首页 > 正在进行安全检测...

正在进行安全检测...

发布时间：2023-11-17 04:21:40 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

食与色之论
几千年前，告子曾经说过这样一句话“食色，性也。”它指出食与色是人类最基本的需要，如同物质与精神，是每个人不可或缺的。而食又是人类生存的根本，唯有物质生活充足，人类才会追求更高层次的色，即精神。两者之间相辅相成，没有高低之分。
孔子在《礼记》中说道“饮食男女，人之大欲存焉。”凡是人的生命不离两件大事：饮食，男女。一个吃饭问题，一个性的问题。这两类欲求是人类最大最本性，关系到国计民生的欲求。
自古以来，食便为人民所重视。从原始狩猎到种植作物，人类对“食”一步步走向完善。袁隆平教授培育出杂交水稻，解决了中国十几亿人口的吃饭问题，保证了人民在基本的生存需要，对个人、对社会都起到了无法估量的贡献。然而随着社会的发展，简单的“食”已不能满足人们的需求，追求“食”的质量成为一个新的问题，即不仅吃得饱，也要吃得好。在这种呼声的推动下，各种新“食”如雨后春笋般出现，鲁菜，川菜，湘菜等等，极大的满足了人民的吃的需求，在中国的“食”的历史长河中也散发出熠熠光辉。
自从有了男女，就有了性。性是人类得以繁衍、存续下去的基础和保障，是人类社会必须的一环。在原始社会，性只是作为生育的一个本能，带有神圣而神秘的色彩。而随着社会的进步，人类认识思想的发展，“性”被赋予了更多更广的意义。它不仅
仅代表着社会的延续，更成为感情的依托和身心的享受，对整个人类的进程产生了重大影响。
食与色本为人类正常的需求。食为根本，色为提升。毕竟人为有思想的动物，最大的特点在于思考，当物质上得到满足后，必然会寻求更高层次的享受，而色自然而然首当其冲。
作为人类几千年来传承的性，色作为物质的更高层次本是无可厚非。然而，正如同战争必有战争，光明中必有黑暗。色在社会发展过程中被部分人所利用。色本是在食满足时之后进一步的享受，而一些人为了“食”而去出卖性，一些人为了满足自己的“色”不顾他人利益，这都极大违背了传统伦理，也对社会造成了不好的影响。
食作为民生之本，是个人所必须得，这不仅是个人的需求，更是国家社会的责任所在。而色作为更高层次的精神，在物质条件满足的情况下可以也应当追求。但这一切需在平等自愿的基础之上，以感情为纽带，方能享受最大的欢娱。
院系：2009级文学院学号：2009140331姓名：赵继臣

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/fc2fd894daef5ef7ba0d3ce6.html