回望党史守初心展望未来担使命专题党课讲稿三篇

　　回望党史守初心展望未来担使命专题党课讲稿一篇

　　同志们：

　　正如大家所知道的，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。那么中国共产党的初心使命从哪里来?为什么现在更加强调初心使命?作为一名党员干部，我们在实际工作中如何守初心，担使命呢?就这三个问题，我与大家分享一下个人的学习体会：

　　首先说，中国共产党的初心使命从哪里来?

　　马克思主义认为，社会存在决定社会意识。中国共产党的初心使命不是凭空产生的，而是社会存在的反映，是多种主客观条件综合作用的结果。具体来说，就是近代中国的现状、深厚的文化积淀、科学理论的指导和我们党的主体自觉。

　　首先，从近代中国的历史遭遇来看，中华民族对伟大复兴的愿望，产生于长期被列强侮辱欺诈;中国人民对幸福生活的追求，来自长期遭受的深重苦难。1713年，中国开始步入历史上称为“康乾盛世”的繁荣时代，经济总量占世界1/3，是一个令许多西方人向往和羡慕的国家。130年多之后，就是这样一个国家，在大英帝国坚船利炮的进攻面前，却变得不堪一击，签订了丧权辱国的《南京条约》，沦为了半殖民地半封建社会。从此之后，中国便进入了长达百年的屈辱时代，陷入因为战败要以割地赔款形式向对手“输血”，因向对手“输血”而变得“身体虚弱”，因“身体虚弱”而招致更多对手看到有利可图纷纷来打的恶性循环。一个诞生了秦皇汉武、唐宗宋祖等雄才大略的君王，诞生了孙膑、卫青、霍去病等军事家和名将的华夏民族，竟被讥为弱不禁风、一推即倒的“东亚病夫”;一个诞生了老子、孔子、孟子等世界著名思想家，创造了诗词歌赋、绘画书法、建筑服饰、耕种饮食等长期领先世界的灿烂文化和文明的东方大国，竟遭列强肆意欺压凌辱。在这种情况下，洗刷耻辱，实现民族复兴，使中华民族重新自立、自强于世界民族之林，是近代许多有识之士孜孜以求的梦想。诞生于民族危亡关头的中国共产党人，从一开始就把实现这一目标作为自己的初心使命和不懈追求，明确写在了党的纲领上。

　　其次，从中华民族发展的历史长河来看，中国共产党要为民族谋复兴，一个重要历史前提，是我们的先人创造过光辉的历史、灿烂的文化，为世界作出过杰出贡献，也为我们留下了宝贵的精神财富。在中华5000年文明史上，不仅出现过文景之治、贞观之治和康乾盛世3个辉煌时期，而且在过去的20个世纪中，中国有近17个世纪的时间位居世界最富足大国的位置。中华民族再次成就盛世，重新走向辉煌，不必怀疑自己的能力，需要的只是时间、机会和毅力。这种自信，与中华民族5000年文明史密切相关。1935年，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》的演讲中，曾经豪迈地说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这段话，是对中华民族文化自信的最强表达。中国共产党人实现民族复兴的初心使命，就建立在这块坚定的文化自信基石之上。

　　其三，在中国人民寻求救亡图存的探索中找到了马克思主义。中国遭受近代百年屈辱的根本原因，是因为近代中国与列强相比，还是一个封闭、保守因而落后于时代的国家。其中，思想观念和认识能力的落后，是导致近代中国落后的内在深层文化原因。19世纪40年代，与中英鸦片战争差不多同时发生的，还有一个重大历史事件，那就是国际共产主义者同盟的成立，以及由马克思、恩格斯起草的作为这一组织纲领的《共产党宣言》的发表。而在这时的中国，根本不知民主、人权、现代国家为何物，中外关系还停留在夷夏之辨的认识水平，哲学思维还在“体”“用”之间兜圈子，对社会规律也是知之甚少。为了救亡图存，统治阶级实行过“洋务运动”，搞过维新变法，废掉了实行了上千年的科举制，慈禧晚年还想实行君主立宪，一些有识之士也开始向西方学习，试图用社会改良或资产阶级共和国方案挽救中国，但他们的努力都没有成功。此时，在“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。经过中国共产党人的传播，马克思列宁主义大大提高了中国人民的认识能力和认识水平，教会了中国人民什么是社会规律，谁是历史的创造者，等等关键认知能力。客观地说，为人民谋幸福，为民族谋复兴，并非只是中国共产党人才有的初心使命，若要说明共产党人的初心使命与其他有识之士这方面的主张有何不同，最重要的区别就在于共产党人的初心使命是以马克思列宁主义为指导，建立在科学先进的理论基础之上，具有实现的可能性。这是中国共产党初心使命产生的重要思想理论条件。

　　最后，要看到我们党具有积极的主体自觉性。中国共产党人的初心使命，不是别人强加给它的义务，而是主动承担的历史使命;不是别人为它作出的规定，而是产生于高度的主体自觉。中国共产党高度的主体自觉，就表现在对于把自己建设成一个什么样的党才能肩负起救国救民的历史使命，有着清醒而科学的认识。其答案，就是把党建设成工人阶级的先锋队。自从1921年中国共产党成立，第一次全国代表大会通过的《中国共产党纲领》将党定名为“中国共产党”，此后几次代表大会都重申了我们党的“无产阶级政党”、“无产阶级先锋队”和“为无产阶级利益而奋斗”的性质规定和建党目标。1939年，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中进一步明确提出，要建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党，并把这一建党目标称为“伟大的工程”。1994年召开的党的十四届四中全会，提出了推进党的建设新的伟大工程。之后召开的历次党代表大会，都结合当时实际，对执政党建设提出了新的要求。然而，不管对党的建设目标任务的具体表述怎样与时俱进、发展充实，“工人阶级先锋队”这一根本性质要求始终一以贯之，没有改变。

　　可以说，以上四点铸就了共产党人的初心和使命。

　　下面，我们说一说，为什么新时代更加强调守初心、担使命。

　　正如刚才说的，中国共产党人的初心和使命是由中华民族的苦难所孕育的，贯穿在中国共产党的全部理论和实践当中，它集中体现了中国共产党的宗旨和本色，是激励中国共产党人不断前进的根本动力。在新时代，党要完成伟大的历史任务，必须依据它所处的历史方位以及党内的现实状况，继承党的红色基因和优良传统，坚守共产党人的初心和使命，始终把它作为共产党人任何时候都不能丢掉的党魂。

　　首先，坚持践行初心、使命是党一路走来的宝贵经验。

　　其次，坚持和践行初心和使命是党解决自身存在突出问题的内在要求。

　　最后，初心和使命为实现伟大奋斗目标提供了方向和动力。

　　最后，我们说一说，作为xxxxxxx支部党员干部应该怎样落实守初心担使命的具体要求呢?

　　为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。具体到我们，就像xxxxxxx同志所说的那样：让xxxxxx发展成果，担负起xxxxxxxx是我们对初心和使命的最好诠释。坚守初心和使命，必须一心一意的办好自己的事，用实实在在的发展成效，满足xxxx对美好生活的向往，进而回报国家，服务人民，奉献社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们应有的贡献。落实到xxxxxx部支部每一个党员，就是要紧紧围绕中心工作，牢固树立服务意识，提高服务本领，为xxxxxx工作高质量发展做出应有的贡献。

　　首要，要加强理论学习，做到思想政治受洗礼。一个理论要被接受，被拥护，被使用，首先要被理解，而全面深刻的学习就是理解理论的有效途径，也是我们党加强自身建设的基本经验之一。xxxx支部党员不是各科室管理人员，就是业务骨干，平时忙于业务，理论学习相对较少，极个别同志可能放松了理论学习，思想上还跟不上新时代从严治党的需求，在理论联系实际上还有不少差距。单靠支部组织的集中学习是不够的，所以我建议，大家要强化自学，用好集团智慧党建平台和学习强国平台，每天抽出1个小时，重点学习《习近平关于“不忘初心、牢记使命”重要论述选编》《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，以及总书记最新讲话文章。通过不断的读原文、悟原理，切实提高自己对马克思主义，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的思想认同、理论认同、情感认同，进而拧紧思想“总开关”，筑牢“守初心、担使命”的思想基础。

　　其次，要树立服务理念，全心全意服务煤炭销售工作。

　　再次，要甘于吃苦奉献，做到干事创业敢担当。

　　最后，要坚守红线，做到清正廉洁作表率。xxxx党员干部，尤其是关键岗位的党员干部，包括关键岗位的一般党员，掌握着说大不大，说小不小的权利，松一松、紧一紧直接关系到个别人、个别事能不能办成，是一些不法分子围猎的对象。你们要始终绷紧纪律规矩这根红线，不该做地事坚决不做，不该承地情坚决不承，使守纪律成为一种内在自觉，永葆共产党人的清廉本色。我想，作为党员干部，只有常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为公之德，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，坚决不碰红线、不破底线、不触高压线，才能真正做到慎始慎终、善始善终。

　　以上是我个人学习的一些体会，不到之处，同志们多多批评指正。谢谢大家!

　　回望党史守初心展望未来担使命专题党课讲稿二篇

　　今天是我到竹根镇任党委书记后，第二次为大家上党课。上一次是半年前我刚刚到竹根镇任职时，结合自身教育、工作经历和感悟，以“如何当好一名基层干部”为题为大家上了一堂党课。当时我就说，作为书记，一年至少应该为大家讲两次党课。如今，正值全党上下深入开展“不忘初心牢记使命”主题教育期间和全国上下同庆新中国成立70周年之际，今天的党课有着非同寻常的意义。在这个特殊时间节点，和大家交交心，讲讲自己的所思所感所悟，感觉很荣幸。

　　这次主题教育的总要求是“守初心、担使命、找差距、抓落实”，结合这个总要求，今天我要讲的党课题目是“让梦想照进现实走向未来”。习近平总书记讲，实现中华民族伟大复兴是我们最迫切最伟大的梦想，为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福就是中国共产党人的初心和使命，而我们现在比任何时候都更接近这个梦想。而要实现这一伟大梦想，就必须强化“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，只有这样我们才能让梦想照进现实、走向未来。而回到竹根实际，我们应该怎么做?说大一点就是要为实现伟大梦想贡献竹根力量，说小一点，就是要为竹根发展谋将来，要为竹根群众谋幸福。具体的，我想为大家分享三个关键词。

　　第一个关键词是“历史”。为什么是历史?因为以史为鉴，才能面向未来，以史为镜，才能继往开来。历史是什么?按照我自己的理解，简单地说，过去的就是历史，而现在即将成为未来的历史，过去的历史我们无法改变，未来的历史需要我们去创造。习近平总书记说，不忘初心，就是不能忘了来时的路。而来时的路，就是历史。每个政党、每个国家、每个区域甚至每个人都有自己的历史，而个人的历史又融入在区域、国家、政党的发展史中，相互依存、密不可分。树立正确的历史观，就是树立了正确的人生观。最近在主题教育中，我们听专家讲、自己学，再次回顾，再次感受我们党走过的98年光辉历程，有很多新的感悟。我觉得，我们有几个时间节点，有几段历史要特别铭记。第一个就是在1921年那个夏天，中国共产党成立的不易。第二个就是1934年1月开始的长征，万里路程、几经曲折的不易。第三个就是从1937年“七七事变”开始的八年抗战，巨大牺牲、顽强斗争的不易。第四个就是1949年10月1日，中华人民共和国在中国共产党的带领在世界舞台亮相，我们向世界宣告中国人民从此站起来了的不易。在这里我想给大家讲一个故事，新中国成立时，参加政治协商会议的代表在讨论国歌时，有代表提出应该对《义勇军进行曲》中关于“中华民族到了最危险的时候”的歌词进行修改，毛主席说“这句歌词现在不能改，永远都不能改”，这是一种历史情怀和胸怀，体现的是“居安思危”的革命品质。第五个是1976年-1980年，毛泽东去世，十年文革结束，邓小平第三次出山，粉碎“四人帮”，真理标准大讨论，十一届三中全会胜利召开、深圳特区成立，正式开启改革开放的大幕。第六个是1992年，邓小平南巡讲话，“东方风来满眼春”，解放思想、实事求是迎来新的春天。第七个是1997-2001年，小平同志去世，香港、澳门先后回到祖国母亲的怀抱，加入世贸组织、申奥成功。进入新的世纪，我们的记忆就更加清晰，抗击非典战役的胜利，神舟、嫦娥系列航天技术飞跃式发展，三峡、青藏铁路等一大批世界级工程全面建成，应对地震等自然灾害的能力不但提升。2012年11月，党的十八大胜利召开十八届一中全会上，习近平被选为中共中央总书记，开启了我们党发展的一个全新征程，从“五位一体”到“四个全面”，从“党领导一切”到“以人民为中心”，从经济发展进入新常态到社会进程进入新时代，我们正在以习近平总书记为核心的党中央集中统一领导下，为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗!回到我们生活的五通桥、竹根滩，也有自己的历史，其既融入在中华五千年灿烂文明之中，又显现在每一个人的身上，这是历史的融合与传承。要审视一个地方，首先要尊重他的历史。现在我们常常听到一些声音，网上也有、网下也有，群众在说，部分党员干部也在说。无非是“五通桥被化工厂污染了”“原来的水多么清、天多么蓝”……等等。诚然，他们说的或者站在当下个人的角度并无不对，但我要说，那是没有客观地看待五通桥发展的历史。历史是自然的选择，更是人的选择。从2250多年前，西蜀太守李冰父子在牛华红岩子打出中国第一口盐井开始，五通桥的发展就已经实现了自然与人在选择上的统一。1951年10月建市的五通桥是四川最早建市的地方之一，当时只有成都市、重庆市、自贡市和五通桥市。五通桥还是全乐山最早通电的地方，因为1938年，岷江电厂抗战内迁到了桥沟的老龙坝村，在上世界四十年代，五通桥的街上就有了最早的一批路灯。可以说，是丰富的盐卤资源和厚重的工业文明养育了一代又一代五通桥人。从川盐济楚到国家盐务总局在五通桥花盐街陕西会馆的设立，从侯氏制碱法在五通桥的诞生到西南第一只股票川盐化上市，从产业、企业的不断发展、上世纪8、90年代东风厂、亚西厂、锅炉厂、机械厂等“五小龙”盛极一时，那时候“五通桥的钟声响，就是竹根机械厂”的广告语通过中央电视台传遍大江南北，再到因工业化带动城镇化发展而造就的第三产业全市一枝独秀，那时候我们拥有全市最好的水上娱乐中心——瑶池乐园，最好的综合电影院——娱乐城，最好的旱冰场，最大的夜总会、舞厅，更不说龙舟会游人如织、烟火满天，万人空巷，何其繁华。从党的发展历程来看，五通桥同样有浓墨重彩的历史。全市第一个党组织是在五通桥建立的，乐山市党组织的第一次代表大会是在五通桥召开的。然而，历史的发展总是前进行与曲折性的统一，总是必然之中带着偶然。上世纪末，面对国企改革的巨大浪潮，面对企业转制的革命，一批产业工人下岗，一批商铺歇业关门。这是改革的阵痛，也是经济发展规律的必然。在那个时候，我们的主要精力是要解决几万人的就业问题，是要解决最基本的吃饭问题，要解决问题，只能发挥比较优势，当时五通桥的优势是什么?是盐和碱为代表的化工产业基础，是一批有技术有资历有经验的产业工人，于是，我们举起了“工业强区”的大旗。但是，最开始的工业发展是相对粗放的，在规划布局上、在生产工艺上、在长远谋划上、在环保治理上都没有那么多的深思熟虑，于是，我们看到，城市的发展滞后了，第三产业更是被兄弟区县远远地甩在了身后，越来越多的家乡人开始羞于提及小西湖。于是，在生活不断改善的同时，我们开始渴望过去的山清水秀，怀念曾经的自然生态。只是，历史就是历史，我们可以创造却无法改写。但，我们必须尊重历史!如果不是工业强区，我们无法想象有多少家庭仍被贫穷所困，我们的发展将走向何方，在那个千钧一发的年代，我们还不能领悟“金山银山就是绿水青山”的政治智慧和发展真谛，但我们依然在用行动坚守着为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福的初心与使命。庆幸的是，30余年过去，我们再审视这段历史，从辉煌到低谷再到重整行装，看到今天我们工业的发展、桥沟工业新区的加快建设，我们必须承认，当时的改革是成功的，和现在习近平总书记讲到的“改革肯定会有阵痛，但改革必须坚持到底”的精神要义是完全契合的。我们要感谢老一辈竹根人、五通桥人为此承受的煎熬、做出的牺牲和贡献。同时，我们必须客观地看到，历届区委、区政府并非不重视环保、不重视生态建设。基于老工业基地的实际情况，我们早在2004年起就开始建设国家可持续发展实验区，而此后我们坚定不移发展循环经济，创造了一批好的经验，新一届区委更是鲜明地把“整治环境、提升老城”写入区委工作主线，体现了对环境治理、城市治理的高度重视。在区委八届七次全会上，区委国清书记在报告中明确提出“全面提速建设循环经济示范区，以干在实处推动五通桥高质量发展走在前列”。我们看到了区委的信心与决心。为此，我们更多的是需要尊重与理解，更多的是需要传承与发展。人常说，30年河东，30年河西。而现如今，时间的齿轮早已缩短，也许是三年河东，三年河西，比如娱乐圈大家追逐的偶像明星，从原来的的四大天王独霸20年到现在早已是各领风骚一两年;也许是三个月河东，三个月河西，比如从一天一个价的房地产市场热潮到楼市泡沫的显现;也许是三天河东，三天河西，比如从在领奖台上接受嘉奖的官员到应声落马的阶下囚，还有股市期货市场的风云变化，不知道什么时候可能飞来一只黑天鹅;还有可能是三分钟河东，三分钟河西，比如我们无法抗衡的自然灾害，地震、泥石流;甚至是三秒河东，三秒河西，比如运动场上的争夺，奥运会赛场上冠亚军的差距早已缩小为百分之一秒。说到发展变化快，我想到一个事情，关于“刷脸卡”的事，最早我们说“刷脸卡”是指一个人有面子，比如买了东西钱不够可以说“先差到，下次拿过来”，后来就是到外面吃饭，看到是某某某来了，可以免单或者打折，但是今天的刷脸卡却已经是实实在在的事情，人工智能、人脸识别技术和物联网技术让“刷脸支付”成为现实。我甚至在想，“天下无贼”即将变成现实。为什么?因为大家都习惯不带钱出门了，小偷偷什么呢?你说手机支付还能偷手机嘛，现在刷脸支付了，总不能把头偷走吧。我们真真切切感受到，历史的绝对值越来越小，但我们能够作为的空间却越来越大。我们看到，因为区委、区政府的越来越重视、举措越来越有力，随着生态文明建设的深入，企业环保投入不断增加、生产工业不断改进、环境协调程度不断提高，空气异味的问题解决了，茫溪河污染的问题正得到逐步解决，空气和水的质量正越来越好，群众的获得感、认同感正逐步回升。尽管还有一些问题需要花更大的力气来解决，还有部分群众对化工安全的担忧还未根本消除，老城提升的速度还需要进一步加快，但只要方向是正确的，并一直坚持下去，我们就有足够的信心。现在，我们正加速进入新的历史发展期，但无论怎样发展、发展的成效怎样，我们都必须铭记，我们永远在历史前进的路上，尊重历史才能面向未来。

　　第二个关键词是“实践”。40多年前，我们就懂得了，“实践是检验真理的唯一标准”，习近平总书记说“幸福是靠奋斗出来的”，这些都在告诉我们要想实现中华民族的伟大复兴，需要我们进行伟大的实践。实践不是盲目的干，伟大的实践需要伟大的理论作指导。而习近平新时代中国特色社会主义思想就是当今中国最伟大的理论，我们党领导人民所进行的一切实践都需要这个正确的理论作指导。如果说个人对历史的态度反映的是人生观，那么个人对实践的态度反映的就是世界观。什么叫世界观?马克思主义的世界观的分界线和关键点在于哪里?我想用一段简单却深刻的话来为大家做一个归纳。那就是，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动是有规律的，物质运动的规律是可以被人发现和认识的，人发现和认识规律的过程是不断发展的过程，是新事物代替旧事物的过程，是前进性与曲折性相统一的过程，需要我们在普遍联系和对立统一中加以实现。习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大很大程度在于“新时代”的提出。新的时代需要新的发展，新的时代需要新的理论，新的时代需要新的实践。回到五通桥，区委提出的发展主线中，同竹根镇最密切相关的是整治环境和提升老城。前面在阐述历史观点时，我已经谈到，竹根老城承载着五通桥人民的记忆与乡愁，渴望家乡复兴是全五通桥人民的共同梦想。而要实现这一梦想，我们还有很长的实践道路要走。面临“双创”的时代重任和城中村、背街小巷、三无小区等历史沉淀的遗留问题，我们需要有科学的认知和正确的理论作指导。思考清楚到底应该怎么办、怎么干，是实践的第一步。经过反复调研，在提升老城的过程中，我们走出了适合竹根发展实际的一条路，就是“四步工作法”。关于“安全、实用、美观、文化”的老城提升“四步工作法”不是一步一步走的，而是通盘考虑，四步同驱、协调推进的，其实质上是推动工作的四条标准。第一条标准是“安全”。人生千万步，安全第一步。在推进老城提升过程中，我们要始终把安全放在第一位，作为首要考虑因素。出行安全是城中村、背街小巷生活群众的心头大患。为此我们将路面维修、路灯安装和主要通道周边安全隐患治理作为提升老城的重点任务来抓。哪里不平就补哪里，哪里狭窄就拓宽哪里，哪里不亮就照亮哪里，哪里有安全隐患就治理哪里。出行安全以外，内涝是城中村面临的另一大大痛点和安全隐患，每年主汛暴雨期间群众苦不堪言，农房进水、出行不便、农地无法耕作等问题长期得不到解决。为此，我们通过全面摸排，梳理出急需治理的内涝点位20个，通过疏浚、开沟、接入城市排水管网等治理措施，结合房前屋后环境整治，伴随着“双创”工作的持续推进，困扰多年的“城中村”内涝顽疾有望得到彻底根治。而安全还有一层意思是纪律安全、资金安全。要改善环境、提升老城就要推动项目，推动项目就要涉及大量的资金。严格对项目资金的监管和使用，严格坚持程序合法合规，坚决杜绝权钱交易，既是财经纪律的要求也是政治纪律、工作纪律的要求。在这之中有可能出现优亲厚友的问题，有可能出现利益输送的问题，有可能出现工程质量把关不严的问题，有可能出现人情项目的问题等等，我们绝不能让环境改善了、项目建好了，党员干部倒下了。但是我们也要注意保护干部，要又容错纠错机制，要关心关爱和激励干部勇于担当，既不能让他们倒在法律和纪律的戒尺之下，又不能让他们倒在身心疲惫的漩涡之中。要让资金使用是安全的，工程是安全的，干部也是安全的。第二条标准是“实用”。实用标准不是实用主义，而是指能够实实在在发挥作用和效果。在这一点上，我们不搞拍脑袋，瞎指挥，始终坚持专群结合，在征求大多数群众意见的基础上，结合专家要求和意见，科学规划、因地制宜、合理调整，确保每一项工作的实施方案严谨、实用。比如，在城中村粪坑治理过程中，我们充分考虑到坝区群众耕种需要这一实际，摒弃了一味让群众填埋粪坑和全部改为化肥等不生态的做法，对露天粪坑采取水泥钢筋现浇封闭，并预留1米以上开口，设计预制统一活动加盖，盖子由轻型材料做成，既密封性好，又方便群众使用，既满足了群众耕种需要，又得到了创卫迎检要求，同时改善了生活环境，让粪坑“无臭”变成现实。而在推进“茶阳路”“竹福路”等城中村道路沿线风貌治理过程当中，镇“双创”攻坚小组多次实地研究、现场办公，广泛听取群众意见，采取就地取材、节约成本的办法，利用竹林多、方便切割、造价便宜、利于维修更换等特点，用设置竹篱笆隔离栏的形式进行沿线风貌塑造，并在群众耕种便道和有坟墓等位置设置预留多处出口，真正体现了城中村实际和群众接受度，而竹篱笆隔离栏已成为竹根滩上一道别样的风景和这个城市融为一体。第三条标准是“美观”。我们经常听到的厕所革命、垃圾分类，人居环境的整治和村容村貌的改善到底该如何落地落实?对此，我们结合实际，提出了“两个同步”，即在动员群众进行房前屋后环境治理的过程中同步对农房进行风貌塑造并配合推进旱厕整治;在开展“城中村”具体点位治理的过程中同步对周边环境进行整治。我们坚决不搞全部刷白墙、或者全部搞绿化，而是根据原有风貌对农房进行部分改造，体现协调、耐看原则。同时对一些无主破旧农房、沿街老旧房屋、乱搭乱建、应拆未拆建筑进行全面清理，做到还地、还绿、还景致、还空间。第四条是标准“文化”。十年发展靠经济，百年发展靠文化。在提升老城过程中，我们一直在思考这座城市的根在哪里?根其实就在我们群众的心中，而能留在心中的只能是文化。盐文化、桥文化、竹文化这些都经过岁月的沉淀，通过生活中的细节和行为习惯深深烙印在五通桥人心中，成为这座城市最宝贵的精神宝藏。正是基于此，我们才坚持以巷为媒、以文为魂，着力打造“五通街巷”文化走廊。不管是以五通桥盐业文明发展为主题的桥盐巷，还是以城市精神和核心价值观为主题的问竹巷，不管是以城市发展历史和书画文化为主题的寻根巷还是以讲述地方名人名家故事为主题的聚贤巷，再到以古村落、古民居、古码头实景展示为主题的锁龙巷和以传统美食文化为主题的百味巷，我们希望的，是力求在日常生活里、背街小巷中，让群众找回对历史的认同感、对“双创”的责任感和桥滩人民的归属感。而“竹里幸福”走廊和农耕文化展示区等等，则是以竹文化为元素，体现“竹根”特色，力求让传统文化滋养人心、温润生活。这些具体工作中的生动实践就是在做时代答卷。习近平总书记所讲的时代是出卷人，我们是答卷人，群众是阅卷人恰是如此。

　　第三个关键词是“群众”。为什么是群众?因为必须是群众。天地之间有杆秤，群众才是定盘的心。无论是之前我们开展群众路线教育实践活动还是“三严三实”主题教育，还是“两学一做”主题教育，再到现在的“不忘初心牢记使命”主题教育，无一不是在坚持和践行“以人民为中心”的思想。人民群众是历史的创造者，是实践的推动者。脱离群众是我们面临的最大危险。过去我们说一切为了群众、一切依靠群众，实践证明，只要群众支持的，发展的速度就快，只要群众不理解的，推进效率就慢。只要我们从群众角度思考和处置问题，群众就支持和拥护，只要我们背离群众搞形式主义、官僚主义，群众就反对，就吼黄。所以我们要坚持从群众中来到群众去，要坚持代表最广大群众的根本利益，要坚持以人为本，要坚持以人民为中心。只要我们坚持以人民满意为奋斗目标，就是树立了正确的群众观，就是树立了正确的政绩观，说到底就是树立了正确的价值观。大家可以发现，前面我讲到，尊重历史是树立正确的人生观，尊重实践是树立了正确的世界观，而尊重群众是树立了正确的价值观，这三者刚好是一个完整的体系架构。所以说到底，我们是在思考、研究和解决正确“三观”这个总开关的问题。那么对于群众我们应该如何思考、如何工作?究竟该怎么办?我认为应该从三个方面来做。第一个就是要问需于民、问计于民。群众的期盼就是我们努力的方向，群众的智慧就是我们最大的精神源泉。群众最迫切需要解决的，就是我们要马上做的。比如，在精准脱贫过程中，“两不愁三保障”的问题就是重中之重。尽管作为中心城区，我们的贫困户只有10户，但有一户的问题没解决，那就是十分之一，而对于全镇的全面小康而言，有一户没有脱贫，那就是百分之零。一户不能掉队，一人不能落下，这就是木桶理论、短板原理。如果我们连贫困户的吃穿住行医疗教育这些最基本的都解决不了，谈什么发展，谈什么富民?不光是贫困户，所有的市民、村民反应强烈的问题我们都要设法解决，如果因为法律、政策或者不可抗力等因素一时解决不了的也要思考长远解决的办法，至少不能置之不理。而在处理具体问题过程中，我们要多听取群众意见。我们修的路大多是群众在走，打造的美好环境大多是群众在感受，他们最清楚他们想要什么，我们不能把自己的想法强加给群众，所以很多问题要专群结合，在坚持程序和原则的前提下多听取群众意见。甚至很多时候还要依靠群众出主意、想办法，他们来至于生活的最前端，是经历者、实践者，他们有很多我们观察不到的角度，有很多我们想不到的办法，有很多我们惯性思维无法到达的地方，而这些“土办法”、“土理论”很多都是被历史和实践证明了的，有着极强的实用性和强大的生命力，我们必须虚心、真心、诚心地向他们请教。第二个方面就是要以民为本、以民为先。为什么要说以民为先的问题。因为过去我们的惯性思维是以官为先，“让领导先走”。那么如何做到以民为本、以民为先?我认为首先应该从给群众让路、给群众让座、给群众让时间、腾空间做起。如果我们搞活动总是群众站着，领导坐着，平时群众找我们总是我们聊着，群众等着，如何赢得民心，如何受人尊重?所以我们取消了一批可开可不开的会议，提出了“错时工作法”，利用中午开会，就是要把时间留给群众，宁愿自己辛苦一点，也不能让群众等。我们更多的进村入户，能多的到现场解决问题，不仅让群众不等还要让群众少跑、不跑。我们提出了“能现场解决的不开会，能当面说清的不书面报，能镇村解决的不上交”的三不工作法，新华网、乐山日报等主流媒体都做了专题报道，一些微信公众号转发后，很多网民在下面留言，真心点赞。站在群众的角度考虑，就能赢得群众的理解和支持。还有一点很重，不能与民争利。过去我们常常听到和看到一些政府与民争利的情况，办公楼修的宽敞漂亮高大上，回迁房却年年修、年年补;服务大厅里面的是真皮座椅，群众一张桌子之隔就是冷板凳，甚至没坐的，只能站着;群众的公共绿地被建成了房子，开发商的楼盘修在黄金地段，医院学校项目却迟迟落不了地……这些问题实实在在存在，也许不是我们这里，但我们绝不能回避，装聋、装瞎、装哑。把群众放在我们的前面，就是真正守住了群众纪律的底线。第三个方面是与民同进、共建共享。我们要从群众中来，到群众中去，说到底就是要和群众打成一片，因为我们本身就是群众中的一员。为什么我们要提共建共享?是因为群众中也有后进分子，出现了一些什么事情都甩给政府，什么问题都交给政府，自己就等靠要，这种现象必要要得到遏制。我们要努力让群众主动参与到全镇的经济建设发展中来，提升大家的主人翁意识。比如我们当前面临的“双创”工作，绝不能只是我们几百名镇村干部和保洁员、志愿者的事，我们必须要清楚地认识，创文创卫、爱国卫生运动是全民运动，和每一个居住、生活、工作在这片土地上的人都密切相关。“双创工作”，人人有责。但如何能够实现“共建共享”，我认为依法治理尤为重要，因为法律的要义是维护社会公平正义，而公平、正义恰恰是群众的最广大期盼。比如，我们拆违章建筑，拆张三不拆李四肯定拆不动，我们安路灯，安东面不安西面群众肯定有意见，所以做到公平，就是打好基础。为什么我们要搞“清保行动”，对低保进行全面清理、动态管理?到目前为止，我们清理了200多户，甚至相当于小的乡镇的低保户总数，但没有一户有意见，因为我们做到了公平，我们守的是民生的底线。我们为什么要大规模拆违章建筑?因为修建违章建筑的行为违反了公平正义，因为少数人侵占了公共空间，就是对其他人的不公平，还有，群众都在看，他可以修，我也可以修，一个羊子过河，十个羊子都要过河，我们的城市就无法管理。我们为什么要开展“争当文明竹根人”活动?就是要找回这个城市的精神，守护这个城市的良心，要通过一点一滴的努力改变“只看钱、只认钱”的思维方式，让大家在追求物质文明的同时更加在意精神文明，更加注重社会公平正义，更加注重社会公德和家庭美德，更加养成和形成健康的荣辱观念。让“五好家庭”、“文明示范户”、“好婆婆好媳妇”这些曾经大家感到骄傲和光荣的荣誉逐步恢复和回归，形成文明和谐的新风尚。那么，我们做这些事的前提是什么?方法是什么?我经常说，我们在行政过程中、在谋事干事处事过程中要做到两个“坚决”和四个步骤，两个“坚决”就是“坚决维护群众合理合法的利益和诉求，坚决捍卫法律和政策的权威”，四个步骤就是“有法的依法，没法律规定的按政策，没政策规定的讲规矩，讲不好规矩的凭良心”，这就是我们的最基本处事原则。而在这之中还有一点尤为关键，那就是基层组织建设。如何发挥党组织的战斗堡垒作用，提升基层组织的凝聚力和战斗力?这是我们作为镇和村(社区)一级必须要思考的问题。首先要搞清楚，什么是凝聚力?什么是战斗力?其实，凝聚力就是领导能力，战斗力就是斗争能力。习近平总书记讲，要开展伟大斗争，首先要推动新时代党的建设伟大工程，基层组织建设恰恰是这一伟大工程的基础，是细胞工程。而基层组织的斗争就是要敢于对一切不良现象说“不”，要敢于较真碰硬，要敢于在扫黑除恶、乱象治理中发挥作用。对于个别有辱公德、把个人利益凌驾于公众利益之上甚至践踏法律底线的，要敢于亮剑，要严厉整治和打击。我想起前段时间我们为丁佑君烈士纪念馆上山的山道旁添置了一些鲜花，既是改善环境也体现对烈士的尊重，但是鲜花一次又一次被偷走，献给烈士的鲜花都偷，真的是没良心、没底线，而无独有偶，就在前两天，我们竹里幸福农根文化展示区的锄头又被偷了，昨天晚上我们又连夜补上，这些现象和行为我们必须要严厉打击。同时，我们要提升领导能力，就是要带领群众相信法律、相信科学。但是我们身边“信访不信法”、“信传言不信科学”的例子比比皆是。“信访不信法”大家应该都有切身体会，所以，我想重点说说“信传言不信科学”的例子。现在我们已经进入5G时代，信息技术革命本来应该为我们带来更多的便捷与发展。然而，个别群众却成为了阻碍进步的拦路人。比如前段时间铁塔公司在有些老旧小区安装通信基站，有群众担心辐射影响，这个担心很正常，因为是电磁辐射是最常见的，手机、电脑、电视、电吹风都会有，但是辐射程度是不是会对人有影响，为了消除群众的疑惑和担忧，我们专门请了环保、经信部门的专家来解释，而且现在只要网上一搜，随便查一下就知道通讯基站的辐射远远低于国家安全标准，甚至比我们常用的手机都低的多。这是被科学实验证明了的，是有科学依据的。大家可以看到我们政府的楼上有基站，旁边移动公司有，宾馆、学校和很多高档小区都建的有，而且现在的通讯基站外观比原来的传统铁塔美观、精致很多。抵制建基站的现象全国多地发现过，最终凡是没有建基站的小区，通讯信号就很差，上网、电视都受影响。但是我们有的群众宁愿相信传言都不相信科学，甚至还有个别人因为一己私利对党和政府不理解不支持就挑唆其他群众共同抵制，最终是害了自己，大家的通讯质量甚至生活质量受影响。我们看到有的地方出现了多家通信单位联合抵制不让建基站的小区，拒绝提供通讯服务。这种情况是不正常的，这种状况的出现是历史的倒退。而我们要做的就是阻止这种现象发生。下一步我们要加大科普教育宣传，比如辐射，比如怀孕期间哪些能做哪些不能做、小孩子成长哪些不能多吃，要真正用实实在在的举措，增加群众的法治认同和科技认同，而这就是在增强基层组织的凝聚力和战斗力。

　　同志们，我们每个人都生活在历史长河中，进行着不同的实践，面对着不同的群众，尊重历史、尊重实践、尊重群众，是我们每个人都应该深入思考和全力做好的事情，只有这样，我们才能树立起良好的人生观、世界观和价值观，才能真正践行不忘初心，牢记使命。今天讲的相对比较多，有主题教育的很多内容，也有基层治理、基层党建、具体工作等等内容，有理论的也有实践的，有上级要求的，也有我自己感悟的，也不一定完全就正确，如果有不对的地方下来大家可以给我提意见。我相信，只要我们不忘初心，牢记使命，共同努力，继续前进，中华民族伟大复兴的中国梦就一定会照进现实、走向未来!谢谢大家!

　　回望党史守初心展望未来担使命专题党课讲稿三篇

　　今天，我来给大家上一堂党课，主要结合目前正在开展的“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育，联系目前供销社工作实际情况，分析当前干部队伍的作风状况和工作中存在的一些实际问题，最后具体谈谈如何推动各项工作有序开展。下面，我围绕四个方面讲几点自己的心得体会，与大家共同探讨交流。

　　改革开放40年来，我们国家创造了“中国速度”、“中国高度”、“中国深度”等一系列“中国奇迹”。从1979年到**年的36年里，中国经济年均增长9.8%，而同期世界经济年均增长仅为2.8%。我们用30多年的时间走完了西方发达国家上百年的发展道路。现在的中国已经成为世界第二大经济体，中国的话语权和世界影响力与日俱增。正如习近平总书记说，“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”。取得这一让国人自豪、世人瞩目的骄人战绩，关键是得益于中国共产党这一坚强的领导核心,否则就会出现一盘散沙，甚至面临分崩离析的局面，伟大复兴也将化为泡影。在这方面，世界上有许多值得汲取的经验教训。比如欧美国家有的至今还受困于金融危机、债务危机而不能自拔;一些照搬西方模式的发展中国家，纷纷陷入中等收入陷阱，经济发展停滞不前;还有一些西亚北非国家，国家政治持续动荡，社会秩序严重混乱。还有，我们邻国朝鲜由于长期闭关自守，基本上还处于我国上世纪七十年代的发展水平，连民众的最基本温饱问题都没有解决。多方对照，我们的制度优势和道路优势已经开始彰显。日内瓦外交与国际关系学院张维为教授撰写的《中国震憾》一书中写到“过去30年中国稳步崛起，而在采用西方模式的非西方国家中，没有成功的例子。这个时候，我们不得不震憾，不得不反思许多问题，为什么采用西方模式的国家总体效果不理想。为什么从民主发源地的希腊，到金融危机的美国，无不面临着政治、金融问题，而中国依然高度发展”。一个又一个伟大成就再次证明：只有共产党可以救中国、只有社会主义才能发展中国。因此，每个党员都要从现实中看到希望、看到未来。坚定对中国特色社会主义的信念。坚定对改革开放和现代化的信心，坚定对以习近平同志为核心的党中央的信赖，筑牢理想信念灵魂，锤炼优良政治品格，真正做到在党爱党、在党言党、在党为党。

　　一、不忘初心，知党情，做到心中有党

　　不忘初心，就要心中有党，始终用实际行动诠释对党的忠诚。正是党的崇高理想、党的先进形象，吸引着无数优秀中华儿女，期待成为其中的光荣一员。既然通过组织的考验成为一名党员，那么不论何时何地，都要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。这不仅是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。唯有忠诚于党，对党的宗旨、主义和理想深信不疑，坚定不移，才能把自己的一言一行与党的利益统一起来，绝对不做有损于党的利益和名誉的事情。

　　对党绝对忠诚，是“讲政治”的核心，也是供销社工作的生命线和做好工作的根本点。当前，面对各种思潮的冲击影响，我们要善于从近代以来中华民族艰苦卓绝的奋斗历程中汲取信仰的力量，从我们党成立以来中国发生的历史巨变中汲取信仰的力量，时刻忠于党的理想，忠于党的组织。进一步坚定自觉听党话、跟党走的信念，成为中国特色社会主义道路的“坚定信仰者”、中国特色社会主义理论的“忠实践行者”和中国特色社会主义制度的“坚强捍卫者”。

　　一要牢固树立“四个意识”(政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识)。要始终在思想上、政治上、行动上与党中央、省市委和市委保持高度一致。坚决维护中央、省市委和市委的权威，做一个表里如一的老实人和虚怀坦荡的透明人。要始终把党中央这个核心力量，以及总书记系列重要讲话的精神实质，作为做好各项工作的“定盘星”“主心骨”。做到思想上同心、行动上紧跟、工作上落实，努力成为全面建设小康社会的一份子，做政治上的明白人。

　　二要树立正确的“三观”(世界观、人生观和价值观)。要常扫思想之尘，常补精神之钙，充分发扬“挤”和“钻”的精神，加强对党章、党规、马克思主义基本原理、新时代中国特色社会主义理论体系、习近平总书记系列重要讲话精神的学习，做到学而懂、学而信、学而用，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，切实提升精神区位，把好理想信念这个“总开关”。

　　三要牢固树立一个宗旨观念，全心全意为人民服务。在十二届全国人大一次会议闭幕式上，习近平总书记强调：全体党员特别是党的领导干部要坚定理想信念，始终把人民放在心中最高的位置。《左传》有句话“政如农功，日夜思之”。意思是我们每个干部一定要把“为民”之事当作农事一样夙兴夜寐、精耕细作，把惠及民生的事一件件抓实抓好。为农民服务、为职工服务是供销社工作的的重要内容。在座各位党员都是职工群众的公仆和服务员，要牢固树立为职工群众服务的情怀，自觉实践党的根本宗旨。围绕群众所需所盼所想，带头干、带领干、带动干，共同推动企业和留守处各项工作开展。

　　二、立足岗位，明党规，做到心中有戒

　　要做到“心中有戒”，就必须要搞清楚“戒”的内容和含义。“戒”有多种解释，但比较公认的、一致的解释是指戒律，就是要主动、自觉、经常地防止行为、语言、思想等方面的过失。不同时代、不同民族、不同行业、不同宗教、不同党派、不同社团可能对“戒”的要求不尽相同。比如佛教上讲的“五戒”，就指戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。还有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，虽提法有不同，但内容大多都有关联性和承继性。随着社会和时代的发展，“戒”的含义和要求也在与时俱进地发展着。在我看来，今天我们共产党人讲的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要从内心深处敬畏纪律规矩，从日常小事上遵守纪律规矩，让纪律规矩约束规范我们的一言一行，让纪律规矩为我们的人生保驾护航，让纪律规矩保证我们既要干成事，还要保证我们不出事。

　　一要严守纪律规矩。党章是全党必须遵循的总规矩。党纪党规是对党章的延伸和具体化，是规范党员行为的具体遵循，是刚性约束，是红线。大家要自觉遵守党章、党规，自觉用《廉洁自律准则》《纪律处分条例》以及中国特色社会主义法律体系、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例等，来约束规范自己的思想和行为。严格遵守党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律六大纪律，做到在任何时候都心有所畏、言有所戒、行有所止使管党治党没有空白、不留盲区。

　　二要自觉接受监督。1957年邓小平同志就提出“共产党要接受监督，避免脱离群众。因为我们如果关起门来办事，凭老资格，自以为这样就够了。对群众、对党外人士的意见不虚心去听，就很容易使自己闭塞起来，考虑问题产生片面性，这样非犯错误不可。”在座各位党员要自觉接受市社的监督，接受党内外群众监督，不以任何理由任何借口脱离党组织的监督、脱离党规党纪的约束。

　　三要始终严格自律。守纪律、讲规矩难在自律。周恩来总理一生不回家乡淮安，也是怕给地方政府添麻烦，他要回避这一点。周总理还规定“外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付”。这种自律境界值得我们学习。作为市供销社的同志，要树牢自律意识，时刻“三省吾身”，充分运用批评与自我批评武器，反省自己存在的失误，将他律变为自律。要在日常小事和细节问题上坚守住纪律“底线”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

　　四要严守廉洁底线。时刻绷紧廉洁自律这根弦，供销社的工作沟通协调多，工作中必然有大量人际交往。要坚持原则、划清界限、谨慎交友，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈。这里值得强调的是，在服务职工、服务租赁户的过程中，不是让大家远离职工、租赁户，不交朋友，而是坚持“亲”“清”的新型关系。“亲”，就是要坦荡的同职工和租赁户打交道，帮助解决实际困难。“清”，就是同职工和租赁户的关系要清白、纯洁，无贪心私心。要始终在规矩的范围内干事，决不能打着供销社的牌子搞关系、谋私利，决不能打着市社的旗号办私事，决不能借工作之便谋私利，全力维护党的威信和形象。要重家教、立家规、正家风。习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会上，用“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”三句古训以为佐证，警醒广大党干部。我们在座各位要切实在家庭角色中承担起“慈、孝、廉、敬”的责任和义务，管好配偶及子女，做到廉洁修身、廉洁齐家。

　　三、履职担当，跟党走，做到心中有责

　　责任是检验一个领导干部是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超曾说“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落。一国之人各个放弃责任，则国必亡。”由此可见责任对于做人为官的重要性。结合供销社工作，我们无论做什么事，都要首先考虑怎样办才更符合市社党委的要求和工作精神。如果做不到这一点，即使花再大力气，做了再多的工作，也是徒劳无益。

　　一是要高效。在保证质量的前提下，要注重时效，尽量减少不必要的环节，做到及时、迅速、不误事，实现工作的高效运转。

　　二是要主动。要在被动状态下主动做好工作，就一定要超前思维，把问题想在前面，把工作做到前头，并随着市社党委工作的进展而推进，围绕市社党委工作的变化而调整。要积极探索日常服务工作的基本规律和特点，始终做到忙而不乱，有条不紊。

　　三是要有激情。应当充分肯定，我们绝大多数干部对工作是充满激情的。但是，也确有极少人对工作缺乏激情。有的不思进取、得过且过，有的强调客观、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。这些不良思想倾向是极为有害的。如果领导交代的事半天都没有回音，干什么事都萎靡不振，无所谓，那是不行的。干得好不好是水平问题，有没有激情、愿不愿意、认不认真去干，这是态度问题。

　　四要讲团结。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力，团结是搞好工作的先决条件。大家一定都要树立一盘棋思想，同事之间、科室之间，留守处之间，既要各尽其责，又要相互团结，相互配合，相互支持，齐心协力把工作做好。科室之间协作要学会包容、补台。有些科室同志不在，其他同志应主动替补上去，即使不是自己分内的事情，也应积极过问。总之，通过主动、积极地协调工作运转的各个环节和功能，使各科室、各部门以及个人之间密切配合，避免出现推诿扯皮，使多数人的力量汇成一股合力，共同完成任务。

　　四、知行合一，感党恩，做到事业有为

　　一是要重在“真为”。真为，是一种境界。就是对中国特色社会主义理论真学、真信、真懂、真用。对人民群众怀有真情、善讲真话、真诚相见、真心服务。对党和人民的事业绝对忠诚、真心实意、真为笃行，体现出一种超凡脱俗的境界。真为，是一种胸怀。为事业，默默无闻讲奉献;为事业，不计个人得失;不怕误解，受得了委屈，坐得了冷板凳。为事业，听得进不同意见，从善如流。真为，是一种非凡气度。腹有诗书气自华，一生执着，矢志不渝，非常之人做非常之事，心无旁骛，兢兢业业。真到深处靠坚持，真到远处靠习惯，真到高处靠信念。

　　二是要重在“实为”。“实为”就是务实、落实。就事业而言，“务实”就是为人朴实、作风踏实，说实话、出实招、办实事、求实效，戒虚、戒假、戒空、戒浮，不像葫芦掉在井里，看似沉下去了但还是飘着浮着。“落实”就是常说的“抓铁有痕、踏石留印”“钉钉子”精神，咬住目标、一鼓作气、一抓到底，干一件、成一件。“务实”体现工作态度和作风，“落实”体现工作能力和水平。“务实”是前提、是过程、是基础。“落实”是关键、是结果、是目的。习总书记讲“空谈误国，实干兴邦”。“实为”就是要不尚空谈，狠抓落实。唯有既“务实”又“落实”，才能把我们的事业不断推向前进。

　　三是要重在“巧为”。这里的“巧”,不是投机取巧，而是开拓创新。在改革发展的进程中，总会遇到这样那样一些矛盾和问题。而解决这些矛盾和问题要打破思维定势，用超常规的办法来解决，这就需要“巧为”。“巧为”巧在观念新，先做足实践的功课，具有实践头脑、思维、理念、文化。而不是抱残守缺，木鱼脑袋，难以突破创新。“巧为”巧在办法好，实用管用，把握了工作实践的规律法则，能够用市场的、法治的“钥匙”解开难题之“锁”，推动发展，克服“无所作为”“束手无策”的状态。“巧为”需要下更深的功夫，需要在实践中练就更加过硬的本领，所谓“巧妇手中出绝活”。

　　四是要重在“敢为”。“敢为”就是敢担当、能担当、善担当。“敢为”是一种责任、一种精神，更是一种能力。“敢为”要视责任重于泰山，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，从严要求、善作善成。为了事业敢想敢干敢担当，是当干部的基本政治品格。古人尚且能够“为官避事平生耻”，何况今天用科学理论武装起来的新时期的党员干部。

　　五是要重在“廉为”。既干事又干净，这是党性修养的基本要求。习近平总书记讲，当官就不能想发财，想发财就不要想当官。他还提出了“三严三实”的新要求。“三严三实”阐述了改进作风的新，抓住了为人从政、干事创业的根本点，划定了为官律己的警戒线。每一名党员干部要自觉践行，拿出“向我看齐”的勇气，当好以身作则的模范，真正以严和实的标准，塑造作风过硬、素质过硬、自律过硬的形象，做到慎独慎初慎微，保持气节、树立正气、严格操守，心存敬畏、勤政廉政，知畏、知足、知止，始终保持共产党人的本色，始终坚持为人民服务的核心价值追求。只有这样，我们才能演奏好“为”和“不为”的协奏曲，才能在人生的秋天里收获思想的果实和事业的华章。