描写西湖的诗句——《有湖中月，江边柳》
描写西湖的诗句——《有湖中月，江边柳》描写西湖的诗句——《有湖中月，江边柳》 《行香子(冬思)》原文
携手江村。梅雪飘裙。情何限、处处消魂。故人不见，旧曲重闻。向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。别来相忆，知是何人。有湖中月，江边柳，陇头云。
《行香子(冬思)》鉴赏
这首词是苏轼早期酬赠词中的佳作。词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿插对比写法，触目兴怀，感想当初，抒写自己对杭州友人的相思之情。作者在词里从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了对友情的珍视 ，而且流露出对自然景物的热爱。情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，是此词的主要特点。
上片前四句追忆熙宁六年作者与友人陈襄(字述古)江村寻春事，引起对友人的怀念。其时苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有 暗惊梅萼万枝新 之句。词中的 梅雪飘裙 即指两人寻春时正值似雪，飘沾衣裙。友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，销魂倾魄。 故人不见 一句，从追忆转到现实，表明江村寻春已成往事，同游的故人不在眼前，每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念他了。作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。以下三句表明，词人更想念他们在杭州西湖诗酒游乐的风景胜地 望湖楼、孤山寺、涌金门。过片四句回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。这里用了个《青箱杂记》中的轶事： 世传魏野尝从莱公(寇准)游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰 ： 若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。 莱公大笑。 作者借用这一典故，廖廖数语便把昔日自己与友人寻常行乐光景都活现出来 。 别来相忆，知是何人 又转到眼前。此句以诘问句的形式出现，文思极为精巧。词的结尾，作者巧妙地绕了个弯子，将人对他的转化为自然物对他的思念 。 湖中月，江边柳 ，陇头云 不是泛指，而是说的西湖、钱塘江和城西南诸名山的景物，本是他们在杭州时常游赏的，它们对他的相忆，意为召唤他回去了。同时，陈襄作为杭州一郡的长官 ，可以说就是湖山的主人，湖山的召唤就是主人的召唤 ， 何人 二字在这里得到了落实。一点意思表达得如此曲折有致，遣词造句又是这样的清新蕴藉，可谓意味深长。
这首词，今昔对比、物是人非之感表现得极为恰切、自然，具有极强的艺术感染力。词的结尾妙用拟人法，将无情的自然景物赋予有情的生命，含蓄而有诗意地表达出词人对友人的绵绵情思。
《行香子(冬思)》作者简介
(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称 孟襄阳 。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至 不才明主弃 之语，玄宗谓： 卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我? 因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水人王维合称为 王孟 。
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