风永不过时，必须代代相传。

　　新的历史时期，我们党取得了举世瞩目的中国特色社会主义建设伟大成就，但执政、改革开放、市场经济、外部环境的考验是长期的、复杂的、严峻的；同时精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，全面从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。党员领导干部干部在加强党的建设、巩固党的纯洁性先进性上发挥着极其重要的作用，一定要首先全面从严要求自己，为其他党员和所有公职人员作出标杆，真正落实忠诚、干净、担当的要求，为党的事业贡献应有的力量。

　　2021年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”2篇

　　中共中央政治局11月26日下午就中国历史上的吏治举行第十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要严把德才标准。德才兼备，方堪重任。我们党历来强调德才兼备，并强调以德为先。德包括政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德等，干部在这些方面都要过硬，最重要的是政治品德要过得硬。

　　党员干部必须清醒的认识到，党性修养和道德水平不会随着党龄增长、职务升迁而自然提高，唯有坚持立好“四德”，才能持续提高自身的思想境界、增强党性修养，从而提高自身工作本领、赢得群众拥护。

　　强化政治品德，在对党忠诚上作表率。政治品德是党员干部政治立场和作风养成的集中体现，是党员干部领导水平的核心。政治品德不过关，党员领导干部就可能会在错综复杂的形势变化中迷失方向，就难以抵御各种错误思潮的影响，无法履行好党和人民赋予的全力。因此党员干部必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。始终保持政治敏锐性，发扬斗争精神、锤炼斗争本领，在大是大非问题上立场坚定，永葆共产党人忠诚担当的政治本色。

　　注重职业道德，在爱岗敬业上下功夫。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。党员干部要自觉强化宗旨意识和服务意识，当好人民公仆，把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量工作成败得失的出发点和落脚点。只有一切以党和人民的利益为出发点，以群众需要为“第一信号”，以群众满意为“第一标准”，才能和群众心有灵犀、心心相印。

　　遵守社会公德，在公道正派上做文章。社会公德是推动社会进步的基础。对于普通群众而言，每个党员干部就是一面镜子，群众对于党的认识和评价，基本都是通过党员干部的一言一行。因此，每一位党员干部，更应自觉增强自律意识，自觉遵守社会公德，用自己的行为感染群众、带动群众。要注重在私底下、无人处、细微时的一言一行，做到人前人后一个样、台前台后一个样、八小时内和八小时外一个样，旗帜鲜明地抵制违背公序良俗的行为，传递社会正能量。

　　弘扬家庭美德，在家风建设上求实效。习近平总书记指出：“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。党员干部要自觉传承中华美德，以孝为先，善待父母，让父母老有所养、老有所依、老有所乐。要引导子女从小树立正确的人生观、价值观、荣辱观。要加强对家庭成员管理与约束，筑牢拒腐防变的家庭防线。

　　新时代召唤新当担，新担当应有新作为。目前国家正需要一批高素质、有才干、能作为的党员干部，带领群众勤劳奋进。因此，党员干部应坚持立好“四德”，在其岗位上兢兢业业、乐于奉献，真正成为群众的贴心人。

　　2021年专题党课讲稿大全：党员干部立好“四德”3篇

　　一从信仰。我们常说：“没有信仰的人是可怕的”。可怕的点在哪里？就是这些人内心空洞、无所畏惧、毫无底线。而领导干部若是没了信仰，就会让整个队伍“不战而败”。诚然，光有信仰也是不够的，有怎样的信仰更值得关注，是原始崇拜，还是宗教信仰？是低级迷信？还是向上信念？体现着一个领导干部的信仰辨别力。97年来，中国共产党人信仰的源泉和内容始终如一，那就是《共产党宣言》，是马克思主义，是社会主义和共产主义。领导干部首先要具备这样的“大信仰”，其次才是“真”，口头表态与实际行动相一致；“诚”，一以贯之地忠诚于党、组织和人民；“专”，不搞“表面信马列、背后烧香拜佛”那一套。还有“坚”，防止信念“开小差”，加强理论学习，增强“跟党走”的定力，夯实信仰之基。

　　二从纪律。一个领导干部，纪律对他来说意味着什么？肤浅点说，就是要受《党章》《廉洁自律准则》《纪律处分条例》、八项规定等具体条条框框的约束。若要说开来，纪律意味着“恕不议价”，不像上街买东西，还可以跟店主讨个优惠、打个折扣。毛泽东同志曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜。”寥寥十字，言明了“纪律”的重要意义，也带给领导干部启示：要把守纪律、讲规矩作为一项重要的政治任务来抓，时时刻刻把纪律挺在最前面。做到慎独、慎初、慎微、慎欲，永葆自重、自省、自警、自励的定力，不放纵、不越轨、不逾矩，拒绝成为欲望的奴隶和围猎的对象，自觉将权力关进制度的笼子，确保权力始终用于为人民服务的伟大事业之中。

　　三从民意。民心是最大的政治。一个领导干部把民众的意愿摆在什么样的位置？要综合多方面进行考察，一要看，主要看政绩，看他为群众办了多少实事、好事，是否用心用情解决了群众最关心、最迫切的突出问题；二要听，重点听群众对他的评价高不高，而不是听他的讲话水平有多牛，与上级的关系有多好；三要查，查群众路线走得好不好，开展了几次调研，召开了几场群众会，记录了多少民情日记。要把赢得民心民意、汇集民智民力作为工作的重要着力点，做到政绩有“看头”、评价有“听头”、路线走“对头”，厚植人民情怀，广泛、自觉地听取群众意见和建议，在深入群众中密切联系群众，在融入群众中更好服务群众，在引导群众中有效发动群众，不断提升群众获得感。

　　修为人之德。小成凭智，大成靠德。干部要想做事，先要学做人。对于领导干部来说，为人就是“第一粒扣子”，如果没扣上，或者扣歪了，都是行不通的。那么，要涵养怎样的为人之德呢？首先，正直是最基本的。在古代，正直就是不降其志、不辱其身。今天，表现为老老实实，坚持正道，不畏强势，敢于担当。其次，仁爱是最重要的。孔子曾经讲过：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”他把“仁”放在“智”和“勇”之前，其重要性可见一斑。领导干部之仁爱，是对人民饱含真挚的大爱，是仁爱之心、仁慈之念、仁义之行。最后，坚持是最可贵的。从“量”变到“质”变，不仅是量的积累，更是坚持的结果。为人处事，不忘初心，持之以恒，方能积攒更多的人生美德。

　　修为事之德。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。领导干部修为事之德重在“勤”字。在李林杰的《汉字别解》中曾对“懒”字做了这样的解释：一心依赖别人的人，大多比较懒。现实中，有的领导干部不能正确处理“勤”与“懒”的关系，对上献媚勤，对下关怀少，在动嘴上勤，在动手、动脚、动脑上懒……如此种种表现都是“懒癌”作祟。在古埃及，人们认为世界上只有两种动物能够登上金字塔，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰靠飞翔，而蜗牛靠勤奋。领导干部不妨学学“蜗牛精神”，在干事创业时多一些耐心，多一些坚持，多一些勤奋，自觉克服“衣来伸手，饭来张口”的拿来主义、享乐主义和懒惰主义，朝着自己心中的目标，一步一步往上爬，一年一年接着干，定能干出一番大事业。

　　修为学之德。老子在《道德经》中阐述了为学与为道的关系，他认为“为学日益，为道日损。”强调学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的，是在做“加法”。而学道则相反，是要一天丢一点，在做“减法”，实际上这就是在讲厚积薄发的道理。作为领导干部，学习应当贯穿于从政生涯的始终。现实中，我们往往发现老同志说的话更有道理，更具操作性，其实就是因为他们积累的亏多了、弯路走得多了、知识储备多了，达到“薄发”的境地。当然，并不是说干部老了就可以坐享其“成”了。对领导干部来说，为学之路漫无止境，活到老、学到老、实践到老才是应有之义。要充分认识学习、改造自我的重要性，自觉运用科学的执政理念和宽阔的胸怀去问政理事，努力做一个学习型干部，切实担负起新时代赋予的厚重历史责任。

　　修为官之德。习近平总书记曾在《用权讲官德交往有原则》一文中指出，“官德是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。”那么，领导干部该如何答好官德这份“综合试卷”呢？首先，对上要忠信敬上，坚持以党的事业和人民利益为重，在党、国家和人民面前，保持绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，做真正的“老实人”。其次，对民要宽裕慈爱，特别是基层领导干部，要对群众多一些宽宥，以包容的心态平等地看待群众、以和善的态度友好地对待群众、以平和的言行坦诚地接纳群众，塑造高尚的政治操守和从政智慧。其三，对己要正行修身，强化道德修养，当为民表率。注重自我锻造，克服“本领恐慌”。做到谨慎勤勉，保持清正廉洁，成就忠诚、干净、担当的美誉。