《皇甫诞碑》释文及注释
随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑
随：即隋朝，古随、隨、隋通用。
柱国：官名。战国楚、赵置，位令尹、相国下，甚尊。原为保卫国都之官。柱国原为国都之意。十六国后燕慕容垂燕元元年（384）置柱国大将军，431年亦置，位在太尉之上，后罢。北魏末复置，位在丞相上，用以安置权臣。西魏大统三年（537），以宇文泰为之，省称柱国。大统十六年以后，共任命八人，称“八柱国”，是西魏的最高官职，其中六人分掌全国府兵。北周除授渐多，成为没有具体职掌的勋官，正九命。建德四年（575），在其上置上柱国。隋代以正二品散官，炀帝大业三年（607）罢。唐代为十一转勋官，比从二品。宋代为十二等勋官第二等，从二品，政和三年（1113）罢。金代亦为十二阶勋官第二阶，从二品。元代为十阶勋官第二阶，从一品，只用于封赠。明代为十二阶武勋第二阶，从一品。清废。
左光禄大夫：文散官名。（文散官，古代表示官员等级的称号，与职事官表示所任职务的称号相对而言。）晋始于光禄大夫外加置。隋炀帝定散官称号为九大夫、八郎。左光禄大夫正二品，右光禄大夫次之、从二品。唐以下不设。
弘义：散官名。唐-令狐德棻《隋书卷二十七-志第二十二》“特进，左右光禄，金紫、银青等光禄大夫，用人俱以旧德就闲者居之。自一品已下，从九品已上，又有骠骑、车骑……广德、弘义、折冲……偏、裨等将军，以褒赏勋庸。”
明：谥号。
银青光禄大夫行太子左庶子上柱国黎阳县开国公于志宁制
银青光禄大夫：文散官名。战国时代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫，秩比二千石，掌顾问应对。隶于光禄勋。魏晋以后无定员，皆为加官及褒赠之官：加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章紫绶者，称银青光禄大夫。唐、宗以后用作散官文阶之号，光禄大夫为从二品，紫金光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。元、明升为从一品，清代升为正一品。
行太子左庶子：唐-杜佑《通典》记载“隋分为左右庶子各二人……大唐亦各二人，分掌左右春坊事。”于志宁贞观三年以中书侍郎加散骑常侍、太子左庶子、黎阳县公，散骑常侍为从三品，太子左庶子为正四品，高位带低职，乃称“行”。
黎阳县开国公：按唐朝的封爵，唐太宗贞观十一年，定爵制九等：一等为王，食邑万户，正一品；二等为嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等为国公，食邑三干户，从一品；四等为开国郡公，食邑二干户，正二品；五等为开国县公，食邑—干五百户，从二品；六等为开国县侯，食邑一千户，从二品；七等为开国县伯，食邑七百户，正四品上；八等为开国县子，食巳五百户，正五品上；九等为开国县男，食邑三百户，从五品上。 各封爵还授给世袭的永业田，亲王10000亩，郡王5000，国公4000亩，郡公3500亩，县公2500亩，侯1400亩，伯1000亩，子800亩，男500亩。
制：1、製，製作、製造；2、制，制度
夫素秋肃煞，劲草标於疾风
素秋：秋季。古代五行之说，秋属金，其色白，故称素秋。
肃煞：即肃杀，指天气寒冷，草木凋落。
叔世艰虞，忠臣彰於赴难
叔世：叔，衰，末。叔世即末世。
艰虞：指艰难困苦的时代。
如此评价，必后世所为。
衔须授命，结缨殉国
衔须：口含胡须，表示临难不屈、大义凛然的样子。《后汉书-独行传-温序》：“序受剑，衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。”
结缨：系好帽带，表示从容就死。《左传-哀公十五年》：“子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”
英声焕乎记牒，徽烈著於旌常
英声：美好的名声。汉-司马相如 《封禅文》：“俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。”
记牒：史册、文字记录。
徽烈：宏业，伟业。 三国-魏-应璩《与王将军书》：“雀鼠虽愚，犹知徽烈。”
旂常：“旂（qí）”和“常”，指王侯的旗帜，代指王侯。
岂若衅起萧墙，祸生蕃翰
萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。北周-庾信《周大将军司马裔神道碑》：“时值乱离，衅起萧墙。”
蕃翰：《诗经-大雅-板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 毛传：“藩，屏也；翰，干也。”后因以“藩翰”喻捍卫王室的重臣。《三国志-蜀志-先主传》：“宗子藩翰，心存国家，念在弭乱。” 亦喻指藩国。《晋书-张方传》：“ 晋氏之祸难，实始藩翰。” 唐-吴兢 《贞观政要-安边》：“且光武 居河南单于於内郡，以为汉藩翰，终于一代，不有叛逆。”
强逾七国，势重三监
七国：指汉景帝时吴、楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东七个诸侯国，因于前145年同时发动武装叛乱，史称“七国之乱”。
三监：周武王灭商后，以商旧都封给纣子武庚，并以殷都以东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶（bèi），分别有武王弟管叔、蔡叔、霍叔监之，总称“三监”。见汉郑玄《诗经-邶鄘卫谱》。
其有蹈水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於后叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣
后叶：后世。 汉-司马相如《上林赋》：“恐后叶靡丽，遂往而不返。”
君讳诞，字玄宪，安定朝那人也。
朝那（Zhū nuó）：古县名。西汉置。治今宁夏固原东南。北魏末废。西魏大统元年（公元535年）治。治今甘肃灵台西北。隋废。西魏、北周时，曾为安武郡治所。
昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙土於耏门
裂壤，即裂土，指分封土地。 胙土（zuò tǔ）：指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。
槐里：古县名。汉高帝三年(公元前204年)改废丘县置。治所在今陕西兴平东南。东汉为右扶风、三国魏为扶风郡、晋为始平郡治所。公元394年十六国后奏姚兴称帝于此。隋初废。
耏门（ér mén）：周顷王姬壬臣四年(宋昭公子杵臼五年，公元前615年)，宋昭公将城门的税收赏赐给大夫耏班，后世遂用“耏门”来作为食税、征税之典实。
此二句上追皇甫氏家典二则：1、《左传-文公十一年》：“初，宋武公之世，鄋瞒（sōu mán，春秋时北方少数民族的一个小国，属长狄的一支）伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。” （皇父即皇甫，见萧沉《[皇甫诞碑]杂考》）2、东汉太尉皇甫嵩受封为槐里侯。皇甫嵩，字义真，安定朝那人，东汉末期名将。汉灵帝时为北地太守。黄巾之乱爆发时，任左中郎将，与朱儁（jùn）率军破黄金军，后官至太尉，封槐里侯。
是以车服旌其器能，茅社表其勋德
车服：车舆礼服。《书-舜典》：“敷奏以言，明试以功，车服以庸。” 孔传：“功成则赐车服以表显其能用。”孔颖达疏：“人以车服为荣，故天子之赏诸侯，皆以车服赐之。”
茅社：亦作“茆社”。古天子分封诸侯，授之茅土使归国立社，称作茅社。《书-禹贡》“厥贡惟土五色” 孔传：“王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之使立社，燾以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄取王者覆四方。”
铭功卫鼎，腾美晋钟
铭功卫鼎：铭功，在金石上刻写文辞，记述功绩。蒯聩回国后，希望夺回君主之位，挟持孔悝以发动政变，子路即死于这场乱中。卫出公姬辄出逃，蒯聩继位，是为卫庄公。卫庄公为感谢孔悝的帮助，铭鼎以志，世称卫鼎。子路结缨殉国即在此乱。
腾美晋钟：晋钟，又称景钟，即晋春秋晋景公所铸之钟。《国语-晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功， 魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回，其勋铭於景钟。” 韦昭 注：“景钟， 景公钟。”后以“景钟”为褒功的典实。魏颗捕杜回即“结草衔环”之结草典故。
南朝梁刘勰《文心雕龙-铭箴》：“魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤於卫鼎。”
盛族冠於国高，华宗迈於栾却
国高：国子、高子的并称，二人皆春秋时齐国上卿。
栾却：晋国旧时的望族。
盛族：豪门大族。 华宗：犹贵族。
备在史牒，可略言焉
史牒：亦作“ 史谍 ”。犹史册。
曾祖重华，使持节龙骧将军梁州刺史
使持节：官名。魏晋以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。唐初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。
龙骧将军：将军号。一般除大将军、骠骑、车骑、卫、四征、四镇、四安、四平以外，统称为杂号将军。梁武帝萧衍大通三年定制将军班阶，《隋书卷二十六-志第二十一》：“转则进一班。黜则退一班。班即阶也。同班以优劣为前后。有镇、卫、骠骑、车骑同班。……龙骧、武视、云旗、风烈、电威、雷音、驰锐、追锐、羽骑、突骑同班。……偏、裨将军同班。凡二百四十号，为四十四班。”
刺史：官名。汉武帝元封五年（前106）始置。“刺”，检核问事之意。隋文帝撤销郡，州长官除雍州牧外，均为刺名。炀帝改州为郡，改刺史为太守。魏、晋刺史有领兵、单车之别，单车即不领兵之意。领兵刺史四品，单车刺史五品。领兵刺史多加将军号，任重者称使持节都督（某某等州）诸军事（任一州的刺史，同时都督数州甚至十数州军事），次为"假节都督（某某等州）诸军事"，又次为使持节。
润木晖山，方重价於赵璧；媚川照阙，曜奇采於随珠。
晖：通辉。
赵璧：即和氏璧 随珠：随侯珠。
《淮南子-览冥训》：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
祖和，雍州赞治，赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶泾二州刺史。
赞治：官名。州府长官的行政助理。《通典-职官十五》：“ 开皇三年，改治中为司马。炀帝又改司马及长史，并置赞治一人，寻又改赞治为郡丞。”
散骑常侍：官名。汉有散骑，为皇帝侍从，又有中常侍，性质同。东汉省散骑，改以宦官任中常侍。魏文帝并散骑与中常侍为一官，如称散骑常侍，以士人任职。入则规谏过失，备皇帝顾问，出则骑马散从。隋属门下省，并无实权，而为尊贵之官，常作为将相大臣的加官。
车骑大将军：将军号。汉文帝时设车骑将军，魏晋时以车骑将军中资深者为车骑大将军。
仪同三司：官名。始于东汉。本意指非三公（司马、司徒、司空）而给以与三公同等的待遇。魏晋以后，将军开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝末，遂以仪同三司为一种官号，并置开府仪同大将军、仪同大将军等官。隋唐以后仅为散官。明废。
高衢将骋，遽夭追风之足；
高衢：大道；要路。比喻高位显职。《文选-王粲＜登楼赋＞》：“冀王道之一平兮，假高衢而骋力。” 李善 注：“高衢，谓大道也。”《晋书?孔愉孔汪等传论》：“咸以篠簜之材，邀缔构之运，策名霸府，骋足高衢，歷试清阶，遂登显要。”
追风：骏马名。北魏杨炫之 《洛阳伽蓝记-法云寺》：“ 琛在秦州 ，多无政绩，遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰‘追风赤驥’。”
遽[jù]：急，仓猝。～尔（突然）。～死。～然。匆～。
扶摇始抟，早坠垂天之羽。
扶摇始抟：《庄子-逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。……[鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。]”
扶摇，飙风。或说旋风。
抟，用手揉，引申为回旋、盘旋。一说凭借（无考）。
《逍遥游》此字历来有“抟”、“搏”之争，已成聚讼，待考。二字以一点之差，历来易混。而率更写为“抟”，若多加一点则为“搏”，專、傳、轉、磚等字皆无点，博、搏、薄、簿等字皆有点。
父璠，使持节骠骑大将军开府仪同三司随州刺史长乐恭侯
骠骑大将军：武散官名。从一品，为武官最高阶。
长乐恭侯：与弘义明公类。《周书-韦瑱梁昕皇甫璠列传》：“孝闵帝践阼，转守庙下大夫。以选为东道大使，抚巡州防。寻加车骑大将军、仪同三司，封长乐县子，邑五百户。……建德元年，除民部中大夫。三年，授随州刺史。政存简惠，百姓安之。其年，增邑并前二千户。六年，卒于位。赠交渭二州刺史。谥曰恭。”
横剑梐枑，威重冠军
梐枑[bìhù]：亦作“梐枒”，用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。又称行马。与蕃条对应，疑代指某军职。
冠军：谓列于诸军之首。 唐李德裕 《授石雄晋绛行营节度使制》：“勇则冠军，威能振敌。”
析瑞蕃条，声高渤海。
析瑞：相当于“剖符”，指受封拜官。
蕃条：同“ 藩条 ”。 汉代州刺史以六条考察州郡官吏，后因以指刺史之职。
渤海：皇甫璠历任鸿州、随州、交渭二州刺史，未见与渤海相关者。
公量包申伯，禀嵩山之秀气
申伯：周宣王的母舅，封于申，故称“申伯”。
嵩山：《诗经-大雅-崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”崧，即“嵩”。《崧高》一诗，相传为尹吉甫叙申伯之功业，并为之送行而作。
材兼萧相，降昴纬之淑精
萧相：指萧何。
昴纬：昴星，白虎七宿的第四宿，又名髦头、旄头。传说萧何为“昴星精”。后以“昴降”为称颂显贵之词。
据德依仁，居贞体道
据德依仁：把德和仁作为言行依循的标准。语出《论语-述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’”
居贞体道：遵守正道，躬行正道。《易-颐卦》：“居贞之吉，顺以从上也。”《韩非子-解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。”
含章表质，讵待变於朱蓝
含章：包含美质。《易-坤卦》：“六三，含章可贞。”孔颖达疏：“章，美也。” 表质：显示出朴素的本质。 讵：岂，怎。 朱蓝：朱色和蓝色。
此句比喻人有朴素美好的本质，有待加以显现。碑文作反问句。
恭孝为基，宁取训于桥梓
桥梓：桥木和梓木，古代比喻父子。《文选-任昉〈王文宪集序〉》 李善注引《尚书大传》：“ 伯禽与康叔朝於成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问於商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘ 南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉！’於是二子如其言而往观之，见桥木高而仰，梓木晋而俯。反以告商子。商子曰：‘桥者，父道也；梓者，子道也。’”后因称父子为“桥梓”。
锋剸犀象，百练挺于昆吾
剸[tuán]：割断，截断 犀象：犀牛和大象
百练：即百炼，不知是否误书。宝刀名。晋崔豹 《古今注-舆服》：“吴大帝有宝刀三……一曰百鍊，二曰青犊，三曰漏影。”
昆吾：山名。《山海经-中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”唐崔融《咏宝剑》：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠。”
翼掩鸳鸿，九万奋于溟海
鸳鸿：鹓鶵[yuān chú]和鸿雁。可喻贤人。 唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“鸳鸿不易狎，龙虎未宜驯。” 仇兆鳌注：“鸳小鸿大，两物不伦，当作鹓鸿。《庄子》：‘鹓鶵发于南海，飞于北海。’此与鸿飞冥冥，举翅摩天者正相类。”鸳，一本作“ 鹓”，非鸳鸯也。
九万：指大鹏鸟。《庄子-逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”
博韬胥产，文瞻卿云
胥产：伍子胥和子产，春秋名臣。
卿云：司马相如和杨雄。司马相如，字长卿；杨雄，字子云，汉代辞赋名家。南朝陈徐陵《报尹义尚书》：“才冠卿云，智同荀郭。”
孝穷温凊之方，忠尽匡救之道
温凊：冬温夏凊的省称。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。
匡救：匡正补救。《书-太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”《史记-袁盎晁错列传论》：“诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。”
同何充之器局，被重晋君
何充：字次道，晋朝庐江郡灊(qián)县人。俊逸而能文章，成帝时为宰相，后辅佐幼主，所任皆以功臣为先，不以私恩树亲戚，使国家安定。传见《晋书》卷七七。
器局：器量；度量。
类荀攸之宏图，见知魏主
荀攸：字公达，汉末三国时颍川颍阴（今河南许昌）人，东汉末年曹操的五谋臣之一，荀彧从子（从[zòng]，通纵，从子即侄子，从父即叔父），被曹操称为“谋主”。
斯故包罗众艺，囊括群英者也
包罗即囊括，众艺即群英
起家除周毕王府长史
《隋书-列传第三十六》：“诞少刚毅，有器局。周毕王引为仓曹参军。”
策名蕃牧，则位重首寮
策名：即策名委质。《左传-僖公二十三年》：“策名委质，贰乃辟也。” 杜预注：“名书于所臣之策。” 孔颖达疏：“古之仕者于所臣之人书己名于策，以明系属之也。”后用以指因仕宦而献身于朝廷之事。
蕃牧：指镇守边关的大将、大臣。
寮：古同“僚”，官。
袨服睢阳，则誉光上客
袨[xuàn]服：盛装艳服。
睢[suī]阳：即商丘。梁孝王在睢阳建东苑（又称“梁园”、“兔园”），此园规模宏大，宫室相连，供游赏驰猎。梁孝王在其中广纳宾客，当时名士司马相如、枚乘、邹阳等均为座上客。唐王勃《滕王阁序》：“睢园绿竹，光照临川之笔。”
既而苍精委驭，炎运启图，作贰边服，实资令望，授广州长史
苍精：苍帝之精。苍帝为传说中主东方之神，名灵威仰。 炎运：古时五行家称以火德而兴的帝业之运。
旧以“苍精”和“炎运”指西汉刘邦的兴起。此处系泛指，代隋文帝杨坚称帝。
边服：边，边地；服，要服。指离开王畿极远的地方。《晋书-前燕载记论》：“一战而平巨寇，再举而拔坚城，气讋傍邻，威加边服。”
长史：官名。战国末年秦已置，职责不详。汉之相国、丞相、太尉、大将军……三公的大司徒、大司马、大司空皆置此职，为掾属之长，丞相长史职权尤重。边郡太守也有长史，掌兵马，亦助太守掌兵，西域长史后代都护成为护理西域之长。南北朝带将军号开府的刺史，属官也有长史，且多兼任首郡（即刺史驻地）太守。王府也有长史，诸王幼年出就藩国，州府之事即由长史代行。
此句意为隋朝立国后，边境叛乱未息，故被任命为广州长史。
悦近来远，变轻訬于雕题
悦近来远：使近者悦服，远者来归。亦谓远近归服。《论语-子路》：“近者悦，远者来。”
轻訬[chāo]：浮躁，轻率。
雕题：亦作彫題，在额上刺花纹。古代南方少数民族的一种习俗。代指古代南方雕额文身之部族。
伐叛怀柔，渐淳化於缓耳
伐叛：讨伐叛逆。 怀柔：《礼记-中庸》：“送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。后因以称笼络安抚外国或国内少数民族等为“怀柔”。
蜀王地处维城，寄深磐石
蜀王：隋文帝杨坚第四子杨秀，徙封于蜀，曾任益州刺史，后为宇文化及所害。
维城：连城以卫国。《后汉书-刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“襄贲励德，维城燕北。仁能洽下，忠以卫国。”《诗经-大雅-板》：“怀德维宁，宗子维城。”故“维城”也借指皇子或皇室宗族。
磐石：厚而大的石头，比喻不毛之地。《韩非子-显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。”
建旟玉垒，作镇铜梁
旟[yú]：旗帜、军旗。
玉垒：玉垒山。在四川省理县东南。多作成都的代称。
铜梁：山名。在四川省合川县南。山有石梁横亘，色如铜。北周庾信《上益州上柱国赵王》诗之一：“铜梁影棠树，石镜写褰帷。”倪璠注：“铜梁影棠树者，言赵王出镇益州巴蜀，铜梁是听政之所，若召伯《甘棠》矣。”
妙择奇材，以为僚佐，授公益州总管府司法
僚佐：属官、属吏。
总管府：北周开始设置的区域性军事管理机构。魏晋以来，逐渐形成一些军事指挥区域，即都督区。其长官称都督，都督例兼所驻某州的刺史，兼治军民。大区都督常兼管数州，称为“都督诸州军事”。
昔梁孝开国，首辟邹阳，燕昭建邦，肇徵郭隗
梁孝：西汉梁孝王刘武，汉文帝嫡次子，与馆陶公主、汉景帝同为窦太后所出。
邹阳：西汉著名温士。原为吴王刘濞门客，吴王谋反，邹阳谏止而不听，遂与枚乘、严忌等离吴而去，为梁孝王门客。后被诬陷入狱，险遭处死。他在狱中上书梁孝王，表白心迹，梁孝王见书大悦，立释，并尊为上客。
燕昭：燕昭王。战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王，公元前312年-公元前279年在位。本在韩国作为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十余城。
郭隗[wěi]：战国时燕国人。燕昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗求计问策。郭隗要燕昭王招纳贤士，并说“王必欲致士，先从隗始”，燕昭王纳其谏，“为隗改筑宫而师事之”。此举天下震动，乐毅、邹衍等人皆来归附燕国，燕国从此强大起来。
肇：启，开始。 徵：召集
故得驰令问于碣馆，播芳猷于平台
令问：亦作令闻，美好的声名。问，通“ 闻 ”。
碣馆：即碣石馆，碣石宫。为燕昭王为驺衍所建之宫，因地近碣石，故名。《史记-孟子荀卿列传》：“（驺衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。” 亦借指王侯府第。
芳猷：犹美德。唐白居易《祭咸安公主文》：“承渥泽於三朝，播芳猷於九姓。”
平台：汉时梁孝王建，并曾与邹阳、枚乘等游此。南朝齐萧子隆《山居序》：“西园多士，平台盛宾。”
以古方今，彼此一也
方：本意为两船并行，可引申为比拟、相比。云《兰亭序》方《金谷序》者即此意也。
寻除尚书比部侍郎，转刑部侍郎
比部：官署名。魏晋时设，为尚书列曹之一，职掌稽核簿籍。
刑部：官署名。中国古代官署。东汉尚书置二千石曹掌刑狱，三公曹掌决案。魏、晋以后，尚书之三公、比部、都官等曹均关刑狱，南朝之宋、梁、陈、北朝之北齐，均设都官尚书。隋文帝定六部制度，初沿北齐置都官，开皇三年（583）改称刑部，主官为尚书；次官，炀帝定为侍郎。后代均以刑部掌法律刑狱，与最高法院性质的大理寺并列
侍郎：侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为官廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。
趋步紫庭，光映朝列
紫庭：帝王宫庭。 朝列：犹朝班。泛指朝廷官员。
折旋丹地，誉重周行，俄迁治书侍御史
折旋：曲行。古代行礼时的动作。《韩诗外传》卷一：“立则磬折，拱则抱鼓，行步中规，折旋中矩。”
丹地：古代帝王宫殿中涂饰着红色的地面，因用以指朝廷。
周行：周官的行列。《诗-周南-卷耳》：“嗟我怀人，寘彼周行。”毛传：“行，列也。思君子，官贤人，置周之列位。”后用以泛指朝官。
治书侍御史：官名。亦称持书侍御史。汉宣帝斋居决事，命侍御史二人治书（办理文件），后专设此官。隋以治书侍御史为御史大夫之事，尽辖御史台中各事，秩从五品，炀帝时改正五品。
弹违纠慝，时绝权豪
弹违：弹劾违法乱纪者。 纠慝：惩处邪恶。
霜简直绳，俗寝贪竞。
霜简：古代御史弹劾大臣的奏章。
直绳：以法制裁。
寝：停止，平息。 指平息了世俗的贪婪竞进之风。
随文帝求衣待旦，志在恤刑
求衣：索衣。谓起床。《汉书-邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”颜师古注引臣瓒 曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”
恤刑：慎用刑法，《书-舜典》：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉。”
咒网泣辜，情存缓狱，授大理少卿
咒网：即祝网。《史记-殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右；不用命，乃入吾网。’”后因以“祝网”为帝王施行仁德之典。
泣辜：即泣罪。指帝王怜恤罪人。汉刘向《说苑-君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
缓狱：宽缓刑狱。
大理少卿：即大理寺少卿，官职名。大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。
公巨细必察，同张季之听理
张季：张释之，字季。汉文帝时任廷尉，时人称赞“张释之为廷尉，天下无冤民”。
宽猛相济，比于公之无冤。
于公：汉相于定国之父，曾参审“东海孝妇”案，认为孝妇有冤。传“东海孝妇”就是后来“窦娥”的原型。
宽猛相济：宽大和严厉互为补充。语出《左传-昭公二十年》：“仲尼曰：‘善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’”
但礼闱务殷，枢辖寄重
礼闱：指尚书省。汉代尚书省设在建礼门内，又近禁闱，故称。
务殷：公务繁忙。
枢辖：指中央政权的机要部门。
寄重：借重。
允膺此职，实难其人，授尚书右丞
允膺：承当，胜任。
尚书右丞：官名： 汉成帝建始四年置尚书，员五人，丞四人，光武帝减二人，始分左右丞。尚书左丞佐尚书令，总领纲纪；右丞佐仆射，掌钱谷等事，秩均四百石。历代沿置，为尚书令及仆射的属官，品级逐渐提高，隋、唐时至正四品。
洞明政术，深晓治方
政术：政治方略。 治方：治理国家的方略。
臧否自分，条目咸理
臧否：善恶、得失。 条目：法令、规章。
丁母忧去职
丁母忧：遭逢母亲的丧事。
哀恸里闾，邻人为之罢社
里闾：里巷；乡里。
罢社：停止社祭。《三国志-魏志-王修传》：“年七岁丧母，母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。”后用为对别人丧母表示哀悼之典。
悲感衢路，行客以之辍歌
衢路：道路。
孝德则师范彝伦，精诚则贯徹幽显
彝伦：常理；常道。 幽显：犹阴阳。亦指阴间与阳间。
虽高曾之至性，何以加焉
高曾：孔子弟子高柴和曾参，二人均事亲至孝。
寻诏夺情复其旧任于时山东之地
夺情：古人父母去世，按礼当守孝三年，不能任职为官。而大臣为国家所重，由皇帝特诏在未满守制期去除丧服，称为“夺情”或“夺服”。
俗阜民浇，虽预编民，未行声教
俗阜：谓民众富庶。
浇：浇薄，指社会风气浮薄不淳朴。
编民：编入户籍的平民。
声教：声威教化。《书-禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”
诏公持节为河北河南道安抚大使，仍赐米五百石、绢五百匹。
道：行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
安抚大使：安抚使是中国古代官名，为由中央派遣处理地方事务的官员。隋代曾设安抚大使，为行军主帅兼职。唐代前期派大臣巡视经过战争或受灾地区，称安抚使。
公輶轩布政，美冠皇华之篇
輶[yóu]轩，古代使臣乘坐的一种轻车，代指出使。
布政：施政。
皇华：《诗-小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语-鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。
拥节观风，荣甚绣衣之使，事讫反命，授尚书左丞。
拥节：即持节。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。
观风：帝王或大臣到地方考察民风。
绣衣之使：即“绣衣使者”、“绣衣直指”，汉官名。汉武帝天汉年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者”，省称“绣衣”。
然并州地处参墟，城临晋水
并州：古州名。相传禹治洪水，划分域内为九州。据《周礼》、《汉书-地理志上》记载， 并州为九州之一。其地约当今河北保定和山西太原、大同一带地区。
参[shēn]墟：亦作“参虚”。参星的分野。当今山西、河南一带。
晋水：历史有名的河流之一，具体位置有争议。
作固同於西蜀，设险类於东泰
西蜀：今四川省。古为蜀地，因在西方，故称“西蜀”。
东泰：此为笔误，应为东秦。此结论出于启功。战国时秦昭王曾称西帝，齐湣王曾称东帝，两国皆以其富强而东西并立，后因称齐国或齐地为“东秦”。
实山河之要冲，信蕃服之襟带。授公并州总管府司马，加仪同三司。
要冲：处在交通要道的形胜之地。 襟带：谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。唐王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”
蕃服：同“ 藩服 ”。 古九服之一。古代分王畿以外之地为九服。其封国区域离王畿最远的称“藩服”。《周礼-夏官-职方氏》：“乃辨九服之邦国……又其(镇服)外方五百里曰藩服。” 贾公彦疏：“言藩者，以其最在外为藩篱，故以藩为称。”
公赞务大邦，声名藉甚，精民感化，黠吏畏威
赞务：协助处理事务，也指州郡长官的助理。
大邦：大的州郡。
藉甚：盛大；卓著。
属文帝剑玺空留，銮跸莫反
属：恰好遇到。 文帝：隋文帝杨坚。
剑玺空留、銮跸莫反：均指帝王驾崩。
杨谅率太原之甲，拥河朔之兵
杨谅：杨谅，字德章，一名杰，隋文帝杨坚第五子，封汉王。仁寿四年因不满其兄隋炀帝杨广即位，遂起兵造反，被杨素率兵击败，被幽禁至死。
太原：并州始治晋阳，隋改太原。
河朔：泛指黄河以北。
方叔段之作乱京城，同州吁之挻祸濮上
叔段：即共叔段。春秋时郑庄公封弟共叔段于京，称为“京城太叔”。后共叔段谋乱，为郑庄公平息。事见《左传》。
州吁：春秋时卫庄公爱妾所生之子，得到卫庄公的宠爱。隐公四年，州吁弑卫桓公自立，后被卫人杀于濮。 挻[shān]：引发；延及。
虽无当璧之兆，乃怀夺宗之心
当璧：《左传-昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃徧以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？’既，乃与巴姬 密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜……平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。”杨伯峻注：“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。
公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之策，反被王悍之灾
魏勃：《史记-齐悼惠王世家》载，西汉齐王刘肥的中尉。吕后死后，诸吕欲反，朱虚侯刘章探知其谋，于是派人偷出长安报告其兄齐王刘肥，想让刘肥发兵西征，朱虚侯、东牟侯为内应，以便诛杀吕氏族人，趁机立齐王为帝。齐王闻讯后，就和他舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃暗中谋划出兵。
王悍：《史记-楚元王世家》载，西汉赵王刘遂的内史。汉景帝时，吴楚反，刘遂合谋起兵。其相建德、内史王悍谏，不听。遂烧杀建德、王悍。
仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一
仁寿：仁寿（601年正月—604年十二月），隋文帝杨坚的年号，历时3年余。仁寿四年七月隋炀帝即位沿用。
溘从运往：去世之意，出处未知。
万机起歼良之叹，百辟兴丧予之悲
万机：指皇帝。
歼良：诛杀好人。《诗经-秦风-黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”
百辟：指百官卿士。
丧予：《论语-先进》：“颜渊死，子曰：‘噫！天丧予！天丧予！’”
切孔氏之山颓，痛杨君之栋折
山颓：孔子死前七日，早起，反手曳杖，逍遥于门，歌曰“泰山其頽乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
赠柱国左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，谥曰明公，礼也.丧事所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。
郡公，中国古代的一种封爵。曹魏始置，一直延续到明朝初年。亦传至越南。魏晋南朝时期，郡公为异姓功臣（禅代前的权臣除外）的最高封爵，皆为实封，有封国、食邑，开国置国官，具有世袭性。食邑从数千户到万户不等。郡公以郡立国，封国置相，其职责相当於太守。
惟公温润成性，夙表白虹之珍
黼黻为文，幼挺雕龙之采
黼黻[fǔ fú]：为古代礼服上的两种花纹，黼为黑与白相间，黻为黑与青相间，黼黻泛指礼服上所绣的华美花纹。此处借指修饰文辞。
雕龙：本义雕镂龙纹。比喻善于修饰文辞或刻意雕琢文字。《史记-孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩奭[shì]也文具难施； 淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”裴骃集解引刘向《别录》：“驺奭修衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。”古人常以雕龙/雕虫谓做文，亦以雕虫谓书法。例如南朝齐刘勰的著名文学理论著作《文心雕龙》。
行己穷于六本，蕴德包于四科
六本：古谓立身行事的六项根本：孝、哀、勇、能、嗣、力。 汉刘向《说苑-建本》：“孔子曰：行身有六本，本立焉，然后为君子。立体有义矣，而孝为本；处丧有礼矣，而哀为本；战陈有队矣，而勇为本；治政有理矣，而能为本；居国有礼矣，而嗣为本；生才有时矣，而力为本。”
四科：孔门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语-先进》“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。” 邢昺疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书-郑玄传》：“ 仲尼之门，考以四科。”
延阁曲台之奇书，鸿都石渠之秘说
延阁：古代帝王藏书之所。《汉书-艺文志》“于是建藏书之策” 颜师古注引如淳曰：“刘歆《七略》曰：‘外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府。’”
曲台：秦汉宫殿名。颜师古注引应劭曰：“秦皇帝所治处也，若汉家未央宫。”汉时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为着记校书之处。
鸿都：汉代藏书之所。
石渠：即石渠阁。西汉皇室藏书之处，传为萧何所造，所藏入关所得秦之图籍。
莫不寻其枝叶，践其隩隅
隩隅[yù yú]：室的西南角，借指内室。引申为学问精绝深奥之处。
譬越箭达犀，饰之以括羽
越箭：以越山之竹所造之箭。
达犀：穿透犀革。
括羽：箭末羽毛，可使箭飞行更快更稳。
《孔子家语-子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不揉自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎！’”
楚金切玉，加之以磨礲
楚金：楚地所产之良铁，铸造刀剑，尤为锋利。
磨礱：亦作磨礱、磨垄。即磨石。
救乏同于指囷，亲识待其举火
指囷[qūn]：囷，古代一种圆形谷仓。《三国志-吴志-鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛。肃乃指一囷与周瑜。”后以“指囷”喻慷慨资助。
亲识：亲信赏识。
举火：生火做饭，引申为生活。词句未借何典。
进贤方于推毂，知己俟以弹冠
推毂：毂，车轮中心，有洞可以插轴的部分，借指车轮或车。原意是推车前进，尤特指古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。也引申为荐举，援引的意思。《史记-张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰阃（门槛，特指城郭的门槛）以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”
弹冠：弹去冠上的灰尘；整冠。比喻相友善者援引出仕。晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“内无金张之援，外乏弹冠之友。”
存信舍原，黄金贱于然诺
黄金贱于然诺：《史记-季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”
忘身殉难，性命轻于鸿毛
性命轻于鸿毛：汉司马迁《报任安书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
齐大小于冲襟，混宠辱于灵府
冲襟：亦作“ 冲衿 ”。旷淡的胸怀。
灵府：“灵府者，精神之宅，所谓心也。”——成玄英
可谓楷模雅俗，冠冕时雄者也
冠冕：古代帝王、官员所带的帽子。引申盖过。
方当亮采泰阶，参综机务
亮采：辅佐政事。《书-舜典》：“使宅百揆，亮采惠畴。”《书-皋陶谟》：“日严祗敬六德，亮采有邦。” 孙星衍疏：“此言助事有邦，谓有土者之臣。”
泰阶：古星座名，借指朝廷。泰阶即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上，如阶梯，故名。应劭 曰：‘《黄帝泰阶六符经》曰：泰阶者，天之三阶也……三阶平则阴阳和，风雨时，社稷神祇咸获其宜，天下大安，是为太平。’”
岂谓世逢多故，运属道消
多故：多变乱，多患难。“故，犹难也。”——韦昭
道消：谓颤危；覆亡。
未展经邦之谋，奄钟非命之酷
奄[yǎn]：忽然，突然。
非命之酷：指皇甫诞因汉王杨谅造反抗节而死之事。
世子民部尚书上柱国滑国公无逸
世子：天子、诸侯的谪长子或儿子中继承帝位或王位的人
民部：即户部，官署名。西汉成帝初置尚书四人，分上曹办事，民曹为四曹之一，主吏民上书事。东汉增至六曹，民曹改主缮修功作盐池园苑事。一说，“盐池园苑”当作“盐池、苑、囿、盗贼”。魏、晋有左民、右民二曹，但尚书分曹日多，所主职务不汉世。至唐初，因避讳而改为户部。
滑国：其地亦称滑台、滑州。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏 与金墉、虎牢、碻磝称河南四镇。南燕慕容德曾建都于此。
以为邢山之下，莫识祭仲之坟
邢山：在今河南省新郑市西南。
祭仲：春秋时郑国大夫，为郑庄公的权臣。《晋书卷三十四-杜预传》：“吾往为台郎，尝以公事使过密县之邢山。山上有冢，问耕父，云是郑大夫祭仲，或云子产之冢也，遂率从者祭而观焉。”
平陵之东，谁知子孟之墓
平陵：汉昭帝之墓，在进陕西咸阳市西北。
子孟：即霍光，字子孟，为西汉三朝重臣，死后以帝礼陪葬于茂陵东侧。碑文作“平陵之东”，或为于志宁撰文时误记。
乃雕戈勒石，腾实飞声
雕戈：镌有花纹的戈。不知是用雕戈刻石（如张飞立马勒铭），还是在戈上雕某种文字或图案以垂不朽。
腾实飞声：一般作“腾声飞实”。传扬名声与功业，谓使名实俱得传扬。南朝齐刘勰《文心雕龙-序志》：“岁月飘忽，性灵不居，腾声飞实，制作而已。”
树之康衢，永表芳烈
康衢：四通八达的大路。
庶葛亮之陇，钟生禁之以樵苏
葛亮之陇：诸葛亮之墓。
钟生：指钟会。《三国志-魏书-钟会传》：“会径过，西出阳安口，遣人祭诸葛亮之墓。”
樵苏：砍柴打草的人。
贾逵之碑，魏君叹之以不朽
贾逵：字梁道，历仕曹操、曹丕，是曹魏政权中具有政治、军事才干的人物。《三国志-魏书-贾逵传》：“豫州吏民追思之，为刻石立祠。青龙中，帝东征，乘辇入逵祠，诏曰：‘昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。’”
乃为铭曰：
殷后华宗，名卿胄系
殷后：商代君主。
华宗：犹贵族。
此句追溯皇甫氏起源。周武王死后，武庚叛乱，被周公平叛杀死，另封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋，宋戴公之子戴充石，因其字“皇父”，故其后裔袭其字以为姓。
名卿：即指微子启
人物代德，衣冠重世
代德：战国、秦、汉时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法。
重世：累世、再世。《史记-春申君列传》：“王无重世之德於韩魏，而有累世之怨焉。” 司马贞索隐：“重世犹累世也。”
大概是说皇甫氏人物交替，都能有所作为，一直到皇甫诞。
逢时翼主，膺期佐帝
翼主：即佐帝。翼，帮助，辅佐。
膺期：即逢时。
运策经纶，执钧匡济
运策：运用计谋。《史记-项羽本纪》：“夫披坚执鋭，义不如公；坐而运策，公不如义。”
经纶：筹划治理国家大事。
执钧：犹掌权。亦指掌权的人。
匡济：即匡时济世。挽救艰难时势，救助当今人世。
门承积庆，世挺伟人
积庆：谓行善积福。
夜光愧宝，朝采惭珍
朝采：亦作朝彩。朝阳的光彩。喻珠宝。
宋陈鹄《耆旧续闻》卷十：“沧海珠胎，发为朝采；蓝田玉种，积有夜光。”
夜光朝彩跟皇甫诞比都愧称珍宝。
云中比陆，日下方荀
陆：指陆云，陆机之弟。 荀：指荀隐。
《晋书卷-陆云传》：“云与荀隐素未相识，尝会（张）华坐，华曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手曰：‘云间陆士龙。’隐曰：‘日下荀鸣鹤。’鸣鹤，隐字也。云又曰：‘既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？’隐曰：‘本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。兽微弩强，是以发迟。’华抚手大笑。”
抑扬元辅，参赞机钧
抑扬：指褒贬。 元辅：重臣。
参赞：协助谋划。 机钧：国家机要事务。
王叶东封，贰图北启
未解
伏奏青蒲，曳裾朱邸
付奏：谓俯伏上奏。 青蒲：指天子内庭。
曳裾：拖着衣襟。裾，衣服的大襟。 朱邸：王侯贵官的府第。
名驰碣石，声高建礼
建礼：本指汉建礼门，为尚书郎值勤之处。借指尚书郎，此即指上文“除尚书比部侍郎”。
碣石未解何指。
珥笔宪台，握兰文陛
珥[ěr]笔：古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之“珥笔”。
宪台：后汉改称汉御史府为宪台。后为同类机构的通称，亦以称御史等官职。
握兰：汉应劭《汉官仪》卷上：“﹝尚书郎﹞握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。
文陛：宫阙的殿阶。借指朝廷。
分星裂土，建侯开国
分星：与地上分野相对应的星次。《周礼-春官-保章氏》：“以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”
建侯：封立诸侯；封侯建国；立功封侯。 开国：指建立诸侯国。
秦统一中国后，对国家政权实行中央集权制，取消“封建制度”，秦王朝在全国推行单一的“郡县制”。汉朝承袭了秦朝“郡县制”这种行政区划管理制度，与秦行政区划不同的是，在推行“郡县制”的同时又推行封国制，封国包括王国和侯国，这两种并行制又称“郡国制”，两汉时期虽郡国并行，但仍以“郡县制”为主。三国开始直至清朝，各个时期国家行政区划管理上不同程度实行了“封建制度”，但分封不是主体，各个朝代政权稳定以后，封国与侯国实际成了行政区划体系之一，或形式上分封。
辅藉正人，相资懿德
藉：借助，依靠。
相资：相互资助，相互凭借。 懿德：美德。
以正直之人作为辅佐，以德行美好之人作为相理。
中台辍务，晋阳就职
中台：汉代以来，以三台当三公之位，中台比司徒或司空，后遂成为司徒或司空的代称。
指离开中央，来到地方任职。疑用某典，查未果。
望重府朝，誉闻宸极
府朝：指公府的厅堂。公府即三公的官署，属中央一级的机构
宸极：即北极星。借指帝王。
乱阶蔓草，灾庄剪桐
剪桐：《吕氏春秋-重言》：“ 成王与唐叔虞燕居，援梧叶以为珪，而授唐叔虞曰：‘余以此封女。’ 叔虞喜，以告周公。周公以请曰：‘天子其封虞邪？’成王曰：‘余一人与虞戏也。’ 周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言。天子言则史书之，工诵之，士称之。’於是遂封叔虞于晋。”后因以“剪桐”为分封的典实。此处借指杨谅作乱。
成师构难，太叔兴戎
成师：春秋时晋穆侯之子，晋文侯之弟，晋昭侯之叔。晋穆侯在伐条之战时兵败，文侯恰巧降生，穆侯就给他取名仇。两年后，穆侯报仇，在千亩之战时大获全胜，仇的弟弟降生，取名成师。穆侯晚年，其弟殇叔杀死穆侯，自立为君。仇就带着弟弟成师逃跑。后来，仇杀掉殇叔，夺回君位。文侯宠爱弟弟成师，临终时委任他监国。昭侯即位后，封其叔父成师于曲沃。众人劝谏说：曲沃为大邑，不次于晋都翼，把桓叔封在曲沃，就会形成尾大不掉，日后必为祸害。昭公认为是自己的亲叔叔，不知防备。前739年，晋大臣潘父弑杀了昭侯，迎立曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔，桓叔退回曲沃。晋人共立昭侯之子平为君，是为孝侯。
构难，发起战争。
太叔：即共叔段。见“方叔段之作乱京城”句。
此处借此二典指杨谅以兄弟名分兴兵争夺王位的叛乱。
建德效节，夷吾尽忠
夷吾：即管仲，字夷吾。
建德未明所指
命屯道著，身殁名隆
命屯[zhūn]：即命丧。
牛亭始卜，马獦初封
牛亭：《汉书-张禹传》：“禹年老，自治冢茔，起祠室，好平陵肥牛亭部处地，又近延陵，奏请求之，上以赐禹，诏令平陵徙亭它所。”这里以牛亭借指墓地。
马獦[liè]：即马鬣。清吴玉搢《别雅卷五》：“马獦，马鬣也。”马鬣，或称马鬣封，是坟墓封土的一种形状，亦借指坟墓。欧阳询《艺文类聚卷四十》引梁任孝恭《祭杂坟文》：“不谓纶绳所用，遂毁牛亭之基；锹鍤所侵，爰伤马鬣之势。”
翠碑刻凤，丹旆图龙
旆[pèi]：古代旗末端状如燕尾的垂旒。泛指旌旗。
石碑上刻以凤形，旌幡上绣成龙形图案。
烟横古树，云锁乔松
古树乔松苍石是常搭配在一起的意象。
敬铭盛德，永播笙镛。
笙镛：古乐器名。镛，大钟。《书-益稷》：“笙镛以间，鸟兽跄跄。” 孔颖疏：“吹笙击钟，更迭而作。” 孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”
银青光禄大夫欧阳询书
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