石头鉴赏历代吟咏描述石头古诗词30
首
石头如何欣赏
芸芸众多的奇石世界里，赏评奇石的好坏，并无法定标准，一般凭自身的文化素养、艺术积累来明断每块奇石的好坏，自身的文化素养和艺术积累，是长时刻的、多方面的；奇石自身具有自然美、社会美、艺术美，加上人们平时的文化、艺术的积累，便能达到天人合一、石人合一，赏石水平提高了，便达到了以石怡情，赏石养性之目的。
掌握赏石之道，赏石之法，必需要拓宽自已赏石的知识面，
不仅要学习前人的赏石方式和理论，还要向现代人学习，学习美学知识，学习书法、绘画、摄影中的线条、构图、用光等理论基础知识，学习自然科学、社会科学，带着这些艺术理论，对奇石进行赏评，尤其是书画摄影艺术与奇石艺术，可谓姊妹艺术，有很多相通相似的地方，一言以蔽之，整体素质提高了，赏石水平也就上去了。
赏评奇石,可从以下几个方面入手:
质石质指组成石品的矿物成份，多以石英质、玉质为上品。一般是以硬度来判断石质好坏的，石品的密度越大，硬度越高，观赏石的硬度一般为4至8摩氏度为较好。质地纯正，无其它杂质，表面滑腻、细腻的奇石有一种秀丽美；有的石质松、软、疏，表层粗糙，无光泽，具有一种粗犷美。滑腻细腻、质地纯净、硬度高、光润透明者为上等，结构松软、陈杂、表层粗糙、灰暗、硬度低者次之。
纹指石品上的圆、点、线、面及块状等所组成的规则与不规则、流畅或呆滞的纹路图案或形状。奇石上的花纹分凹、凸纹，平、斜纹，点、线纹，粗、细纹，面、块纹；纹又分单、双色、混合色纹，凡线条节拍明快、富有韵律、转变无穷、妙趣横生者，都可谓精品石。
色赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫于一体者为上乘，混合色、双色、单色次之。色为意生，意为色存，色、形、意完美统一，可谓奇石之精品也。
象指奇石上的抽象或具象的图案和物像。有的清楚，以流畅的线条表现出了山水之美；有的雄浑，以大面积的色块组成人物、动物等图象。无论什么形式，均生动活泼地表现了自然界的万千物像。
意指奇石的造型或图案所含的意境，有的意境深远，给人以联想；有的明晰，给人以直率；有的博大，给人以开阔；有的含蓄，给人以思维；有的奇谲，给人以启迪。不同的意境，会给人带来不同的感悟。
形石形，是大自然造化而形成的天然的外在形状，有三角形、圆形、椭圆形等，总之，千奇百怪，无所不有。有的形体具象，有的形体抽象，有的形神兼备，具象者奇巧传神、活灵活现，抽象者转变万千，耐人寻味。石头的形状尽可能要完整，观赏面没有较深的裂痕和纹路，或不影响观赏。从整个石形外观上看，圆的造型，能给人一种圆润、滑腻之感；正三角造型，能给人一种对称、均衡、平稳的舒适之感；倒三角形造型，能给人险中求夷的惊奇感。好的奇石的造型独特，表象富有情趣，石体无残缺破损，整个外形与其内容和谐相称，表面的形体与内在的精神相辅相成。
神奇石的"神"是奇石形体内涵的精气反映，"神"指奇石的内在精神、气质、意境、神韵。"神"是奇石的个性表现，无神的奇石，平淡无奇，毫无生机，有神的奇石能令人勃然心动，给人以艺术的感染力。形是奇石的外观形体，奇石的躯壳；神是奇石
的内在神韵，奇石的灵魂；形是神的载体，神依形而存，完美的奇石形神兼备。
神韵美石品除具有表象美之外，即所表现的各类景与物的客观形象形态，还具有形态当中的神韵美，神韵是无形的，是通过人的大脑思维想象，情感的领悟等一系列的心理活动，而显现出来的某种情义与事物的意象，此意象就是在形象的基础上感悟出神韵。"形"是神的外壳，"神"是"形"的内核，形与神是不可分割的统一体，在奇石的品种中，具有万物形态，形态中又蕴藏着变幻的神韵，这些石品都具有了形神兼备、回味无穷的神韵之美，进而更表现了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韵美的奇石情景融合，最具有艺术生命力和感染力。
艺术美把奇石纳入文化艺术的范围，从美学、文学、色彩学的艺术高度，与冰凉的玩石通灵，寄情于石，情石相交，达到"石人合一"的境界，然后展开神思的翅膀，以丰硕地想象，把玩石变成奇石，把奇石变成艺术品，石我融合，通过欣赏奇石的艺术美，从中取得一种慰藉、一种享受，这就是奇石的艺术美。意境美奇石的意境美是奇石的重要组成部份，指石体或图案夸张、谐趣、神似或归纳写意、融入情感、抒发艺术联想，以达到完美的艺术境界。就奇石的美丑而言，奇石图案美与造型美能达到完美的统一，当属上乘精品，若图案美，造型平平，乃至有裂痕伤迹，也仍不失其观赏价值，因一美遮百丑，内在的美能涵盖外形的丑。缺乏意境的奇石，石块再大，石质再细腻，也没有观赏价
值，因为内容是起决定作用的，形式是为内容服务的，美的奇石是内容和形式的统一。
一、八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不动，遗恨失吞吴。
二、玄都坛歌，寄元逸人杜甫故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。 