党课是每一位中共党员的必修课。下面是本站为大家带来的提高机关党建工作党课讲稿，希望能帮助到大家!
提高机关党建工作党课讲稿
同志们：
根据“不忘初心、牢记使命”主题教育计划安排，今日由我围绕“强化组织纪律扎紧制度牢笼打造坚强的战斗堡垒”这个专题，给大家讲一课。主要讲四个方面资料：
一、紧紧扭住固牢先进性根基不放，着力解决党的意识、党员意识淡化的问题
党的意识和党员意识是党员的灵魂。如果党的意识、党员意识淡化，就会导致精神“缺钙”、思想真空，也会动摇党组织和党员的先进性根基。我们党刚刚组建时，李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，应对各种各样的艰难险阻，从来没有动摇过自我的信念和追求，那时候发展党员，第一条就是不怕死，因为对共产党来说，党的梦想、党的利益要远远高于个人生死，正因为有这样舍身为党的大忠大勇，才有了新中国的红色政权。但进入新世纪新阶段，有些同志对党的了解浅了、对党的感情淡了、对党的信任少了，那份与党同呼吸、共命运，为党的事业倾情付出、真心奋斗的精神头越来越弱了。应当说，当前我们大家都能做到政治立场坚定，落实指示坚决。但个别的也存在党性观念淡化、弱化的问题，我归纳了一下主要有“三个偏移”。一是对党的信仰有所偏移。有的对共产主义梦想缺乏认知认同，觉得高、虚、远、空，常常不信马列信鬼神、不看党报看小报，不爱组织爱金钱、不崇英模崇“土豪”，热衷于传播政治段子、灰色信息，听信小道消息，把老乡、同学聚会当成了政治上的“自由市场”。实质上，就是热爱党、信任党、拥护党的亲切认同感逐渐淡化，应当坚守的共同梦想和信仰家园逐渐缺失。二是对组织
的态度有所偏移。有的想组织的要求少，想个人的事情多，把个人付出作为向组织等价交换的筹码，发展提高顺利时就感恩组织，不顺时就埋怨抱怨;有的不信组织信关系，片面认为别人“提升了”“立功了”都是找关系、托门路得来的，口上讲着要相信组织、感激组织，内心深处对组织的“信赖度”“感恩度”并不高。三是对党员主角的认同有所偏移。有的把自我混同于一般群众;有的长期游离于党组织之外，不遵守组织纪律，不参加组织生活;还有的甚至凌驾于党组织之上。这些问题，说到底都是党的意识、党员意识弱化的表现。经验教训反复告诫我们，没有坚定的信仰引领，就难以经受严酷考验;缺乏信念的有力支撑，就会在干扰诱惑前败下阵来。任何时候、任何情景下，都要更加自觉地做到在党爱党、在党为党、在党忧党。[由Www.QunZou.Com整理] (一)对党的信赖要坚定不移。作为党员干部，我们的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，要永远把党作为引领我们不懈奋斗的动力源泉、智慧源泉和力量源泉。当前，社会大发展大变革大调整，意识形态领域斗争尖锐复杂，一些同志的理性确定或多或少都会受到影响，容易动摇对党的信赖。我感到，对这个问题应当从三个方面看：一个是从党纠正自身问题的智慧力量中增强信赖。我们党在历史上犯过错误，有些甚至是很严重的错误，但都是靠党自身的力量纠正的，而不是靠外面的什么力量纠正的。小平同志三落三起，他为什么没有动摇?就是因为他亲身经历了党的发展壮大，对党的力量充满信心。另一个是从党领导国家和社会事业的发展成就中增强信赖。改革开放40周年、新中国成立60多年、我们党成立90多年，成就有目共睹，上下感同身受，一系列成就令人鼓舞、催人奋进，这些都得益于我们有一个英明正确的执政党。再一个是从“中国梦”的宏伟蓝图中增强信赖。“四个伟大”的战略目标，彰显和昭示了我们党开启全面建设社会主义现代化国家新征程的宏伟气魄和坚定决心，是我们为之奋斗的共同梦想。作为党员干部，当前最紧要的就是按照党章要求，坚守我们选择的政治信仰，坚信中国特色社会主义道路，把对习总书记、党中
央的信赖，内化为永恒的价值认同，固化为稳定的情感归宿，转化为持久的职责行为，立足本职，努力工作，进取进取，以一流工作业绩向党交出一份满意的答卷。
(二)对党的理论要入脑入心。理论上清醒政治上才会坚定。往大处说，党的理论是我们党治国理政的鲜明旗帜，是每名党员干部的人生指引;往具体讲，我们学习理论，坚定的是信念，启发的是思维，推动的是工作，受益的是自我。党章关于党员义务的第一条就鲜明提出：“认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想”。在这一点上，大家对抓学习的重要性是有共识的，但具体落实起来却差别很大。实践证明，机关干部之间的差别主要在于学习，爱学、肯学、善学是先人一步、高人一筹的重要途径，一个干部理论修养越厚实，思维层次就越高，心胸眼界就越开阔，明辨是非本事就越强。大家要把理论学习作为一种职责、一种追求、一种习惯，像毛泽东同志说的那样“活到老、学到老、改造到老”，仅有这样，才能成为政治坚定、业务过硬、能参善谋、修为良好的优秀机关干部。我感到，重点要在五个方面下功夫：①学以固本。着重抓好以习近平新时代中国特色社会主义思想为重点的理论武装，切实作为党的指导思想来坚持;突出学好党章和党的法规条例，切实作为做人干事为官的准则和信条来坚守，增强政治自信。②学以铸魂。认真参加“不忘初心、牢记使命”主
题教育活动，牢固树立信党、爱党、跟党走的价值追求，不断打牢高举旗帜、维护核心的思想根基。③学以励志。多读多学领袖著作、红色经典，真正弄懂党的理论的历史背景、内外联系和现实指导意义，在耳濡目染中洗涤灵魂、升华追求、铸牢信念。④学以增智。充分领会党的理论中蕴含的辩证法和方法论，提高辩证思维、理性思维和系统思维本事。那里提议大家多拿出点时间，学一学哲学，比如毛泽东的《矛盾论》等都值得很好读一读。⑤学以促建。就是提高理论指导实践的本事，用蕴含其中的科学思路和方法破解新形势下单位建设遇到的矛盾问题，尤其是要深入研究XXX等重难点问题，切实在对接实践中深化理论、传播理论、印证理论。
(三)对党性历练要持久经常。习总书记指出，党内生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉。如果炉子长期不生火，或者生了火却没有足够的温度，那是炼不出钢来的。党性观念在老一辈共产党人心中铭刻在心，是因为他们大都经历过艰苦卓绝的革命斗争，经历过战争实践和千锤百炼，对党性观念的认识和理解是刻骨铭心的，是根深蒂固的。反观我们在改革开放中成长起来的共产党员，对党的认识、对党性原则的认识都是从学习中来、到学习中去，或多或少都缺乏深刻的实践历练。党员标准不是墙上的画，不是桌上的摆设，作为党员干部，不仅仅要经过学习认识我们的党，建立党性观念，也要在日常的工作、生活中锤炼党性、践行标准。一方面，各级党组织，要把加强党员干部党性历练作为党委领导的重大职责，坚持在“常“长”二字上下功夫，发扬“钉钉子”精神，一如既往地抓下去、抓到底、抓出成效;另一方面，机关党员干部，要强调自重、自省、自警、自励，持续强化忧患意识、职责意识、纪律意识，以高度负责的态度、直面问题的勇气、务求实效的举措，定期给自我照照镜子，给思想扫扫灰尘。这几年，全党先后开展了“三严三实”“两学一做”等学习教育，对我们来说就是一次难得的党性历练。当前来看，就是要结合“不忘初心、
牢记使命”主题教育，对查找过的老问题经常“回头看”，该巩固的巩固，该整改的继续整改，防止反弹回潮;对这次教育查摆出的新问题，深刻反思自身职责，主动出击，打好实践淬火的进攻战。
二、紧紧扭住严格组织制度落实不放，着力解决执行不严、刚性不够的问题
党的组织生活制度，是每名党员必须遵守的基本制度，是增强党组织凝聚力创造力战斗力的重要途径。从实际情景看，机关党组织在落实组织制度上普遍不够正规。我和机关工委的同志在分析这个问题时，大家一致认为，当前机关落实组织制度主要有“四个不经常”：时间经常被挤占，落实经常走过场，资料经常有遗漏，人员经常到不齐。这些问题大家对对号，我想每个党组织、每名同志，都会有更深刻的感受。下头，我重点围绕提高“三性”，讲一讲机关如何更加严格地落实组织制度的问题。
(一)要提高落实的自觉性。思想认识的深度，决定制度落实的力度。仅有在思想上真正重视起来，行动上才能真正自觉起来。强化机关组织制度落实，首先要解决好思想认识这个根本问题。具体讲，要做到“四个认清”：一是认清组织制度的政治功能，不能把它看“低”了。这是由党的性质和政治任务所决定的。经过落实组织制度，能够将党的创新理论灌输到每一名党员，党的方针政策传到达每一名党员，党的法律法规约束到每一名党员，确保把党的领导贯彻到末端、落实到党员。二是认清组织制度的教育功能，不能把它看“软”了。这是由党内主要矛盾的性质决定的。党内的主要矛盾在各个时期各有不一样，但总的来说，都是正确思想与错误思想、先进思想与落后思想之间的矛盾。毛泽东以往强调指出：“先进的思想意识不会自发地在工人和群众中产生，这种意识只能从外面灌输进去”。这就要求我们落实组织制度，必须把解决思想入党作为根本职责，把坚持党的先进性作为基本要求。三是认清组织制度的管理功能，不能把它看“小”了。这是由组织制度的刚性决定的。组织生活是党员管理的一种基本形式。党要管党、从严治党，不是人管人、人看人，而是组织管、制度管。党的组织制度，是党组织规范党内生活的准则，明确规定了哪些必
须做、哪些不能做，做好了如何对待、没有做或者做错了应当怎样处理等问题。四是认清组织制度的监督功能，不能把它看“轻”了。这是由党的监督需要决定的。党章明确规定，“每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，理解党内外群众的监督。”需要异常强调的是，监督不是监视，不是对党员不信任，而是保证党内正常生活的重要条件，从某种意义上讲，也是对党员干部本人的一种保护。经过了解组织制度的四种功能，大家要切实认识到：作为一名党员，参加组织生活对加强个人党性修养、提升务党本事的重要性;组织生活并非可有可无、可参加可不参加，而是一项严肃的政治职责和应尽的基本义务，从而进一步夯实思想认识根基。
(二)要提高落实的实效性。列宁曾说，有了规矩如果不遵守，比没有规矩还要坏。客观的讲，当前各项组织制度很健全，关键是落实不到位，必须在强化执行力度上下功夫。那里，我着重强调三个问题：一是过双重组织生活重在自觉、贵在经常。双重组织生活，指的是领导干部既要参加所在党委(党组)的民主生活会，又要参加所在党支部或党小组的组织生活。此刻看，我们一些领导同志参加民主生活会效果不错，但参加组织生活还不够经常、不够自觉。从客观上看，有的工作确实忙，抽不开身;从主观上看，有的还是放不下架子，没有真正把自我当作普通党员摆进去;从组织上看，也确有一些支部或小组有畏难情绪，认为领导职务高、事情多，有时提醒不及时。实际上，领导干部过组织生活好处很多，我看至少有“四好”：好在能够理解群众监督，增强自我的组织观念和群众观念;好在能够深入了解下情，能够听到群众的真话、实话;好在能够密切上下感情，掌握组织群众、宣传群众、带动群众完成任务的主动权;好在能够直接向群众学习，从大家身上吸取营养，改造自我的主观世界。所以，处以上领导干部应自觉地、经常地参加所在党支部的组织生活，如实汇报思想、学习和工作等情景，因故不能参加的应当请假。二是党日重在坚持过、
党课重在出效果。党日，是党员参加党的活动最基本的载体，主要用于召开党的会议、进行党的教育、开展党的生活、处理党的工作。无论是领导干部，还是机关干部，都要坚持过党日。主要把握好三条：①专时专用。机关党支部每月至少落实2个半天，每年不少于12天，能够相对集中使用，但总数不能减少、不能挪用。②突出党味。就是要体现党的特点、开展党的工作，强化思想性、政治性、原则性，防止行政化、庸俗化、娱乐化。③创新方法。就是要紧贴时代要求、紧贴使命任务、紧贴党员实际，不断创新形式、丰富载体，解决形式单一、方法呆板等问题，不断增强吸引力和实效性。党课，是党员学习党的理论、理解党的教育的一个重要途径。上好党课，也是各级党员领导干部的一项重要职责。组织好了，就有综合效益;组织不好，就是形式主义。具体要把握两点：一方面，要科学组织。党课不在数量，重在质量。要真正讲到大家心里去，讲一课就留下一个深深的烙印。另一方面，要搞好讨论。就是要做好下篇文章，不仅仅讲得好更要议得好，经过组织课后讨论、开展体会交流、搞好答疑解惑，真正消化理解、入脑入心。三是党员汇报、报告工作重在诚恳认真、实事求是。党员汇报，是党员向党支部或者党小组汇报思想和工作情景，是个人
向组织的汇报，机关党员每季度至少汇报一次思想和工作情景。报告工作，是组织向党员的报告，机关党委和党支部每半年要报告一次，特殊情景要专题报告。无论是党员汇报还是党委、支部报告工作，都是工作和思想透明的过程，是增进沟通和了解的途径，是理解管理和监督的渠道，重在诚恳实在。党员汇报，要对组织襟怀坦白，讲真话、讲心里话，做到“事无不可对党言”;报告工作，要全面准确、实事求是，思想性、实践性、典型性都要很鲜明，不能“白水一杯、没滋没味”。
(三)提高落实的严肃性。落实组织制度不严肃，党内生活就没有质量，组织就会失去权威性。一是时间要保证。这是落实组织制度的前提。这方面，要把握好两点：一个是，要事先准备，心中有谱。就是过组织生活干什么要提前准备和通知，避免临时安排，走了形式或根本不组织，确保党日真正用于过组织生活。另一个是，时间要落实满。无论是上党课，还是过组织生活，不能名义上安排半天，实际上不到一个小时就匆匆了事。二是人员要落实。《党章》明确规定，“不允许有任何不参加党的组织生活的特殊党员。”要有针对性地采取一些措施，比如，建立登记考勤制度，严格请假批假，对漏课人员搞好补课等等，以促使每个党员自觉地参加组织生活。三是程序要严格。组织生活制度中的每道程序，都是经过长期的实践总结出来，哪一道程序都有它特定的意义和作用，决不是可有可无、可增可减的。它就好比工厂的生产流程，缺少其中哪一道工序，都会直接影响生产的正常运转和产品的质量。在这个问题上，各级党组织必须要敢于较真，严格把关，不能有盲目性和随意性。四是资料要全面。组织生活制度是一个有机整体，每项制度的作用都是不可替代的，削弱了哪一项，都会给支部全面建设造成缺口。所以，落实组织制度必须全面抓、抓全面
，不能顾此失彼、重此轻彼。越是薄弱环节，越是要重视抓;越是不懂不会的问题，越是要用心去学。这才是我们机关党组织和广大党员应有的态度。
三、紧紧扭住从严管党员管干部不放，着力解决原则性战斗性不强的问题
从严管党员管干部，是从严治党的必然要求，也是加强机关党的建设的现实需求。此刻对党员干部，有的重使用轻管理，工作见面多、思想见面少;有的对存在的问题睁一只眼、闭一只眼，甚至包着、护着;有的搞矛盾上交，不敢承担职责，把得罪人的事推给上级，自我当“老好人”，等等。这些都是原则性战斗性不强的表现，也是对党员干部不负职责的表现。一个单位原则空气不浓，必然导致正气不足、邪气上升，必须下力纠治。
(一)要发挥组织作用。事实证明，对党员干部的管理，组织抓最有力、抓组织最管用。只要各级组织的功能发挥好了，党员干部的管理也就能抓好。过去常讲“干部问题不出支部，党员问题不出小组”，说的就是组织力量的作用。长征途中，有29名伤病员在茫茫的草地上掉队了，处在了孤身奋战的境地，应对饥寒、伤病、敌人袭击等种种生死考验，有的信仰动摇了，意志消减了，甚至绝望了。就在这时候，当中有一名共产党员李玉胜，将其他伤病员收拢起来，组建了“草地临时党支部”，他们互相鼓励、互相帮忙，历尽千辛万苦，最终走出了草地，没有一个掉队，全部到达了陕北，用组织的力量管住了人，凝聚了力量，战胜了困难。以前党员最怕开党小组会。为什么怕?就是因为党小组会上批评很激烈、很尖锐，谁有问题往往被批得坐不住，思想灵魂真能受到震撼洗礼，甚至有的批一次一辈子也忘不了。此刻看，我们机关党支部、党小组的这些作用往往没有发挥好，甚至被忽视。有的对党管党员的组织优势知之不多、感受不深，重业务轻党务、重行管轻党管;有的常常碍于情面不愿管、瞻前顾后不敢管、方法不多不会管，甚至一味靠小恩小惠笼络人心。有的党小组管党员、管干部观念淡化、功能缺失，有群众形象地说，党支部的作用就是“学
习汇报开个会、发了工资收党费”。党员不把支部当回事，不向组织交实底，不靠组织解难题，党支部对党员批评帮忙、管理监督的作用基本消失。在这方面，我们机关各级组织、各级领导都有职责。我觉得，党的领导是靠党支部、党小组来贯彻落实到每一个人，这是我党的优良传统，永远不能丢、永远不能忘。下一步，我们无论抓什么业务都不能忽视抓党建，异常是要用好思想汇报、组织生活会等载体，真正把党员干部管理好教育好。
(二)要坚持较真碰硬。毛泽东同志以往说过：世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲“认真”。对存在的问题，是消极回避、上推下卸，还是较真碰硬、一抓到底，最能体现原则性战斗性。一些党员干部违纪违法，主要原因在个人，但管理上较真碰硬不够也是一个重要原因。原XXX部有个领导干部，多次到地方赌博被公安机关抓住，所在单位主要领导将他领回后，既不向上级报告，也不对他作来源理，还让他自我去“私了”。领导的放任使他更加肆无忌惮，以至发展到为偿还欠下的巨额赌债和继续参赌，先后从下属单位挪用公款85万元，最终被开除党籍、判处有期徒刑5年。这个单位的领导在作检查时说，“以感情代替原则，以义气冲淡正气，看似袒护了他，实质上是害了他，同时也害了自我。”当前，从我们机关的实际情景看，在执行管党员管干部的纪律上，总体是好的，但还有许多薄弱环节。有的“怕伤及面子”，下单位检查工作，提前打招呼、卖人情，总结时只讲好话、光唱赞歌，对发现的问题不指正、不汇报;组织考核评比，打人情分，有时发现作弊、弄虚作假的不批评、不制止。有的“怕激化矛盾”，不敢认真较真、尽责担当，生怕捅马蜂窝，搞大事化小、小事化了。有的“怕引火烧身”，往往心存顾虑，信奉多一事不如少一事
，遇到问题明哲保身、绕着走。这就要求，各级要注重学法知法，认真学习各项纪律法规，掌握基本要求、明确是非界限，切实提高法规素养、增强守纪自觉;要加强管理监督，充分发挥组织监督与社会、家庭、自我监督相结合的整体效能，确保人人在组织之中、在监督之中;要坚持从严执纪，对发现的问题该提醒的要及时提醒、该纠正的要坚决纠正、该处理的要严肃处理。
(三)要硬化奖惩措施。古人讲，“舞弊者得利，则效仿者至;舞弊者受罚，则接踵者绝”。对有成绩的不奖励，对有问题的不严纠，就不能发挥奖惩的激励和警示作用，就会构成“破窗效应”。我党素以纪律严明、奖惩分明而著称。黄克功少年时代参加红军，跟随毛泽东经历了井冈山的斗争和二万五千里长征，身经百战、战功显赫，是“老井冈”中留下来不多的将领。1937年10月，黄克功对陕北公学一个女学生刘茜逼婚未遂开枪将她打死在延河边。经陕甘宁边区高等法院审判，黄克功被处以死刑。有人提出国难当头，人才难得，可让他戴罪杀敌。黄克功也给毛泽东写信，要求从轻处理，戴罪立功。毛泽东接信后给边区法院院长雷经天回信，支持法院判决，这件事引起了强烈的反响，教育了党员干部，维护了党的形象。此刻看，党内表彰和奖惩弱化的问题还比较突出。我觉得，加强党员干部管理，既要有严格的制度要求，更要有严明的奖惩措施。下一步，各级要切实扎紧笼子。市委根据前期调研情景，出台了《围绕解决“三个弱化”问题，进一步加强机关和基层党组织建设的措施》，各级要严肃认真抓好执行和落实。要坚持奖惩分明，把争创结果与党员晋职晋级、评功评奖等挂起钩来，切实使党内评先实起来、硬起来;对不贴合党员条件、不履
行党员义务的，要按照《党章》规定给予处理，立起奖先惩后的鲜明导向。要突出以上率下，坚持严下先严上、严人先严己，从领导抓起、从机关严起，在以身作则、以上带下中为单位和群众做好表率。
四、紧紧扭住狠抓作风砺炼养成不放，着力解决要求不严、形象不好的问题
作风关连党的形象，关系事业兴衰。领导机关是单位全面建设的领导者和组织者，也是单位作风建设的实践者和示范者，必须经过领导机关的过硬作风树立良好形象，以良好形象感召群众、推动发展。
(一)要真抓实干、紧抓快干。真抓实干是提高工作质量的保证，紧抓快干的作风决定着工作的效益。我们机关的绝大多数同志，工作是十分敬业的，实干精神比较强，经常加班加点，克服了很多来自生活上的困难，一心扑在工作上，这种精神使我十分感动。但也有一些同志，干工作静不下心、稳不住神、吃不了苦，习惯于疲沓、拖拉，任务来了挑肥捡瘦，工作拈轻怕重，说到底都是工作干劲、敬业精神弱化的表现。很多人包括我们自我也都在说，机关工作忙、头绪多、任务重，加班加点，永远有干不完的活，但大家能够观察一下，也不是所有人都忙，忙的总是那几个人，加班的也总是那几个人。大家能够想一想，为什么同时进机关，三两年之后，本事素质拉开了一大截，有的很快能挑起大梁，有的只能干些边边角角的活，原因在哪里?关键是有的同志经常加班加点，主动在繁重的任务中磨砺锻造自我，本事素质提高很快;反之，有的干工作拖拖拉拉，一项任务很长时间也完成不了，就是完成了也很难成为精品。蒙牛集团职工公寓门口挂着这样的标语：如果你有智慧，请你拿出智慧;如果没有智慧，请你拿出汗水;如果你没有汗水，请你让出岗位。如果没有真抓实干、紧张快干的作风，不要说提高，时间久了在本职岗位上也呆不住。当前，单位
工作头绪比较多，各项工作要求很高，要求我们必须提高工作效率，提升工作标准。任务部署了就要迅速展开，上级要求了就立刻行动，问题发现了就立即改正，切实有一种“事可是夜，案无积卷”的劲头。尤其是要善于抢抓单位建设发展的有利机遇，用好机遇，加快单位建设发展的步伐。筹划工作要高起点，把目标定在提高战斗力上，不能满足于不出事;完成任务要高质量，切实强化争先创优的意识，不能只求过得去不求过得硬;搞建设要高层次，真正对单位长远建设负责，抓一件、成一件，确实做到干一流的工作，带一流的单位，创一流的业绩。
(二)要把住大节、守住本分。所谓把住大节、守住本分，就是踏实做人、老实做人的问题，是怎样管好自我的问题。一要在思想上筑牢防线。在当前社会转型期和市场经济的大背景下，各种诱惑越来越多，不少党员干部自觉不自觉地迷失了方向，把人生的目的放在了当官、发财、享受上，加上攀比心理、侥幸思想作祟，思想颓废、道德滑坡，在背离党性宗旨的道路上越走越远。原红塔集团董事长褚时健在被查处后说：“我也苦了一辈子，不能就这样交签字权。我得为自我的将来想想，不能白苦。所以我决定私分了300多万美元。”重庆市垫江县原交通局长蒲树培悔过时曾讲：“有那么多人都在收钱，我收受钱财可能不会被发现，也没有人来追究，如果不收就会吃亏”。邓小平同志曾告诫我们：“如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点”。大家必须要深刻汲取教训，始终坚持高度的警觉，筑牢抵御各种侵蚀干扰的思想防线;要不断加强学习改造，把握好世界观、人生观、价值观这个“总开关”，始终牢记任职之初、入党之初、为官之初的信念和追求，坚持正确的人生轨迹不偏移;要经常对照党章和党纪法规的要求检查反思，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，防止官升欲望长。二要在用权上守住红线。所谓“红线”，
就是政策法规，是不能触碰的高压线。反思党内外那些落马的高官，绝大多数都是从权力失守开始的。所谓“贪如火，不遏则燎原;欲如海，不遏则滔天”，一旦权力成为满足私欲的工具，个人的政治生命和前途也就到头了。江苏省XX局原局长XX乱用职权，“落马”后给自我算了七笔账：政治账自毁前程，经济账倾家荡产，名誉账身败名裂，家庭账妻离子散，友情账众叛亲离，自由账身陷牢笼，健康账身心交瘁。这几笔账令人警醒、发人深思。作为局一级的机关干部，手中或多或少都有必须的权力，很多人是想利用你的权力到达个人的目的，这是很自然的现象，也是很常见的问题。这就要求我们必须要坚持秉公用权，把权力用在促进单位建设发展上，用在解决基层的急难问题上，用在为民服务上;坚持依法用权，严格按照法规制度规定用好权尽好责，防止违规越线;坚持谨慎用权，始终心怀敬畏之心，“勿以恶小而为之”，千万不能胆子太大，目无法纪、滥用职权，搞权钱交易、权权交易。三要在行为上不越底线。此刻有的干部不能抵御“灯红酒绿”的诱惑，不能抗拒“香风俗气”的迷惑，对外交往过多过滥，生活作风不检点，有的甚至是迷恋女色、乱搞男女关系。党员干部的个人行为关乎品行修养、关乎党的形象、关乎个人前途，决不是无关
紧要的私事、小事。据了解，此刻我们有些同志在生活作风上还是有一些值得注意的问题，有的去了不该去的场所、认识了不该认识的人，尽管最近没有发现大的问题，但绝不能自认为能够把持得住而心存侥幸。作为机关干部有职位更要有品位，有本事更要守本分，重大节更要拘小节，任何时候都要严格自律，控好生活圈、娱乐圈和交往圈。
(三)要心系基层、服务群众。机关工作的重心在群众，本质要求是服务。作为XX机关干部，尽管算不上位高权重，但社会上对我们都很尊重。越是在这种情景下越要放下架子，躬身服务。机关大，但不能“口气大、架子大、脾气大”，让下边的同志反感;离基层远，但感情不能疏远;手中掌握必须的权力，但不能忘了为基层服务的职责。应当讲，这几年我们在服务群众、帮解难题上下了很大功夫，密切了与基层感情，受到了群众欢迎。但我们也要清醒看到，与领导机关和党员干部应当具备的宗旨意识相比，与人民群众需求期盼相比，与改善作风的根本要求相比，我们还存在不小的差距和不足。比如，还有个别同志群众观念不够强，门难进、脸难看、事难办，把正常服务变成个人恩赐，甚至把岗位权力私有化;有的戴着“有色眼镜”看人，办事看来头、分亲疏、搞“小圈子”，不给好处不办事，给了好处乱办事;有的对群众疾苦和困难视而不见、麻木不仁，对群众反映的问题答复不及时、解决不到位，遇事推诿扯皮，有时把小问题拖成老大难。能不能尽心尽力地为基层排忧解难，全心全意地为群众服务，是衡量一级党委机关宗旨意识和作风形象的重要标准。所以，各级要齐心协力、各司其职，以最大的决心和诚意把好事办好，切实让广大人民群
众感受到组织温暖，焕发出更高的工作热情。
提高机关党建工作党课讲稿
同志们：
今天是传统的xx节，我首先祝各位同志节日愉快，应并新区组织部的邀请，上午的时间让我与大家共度，一起交流《对党忠诚、干净做人，做新时代勇于担当的好干部》这个主题。
说句心里话，见到你们我很高兴，看着你们充满朝气的面孔，我仿佛看到了年轻时候的自己。在座的同志有些是领导干部、有些从事具体工作的人员，从各方面来讲都是比较优秀的，年龄轻、学历高、素质好，不管是政治素质、工作表现，还是发展潜力、作风形象等，在同层次干部中都是拔尖的。党工委、纪工委对大家期望很高，希望你们下决心扎根工作一线、干事创业，早日成为一支推动新区各项事业的主力军。
作为曾经的年轻人或者说是一个过来人，每当看到正在成长中的年轻人，总觉得有很多话要说。我今天主要和大家谈一些比较“虚”的东西或者说形而上的东西。我主要围绕政治、责任、学习、干净四个“关键词”送给大家“四句话”，希望对你们有所帮助。为什么要强调政治、责任、学习和干净?我的想法是，既然选择了从政这条路，任何时候都不能看轻政治，不讲忠诚，任何时候都不要忽略责任，任何时候都不能放下学习，任何时候都不能坚守廉洁的底线。大家在机关工作，一定要时时处处事事讲忠诚、重责任、勤学习、守廉洁，有了这“四碗酒”垫底，才能够走得正、走得稳、走得远。
第一句话：把旗帜鲜明讲政治作为生命线
我为什么要先说这个问题?大家现在在各园区事业单位、教育文化、卫计和食品监督等行业工作，将来可能还要到更大的单位、更高的平台去工作，不管任何时候，讲政治是办好一切事情的生命线，如果连生命线都丢了，那其他的东西都是零。政治上错了，不管你毕业于哪个学校，不管你的学历有多高，不管你的学问有多深，不管你的本事有多大，都没有意义。所以，我觉得很有必要给大家谈一谈有关政治的问题。
年轻人思维活跃，脑子里条条框框少，容易也善于接受新的思想，这是你们的优势。但是，大家千万不要忘了，思想和意识形态方面的问题是有巨大的政治风险的，是需要我们在座的每一位同志花大气力去防范和控制的。为什么?因为这方面的情况非常复杂，这方面的斗争非常激烈，用习近平总书记的话说，是一场“没有硝烟的战争”。当前，我们面临着“四个不可避免”：一是在市场经济条件下，多元的复杂利益格局的客观现实对于社会思想意识和人们的思想观念的变化的负面影响不可避免;二是多元、多样的社会思潮对主流意识形态的冲击不可避免;三是新媒体的出现和迅速崛起对传统主流媒体的传播力的冲击不可避免;四是资本主义错误思想对我国社会主义主流思想的渗透、干扰和破坏不可避免。在这样的大背景下，年轻人很容易受到各种各样错误思想的影响，使认识产生偏差，进而产生一些情绪化甚至极端化思想。这是我在这里需要向大家提醒的事情，是必须引起我们高度重视并解决的事情。很多人都是在这上面犯了错误，有的信马由缰、信口开河;有的听到错误观点和言论不敢亮剑，当“绅士”不当战士，爱惜自己的羽毛。年轻同志在这方面一定要警惕，建议大家做到“三个要”：一要警惕各种政治谣言，特别是要防范敌对势力在网上网下散布的政治性有害信息;二要警惕各种错误的政治观点，防范有人借机宣扬西方的宪政民主、公民社会、普世价值以及多党制，防范有人借全面深化改革来攻击以公有制为主体的基本经济制度，主张私有化，宣扬“新自由主义”，防范有人借反思改革来反改革，质疑社会主义市场经济和中国特色社会主义道路，防范有人片面化简单化地解读党的最新理论成果;三要警惕历史虚无主义的新表现，有的对各种歪曲党史国史军史的言论要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗帜鲜明地反对。提到政治，有些年轻同志往往觉得比较枯燥、空洞、抽象，甚至觉得讲政治就是唱高调、做样子。如果刚走出校门的学生有这样的想法，还情有可原，但在座的都有一定的工作经历，有不少还是工作多年的处级干部，如果有这样的想法，就很不应该了。
事实上，讲政治从来都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的东西，而是非常生动、实在、具体的。在古典时代，人们认为人是天生的政治动物，政治生活被看成是一个真正的人应该去追求的最高生活;在近现代国家，政治也始终占据着核心和主导的位置，可以说与我们每个人的生活息息相关。人作为社会人，生活中不可能没有政治，也不可能逃避政治。你可以不讲政治，但是不等于说你的生活里没有政治。政治常常占据着生活的核心位置，不讲政治是一种非理性的选择，生活必然会直接或者间接地因此对你进行惩罚。事实上，政治是一种高尚的精神生活，是高于物质生活的，是精神生活的最高实现形式。政治生活是一个人、一个民族最应该追求的生活。在政治生活中，人们要处理和学习的就是如何正确地对待自己，如何正确地对待别人，处理的是关系问题。当然，这是从广义的角度对政治的理解，具体到中国的政治或者说中国共产党的政治，又该如何理解呢?中国共产党的政治理想就是要为整个世界提供一种方式，一种处理人和世界关系的方式，这就是共产主义的方式。我们的目标就是要实现人的自由全面发展，这是共产主义追求的最高目标。具体来说，政治的内涵很丰富，包括政治体制、政治制度、政治路线、政治主张、政治纪律、政治规矩，等等，这些都是政治的题中应有之义。讲政治不一定非要成天把政治挂在嘴上，更重要的是在思想深处要时刻绷紧政治之弦，不断提高自己的政治站位、政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，在政治意识、政治方向、政治立场、政治观点等方面都不能有丝毫的偏差和麻痹大意，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在诱惑得失面前保持定力。
在座的各位大部分是领导干部、党员干部，所以政治对我们来说，更应该是渗入血液、深入骨髓、融入灵魂的东西，成为自然生命的一部分，只有这样，政治生命才能青春永驻、常青不老;讲政治对我们来说，更应该是不可或缺的纪律和如影随形的规矩。要树牢“四个意识”，始终从政治和大局出发思考问题，不断在思想和行动上向核心看齐，牢记入党初衷，用行动来诠释对党的忠诚;要强化组织观念，时刻想到自己是组织中人，办事情想问题做决定一定要相信组织、依靠组织、服从组织;要加强党员意识，把党始终放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，凡是党中央决定的事情要坚决办，党中央明确禁止的事情坚决不办，任何时候、任何情况下都要与党同心同德、同向同行，坚决维护以习近平同志为核心的党中央的集中统一领导和权威。那么，作为纪检战线的年轻干部，讲政治到底意味着什么或者应该如何讲政治呢?我建议大家把握好这么三点。
首先，要坚定理想信念。有的同志可能会说，理想信念只不过是空洞的“政治说教”，看不见摸不着，坚定不坚定也就那么回事。不可否认，确实有那么一段时间，我们对党员的理想信念教育重视不够，缺乏有效的手段，联系实际不够，针对性不强，有时候甚至连“说教”也省略了。久而久之，理想信念就真的变成了说教和官话，如果不是在正式场面上，基本听不到有人谈理想信念，不是不想说，而是说出来怕人笑话。这样，大家你不愿说，我不敢说，理想信念最后只能在报纸上登一登，党课上讲一讲，会议材料里指出指出，领导讲话中强调强调，实际上离我们越来越远，越来越成为空中楼阁，没有发挥强大的思想武器的力量。
那么，人到底需不需要讲理想信念?答案当然是肯定的。“人生如屋，信念如柱”。对普通人来说，如果没有理想信念这根柱子，人生的屋子就很难搭起来，搭起来也经不起风雨，更见不到彩虹。没有精神支柱，人之于世界，不过是行尸走肉的死灵魂。对共产党人来说，有没有坚定的理想信念，更是首要的政治问题。党内政治生活准则的第一条就是坚定理想信念，开门见山就提出：“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。如果一个共产党员认为理想信念是空谈、笑谈，那岂不是天大的笑话。一些党员干部走上违纪违法道路的事例反复告诉我们，理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。这既是饱含深情的谆谆告诫，也是带着血和泪的惨痛教训。我看过不知多少本忏悔录，每一个忏悔录首先讲的都是这个问题。理想上的动摇和信念上的滑坡，是自己犯错误、最后走上犯罪道路的开始，难道这些血和泪还不足以警醒我们吗?什么是理想信念?在我看来，理想信念就是人格之本，就是共产党员政治之魂。理想信念是无价之宝，金钱买不来，权力也换不来。越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗之时，越是在浩浩长河之中，理想信念越是熠熠闪光，越是不可战胜的力量。如果理念信念这个“总开关”拧不紧，各种脱纲离谱、出轨越界、跑冒滴漏的事情就在所难免。
革命理想高于天。习近平同志多次告诫全党同志，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本”。崇高的理想信念，永远是激励广大党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的是什么?靠的就是崇高的理想信念。共产党人的理想信念是什么?党章里是这样说的，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”作为一名共产党员，拥有共产主义的远大理想，坚守中国特色社会主义的信念，这是党的事业对我们共产党人的基本要求。虽然我们不要求把它天天挂在嘴上，但头脑中一定要有这个东西，因为它是管总、管方向的，丢了它就会迷失方向。
有一句话说，“理想很丰满，现实很骨感”。伟大的事业从来不可能一帆风顺、一马平川，理想与现实之间总是有差距和反差，但我们不能因这种差距的存在，就削弱、动摇对理想信念的坚守。美国人傅高义在《邓小平时代》中说，邓小平经历过“三起三落”之后，不但没有心灰意冷，而且逾挫逾坚，成了更加坚定的马克思主义者。正是因为邓小平等老一辈共产党人对共产主义理想信念坚定不移地坚守，才赢得了中国革命的胜利，也才有了今天国家的繁荣富强，人民的安康幸福。
心中有信仰，脚下有力量。我们经常讲要志存高远，立志做大事。要做大事，必须要有力量，力量来源于理想信念。对一个人来说，有没有远大的理想，有没有坚定的信念，有没有实现这个理想信念的定力和恒心，决定着一个人的人生走向和结局。大家都知道马克思是一个伟人，他的伟大之处，首先源于他的伟大理想抱负。他在17岁写的《青年在选择职业时的考虑》这篇文章中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”我们虽然永远无法达到马克思那样的高度，但他从小就立志为全人类工作，为千百万人谋幸福的远大理想抱负，我们是完全可以学习的。
正确的理想信念不会与生俱来，不会凭空产生，而是经过后天的学习教育和实践磨练逐步形成的。坚定理想信念，也不是一劳永逸的，而是一项长期的、艰苦的任务，是需要一辈子坚守的事情。当我们入党的时候，曾经面对鲜红的党旗，庄严宣誓。我相信，那一刻我们都是有理想信念的。但是，在为之奋斗的过程中，有的人理想信念淡漠了，有的人理想信念丧失了。因此，我们仍然需要经常审视自己，在长期实践中不断校正自己的人生坐标。无论这个理想离我们有多远，前进的道路上遇到多少艰难，我们都要始终不渝地去努力实践，高扬理想之帆，筑牢信念之魂。越是面临艰难险阻，越要坚定理想信念。因为丧失了理想信念，就意味着失去了思想上的“防腐剂”和政治上的“免疫力”，结果可想而知。
其次，要保持忠诚之心。忠诚，是人类社会的普世价值认知，它是衡量人品的基本标准，是支撑人们思想道德大厦的基座。没有忠诚，人与人的交往就难以长久;没有忠诚，爱情和家庭就失去了责任的庇护;没有忠诚，国家、政党、民族就没有凝聚力，变成一盘散沙。正因为如此，古今中外都把“忠诚”摆在很高的位置，赞誉有加，推崇备至。
中国自古以来就讲“忠”，忠诚一直被看作是最重要的道德规范。在中国传统文化中，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。几千年来，中华民族一直在诠释着忠诚这一特质。介子推割股奉君，讲的是一个忠字;岳飞精忠报国，讲的也是一个忠字;范仲淹“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，讲的仍然是一个忠字。中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业，在他们身上体现出的是对革命事业的一腔赤胆，对党和人民的无限忠诚。西方人也非常看重忠诚。美国公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，入籍美国要宣誓“我将真诚的效忠美国”这样的话，美国海军陆战队强调“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。
前一段时间很火的反腐剧《人民的名义》中，省委副书记高育良的夫人吴老师在谈到祁同伟时说，“这个世界上最不缺的，就是聪明人，但是最缺的，就是忠诚的人”。周恩来同志也讲过类似的话，他说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”我很赞同这样的说法，因为相对于聪明而言，忠诚是更加稀缺的品质，惟其稀缺，才显得更加难得和珍贵。
忠诚有很多种，对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，对同志忠诚，对爱情忠诚，等等，但从讲政治的角度讲，最核心就是对党忠诚。1949年9月17日，邓小平在中共南京市委支部书记及排以上干部大会上作了题为《论忠诚与老实》的报告。他指出：“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。忠诚就是将全部真情率直而老实地向党坦白出来，就是要忠实于党的事业，忠实于人民。”习近平同志指出，全党同志要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。他强调要对党绝对忠诚，唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，热爱党、拥护党、永远跟党走。
在实践中，我们要做到对党绝对忠诚，就应该不断强化对党的认同感、归属感，在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，像珍惜自己的生命一样珍惜党的威望，维护党的形象。对党内出现的问题，不能抱着看客心态，把自己当成“吃瓜群众”，更不能幸灾乐祸，说风凉话，借机发泄不满情绪，给党的形象和工作造成负面影响。
第三，要正确看待政治与业务的关系。大家都是有工作经验的，有一些同志参加工作十多年了，大家肯定经常能听到过这样的话：“我是搞业务的，不喜欢搞政治”。这其实是简单地把政治与业务割裂开来，孤立、机械、静止看待政治。在现实生活中，这种政治和业务“两张皮”的现象并不鲜见，一些人讲起业务来头头是道、眉飞色舞，讲起政治来三言两语、羞羞答答。好像讲政治就是唱高调，谈业务才是正经事。我们从各级巡视组反馈的问题中也可以发现，“党的领导弱化”“政治意识不强”等都是高频词。这说明，不讲政治并非个别现象。
为什么会出现这种现象?是因为讲业务和讲政治是矛盾的关系吗?显然不是，二者不仅不矛盾，还相得益彰，互相促进。讲政治是讲业务的保障，只有政治上明白，才能在业务上深耕细做;讲业务是讲政治的延伸，在讲政治的前提下做好业务工作的干部，才是让党放心、人民放心的靠得住的好干部。一些很会干事的“能人”最后腐败掉了，很重要的原因就在于相信“业务好”能掩盖“政治差”，没有真正弄清楚讲业务和讲政治的辩证关系。还有一些人认为，只要把业务干好了，不贪不占，讲不讲政治问题不大。这种看法也是错误的。讲政治不是一般问题，而是涉及根本的重大问题。干部在政治上出问题，危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。修复政治生态需要付出的代价，远远大于对经济造成的损失，对经济的破坏是有形的，有数的，而对政治生态的破坏是无形的，无数的，难以弥补。至于那些认为强调讲政治就是“左”的观点，更是无稽之谈。我们国家曾经有过政治挂帅、搞“以阶级斗争为纲”的时期，那是错误的。但我们不能矫枉过正而少讲政治、不讲政治。政治工作是一切工作的生命线。邓小平同志曾经指出，党员干部到什么时候都得讲政治，善于从政治上认识和判断形势、思考和处理问题。
其实，政治和业务是紧密相连的，任何业务都是政治的具体体现。我们每个人虽然职务不同，业务不同，但都是受党指派、为党工作，都是通过具体的业务工作把党的决策、部署和要求落到实处，这本身就是政治。所以既不能陷入唯业务论而偏离政治方向，也不能脱离具体业务空谈政治。我们所从事的工作有极强的政治性，讲政治与讲业务更加密不可分，如果只重业务不讲政治，就好像蒙着眼走路，没有方向不说，跌跟头也是早晚的事。
第二句话：责任心是决定事业成败的关键
在座的大都是80、90后的年轻同志。我经常听到有人说，80、90后的年轻人比较自我，工作上不太上心，经常要领导说着干、逼着干、哄着干，普遍缺乏责任心和奉献精神。我们姑且不论这种说法有没有道理，但至少说明人们对责任心是很看重的。我不认为我们的年轻人都是没有责任心的人，但我也不否认确实有不少年轻人的责任心不强。这也是我今天为什么专门和大家谈责任心这个话题的原因。
大家有不少同志在机关工作过，对机关的工作应该有所体会。机关工作其实并不难，无非是办文、办会、办事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。能不能把这些事干好，不仅要看一个人的能力，更重要的是工作态度，也就是责任心。责任心甚至比能力更重要。关于责任心，我谈点思考：一是怎样理解责任心，二是如何培养责任心，三是需要纠正的几个错误认识。
第一，怎样理解责任心
我先讲一个故事。有一名日本女大学生，到东京帝国饭店实习。饭店给她安排的工作是洗厕所。上班的第一天，她看到一位老清洁工洗完马桶后，从马桶里舀了一勺水喝了下去。她吃惊地问老清洁工为什么要这么做，老清洁工说：“洗马桶是我的责任，我要求自己清洗的马桶，里面的水都可以喝”。这位女大学生深受触动，打消了打退堂鼓的念头，开始努力工作，工作质量完全达到了要求。毕业后，她顺利进入帝国饭店工作，并且成为饭店晋升最快的人。后来她步入政坛，37岁的时候成为日本最年轻的内阁邮政大臣。她的名字叫野田圣子。从这个故事中，我们可以看到什么是责任和责任心。简单地说，责任就是做好分内的事情，而责任心是做好这些事情的保证。在英语里面，“责任”一词还有一个意思就是“负债”。作为一名公务员，我们对人民的责任就是我们的“负债”，我们有义务通过努力工作向人民偿还“债务”。
叔本华说过一句话：“上帝给我们肩膀，就是叫你来挑担子的。”人生一世，没有一个人能躲得过这样那样的责任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，无时无刻都需要有责任心。父母养儿育女，需要责任心;老师教书育人，需要责任心;医生救死扶伤，需要责任心;军人保家卫国，也需要责任心，等等。有责任心，才能把事情做好。在多年的工作实践中，我经常有这样一种感受：看到工作没人干，或者自己负责的工作没干完、没干好，心里就会感到很不安，坐卧不宁，直到把工作干完了，干好了，才会松一口气。我想在座的同志可能也会有这种感受。这种感觉其实就是责任心在我们身上的直接反映。
有句话说：“不患无策，只怕无心。”一个人的学识、能力、才华固然很重要，但没有责任心，就不堪大用，即使小用，也让人不放心。相反，有了责任心，即使能力差一些，也可以一步步赶上来。所以说责任心往往比能力更重要，甚至直接决定事业成败。一个人的成功靠什么?大家都有知识时拼才华，都有才华时拼智慧，都有智慧时拼胆识，都有胆识时拼什么?那就要拼责任心了。正如波斯的一则古寓言中所说，所有的计巧、技术、学识、智力与责任心相比，都只能算是零头。现实中经常可以看到一些很有才华，很有能力的同志却事业平平，甚至一事无成。为什么?因为对工作缺乏责任心。打个比方，一个人好比一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华丽的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。没有汽油，再好的车也只是个摆设。没有责任心，有再高的文凭，再深的学识，再强的能力，也飞不高，走不远。
第二，如何培养责任心
责任心不是天生的，它本质上是一种个人修养，是可以后天养成的。如何培养责任心呢?培养责任心要从小事做起。从小事做起，对小事负责，才会对事事负责。东汉时期有个名臣，名字叫陈蕃。陈蕃小时候不爱打扫庭院和自己的房间。他爸爸的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”现实生活中，有很多同志，尤其是年轻同志也有和陈蕃一样的想法。刚参加工作，就想着干大事，干重要的事，瞧不起细小的工作，觉得干小事没意思，发挥不了自己的水平，不是自己的专业特长，不情愿，不动手，推推脱脱。这种认识就是没有责任心的表现，所以培养责任心，要从不起眼的小事做起。
干好本职工作是培养和增强责任心的基本要求。“干好本职工作”这句话我们经常挂在嘴边，但要真正做起来并不容易。一个人有没有责任心，从他对待本职工作的态度就可以看出来。如果抱着一颗责任心，为了干好工作，就能够吃尽千辛万苦、克服千难万险、做到千方百计。如果抱着应付差事的态度，就会想方设法找出各种各样的困难和借口。所以说，无论我们身处何种岗位，从事什么工作，都要爱岗敬业，对自己的所干的事情心存热爱，心存敬意，心存责任。大家不管一开始被安排到那个岗位，都要认真工作，不能因为不满意或者不适合自己的胃口而消极应付，对一个岗位不负责，不用心，那么你到任何岗位上都干不好。我们不光看你在这个岗位上干得好不好，更主要地是看你有没有责任心。
培养和提高责任心还要强调进取和创新。不思进取，当一天和尚撞一天钟，是不负责任的表现;默守陈规，人云亦云，亦步亦趋，也是不负责任的表现。有责任心和进取心的同志，不但会想办法把一件事情干成，而且会想办法干好、干漂亮。干一件工作，按部就班，照猫画虎，也能干成，但是并不一定能够干好。我们可以观察，谁把一件事情干得让人眼前一亮，必定是用了心的，必定是有所创新的。只有用心才能创新，凡是创新必须用心。创新进取不是什么规矩都不守，也不是胡干、蛮干、乱干。有责任心的同志，会灵活借鉴书本和别人的经验，找到适合自己的方法，创造出新的经验。当然，这样的责任心是加强版的责任心，对年轻同志来说可能一时难以做到，但我们要朝这个方向努力，不断靠近并最终到达。
第三，需要搞清楚的几个错误认识
现实中常常有一些错误的观念，影响我们对责任的坚守，削弱我们的责任心。下面我们分析一下这些错误的观念，以便更好地认清责任、坚守责任。
第一种错误的观念认为，讲责任太沉重，担责任太辛苦，责任心是自己加给自己的枷锁。有这样一个故事：两个人在交接一根针的时候，不小心掉在地上，五个国家的人有五种不同的找法：德国人做事严谨，把掉针的地方分成很多方格，然后一个方格一个方格子地去找，最后一定把针找到;法国人非常浪漫，他们凭借灵感，喝着香槟，吹着口哨，灵感一来，愉快地找到;美国人性格开放，不拘一格，他们找一个扫把一扫，再在扫拢的小堆中把针找到;日本人讲求合作，两个人商量一起找，你从这边找，我从那边找，不一会就找到;中国人则不同，不是商量如何去找针，而是在争吵到底是谁把针掉在了地上。这个故事虽然有些夸大的成份，但现实生活中确实有这样的人，凡事都不愿意承担责任，出了事千方百计找借口，能推则推。我们平时经常也会看到这样一种现象，没责任心的人，上班不干活，干活混着干，出了办公室却是吃喝玩乐，潇洒的不得了。而有责任心的人，总是有干不完的活，加班加点多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，没有任何潇洒可言。马克思主义讲究用发展的眼光看问题。我们如果把有些人这种所谓的轻松和潇洒，放在更长的时间中考察，就会发现累的人并不累，潇洒的人并不潇洒，轻松的人并不轻松。时间久了，有责任心、踏实干事的人提升了，有了更大的发展平台，而混着的人依然混着，轻松的人依然轻松着，潇洒的人依然潇洒着，但是他们混的平台会小得多。这个时候，爱混的人，又是牢骚满腹，在单位抬不起头，在外面见不得人。混让人失去了自尊，也失去了别人的尊重。这个时候谁累、谁不累，谁潇洒、谁不潇洒就会一目了然。到时候后悔都来不及，与其这样，不如做一个累一点的人，有责任心的人，能够真正对得起我们的家人，对得起自己的一生，对得起党和国家。
第二种错误的观念认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。这种错误观念把责任和自由割裂开来、对立起来。实际上，责任与自由是不可分割的。自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。履行责任与享受自由成正比。享有自由，就意味着负有责任;履行责任，才会享受更充分的自由。当然，这里讲的自由需要从高层次上来看，要看是物质上的自由还是精神上的自由，是长期的自由还是短期的自由，是整体的自由还是局部的自由。如果能够从高层面、长时期、全局看，你一定能够感觉到责任和自由是成正比的，承担的责任越大，获得的自由越多。享受自由就意味着负有责任，履行责任才会享受更充分的自由。美国有位心理学博士艾尔森专门做过一项研究，他对世界100名不同领域中杰出人士做了问卷调查，结果61名杰出人士承认，他们所从事的职业，并不是他们内心最喜欢做的，至少不是他们心目中最理想的。为什么这些杰出人士在自己并不喜欢的领域里取得了杰出成就，除了聪明和勤奋之外，究竟靠的是什么呢?靠的就是责任心。每个人的一生中，常常被安排到自己并不喜欢的岗位，或者从事并不喜欢的事情，可是一时又无法改变。这个时候，任何的抱怨、消极、懈怠，都是不足取的。只有把这份工作当作一种不可推卸的责任担在肩头，全身心投入其中，才是最明智的选择，最聪明的选择，最理性的选择。责任和自由不可分，我们必须限制主观上的任性，而担起肩头责任，并出色地完成各项任务，才有可能向更好的位置靠近一步。
第三种错误的观念认为，别人不负责，我想负责也负不起来;大家都不负责，我一个人负责也白搭。这种观念，错在把个人责任与他人责任，与集体责任割裂开来看问题。一个单位的工作具有相似性，但也有分工。有分工就必然有负责。各担其责，人人负责，才能形成负责任的氛围，才能干好工作。责任要共同承担，只有共同承担责任，才能共享荣誉，共享福利。集体是由个体构成的，离开每个成员的责任心，这个集体就难以形成一个负责任的集体;每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处。不是别人不负责我也不负责，而是别人不负责我更要负责，大家共同扛起集体的责任。管理学上有个责任链效应：一个工作流程上，每个环节是一个乘数，其责任心就是成功系数，所有人的责任心构成一条责任链。工作的成效，取决于这条责任链的强弱，即每个环节责任心乘积的大小。就像数学题中5个90%的乘积是59%一样，如果哪一个参与者消极懈怠，不能百分百尽职尽责，那么整体目标就很可能落空。
当然，我们讲责任心，也要讲责任制。一个单位，不能让负责任的老实人吃亏，让耍滑溜肩的聪明人得便宜，这是不正常的。要健全制度，提供人人尽力、个个负责的制度保障。让负责者得实惠，让失责者受惩罚。作为纪检监察干部，我们肩负着维护党纪政纪、推进反腐败斗争的重要职责，使命光荣，责任重大。我们不要求大家“先天下之忧而忧”，不要求大家“鞠躬尽瘁，死而后已”，但希望每一位同志都能担当、敢负责，都是充满责任心和事业心的同志。
第三句话：任何时候都不能放松读书学习
社会进步了，各种矛盾纷繁复杂，矛盾与矛盾之间一因多果，多因一果，因果转化，互为因果的情况错综交织，不学习搞得懂吗?而且我们记忆的错误，假象的笼罩，理性的迷失，都可能遮蔽真相，怎么样能够去粗取精，去伪存真，只能靠学习。我们仅有实事求是的态度、勤奋努力的工作以及探索创新的勇气，是远远不够的，还需要科学的方法、丰富的经验、成熟的理性和批评性的素质。科学的方法来源于理论和书本的学习;丰富的经验来源于向实践的学习，来源于我们贴近实际、贴近生活、贴近群众;而成熟的理性和批评性的素质都来源于学习的积累和养成。我们知之不多、思翼难展，缺乏举一反三之见，就是因为我们学习所获不多。“书到用时方恨少”。我们没有学习的压力去提升自己，是因为我们求知的危机感、紧迫感没有转化为刻苦学习的动力和行动。这里我仅就读书讲三点：一是为什么要读书，二是读什么书，三是怎样读书。
(一)为什么要读书
人为什么要读书?尽管每个人读书的目的不同，但有一些普遍的、有规律的东西是可以总结的。
首先，读书可以获取知识。有人说，一个有知识的人可以改变自己的命运，一群有知识的人就能改变一个国家的命运。我认为这个说法一点也不为过。大家都知道犹太人的故事。全世界的犹太人只有1600万，比我们省的人口还少1000万，但却出了很多世界级的名人，像大家熟悉的耶稣、马克思、列宁、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓别林、肖邦、门德尔松、毕加索、比尔盖茨、基辛格等等，都是犹太人。以色列国土面积那么小，被阿拉伯世界紧紧包围，经历了四次中东战争，国土面积越打越大，国家实力越打越强，犹太人为什么这么厉害?靠的是什么?是知识。这个民族非常注重读书。他们认为，知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。犹太人的家庭很重视读书，当孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去亲吻《圣经》上的蜂蜜，让孩子意识到书本是甜的，所以犹太人从小就特别爱看书。犹太人甚至会在墓地里放上一本书，因为他们认为，在夜深人静的时候，那些死去的人也会从坟墓里爬出来看书。
大家可能觉得自己本科、研究生毕业，甚至读了博士，学到的知识差不多了，不用读书也完全可以应付工作。这个想法是不对的。学如弓弩，才如箭镞。你读的书越多，就会比别人知道更多的事，明白更多的道理，发现和把握机会的能力也就越强。人生的黄金时期在青年，青年时期有没有好好读书、学识基础厚实不厚实，影响甚至决定一个人的一生。年轻人要想有所作为就一定得多读书，只要如饥似渴、孜孜不倦地坚持下去，就一定能够尝到有知识的甜头。
其次，读书可以提高本领。大家可能都有这样的体会，就是在写文章、干工作或者发言的时候经常会感到紧张，底气不足，为什么?根本原因还是因为读书不够，学识不足，才华不灵，出现“本领恐慌”。这个词是毛泽东同志说的。1939年，他在延安在职干部教育动员大会上讲话时说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。”他把一个人的能力和学识比喻成“铺子”，把读书比喻成“开铺子”，如果铺子里存货不多，取一点，少一点，不久就用完了，所以要经常进货，不进货就要关门大吉，告诫我们要用人类最丰富的知识来不断充实自己的头脑，不断提高自己的本领。
诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才”。没有哪一个人的本领，不是靠学习得来的。康熙皇帝是极有本领的一代帝王，大臣称赞他的能力“由天授，非人力可及”，意思是说你的本事太大了，是天生当皇帝的料。他立即反驳：“朕亦不过由学而能，岂生而能者乎!”意识是说我的这点本事都是学习的结果，哪有什么生来就能力高强的人。看来他这个人头脑还是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。一代伟人毛泽东的本领，也得益于读书学习。他不仅善读有字之书，而且善读无字之书，善于总结经验，善于“从战争中学习战争”，从而使他由一个没进过一天军校的师范生而能统帅三军，运筹帷幄，决胜千里。
第三，读书可以带来乐趣。古人称人生有四大乐事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这四件事乐则乐矣，却很有限，比不上读书给人带来的乐趣那么长久。北宋哲学家程颐说：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”别的事情时间长了以后食之无味，只有读书像一坛老酒，时间越长，越是那么醇厚，越是那么清香，这是深得读书之味的至理名言。作家杨绛在丈夫钱钟书去世后，闭门谢客，潜心读书。关于读书的乐趣，她有一段很精彩的论述：“读书好比隐身串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另找高明，和他对质。书中的世界真是海内存知己，天涯若比邻。”说的多好。
我本人虽然长期从事行政工作，但看的书比较杂，什么书都想打开看看、翻翻，我觉得读不同的书，会有不同的人生体验，会有不同的乐趣。比如读中国文化经典，如《论语》《孟子》《庄子》等，这些书是中国文化的源头，对树立正确的“三观”是十分重要的。比如读一些好的文艺作品，如诗歌、戏剧、小说等，可以通过作品中人物的命运，知道什么是真善美，什么是假丑恶。比如读历史，不但可以了解历史知识，还可以引发你对人生的深入思考。比如读古典诗词，从中可以体验李白“飞流直下三千尺”的豪迈，马致远“断肠人在天涯”的凄凉，辛弃疾“可怜白发生”的无奈，陶渊明“种豆南山下，悠然见南山”的淡泊，文天祥“人生自古谁无死”的豪情。所以，读书可以养人。
第四，读书可以塑造精神。阅读是一种无形的精神训练，打开一本书，就好像打开一扇窗口，不仅可以开阔眼界，人的胸襟、气度和精神境界都会随之提升。知识是一种有形的东西，是可以通过学习掌握的，文化更多的是一种无形的东西，是渗透到每个人血液里的。有知识不一定有文化，但有文化的人一定是有知识的。知识可以反映一个人的能力和水平，但文化却决定着一个人的行为、人格和精神高度。习近平同志提出要增强文化自信，可以说是非常及时也是非常必要的。一直以来，美国等发达国家通过各种形式对我们进行文化渗透，我们必须引起高度重视，大力发展我们自己的文化，增加中国元素，讲好中国故事，重建中国人的精神家园。没有强大的精神，即使经济发展了，你还是个空架子，经不起大事。人的精神从哪里来?天上掉不下来，地上长不出来，花钱买不回来，只能靠教育、靠读书、靠学习。就像德国宗教改革家马丁·路德所说，国家的强大，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育和学习。
第五，读书可以坚定信念。我前面讲到，理想、信念、真理这些词，近些年不时髦了，除了在一些特定场合提到外，一般很少有人谈及。可我始终认为，年轻人还是应该追求真理、关心政治、钻研理论，作为当代中国青年，特别是青年共产党员，要自觉地将个人的进步与国家的发展，与中华民族的伟大复兴紧密联系起来，作一个有抱负的青年。曾经有一种观点认为，年轻人懂得少一点，凭着朴素的阶级感情，更容易接受革命的道理，书读多了疑问必然就多，有时行动起来反而不坚决。这种说法是不对的。只有多读书，多思考，不断增强对人类社会发展规律的认识，才能够在复杂多变的现实面前保持定力，成为一个自觉而不是盲目的、信念坚定而不是随波逐流的人。
当然，读书的好处还有很多，我这里只简单地总结了几点，大家可以在学习实践中自己慢慢体会。
(二)读什么书
读书是个大问题，读什么书是一个更大的问题。人生就是由一个又一个的选择组成的，读书就如人生，面临的首要问题是选择。选书也是人生，有什么样的人生，就会选择什么样的书;反过来，选择什么样的书，也就选择了对应的人生。选书就好像择友一样，要挑选那些有价值、有益的书来读，那些平庸无奇的书，低级趣味的书，读了也没什么用，甚至有害，还不如不读。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对书籍的嗜好，是带有很强的个性色彩的。适合你的书，不一定适合我。只要自己喜欢，感觉好，就可以读得不吃饭，不睡觉。关于选书，有人打过两个比方：一是说读书就象带兵一样，要有一批亲兵。领兵十万，不如亲兵一千。有经验的将领一定要培养自己的亲兵，这些人能与统帅同生死，共患难，危急时刻可以以命相搏，舍身救主。二是说读书犹如交友，要有几个挚友。有些人朋友满天下，却没有几个知己铁杆，真遇到困难时，就可能得不到任何帮助。因此，关键是要交几个能为你两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞的铁哥们儿。我认为，这两个比喻都很形象，很好地说明了应该如何选书的问题，都是要强调人生有限书无限，人生有限知识无穷，要有选择，要突出重点、运用重点。
有些名人也给读书人开过书单。如毛泽东就给别人开过书单：要学点哲学和政治经济学，学点历史和法学，学点文学，学点文法和逻辑。毛泽东同志甚至提出，领导干部要“学一种外国文，争取在五到十年的时间内达到中等程度”。但也有人不提倡给人开书单，原因是每个人的教育程度、学识修养和知识积累程度都不一样，开的书单不一定适合每一个人，有时候书单也会限制一个人的读书范围。鲁迅先生就倡导读书要博览群书，不必拘泥于名人开的书单。他在《读书杂谈》一文中说：“我们自幼的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。”“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”他的意思是只有博览群书，才能不断拓展自己的知识结构和层次。这种说法也很在理。
大家以后都要在行政机关工作，所以读书的主要目的是用书本知识来指导实践，所以我建议大家还是要急用先学，活学活用，急用先学既要立竿见影，活学活用就要贴近实际。我觉得贴近性和实用性应该是我们选择书籍的一个重要标准。年轻人记忆力好、接受力强，应该读一些对自己终身成长具有关键作用和决定性影响的好书。要多读马克思主义经典作家的著作，多读当代马克思主义理论著作。要多读党史、国史、世界史，一个不了解历史的人就是一个行将背叛的人，也谈不上忠诚的人，要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家历史的经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物，做到知史爱党、知史爱国。大家刚到一个新单位工作，应该本着“急用先学”的原则，读一些可以帮助自己尽快适应工作的书。比如，要读一些政治学方面的书，特别是马克思主义政治理论，增强自己的政治意识，提高从政治上看问题的能力。要读习近平总书记系列重要讲话，深刻领会习近平同志治国理政新理念新思想新战略，特别是关于全面从严治党的论述，增强责任感和使命感。要读有关纪检监察工作的理论和业务书籍，适应工作需要，提高工作能力。
(三)怎样读书
读书就像吃饭一样，什么时候吃、吃什么、吃多少固然很重要，但怎么吃也很重要。一个会读书的人，就要做到“拿得起放得下”、“进得去出得来”，才能达到我们常说的“开卷有益”的境界。
首先，不动笔墨不读书。好记性不如烂笔头。除了那些休闲的书，只要是你需要认真看的书，看的时候就一定要拿笔，不拿笔就不要看书。钱钟书先生有一本书《写在人生边上》，这是钱钟书先生打的一个比方，他把书看作人生，在读书的过程中经常把心得和注释写在书边上，这本书就是对这些心得和注释的归纳和总结，所以书名就叫《写在人生边上》。我们在读书的过程中，看到重要的地方，就划出来，有什么样的感受，就在书中写出来。看书时，不要太相信你的记忆力，过不了多久，你就会忘记。我几年前看过的书现在大都遗忘了，但我只要拿起那些书，看到我以前画的重点和写的感受，我就能马上回忆起来。所以一定要养成不动笔墨不读书的习惯。毛主席每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。清代著名学者顾炎武读了45年书，总数达几万卷，他读书的一个特点是“越读越厚”。因为他读书时特别喜欢在书上加添解释批注，补充参考材料，所以这样从外观上看，书是越读越厚。朱熹对重要的书，刚读时把有体会的地方用红笔勾出，再读时用青笔勾出，第三次读的时候又用黄笔勾出，以后再读用黑笔勾出，如此反复精读，掌握精髓。
其次，学会通过读书积累资料。读书是一个积累的过程。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”我有一个老领导，是原财政部长项怀诚同志，他有个习惯，就是把自己想到的、见到的点点滴滴记录在本子上，无论出差还是调研，从来不间断，然后再把这些资料汇集成册。我们在读书看报或者浏览网站的时候，发现理论性、针对性、指导性强的好文章，可以用复印、剪报、拷贝等方式，收藏起来，积累下来，作为学习成果，平时翻一翻，看一看，学习的时候参考一下，写东西的时候借鉴一下。
第三，要把死书读活。不会读书，书就是死的;会读书，书就是活的。要把书读活，关键在于思考。光读书不思考，就会变成书的奴隶。读书的最高境界是把一本书读成一页纸，再把一页纸还原成一本书。这是聪明人的读书方法，是思考的结果。读与思好比吃饭，不仅需要牙齿咀嚼，还需要肠胃消化。同样一本书，消化好的读了津津有味，并能从中吸收其养份;消化不良的，读了不知其味。书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，就离不开思考;书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。不思考的读书，永远读无所获。如果读书只是死记硬背，不会思考的人，知识掌握得再多，也是死板和僵化的。就像俗话说的，“抱着西瓜只说圆，捧着桂花只说香”，不过是一个书呆子而已。
第四，要学以致用。我们常说一句话：知识就是力量。我觉得这句话应该这样说：运用知识才是力量。就像地底下的矿藏，只有把它挖掘出来，并拿去使用才能体现出它的价值。读书学习也一样，你所学习的东西，最主要的目的还是为了运用。邓小平最喜欢看的就是地图和字典，这两者都是最实用的工具。有一个英国人，名叫亚克敦，可以算是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万多册藏书读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记，可是他却连一篇文章也写不出来，终生一事无成。可见，学了知识还要会用，否则即便装了一肚子的知识，也是没有意义的。
第五，要处理好读书与工作生活的关系。读书学习需要占用时间，必定会给工作和生活带来影响。这就涉及到两个问题。第一个问题是要合理安排读书时间。很多人老说自己工作太忙，再忙总还是有空闲的时候，关键是如何利用这些空闲。有人问鲁迅先生读那么多书哪里的时间，鲁迅说我只是把别人喝咖啡的时间用来读书，换句话说，他是把零散的时间拼凑起来读书的。第二问题就是要克服惰性。读书虽是一种精神享受，但也要付出脑力劳动甚至是体力劳动，如果没有坚持不懈的决心，一曝十寒，读书就只能是纸上的计划，很难坚持下去。毛泽东同志在长沙第一师范读书的时候，曾经化用明代著名理学家胡居仁的一副对联，“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒”，贴在墙上用以自勉。
刚才，我讲了政治，讲了责任，讲了学习，这些都是管长远的事，需要长期坚守和磨炼。最后我再强调一下廉政的问题。对任何一个干部来说，廉洁纪律是一条不能碰的红线。廉政方面出了问题，你的所有努力都将付之东流。所以大家在这方面一定要洁身不好，严防死守，绝不能有半点放松。
第四句话：要无时无刻坚守廉洁底线
中国古代就有“不贪为宝”的说法。春秋时宋国司城子罕清正廉洁。有人拿一块宝玉献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝。”还有一个“杨震拒金”的故事。这个故事习近平总书记也曾引用过。东汉名臣杨震被任命为东莱太守。赴任时途径昌邑，他以前举荐过的县令王密晚上来看他，怀揣银两要送给杨震被拒绝。王密说：“天黑，没有人知道。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢!”王密听了非常惭愧，只好作罢。杨震后来调任涿郡太守，有人想让他为子孙置办产业，杨震说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗?”古人这些拒腐蚀永不沾的高洁品质，值得我们学习和效仿。
从以上事例我们可以看出，中华民族历来崇尚清白，视廉为宝。《管子》将“礼义廉耻”看作“国之四维”，足见廉洁在治国理政中的重要地位。自古以来，两袖清风的官员总是被百姓称颂。一代廉吏于成龙，经常吃青菜，喝稀粥，灾荒之年还以糠代粮，把节余的口粮和薪俸用于救济灾民，老百姓送他雅号“于青菜”。晚清重臣张之洞为官一生，始终保持清廉，过着简朴的生活。他的幕僚辜鸿铭说张之洞的总督衙门是全国最破旧不堪的。张之洞为官，从不做与身份不符之事，从不接受下属送礼，哪怕一本书、一方砚，都拒之门外。廉洁奉公、勤政为民，是我们党的优良传统，也是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁、个人干净，依然是从政为官者必须守好的底线。一个领导干部，如果自身不干净，在干部群众中就没有威信，腰杆就硬不起来。领导干部做到个人干净，我认为要注意以下两点：
(一)要保持思想纯洁
南宋大学问家朱熹有一首名诗《观书有感》，后面两句是“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”源头是干净的，我们就能喝上放心水;源头被污染了，我们的健康就会受到威胁。一个人越是身处高位，越是能官干吏，就越要加强思想修养。否则，就有可能造成重大损失。南宋宰相秦桧状元出身，博学多才，书法精湛。他创立的宋体直到今天还是应用最广的字体之一。但他嫉贤忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精卫一表人才，文笔和口才都相当好。他在刺杀清摄政王载沣失败后，曾写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来却一步步走上了卖国之路。我们党在这方面也有前车之鉴。张国焘、林彪等党的高级干部出问题，不是在才上，不是在能上，而是在德上。近年来查处的官员中，有不少是人们眼中的“能人干才”，最后却沦为阶下囚，究其原因，也是因为放松了思想和德行的修炼，以致德不配位，最终酿成悲剧。为什么要强调德行?陈毅同志曾以飞行员为比方作了个形象的说明。他说，一个飞行员，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。对于党员干部特别是党的领导干部来说，要常扫“思想尘垢”，常祛“心灵雾霾”，保持党性纯洁，切实筑牢清正廉洁的思想防线。要始终保持一颗知足之心，认清欲望的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是祸患。要坚守共产党人的精神高地，追求内心的和谐，清高一些、脱俗一些、淡泊一些、从容一些，不要流于俗套、争名逐利，要多在事业上争取，多在落实习近平总书记“八个着力”重要指示精神上争取，多在落实省委安排部署上争取。要常补理想信念这个共产党人精神之“钙”，在持续不断的党性净化和洗礼中练就拒腐防变的“金钟罩”和“铁布衫”。
(二)要做到行为廉洁评价一个人，不仅要看他说什么，更要看他做什么。领导干部是不是干净，是不是廉洁，最终要落到行为上。行为上的廉洁，一靠自律。自律体现在小处，体现在小事，体现在小节，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。大家可能听过“新鞋踩泥”的故事。明朝人张翰当上御史后，去见他的上司王廷相。王廷相没有大谈为官之道，却给张翰讲了一件自己经历的事。他乘轿进城遇到下雨，一个轿夫穿了双新鞋，刚开始还“择地而行”，后来一只脚不小心踩进泥水，为了不让另一只鞋弄脏，这个轿夫还是“择地而行”，不久这一只鞋也弄脏了，轿夫便“不复顾惜”，高一脚低一脚的随意踩去，毫无顾忌。张瀚听后深受启发，“退而佩服公言，终身不敢忘”，最后成为明朝的一代良臣。这个故事讲的就是一定要管住小节，管住第一步。从近些年“落马”的官员看，一些领导干部就是因为忽视了干净要求，从一些小事开始，从生活细节开始，放松自我约束，今天拿一点、明天要一点、后天捞一点，温水煮青蛙，不知不觉深陷其中，最后全线崩溃。行为上的廉洁，二靠他律。他律就是监督，说白了就是一种约束，一般情况下会让人不自在，不舒服。习近平同志在中央纪委七次全会上讲话强调，要让党员干部逐步习惯在有约束的环境中工作生活。现实中，确实有不少党员干部不愿意接受监督，不能正确对待监督，一提到“监督”二字内心就有抵触，就浑身不自在，认为监督是对他的不信任，言语中多多少少会流露出对监督的厌烦，行动上多会破纪违规。其实，严是爱，宽是害，监督是对干部最大的爱护、最好的保护、最真诚的帮助，是事前的爱护、事前的帮助，而不是事后的挽救。纪律和监督的约束，是保护党员干部政治生涯的“安全阀”，是阻止党员干部越轨跑偏的“刹车器”，是防止党员干部蜕化变质的“防腐剂”。有监督，人才会更清醒、更谨慎，看问题、作决策就会少一些主观性、片面性和随意性。在座的各位一定要明白一个道理，对领导干部来说，任何“保护伞”都会漏，任何“尚方宝剑”都会锈，只有干净才是是最好的“护身符”。我们要通过严格的自律和他律，戒慎恐惧，严防死守，廉洁自爱。谈到戒慎恐惧，这个词出自《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，指的是在自己看不见、听不到的地方也要心存敬畏之心，教育我们对待任务，对待责任，要如履薄冰，如临深渊;教育我们做事情要认认真真、精益求精，而不是粗枝大叶、疏忽大意;教育我们要慎独慎微，而不是放浪形骸。这体现了强烈的责任心和责任感，体现了“认真”二字的工作态度，体现了慎独的修为精神，是为官之德、从政之要。
提高机关党建工作党课讲稿
敢于担当是中国共产党人鲜明的政治品格。中国共产党自诞生之日起就自觉把对国家、对民族、对人民的责任担当写在自己的旗帜上。97年的历程，是一代代中国共产党人敢于担当、不懈奋斗的历程。进入新时代，面对各种复杂矛盾和问题，以习近平同志为核心的党中央高举旗帜、继往开来、励精图治、敢于担当，团结带领全党全军全国各族人民共同奋斗，推动我国发展站到了新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段。在新时代，广大党员干部要不忘初心，牢记使命，奋勇向前，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，以新作为新担当谱写新的时代篇章。
一、什么是担当作为?
“担当”一词最早见于《朱子语类》，意为承担、担负(责任、任务)等，后也用来指某人敢于承担责任，有魄力。对于担当的内涵，可以从不同的角度去理解。
担当是一种责任。“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之责”。从某种意义上说，责任与人相伴终生，任何人都回避不了。人在社会中生存，就要承担并履行对自己、对家庭、对集体、对社会、对国家的一定责任。
担当是一种能力。俗话说：没有金钢钻，不敢揽瓷器活。能力有差别，担当有大小，会有不同的岗位和人生定位。领导岗位是一种能力席位。一方面，表明了组织和人民对领导干部个人能力的认可;另一方面，要求领导干部在岗位上要输出能力，作出应有的成绩和贡献。
担当是一种工作作风。见好事喜事就“抢篮球”,见难事烦事就“踢足球”、“打排球”，是“四风”的表现之一。勇于担当的干部，敢闯敢干、勇立潮头，对于确定的目标任务，总是千方百计去干成干好，不敢担当的干部往往在岗不在状态、干事提不起精神，叫苦叫难，一躲二推三拖，把小问题拖成大问题，把现实问题拖成历史问题。
担当是一种思想境界。因为有坚定的理想信念，才会有“我不入地狱谁入地狱”的挺身而出，才会有“砍头不要紧，只要主义真”的不怕牺牲。焦裕禄同志誓言“拼了老命大干一场，决心改变兰考面貌”，临死前交代：“希望把我埋在兰考的沙丘上……要看着兰考人民，把沙丘治好”，充分体现出他对党和人民事业的坚定信念。
在党的97年的光辉历程中，一代代中国共产党人与时俱进地赋予担当精神以丰富内涵。习近平总书记对担当精神曾经有过多次论述。2013年6月，他在全国组织工作会议上强调，党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。这一重要论述集中阐释了新的历史条件下中国共产党人担当精神的科学内涵和基本要求。深入领会习总书记系列重要讲话精神，我认为，党员领导干部的担当精神要体现在以下几个方面。
要甘于担责。能力有大有小、职务有高有低，但责任心不能可有可无。领导干部在其位司其职，就要对党负责、对人民负责、对自己负责。“说得直白一点，组织上让我们当领导干部，就是派我们在这里站岗放哨，这叫守土有责”。有“守土有责”的强烈责任心，才会有忠诚履职的内在自觉，才会有推动发展的精神动力，才会有为民服务的热情态度，主动地干好本职工作，做到“‘拨亮一盏灯，照红一大片’，在本职岗位上奏响人生最优美的乐章”。
要乐于担事。干部就要干事，如果心里不装事、手上不干事，虽不犯事但也不顶事，这样的“撞钟先生”又有何用?担事要肯谋事，不是等事做而是找事做，领导没想到的我先想到，别人没动我先动。担事不能凭好恶，见好事喜事就“抢篮球”,见难事烦事就“踢足球”、“打排球”，是“四风”的表现之一。担事要抓落实，习近平总书记在福州工作期间，大力提倡“马上就办”的作风，今天仍然需要这种作风，推动各项工作提速提效提质。
要勇于担错。古人说，“人非圣贤，孰能无过”，“过也，人皆见之;更也，人皆仰之”。战国时廉颇负荆请罪留下了千古佳话。现在，每个领导干部肩上都有沉甸甸的担子，负重前行，有可能出现这样那样的失误。一旦出现失误，不能因为怕“丢了面子”“失了威信”而文过饰非、百般开脱;更不能揽功诿过，有了成绩都归自己、出了问题就推给他人。襟怀坦荡、知错认错、认错改错，才能赢得群众的尊重和组织的信任。
要勤于担忧。生于忧患，死于安乐。要常怀安不忘危的忧患意识，时刻保持清醒头脑，从成绩中看到差距、从机遇中看到挑战、从有利中发现不利。同时，增强必胜的信心，提高应对风险挑战的能力。要有“四面湖山来眼底，万家忧乐在心头”的情怀，时刻以人民的忧乐为忧乐、以人民的甘苦为甘苦，把群众呼声作为第一信号、把群众需要作为第一选择、把群众满意作为第一标准，积极为基层群众排忧、为弱势群体解难。
要善于担难。宋诗云：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢，正入万山圈子里，一山放过一山拦”。现实工作中，往往会遇到历史遗留问题累积难解、新的问题还在不断出现的情形。面对错综复杂的矛盾困难，领导干部当鸵鸟听之任之不行，两眼望天“等靠要”也不行，必须创造性地开展工作，拿出辨误区、探盲区、排雷区的智慧，在攻城拔寨、破解难题中，把改革发展稳定的事业推向前进。
要敢于担险。敢于担当要做到“平常时期能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难关头能豁得出来”。和平时期所谓“险”，无非是改革创新过程中吃螃蟹、涉险滩、破藩篱的风险，不是战争年代经常性的生命危险。领导干部要有“闯”的精神、“冒”的精神，趟出新路子，干出新事业。如果遇到突发性灾难、群体事件等紧急情况，则更要身先士卒、深入一线，临危不惧、果断决策，当好群众的主心骨、带头人。
担当就是接受并负起责任。习近平总书记指出：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面”。敢于担当是领导干部一种高尚的政治品格，一种必备的履职能力，一种过硬的工作作风，一种良好的精神状态。当代中国正发生广泛而深刻的变革，党员干部必须勇于担当、敢于担当、善于担当，不辜负党和人民的重托。
“勇于担当”是一种境界，它来自党员干部的政治觉悟。有人说，“桥的价值在于承载，人的价值在于担当”。面对机遇与挑战、困难与风险，勇于担当是一种人生价值取向，它来自领导干部崇高的政治觉悟。
一靠坚定的理想信念。党员干部如果理想信念动摇，精神支柱就会坍塌，行为方向就会迷惘，就不可能担当起历史使命。温家宝同志讲过：“我有一个信念，就是事不避难、勇于担当、奋勇向前”。将共产党人的坚定信仰、中国特色社会主义的坚定信念、改革开放的坚定信心，熔铸到执政兴国的政治实践中，是领导干部应有的历史担当。
二靠强烈的责任意识。权力与责任相连，“在其位、谋其政”，把党和人民赋予的职责看得比泰山还重，是“担当”二字的真正内涵。当前，改革处在攻坚阶段，发展处在关键时期，领导干部必须以强烈的事业心和责任感，攻坚克难化解社会问题，激流勇进突破发展瓶颈，不畏艰险推动改革大业。特别对群众，须常怀“衣食父母”之心，恪守“民穷我愧”之念，竭尽“干事创业”之能。
三靠无私的奉献精神。“心底无私天地宽”，这是领导干部敢于担当的底气所在。凡勇于担当者，其境界必定是为公、为民、为事业无私奉献。如果一事当前先替自己打算，或者只顾小集团的利益，就不可能勇于担当。领导干部只有无私奉献，才会对人民群众满怀真情，才会在急难险重任务前挺身而出、在矛盾纠纷前迎难而上，才会不断开拓进取、创造辉煌。
“敢于担当”是一种胆识，它来自领导干部的素质能力。俗话说，“没有金刚钻，别揽瓷器活”、“责重山岳，能者方可当之”，领导干部的担当，既需要勇气，也需要能力。
一要勤于学习。这是党员干部能够担当的前提。事有所成，必是学有所成;学习是领导干部的看家本领，领导干部的实力大部分来自学习。要突出学习重点，深学政治理论，精学本职业务，广学各科知识，做到“知全局、懂本行”，不断提高综合素质;要坚持学用结合，努力把学习成果转化谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领和应对危机的对策。
二要实践磨练。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。事实表明，党员干部敢于担当，必须经历艰苦环境的锻炼和严格党内生活的考验，学会在实践中积累经验、破解难题，不断提高科学思维、综合决策和驾驭全局的能力。
三要团结协作。很多情况下，敢于担当并不是一个或几个领导干部的敢于担当，而是一个集体相互支撑、群策群力的担当。只有心往一处想，劲往一处使，碰到问题不推诿，遇到困难合力攻，才能形成干事创业的强大合力，不断开创工作新局面。
“善于担当”是一种本领，它来自党员干部的思想水平。善于担当，就是要求领导干部多谋善断。不求深思，无以致远。领导干部思想水平的高低，直接决定着是否善于担当。
一要创新思维。创新是时代的主旋律，是党员干部的基本功，而一切创新活动都要以创新思维为先导。领导干部必须解放思想、开阔视野，以思想上的领先保证行动上的率先。要熟悉上情、把握下情、了解外情，做好结合文章，用创新的思路谋划发展，用创新的精神凝聚力量，用创新的措施破解难题，不断提升群众的幸福感和满意度。
二要勤于思考。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。有思考就会有思想，有思想就会有担当的力量。领导干部脑子里要经常装几个问题，经过反复思考加以解决，防止遇事无策、陷于被动。要经常思考肩负的责任使命，思考个人与组织、局部与全局的关系，思考办实事、谋长远、惠民生、促发展的实招，不可有一时懈怠。
三要善于总结。这是增长才干、搞好工作的关键环节。毛泽东同志说过，“我是靠总结经验吃饭的。”因此，领导干部要在“实践—认识—再实践—再认识”的过程中，不断总结历史经验和自身经验，从而把握正确方向、遵循客观规律，牢牢掌握工作主动权，得心应手地处理问题、干好事情。
思想是行动的先导，是激发党员干部担当作为的动力源泉。近日，中央专门就激励党员干部担当作为印发文件《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》，从制度机制层面入手，向广大党员干部发出了担当作为、干事创业的动员令、集结号。坚持把思想教育摆在首位，就是要坚持“一个武装”、强化“三个担当”、做到“三个带头”的要求。
“一个武装”，就是坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装干部头脑。“三个担当”：一是引导干部不忘初心、牢记使命，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，增强对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福的政治担当。二是引导干部深刻领会新时代、新思想、新矛盾、新目标提出的新要求，努力改革创新、攻坚克难，增强时不我待、只争朝夕、勇立潮头的历史担当。三是引导干部不负党和人民重托，在其位、谋其政、干其事、求其效，增强守土有责、守土负责、守土尽责的责任担当。同时，要突出领导干部这个“关键少数”作出要求，教育引导各级党员领导干部作出示范表率，自觉做到“三个带头”，即带头履职尽责、带头担当作为、带头承担责任，切实以担当带动担当、以作为促进作为。
二、担当作为是党员的基本素质
一是党风政风对领导干部提出的必然要求。担当既是由党的宗旨、性质决定的，也是由党面临的形势、任务决定的，体现了共产党人的先进性、纯洁性和奋斗精神。今天，我们比任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们仍处于关键的重要战略机遇期，广大党员领导干部能否敢于担当、迎难而上、积极作为、开拓创新，事关全面建成小康社会奋斗目标的实现，事关中华民族复兴的成败，事关党能否始终成为中国社会主义事业的坚强领导核心。一个领导干部如果庸政懒政的话，那是不称职，不能被允许的。
二是履行好职责职能的必然要求。习总书记说“各级党组织要旗帜鲜明肯定表彰锐意进取的干部，教育帮助‘为官不为’的干部，支持和鼓励干部一心向公、兢兢业业、敢于担当”，“真正把那些想干事、能干事、敢担当、善作为的优秀干部选拔到各级领导班子中来”。领导干部不论你在何岗位，在其位就要谋其政，就要努力建功立业，不负党和人民的信任与期盼。
党员干部手中的权力是由人民赋予的，因此权力姓“公”不姓“私”，只能为民所用服务人民。党员干部在行使权力时，决不能公私不明，甚至“公器私用”，做一些以权谋私、假公济私、损公肥私的事。权力姓“公”就要公私分明、先公后私、公而忘私，不怕“摊事儿”，不怕“麻烦”，以强烈的担当精神尽力为人民办实事、办好事，对人民负责，让人民满意。
三是攻坚克难、创造辉煌业绩的必然要求。当今社会面临众多矛盾和困难，没有敢于担当的信心与能力，是难以实现宏伟大业的。习近平总书记一再告诫党员干部，一定要珍惜使命、不负重托，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，尽心尽力干好工作。中国改革经过30多年，已进入深水区，可以说，容易的、皆大欢喜的改革都已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。这就要求我们胆子要大、步子要稳。胆子要大，就是改革再难也要向前推进，敢于担当，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。步子要稳，就是方向一定要准，行驶一定要稳，尤其是不能犯颠覆性错误。
共产党员要勇于担当有作为。首先，要体现在坚定理想信念上。理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。经过90多年的艰辛历程，坚定的理想信念激励党员干部的精神写下让世界瞩目的“中国震撼”。
其次，要体现具备担当的能力素质。能力是担当的底气，勇于担当必须有真功夫、真本领。没有能力的担当，只会事与愿违，甚至酿成大错。勇于担当，不是逞匹夫之勇，而是要有着眼大局的视野格局、创造性解决问题的素质能力。党员干部要把学习作为一种政治责任和工作需要，作为一种生活常态和精神追求，做到学以立德、学以增智、学以创业，不断提高服务人民的能力和水平。
最后，要体现实际行动有作为。在现实中，一些干部守成求稳、缺乏斗志，遇到矛盾绕着走，遇到难事推别人，“得罪人”的事不干，“讨人嫌”的话不说，只要不出事，宁愿不做事。这种状态与事业发展的要求大相径庭，必须彻底破除。敢于担当的精神和勇气，不以任何理由延误工作，不以任何借口服务缺位，勇敢地承担该担的责任，做好该做的工作，真正做到责任上身、工作上心。
于党员干部而言，“敢于担当”是一种优秀品质，习总书记也非常看重这一点，在不同场合，习总书记阐释了中国共产党人担当精神的科学内涵和基本要求。
2013年6月，他在全国组织工作会议上强调：敢于担当，党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。清正廉洁，党的干部必须敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。
在2014年在俄罗斯索契接受专访时他又讲到：中国共产党坚持执政为民，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我的执政理念，概括起来说就是：为人民服务，担当起该担当的责任。总书记特别强调党员干部要有担当，“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”
三、为何强调要担当作为?
第一，担当作为是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。
第二，担当作为是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。
第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”。在中华民族五千年文明史中，从“三过家门而不入”的大禹，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”的谭嗣同，敢于担当的志士仁人灿若星辰。从《论语》的“士不可以不弘毅，任重而道远”，《孟子》的“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，诠释担当的嘉言警句俯拾即是。敢于担当，是中华民族薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
第四，担当精神是中国共产党的政治本色。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。
我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。中国共产党自诞生之日起就自觉把对国家、对民族、对人民的责任担当写在自己的旗帜上。97年的历程，是一代代中国共产党人敢于担当、不懈奋斗的历程。上世纪前半叶，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人前仆后继、浴血奋斗，推翻了三座大山，建立了新中国。上世纪70年代末80年代初，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人以巨大政治勇气拨乱反正，开创了中国特色社会主义事业。上世纪80年代末90年代初，面对国内严重政治风波和世界社会主义运动的严重曲折，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人砥柱中流，把中国特色社会主义胜利推向二十一世纪。进入新世纪，经历了非典、汶川特大地震等自然灾害和国际金融危机冲击，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人坚持和发展了中国特色社会主义。党的十八大以来，面对各种复杂矛盾和问题，以习近平同志为核心的党中央高举旗帜、继往开来、励精图治，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。
四、新时代党员干部如何担当作为?
近日印发的《关于进一步激励广大干部新时代新担当新作为的意见》从制度机制层面入手，向广大干部发出了担当作为、干事创业的动员令、集结号。新时代开启新征程，新征程呼唤新担当新作为。党员干部要做到信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬，立足新时代、完成新使命，为党和国家分忧，为百姓解难。
不忘初心，做到信念过硬。新担当新作为，首先源于内心的坚定信念。检验一个干部理想信念是否坚定，需要一个过程，不是经历一两件事、听几句口号就能解决的，要看长期表现，甚至看一辈子。要在强化理论学习中坚定理想信念。只有建立在对科学理论的理性认同上的理想信念，才可能坚定而持久。要持续深入系统地学习习近平新时代中国特色社会主义思想，做到学而信、学而用、学而行，使理想信念之树根深叶茂、四季常青。坚定的理想信念，只有通过严格的党性锻炼才能得来。要认真对照党章要求，积极参加主题党日、“三会一课”、民主生活会等党的组织生活，严格执行民主集中制，自觉接受监督约束，带头遵守党的纪律。要大力弘扬革命传统，传承红色基因，高擎精神火炬，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而戮力同心、接续奋斗。
对党忠诚，做到政治过硬。讲政治不是抽象的，而是具体的;不是一时一地的，而是一以贯之的。把“两个坚决维护”作为核心要求。即坚决维护习近平总书记这个党中央的核心、全党的核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，牢固树立“四个意识”，严守党的纪律规矩，自觉做政治上的明白人。善于从政治的高度来谋划和推进工作。没有脱离政治的业务，也没有脱离业务的政治。无论在哪个岗位上工作，都应养成从全局高度谋划工作、推进事业的自觉，谋事多想政治标准、办事多想政治要求、处事多想政治影响，切实把讲政治贯穿工作全过程、各方面。严格对标对表，对中央决策部署做到一以贯之。坚决贯彻执行党的理论和路线方针政策，决不能以改革创新之名自行其是，更不能背离中央要求另搞一套。
担当作为，做到责任过硬。要解决当前干部队伍中存在的动力不足“不想为”、能力不足“不会为”、担当不足“不敢为”等突出问题，做到责任过硬，根本在责任心，关键在落实力。一方面，要强化责任心，做到知行合一、表里如一、始终如一。经常性地开展扪心自问、反躬自省，主动把自己摆进去，不怕丑，不怕现原形，经常问一问中央的重大决策部署落实得如何?问一问本地、本部门、本单位部署安排的事项落实得如何?对照岗位职责和各项工作的分工，问一问自己是否讲政治、是否真落实?另一方面，要提高落实力，做到履职尽责、攻坚克难。重点做到“六个一”，即一身正气、一心为民、一专多能、一鼓作气、一抓到底、一往无前。
增强本领，做到能力过硬。面对新时代新任务新挑战，我们要有一种知识恐慌、本领恐慌，不断提升适应新时代的能力素质。要提升统筹推进的能力。当前经济社会发展的整体性、关联性越来越强。要善于谋局、顺势、借力、做实，以项目化理念来推进各项工作，坚持“砍土分方”、分项打包，明确任务书、施工图和时间表，定期调度，全程跟踪，确保项目落地落实。要提升改革创新的能力。走进新时代，不能“穿新鞋走老路”。要敢于冲破程式化的固有思维，善于精准选择创新突破口。同时，要顺应信息化的发展潮流，善于运用互联网技术和信息化手段开展工作。要提升防范风险的能力。一方面，要强化底线思维，做到防患于未然。另一方面，对于突发性问题要能迅速、准确地理清思路，善于抓住问题本质和关键，切实解决好问题，也就是“在关键时刻要踩得草死”。
勤政清廉，做到作风过硬。领导干部不仅要做积极参与者，更要做带头践行者，不仅要表态有力，更要表率得力。要严守纪律规矩。切实强化纪律意识、规矩意识，把严格执行中央八项规定精神作为改进作风的行动标尺，从严从紧抓好落实。要注意在落细落小上下功夫，守住小节，扣紧第一粒扣子，做到“身处无人处，心中自悬剑”。要践行群众路线。虚心向群众学习，多接地气，加强调查研究，绝不能自以为是、傲气十足。坚持实事求是，言必行、行必果，说到的就要做到，承诺的就要兑现，能做到的才说，做不到的别说。要保持清正廉洁。要倍加珍惜组织上提供的平台，对组织负责，对自己负责，对家庭负责，远离诱惑、浮躁，保持知足感恩、理性平和、积极向上的从政心态。
新时代开启新征程，新征程呼唤新担当新作为。我们要以高度的政治责任感和历史使命感，采取得力措施抓好担当作为的落实落地，激励和鞭策更多的党员干部积极投身党的事业。
广大党员干部要不忘初心、牢记使命，自觉加满油、把稳舵、鼓足劲，奋力谱写社会主义现代化新征程的壮丽篇章，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
“共产党员为什么怕?为什么不敢讲话?为什么不敢负责任?”邓小平同志曾有如此“三问”，坚持原则、勇于担当的气概溢于言表，对干部敢打敢冲敢拼的期待溢于言表。让干部想为会为敢为，就要像习近平总书记指出的，“坚持严管和厚爱结合、激励和约束并重，完善干部考核评价机制，建立激励机制和容错纠错机制，旗帜鲜明为那些敢于担当、踏实做事、不谋私利的干部撑腰鼓劲。”树立这样一套体制机制，选用一批“铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当”的干部队伍，我们的事业一定会无往而不胜。
